尊貴的 仁欽多吉仁波切修持頗瓦法圓滿瑞相
多年以來,至今已超過數百位具足大福德因緣之眾生,求得尊貴的 仁欽多吉仁波切修持藏傳佛教直貢噶舉派密法裡最殊勝的「頗瓦法」,而得以往生阿彌陀佛淨土。仁欽多吉仁波切修持「頗瓦法」無需在亡者身旁,即可幫其超度至淨土,甚至往生者在台灣,而 仁欽多吉仁波切遠在中國大陸、日本、紐西蘭、印度、尼泊爾等地弘法或閉關,一樣修法圓滿,出現瑞相,就如同法本上所記載的:「只要是鳥飛得到的地方,就可修成就」。2007年 仁欽多吉仁波切於尼泊爾4500公尺高,密勒日巴尊者閉關聖地,拉其雪山閉關期間,往生者家屬在台北寶吉祥,信心具足地向 仁欽多吉仁波切法照恭敬頂禮,亡者一樣出現「頗瓦法」圓滿之瑞相(案例5和6),此為顯現 仁欽多吉仁波切之願力、慈悲力與本尊阿彌陀佛相應,而利益一切信心強烈之眾生。
仁欽多吉仁波切曾經開示,藏傳佛教密法是超越科學、超越醫學的。當 仁欽多吉仁波切在修持藏傳佛教直貢噶舉派密法裡最殊勝的「頗瓦法」時,是將自己身體的能量──即「火」的力量進入亡者的體內,再用此能量,將亡者的神識經中脈由頭頂骨頭的梵穴處穿孔而推出去,因而必定在頭頂骨頭的梵穴處產生一個邊緣工整圓潤平滑的穿透性圓孔,所以修頗瓦法是相當消耗 仁欽多吉仁波切身體的能量。仁欽多吉仁波切不僅曾於2006年2月3日至2月4日之間連修4個頗瓦法,因為太消耗能量,修到心脈都停了,更於2010年2月6日幫一位意外往生且大體已安置在通電的不鏽鋼冰櫃中冰凍長達7天之久的亡者修頗瓦法。很少仁波切願意為意外往生者修頗瓦法,因為這是極其消耗修法者身體能量的。但慈悲的 仁欽多吉仁波切仍不顧性命地為這亡者修法,仁欽多吉仁波切的廣大慈悲力能量,穿透有磁場且通電的厚重不鏽鋼冰櫃,在亡者頭頂骨頭的梵穴處同樣地產生了一個邊緣工整圓潤平滑穿透性圓孔的圓滿瑞相,而且此一圓孔在亡者於不鏽鋼冰櫃中,自得到 仁欽多吉仁波切殊勝頗瓦法超度後至火化前,在亡者頭頂骨頭梵穴處的頭皮上都可清清楚楚的看見(案例23)。由此可知 仁欽多吉仁波切是不要命的在利益眾生,是用生命在度眾。
以下為眾多有緣得到 仁欽多吉仁波切修持「頗瓦法」的往生者火化後梵穴頭骨照片,其頭骨梵穴處顯現出一個邊緣工整圓潤平滑的穿透性圓孔(紅色箭頭標示處),代表往生者一定往生淨土,此為尊貴的 仁欽多吉仁波切為往生者修「頗瓦法」圓滿成功之殊勝瑞相。
人類頭骨的結構複雜,由很多塊大小骨頭組合而成,包括額骨,頂骨,枕骨,顳骨,蝶骨,篩骨,下鼻甲,淚骨,犁骨,鼻骨,上頷骨,顎骨,顴骨,舌骨,和下頷骨。從頭骨外面的上方來看,可以看到幾條骨頭接合的縫,新生兒的骨縫尚未密合,所以有前囟門跟後囟門,長大後就會完全密合。從頭骨的內部來看,在硬腦膜跟一些腦膜血管的位置會有長條形的溝紋,頭骨內部還有一些蜘蛛膜的顆粒小窩。在頭骨的基底部會有頸部神經血管進入腦部的通道或孔洞,但在頭頂上並沒有一個穿透的孔。更詳細的來說,在胎兒發育過程中,頂骨靠近枕骨處本來是有一個讓頭皮跟腦膜間血管通行的頂骨孔,但是胎兒在腹中成長至第五個月時此洞就會自動關閉,除非出現頂骨發育不全或有基因突變發生,才會導致此洞未閉合,但是發生這種極其少數的狀況時 ,大多會呈現兩側對稱性的孔洞。最重要的是,頂骨孔和梵穴對照在頭骨的解剖位置是不一樣的,而且我們見到尊貴的 仁欽多吉仁波切為往生者修「頗瓦法」圓滿成功後,在亡者頭骨的梵穴處一定有一個邊緣工整圓潤平滑的穿透性圓孔,雖大小不一,但是清清楚楚,不是模模糊糊只有類似的痕跡。這不是解剖學可以解釋的狀況,甚至於腦神經外科專科醫師,從來沒看過,也認為頭頂會在沒有外傷或手術過的情況下形成一個邊緣工整圓潤平滑的穿透性圓孔,是不可能的。
腦神經外科有一種鑽孔的手術方式,它是在頭骨上鑽洞,通常應用在緊急降低腦壓,或是置放引流管及偵測腦壓的設備之用。這個手術鑽的洞固定為等同鑽頭大小,在成人約為直徑一點五公分,鑽出的洞邊緣粗糙龜裂,並不平整,若再輔以刀、鋸子或鉗子手術,很難形成一個正圓形。經年累月之後會有骨頭增生的現象,凹凸不平,但不會癒合。但是鑽孔手術一般會鑽在前頭頂跟顳骨的位置,它也不是鑽在頭骨的梵穴處。
所以,無論從人體頭骨解剖學以及臨床腦神經外科學來看,尊貴的 仁欽多吉仁波切修持「頗瓦法」的往生者,其頭骨梵穴處皆顯現出一個邊緣工整圓潤平滑的穿透性圓孔,是醫學上沒辦法解釋的現象。
更有葬儀社的老闆親眼見到 仁欽多吉仁波切修持「頗瓦法」的往生者火化後,其頭骨梵穴處顯現出一個邊緣工整圓潤平滑的穿透性圓孔,因而對 仁欽多吉仁波切非常恭敬,並表示:「我處理過成千上萬的往生者,從沒有看過有人能在亡者頭蓋骨上穿個孔,而且孔是平整的,沒有裂痕碎屑,唯有 仁欽多吉仁波切的頗瓦法是真的」。
尊貴的 仁欽多吉仁波切更開示:「含有此圓孔的頭骨即為舍利子。」
案例 1 | |
往生者:徐秋蘭女士(林恭平師兄的母親) | |
得頗瓦法日期:2006年5月16日 | |
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案例 2 | |
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案例 3 | |
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得頗瓦法日期:2007年3月23日 | |
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案例 4 | |
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案例 5 | |
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案例 6 |
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案例 7 |
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案例 8 |
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案例 9 |
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案例 10 |
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案例 11 |
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往生者:高錦仁師兄 | |
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案例 12 |
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案例 20 |
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案例 22 |
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案例 24 | |
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案例 25 | |
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案例 34 | |
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案例 37 (照片 1) | |
往生者:曾素娥師兄 | |
得頗瓦法日期:2011年6月12日 | |
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往生者:張佩蓉師兄 | |
得頗瓦法日期:2010年10月31日 | |
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案例 39 | |
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案例 40 | |
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案例 41 | |
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案例 42(照片1) | |
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得頗瓦法日期:2012年5月2日 | |
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案例 43(照片1) – 頭頂骨頭梵穴處凹陷,攝於得殊勝頗瓦法9日後 | |
往生者:游振宏師兄 | |
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案例 44 | |
往生者:陳楊鳳嬌女士 | |
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案例 45 | |
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得頗瓦法日期:2013年9月16日 | |
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案例 46 | |
往生者:王玉英師兄 | |
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案例 47 | |
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案例 48 | |
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得頗瓦法日期:2013年11月25日 | |
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案例 49(照片1) | |
往生者:蔡陸珍師兄 | |
得頗瓦法日期:2012年10月18日 | |
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案例 50(照片) | |
往生者:魏仁和老先生(魏淑雯師兄父親) | |
得頗瓦法日期:2013年12月14日 | |
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案例 51(照片) | |
往生者:柯美英師兄 | |
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案例 52(照片) | |
往生者:姚法哲師兄 | |
得頗瓦法日期:2015年5月30日 | |
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案例 53(照片) | |
往生者:周鄭阿隨師兄 | |
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案例 54(照片1) | |
往生者:王文德師兄 | |
得頗瓦法日期:2016年04月11日 | |
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案例 55(照片1) | |
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案例 56 | |
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案例 58 | |
往生者:陳佩師兄 | |
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案例 61 | |
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案例 63 | |
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案例 66 | |
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案例 67 | |
往生者:吳丙南師兄 | |
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案例 68 | |
往生者:魏玉英師兄 | |
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案例 69 | |
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案例 70 | |
往生者:胡獻堂師兄 | |
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案例 71 | |
往生者:林吳雅月師兄 | |
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往生者:蘇育德師兄 | |
得頗瓦法日期:2019年9月28日 | |
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往生者:蘇育德師兄 | |
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案例 73 | |
往生者:曹恕中師兄 | |
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案例 74 | |
往生者:陳濤師兄 | |
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案例 75 | |
往生者:龍謝家蕙師兄 | |
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案例 76 | |
往生者:賴陳春美師兄 | |
得頗瓦法日期:2024年7月24日 | |
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更新日期:2024 年 8 月 28 日