尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2024年12月22日
尊貴的 仁欽多吉仁波切升法座主法殊勝的施身法法會，並賜予與會大眾珍貴的佛法開示。
仁波切升座後立即開始修法，持誦六字大明咒許久，慈悲法音深遠宏亮，如天鼓自然之音嗡嗡迴響，遍滿十方。仁波切以平等慈悲心勾召眾生前來接受超度，於大手印禪定之中，以勝義菩提心觀想自身一切血肉、骨頭毫無保留的供養諸佛菩薩，平等布施給六道一切眾生。
仁波切修法過程中，妙香馥郁，大地震動，仁波切的尊身，以及佛像、壇城散發出耀眼的金色光芒，同時聽到瓔珞鏗鏘的細微聲，如同《妙臂菩薩所問經》中所說的持咒成就，修法者與本尊相應，俾能饒益一切有情。眾等皆感受到 仁波切懇切救拔眾生脫離輪迴苦海的大悲心，不由自主的淚流滿面。
修法圓滿後，仁波切賜予珍貴的開示：
上個月有沒有修施身法？（大眾答：沒有。）所以今天全部都來了。（大眾答：謝謝 仁波切）不用謝我，你們都是來煩我的。剛才有沒有感覺地震了一下？（大眾答：有。）很明顯動了一下是吧？有沒有地動？（出家眾回答：有。）在很多佛經裡面都有講，一位菩薩發心利益眾生的時候都有這些現象：壇城發光，佛像發光，修法人發光，聞到種種的香味。哪一本佛經講到種種香味？《華嚴經》還是《妙法蓮華經》？你出家三十幾年，考考你，我不是學經教的。（出家三十幾年的弟子答：我沒有學經教。）你還沒有學經教？顯教不學經教學什麼？（答：我是唸經師，誦經而已。）哪一本經？《華嚴經》？（答：《華嚴經》有講。）
所有現象在經典裡面都有解釋，不是憑空發生的。比如現在很多人認為助唸可以幫助人家到阿彌陀佛那邊，我不敢說是錯，但是《阿彌陀經》、《觀無量壽經》、《無量壽經》，都沒有講。有沒有講？（出家三十幾年的弟子答：沒有講這個。）沒有講助唸，亡者就會到阿彌陀佛那邊。（答：沒有講。）也沒有講助唸，亡者就不墮入三惡道。（答：也沒有講。）
助唸是什麼意思呢？就是當一個修行人預知時至，知道自己時間快到了，他擔心在斷氣那一剎那，自己的正念會消失，所以找跟他同門、同個時段、修行比他更好或一樣的人，在旁邊唸佛號，讓他的正念不要消失，他才能去淨土。假如亡者生前沒唸過阿彌陀佛，助唸到嘴皮子破掉都沒用。這些出家弟子都助唸過，助唸完之後，亡者的嘴巴、眼睛還是張開的。大家知道只要我修過超度法，亡者的大體柔軟，嘴巴、眼睛一定閉起來，會有這種徵兆出現，是因為他得度了。時下流行的助唸團，不能說不對，但達不到效果，達不到效果的話，亡者會生氣。亡者很敏感，助唸能不能幫他，他很清楚。不能幫他，還在旁邊一直聒噪、唸唸有詞，他就叫你不要唸算了。
以藏密來講，要超度眾生，要自己這一生能往生淨土，一定要根據法本修生起、圓滿次第，閉關唸滿十萬遍，這一生不再做錯事，不破戒，願力很強，一定會往生。假如要超度、幫助六道眾生解脫輪迴，最少要唸一百萬遍。就當每天唸六萬遍，最少都要大約一個半月。很多人以為每天三千遍就可以超度人，以我的經驗絕對不可能。
我學顯教時，朋友帶我去某些精舍唸經，當他們說超度時，我就拉著朋友馬上走。因為我很清楚他們沒有能力超度，一堆鬼來了怎麼辦呢？上個月去日本，寺院旁邊一堆牌位、下面一堆墳墓，我都跟他們講得很清楚，他們之所以身體不好，什麼事情都不順，是因為往生者沒有超度掉。超度不是你們想像的，會唸佛經就可以幫眾生超度。真正講到如何幫助亡者的就是《地藏經》，講得很清楚。生前有沒有告訴亡者，幫他把財產拿去做好事？沒講，不分他的財產已經對得起他了。有沒有大聲念誦《地藏經》？假如現在在任何醫院大聲念誦《地藏經》看看會發生什麼事，人家絕對過來罵你。假如隔壁床那個是外道，就罵過來了。所以是不可能發生的事。
《地藏經》也講得很清楚，要幫亡者廣作佛事。「廣作」就是所有一切跟佛法事業有關的事情，不只是一直參加法會，當然參加法會是其中一環，幫亡者累積福報，讓他能夠上去。誰做了多少？沒有啊！拿個紅包就要求超度，跪下來滴兩滴眼淚就要求超度。根據《地藏經》來講，沒辦法超度，你要去做，誰做得到？今天有超度的需要，我就勉為其難做這種事，其實很多眾生沒資格得超度。
假如超度這麼簡單，請問各位，觀世音菩薩慈不慈悲？（大眾答：慈悲。）為什麼還有這麼多眾生在六道裡面轉來轉去呢？沒緣，沒條件。所以為什麼你們來學佛，我一直罵你們？就是要告訴你們，在生前要幫自己種下解脫生死、往生阿彌陀佛淨土的善根。但你們聽不進去。就像最近有兩個離開的弟子，父母親死了回來求超度。怎麼求？有一個已經皈依過、離開的，我會幫他，但只能幫他不墮入三惡道，讓他回來做人而已；做人絕對不會好到哪裡去，因為他這一生不信佛法。仁波切慈悲，因為曾經皈依過我，有緣了，幫你超度讓你不墮入三惡道，但回來做人有沒有機會墮入三惡道？有！沒人聽得進去，怎麼講你們都聽不進去，以為自己行。在座諸位閉關超過三個月的舉手。沒有！不要說三個月，閉關超過十天的舉手。沒有！既然沒有，你們憑什麼有能力超度呢？以為做個大禮拜就能超度了嗎？
我也曾提醒過你們，梁武帝求寶誌公幫助他死掉的妃子，讓她離開畜生道。寶誌公至少帶超過一千個出家人每天拜千佛，將功德迴向給梁武帝的妃子，她才從蟒蛇生到天界，沒到阿彌陀佛那邊，梁武帝那個時代已經有阿彌陀佛了。你們迷信！以為在靈堂寫個「生極樂國」，我都搞不懂他們寫什麼。所以超度是一件很困難、不容易的事，超度的修行人有沒有福報、功德，求超度的人有沒有恭敬心，受超度的亡者有沒有福報緣分，缺一不可。通常來求的人都沒有恭敬心，當開玩笑，當了一件心事，以為大家都這樣做，加上市面上流行寫個名字就超度了。沒有這回事，假如唸一唸就可以超度，為什麼做阿彌陀佛大超度法會，我最少要修三到四個小時？中間很多儀軌是密法不能告訴你們。為什麼做這麼多？因為眾生業太重，只有阿彌陀佛傳下來的這個密法才能幫眾生解開他的業，他才能夠離開輪迴，離開三惡道。施身法也是這樣子，不是唸唸佛號就可以去。
很多人以為自己好心，去幫人家唸，但是自己沒有能力，就千萬不要以為自己有能力，這謂之打誑語；明明沒修到，認為自己修到了，這也謂之打誑語。為什麼唸完了，亡者的嘴巴都不閉起來？因為這個鬼覺得自己還沒安全。今天跟你們講這些事，不是批評別人。我從開始出來利益眾生，都是以幫助眾生超度為主，我不敢說我是超度的專家，最少我是很懂、很了解超度的事情。怎麼樣讓眾生來接受超度？不是嘴巴講講他就會來；不是供奉觀音菩薩，他就會來；也不是供奉阿彌陀佛，他就會來。你們再這樣子藐視上師、佛法，就是輕視三寶。我講過很多遍《地藏經》，你們沒有一個人聽得進去，以為自己的父親跟別人不一樣。沒有不一樣，只要他不學佛、破五戒、曾經殺過生，絕對墮入三惡道。你以為幫他做大禮拜，他就不會墮入三惡道，那我幫我父親拜了兩年，怎麼說呢？那是我還沒學到密法的時候。很多人都不了解業產生之後，要將這個業力消失掉不容易，需要花很多時間、能力去做。
今天幫大家修施身法不是炫耀我有多厲害，因為我一學就學這個法。以前跟大家講過是藏密、藏傳佛教八大成就法之一。「成就」的意思是這個法能成就自己不墮入三惡道、不再輪迴，也可以成就眾生。假如修這個法沒得成就，就完全不可能幫助眾生。頗瓦法也是八大成就法之一。很多人不了解佛法，可以憐憫他們，但你們皈依這麼多年了還是這樣搞，就沒得憐憫，就是可惡。那些餘毒在你腦海裡面深深記得。
釋迦牟尼佛講在末法時代，魔王波旬的女兒講，她現在拿釋迦牟尼佛沒辦法，但可以讓她的魔子魔孫生在地球上變成人類，穿釋迦牟尼佛弟子的衣服來破壞佛教。現在一一呈現。怎麼破壞？明明不是這樣子，他卻告訴你是這樣子。明明佛經沒有講唸阿彌陀佛就可以超度，他卻說可以。他是不是破壞佛法？明明佛經裡面教你們一定要自己修，你修好了自然有能力幫助眾生，但他就不會這樣講，你不去助唸，還罵你不慈悲。這是不是破壞佛法？穿你的衣服，學你的法，破壞佛法。釋迦牟尼佛聽了就流眼淚。佛經有記載這一段。
我們在末法時代要堅持正信的佛法是一件很困難、很辛苦的事，因為市場是這樣子，你偏偏不是這樣子，反而覺得是你錯。我只可以證明自己有沒有錯，我這幾十年一直在超度，假如我是錯的，我今天應該不在地球上了。因為沒有能力幫眾生超度，反彈力很強，不是開玩笑的。以前某位出家弟子剛來的時候臉是發黑的，因為她拿人家的錢幫人家唸幾本經，她是職業唸經。（仁波切轉頭對出家三十多年的弟子講：所以你再說你是唸經師，我就打你一巴掌，佛法可以開玩笑嗎？）
在藏密裡面常常提醒：「多參拜佛寺。」所謂參拜佛寺不是看到佛寺就去拜，假如這個佛寺沒修行人，參拜也沒用。所以現在開放給信眾參拜，就是希望他們透過參拜，跟佛菩薩、跟我們教派、跟仁波切結個緣，這個緣什麼時候會成熟，我不知道。只要他們來參拜，對他們的事情多少會往好的、善的方向發展。但也不是一求就什麼都有，要求發財就不要來了，因為假如是財神廟的話，進去最少一個收一萬都很客氣了，對不對？現在都隨便你們，供養、不供養都好，一切隨你們的意。
身為我的弟子，應該讓這些信眾了解一下，出現一座佛寺是不容易的事。除了人力、財力，還有很大的因緣在裡面，不要以為來觀光，看一下這個佛寺蓋得好不好、佛像怎麼樣。能夠來到寶吉祥佛寺絕對有宿世因緣，不是偶然會發生的，尤其我那邊有那麼多規矩，要關門、要鎖門、有這樣那樣，還是有人會來，臺灣這麼多佛寺，當然是有宿世因緣，所以才會來。我為什麼要關門？不想閒雜人等太多。
佛寺開支不夠我會負責，不需要你們負責。現在寶吉祥佛寺的財務跟寶吉祥佛法中心是分開來，所以沒有用到你們的錢。你們已經供養過、捐過佛寺了，後面就我負責，比如佛寺法會的供品沒有用協會的錢，假如法會收支不平衡、入不敷出了，我會墊錢，不要可憐我，因為這是我的願力。佛寺一定要有佛法活動，所以一定要維持下去，尤其現在的人很挑剔，挑這個、挑那個，覺得不好又給一大堆評語。
仁波切問負責財務的會計師弟子：寶吉祥協會和寶吉祥佛寺的財務是不是分開？（答：寶吉祥協會和寶吉祥佛寺的財務完完全全分開。）佛寺蓋好之後，就沒有用協會的錢對不對？（答：是！沒有用協會的錢。）仁波切也沒有在基金會支一分錢對不對？（答：是！仁波切從來沒有在基金會支過一分錢。）除了蓋個房子給我睡覺之外，什麼都沒有。（答：是！除了住持房之外，仁波切什麼錢都沒有拿。）
所以大家要了解，仁波切是分得很清楚，我也不希望我的皈依弟子一直負擔很重，否則的話，協會要給錢、佛寺要給錢，怎麼活啊？所以就切得乾乾淨淨。佛寺裡的法會、水電費、保全費、員工薪水，全部跟這邊無關。有些事情需要行政幫忙，比方需要會計，是我的寶吉祥公司免費服務，對得起你們了吧！所以你們再給我胡說八道，拿外面的事情來這邊求，我絕對對付你們。我也可以將佛寺的負擔丟到你們身上啊！我只要一句話你們一定會聽，雖然心裡嘀嘀咕咕，可是還是會聽啊！但我分得很清楚，現在佛寺一個月的開支不少，有七位數字，我有這個勇氣和膽量去承擔佛法事業。
為什麼承擔這事？因為既然是喜金剛的道場，未來絕對會發揚光大，所以你們不要擔心佛寺會讓你們多一些開支，你們可以查帳，你們給協會就是協會的錢，你們到佛寺喜歡供養就供養，沒有逼你們供養。沒有一個道場這麼民主的，隨你們的意，你們再不用心學佛修行，還在胡說八道用自己的想法來，你們會慢慢一個一個給淘汰出去。為什麼淘汰？因為你們不領情，哪有一個仁波切做得這麼苦的？我出人、出命、出錢，表面看好像你們捐了很多錢給佛寺，其實我花了很多錢你們不知道，我捐了很多東西也不講出來，負責財務的弟子有沒有？（答：仁波切捐了很多佛寺的東西，有些非常非常貴重，仁波切都沒有對大家說。）為什麼不說呢？怕大家知道裡面有好東西就來了，所以是祕密，會看的就看得到，不會看的就看不到，講了也沒用。不要講別的，每個月佛寺需要我公司很多部門來協助，比如會計、裝修、旅行社部門，都免費服務。
以前很多人詬病，為什麼仁波切要做生意呢？好好修行就好了！請教各位，假如我沒有裝修公司，用外面的裝修公司，要多給20%左右。假如我沒有會計師、沒有會計部，交給別人做基金會和佛寺的帳，一個月收30萬已經很客氣了。會計師，是不是？（會計師弟子答︰以佛寺現在大家捐款的交易量，如果是外面的事務所，一個月一定要收數十萬的工費。）這個也沒有放在你們身上，我吸收掉了，我讓史姓會計師很苦。
我絕對對得起你們。我多做的佛法事業剛開始需要你們支持捐款，成立後我沒有再用你們。不是說你們沒有用，而是我不想再給你們負擔，所以再有人說仁波切為什麼做生意，拜託你們幫我去解釋一下，好嗎？（大眾回答：好。）你們不要沉默不說，還心想他們說的可能是對的，覺得仁波切不應該做生意，應該好好修，把做生意的時間用來修行多好。那你們忘了《寶積經》怎麼說的，在家的菩薩可以有生意、有眷屬、有馬車，什麼都可以有。我是在家身分，記得嗎？大家記得嗎？記清楚嗎？不要搞錯說我是出家的，好嗎？（大眾答：記清楚了。）連出家的都可以胡說八道，有一個出家弟子有車子，你們不知道他有車子，我幫他爆料。（眾等大笑）他是出家人不應該有車子，對不對呢？現在臺灣稍微有一點地位的出家人都有車子。他除了不敢開我的這種車之外，哪種車不敢開呢？
仁波切現在這樣講話不是希望你們憐憫我，而是你們要了解你們上師，不要人云亦云，說學佛不應該做生意，但是明明《寶積經》講得很清楚，在家菩薩可以做生意，為什麼我不可以做呢？而且我做生意規規矩矩，不偷不騙不拐，給你們最好的。藏紅花好不好用呢？（大眾回答：好用。）多少女生受益，每個月現在開始很舒服了（大眾回答：對！）這就是仁波切，假如今天我是出家的，我好意思做生意嗎？我絕對不好意思做生意，因為身分不一樣。因為我的身分是在家的，我做生意，所以佛寺那邊很多的方便我做到了。
比如李建築師為什麼派林姓弟子來幫我設計呢？因為建築師看到我的咖啡店設計得很好，很有品味，就派他來了，所以有品味也可以吸收人，對不對？你沒有品味，穿得邋裡邋遢，人家怎麼會聽你的呢？我給你們用的保養品這麼好，卻沒有人買，每個人都說我臉上沒有皺紋，就是用這一個。為什麼你們不用呢？不捨得。我不是做生意，我現在是跟大家純聊天。跟你們講這麼多就是很清楚告訴大家，仁波切不會占你們便宜，不要以為你們供養我多少。我在佛寺裡面放了多少錢，我真的不想跟你們講，因為這是我個人的事。我供養、做什麼事，都是為了佛法、眾生。你們是我的弟子，我做什麼，你們絕對有份，我也不想邀功，但是你們沒有一個人對仁波切恭敬，都是要我給你們。你們要我給的東西其實還太少，每天我給你們的東西太多了，只是你們不知道而已，修到金剛乘的上師，不是你們所想像的，只做個超度法會就算了。
今天有兩個弟子離開往生了，他的眷屬來求，我對他眷屬說你不用來，我會幫他，因為他曾經是我的弟子。你說我有什麼好處呢？所以今天唸得特別多，因為他曾經有一段時間不來。學佛學到一半人不見，在戒律怎麼說呢？（出家三十多年的弟子回答：報告 仁波切，我沒有研究戒律。）不要說研究，這個以《地藏經》來講就是輕視三寶。昨天我講一個人，他老爸死了，講了很多故事給我聽，我說你不來，是因為你看仁波切和你們一樣是平常人，看不出來哪裡厲害。所以心裡想：「為什麼要聽他呢？老娘現在回家再說。」結果十幾年之後還是來求我。我說怎麼幫你呢？你們家裡的人又不信，拿著一包錢我都不收。
昨天我退了多少錢呢？（出家弟子回答：12個人110萬。）這麼少而已嗎？你算錯了吧！（出家弟子回答︰仁波切說要保守估計）。仁波切的意思是說我今年77歲了，活到77歲，身體還能健康，還能支持下去也是不容易的事。所以大家在我有生之年，假如還不下決心好好學佛，好好聽話，好好改自己的話，有一天我不在，不敢說沒有人理你，只要你肯供養，一定會有人理你，但是像我這樣一直罵、一直教你們的人，真的沒有了，我們直貢噶舉也沒有了。講個笑話，那是很久以前的事，我的道場那時還在民生東路，有個仁波切學我罵人，結果他一罵，十幾個弟子全部不見。我罵來罵去都還有一千多個弟子，所以每個人的罵法不一樣。
今天寶吉祥出現佛寺，我不敢說是一個果，最少是開花了。在佛法事業，除了仁波切一直不斷在做之外，還有這麼多弟子一直支持之下，這個花開了，這是好的事，我們要繼續下去。不是叫你們繼續丟錢下去，而是繼續支持這個佛寺。我相信很多親朋好友還不知道佛寺有多偉大，有去過的都說到大殿聞到一股香味，這個香味是怎麼來的呢？因為佛寺是我的願力，也是我的慈悲一直在裡面。你說道場這邊沒有嗎？也有啊，如果沒有的話，怎麼能夠有你們一千多個人來？
只不過我們在這裡和在那邊不一樣，這裡我們和別人共用一個地方，樓上是跳舞的，還好仁波切的心很定，你們跟著我的心定。否則上面蹦蹦在跳，你們心就跟著蹦蹦蹦。不是因為有這事情而磁場和能量不好，而是因為在這麼複雜的環境，一般凡夫俗子很難定下來，很難會感覺到佛菩薩的加持力。在佛寺那邊為什麼會感覺到呢？因為那邊很清淨，那麼大的大殿只有九尊佛像在那邊，自然你們就會感受到；這邊地方小，擠這麼多人，雖然從一開始就給你們穿襪套，但多少還有汗味出來，在那邊因為地方大就沒有味道。
人是受環境影響的，所以佛經講修行一定要離開人群，因為人多的地方，能量和磁場會很複雜；人少的地方單純一點，比較能夠進入靜和定的狀況。為什麼寶吉祥佛寺堅持要做閉關的地方？否則的話我也可以多蓋幾個殿，多一個殿，多一個你們去參拜的地方，大家就會感覺很好，進來可以看到這麼多佛像，但是對修行不是很重要。
過完農曆年我就開始安排閉關的人，7天起跳，如果沒有7天，我就找別人。你們現在一年通常有多少年假呢？兩個禮拜，請7天應該可以，我會挑中間有個禮拜天，這樣就只要請5天假。我看那些男人好像很忙，每個人都應該是億萬富翁，但也沒有，只是一個字「懶」，我沒有看過這麼懶的人。講到這裡，我也宣布好了下個月要做什麼事。要報名的要盡快。
那一些不能供養的人，本來是不准他們參加佛寺的法會，有多少人呢？（弟子回答︰報告 仁波切，110人。）我損失很重，110人，平均一個人1萬塊，我損失110萬！我當錢不是錢。仁波切指示找所有的理事來看看這110個人的情形嚴不嚴重，比如有罵我的、對我生氣的（眾等大笑），那一些就不要了。還沒有對我生氣，還沒有罵我的，仁波切慈悲一點，因為是我的上師來，所以讓他們來法會，只有這一次。我是隨時不收供養的，你們應該很清楚，110個就占了道場的百分之十的人。
所以在這邊學佛很好，隨時可以不用供養，但法會照常參加，多好的事。我現在開始笑嘻嘻，你們就小心一點。這兩天處理一下，叫他們不要來哭，也不要來求供養，我只是開一扇方便之門，讓他們有機會接觸我們教派和 法王，因為 法王要去閉關，3年後才能見到。我們直貢噶舉的修行人很辛苦，整天閉關，不像你們這麼舒服。
仁波切帶領弟子修持阿奇護法儀軌後，接著開示：
另外今年年初一依照慣例，寶吉祥佛法中心都會有法會，通常是早上半天。初一之後，初五就是禮拜天，你們要休息還是繼續法會呢？（大眾回答：繼續法會。）初五有法會那我會很累，我想一下，但原則上是這樣子。
更新日期：2025 年 1 月 06 日