尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2024年11月10日
尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切升法座，開解《佛說大乘菩薩藏正法經》卷第三十〈精進波羅蜜多品第九之六〉。
仁波切賜予珍貴的佛法開示：
上個禮拜講到釋迦牟尼佛說他本來是天帝的身，但為了去救地球上面的人類，而將自己天帝的身隱藏起來。這句話什麼意思呢？很多人都唸過去就算了，是不是？（出家三十多年的弟子答：是。）
我於彼時隱爍迦羅形。爍迦羅是天帝，但不是別的宗教說的天帝。為什麼他要隱——將自己本來的形隱藏起來，而化成另外一個相出現？出家人給我一個答案。（出家男弟子答：猜測是因為他現天帝身的話，眾生可能不敢吃。）還有呢？（答：想不出來。）女眾有誰可以講？（出家女弟子答：我的想法也是化成人類的樣子，比較可以被人類接受。）
他們兩個剛才講的只有一部分是對的。釋迦牟尼佛開口講的話，每一個字都跟修行有關。佛經講佛不打誑語，在你們的定義就是不說謊，其實不是，只要跟佛法修行和利益眾生無關的任何語言，佛都不會講，所以佛開口講的話都是利益眾生，沒有一個字是為了自己能得一絲一毫的利益，假如沒有修過施身法的人去解釋這句話，會像他們兩個剛才講的，只有一部分是對的。最重要的部分在哪裡？佛經裡面有講過：一個乞丐在一個有錢人旁邊，這個乞丐看起來就很渺小；有錢人在一個大臣旁邊，有錢人看起來也是很渺小；大臣在國王的身邊，這個大臣看起來也很渺小，他們都會很恭敬。什麼人可以成為一個天帝？就是過去世修很大的福報，供養布施，十善法做得很圓滿、一點缺點也沒有，才能生在天；生在天，才能變成一個天帝。不管修哪一個法門，一定有修。
呼應前面講的，這些人得病，因為有很重的業，業障重的人，不可能有資格條件看到天帝，天在上面，業障重的在下面，看不到的。假如他現天帝的樣子給他們看，這些業障重的人不會相信。就像以前出家弟子看到金剛乘的佛像，因為沒看過就亂講話。寶吉祥佛寺為什麼要分開顯教的殿跟密殿？因為你們沒看過，會亂講話。所以以後沒傳過金剛乘的，全部不准上去密殿，怕你們作口業。
諸佛菩薩每個動作都防止、制止眾生作惡業。他將身形隱藏起來對自己沒好處，他現天帝身，大家都怕他，多威風！就像別的宗教，怕都怕死了，但佛法不需要眾生怕佛怕菩薩，只是要恭敬，恭敬就是要聽從他教導的方法。他隱藏他的身形，第一就為了這件事，第二，不同類的他度不了。《普門品》說觀世音菩薩為了度不同的眾生，現不同的相，有沒有講？（大眾答：有。）《普門品》沒唸過嗎？（出家弟子答：唸過，唸很多遍。）現在他來度人，他怎麼會現天帝的相呢？你們出家幾十年，《普門品》唸到熟得不得了，為什麼講不出來？不敢說你有沒有開悟，是執迷不悟啊！包括我那些弟子這次幫佛寺做事，搞得亂七八糟，要讓我開始動手，就是執迷不悟，等下才慢慢跟他們算帳。
所以遇到什麼眾生現什麼相，你們是在家，我就現在家相給你們看。你們出家，我沒有受出家戒，但是我是金剛乘的上師，等於是出家，因為我出離輪迴的家，所以我要現出另外一個相給你們看，這是為什麼藏傳金剛乘的上師不管是在家出家，都可以收出家跟在家的弟子，但因為我沒有受出家戒，就不會傳出家戒。因為天帝要度人類，所以他要現人類的身，不會現天帝的身。你們誰是天帝？沒有。你們誰在天道？沒有，你們全是披著人皮的三惡道。這一次幫佛寺做事就看出來了，都是貪嗔痴。
你們居然打電話問人：「你需不需要坐椅子？我們佛寺幫你準備椅子。」跟我去過印度、西藏、尼泊爾的舉手？（現場很多人舉手）參加法會的信眾有坐椅子嗎？（大眾答：沒有。）他們怎麼坐？（大眾答：席地而坐。）為什麼你們人這麼好，服務這麼好，害基金會花了一筆錢買了幾百張椅子，來我佛寺好像來聽演唱會？我又沒收費。因為在道場有椅子嗎？我現在要清查一下為什麼你們一大堆人坐椅子？除了腿不好、脊椎不好之外，其他人都不可以坐椅子。老就可以坐椅子？我也老，我77歲有脊椎側彎，你們來享受嗎？還打電話問每個信眾：「你需不需要椅子坐？我幫你登記。」還做QR code給他，以為自己是做好人做好事，因為在道場是這樣做。在道場是無可奈何，佛寺地方大，你們還說先排好椅子在那裡，誰的Idea（主意）？你們可以不承認，被我找到就趕走。那些信眾一進來，搞不清楚為什麼有人有椅子，以為有椅子的是VIP（貴賓），對不對？以為是大功德主。信眾看到有椅子會想為什麼我不能坐？為什麼你們做事沒有考慮到上面還有個仁波切？我們大法會放椅子，因為沒辦法。到佛寺這麼好的環境還要準備椅子？報了三百多人要坐椅子。假如以佛經來講，殘疾人士是不能學佛的，不是鄙視殘疾人士，而是身體沒有足夠狀況能去修行，第一你不能禮佛，第二你不能持咒，第三你不能坐得久。怎麼辦呢？還準備椅子，還排得好好。賴姓弟子給我查清楚，誰有這麼好的Idea（主意）、這麼慈悲的人。從這次我就看出很多弟子那種劣根性一點都沒改，自把自為，給你們一點點做事的權力就無限擴張，每個人接到電話也不會問清楚，只會說「好，好，我們會去問。」你們是蠢還是貪功德？
為什麼他要將身隱起來？因為我是修施身法得成就的上師，所以我很清楚。我現在要度鬼，對那些眾生而言，假如現人的身，他們不敢過來。我要將我的身隱藏起來，你們看我還有這個「人」的身體，但是他們看，是沒有的。用什麼方式看呢？最簡單的是我戴一個帽子遮著我的臉，不是我怕看到鬼，假如我怕鬼就沒資格做仁波切，而是將我的身形隱藏起來，跟他同類。為什麼要吹這個腿骨？同類叫他來，他才肯來，否則他不會來的。你們以為唸嗡嘛尼貝美吽，他就會來？不來，因為我們是人，他是鬼，人鬼殊途。
你們唸佛經都白唸，沒有看清楚，所以你們看到這段佛經隨便就唸過去。所有佛經是可以對應的，《普門品》講得很清楚，現什麼身度什麼身的眾生。他來度有病的人，絕對不可能現天帝的身，這樣度不了他們，因為他們沒有這個福報接受超度。簡單一點講，現在你們的上師修到仁波切，也開始有佛寺，假如你們不努力修行，還是不肯改，你們自然遲早會離開，因為你們沒有資格在我身邊。這次佛寺的事我看過，知道很多人快要離開。
堪布教那些弟子在地上畫八吉祥，以前在西藏佛寺畫八吉祥，全部都是男出家眾在畫。結果這些人，全部找女眾去畫。請問各位，那些女眾蹲在馬路上面像個樣子嗎？那些男的就無所謂，因為不是他的老婆、女兒，還四處去找人，以為幫佛寺做事。為什麼你老婆不蹲在馬路上面？說是要找懂得畫畫的。西藏喇嘛沒有懂得畫畫的，為什麼畫得出來？你們不懂就閃邊，以為有權了，以為在發號施令是嗎？叫這個叫那個做事是嗎？堪布常常講一句話：「仁波切說了算。」我可以不要啊！你們胡說八道，四處去跟人家講：「我們不懂，你們來幫忙。」完全沒有同理心，且不要說同情心、慈悲心，你老婆肯不肯穿條褲子蹲在馬路上面一兩個小時？肯，我就答應你，你們這些男人混帳，以為我什麼事都不知道是嗎？欺負人！
還有一件事才絕，吩咐義工中午吃飯的時候站在垃圾桶旁邊，告訴信眾要垃圾分類，我一聽到就想衝出去打他們。就算廠商沒有在垃圾桶貼分類標誌，你們可以寫了貼上去，當信眾是小孩子嗎？還要說「寶特瓶這邊，這個這邊，那個這邊。」每個人吃完飯都趕著回佛寺，還有時間給你們搞？吳姓弟子和莊姓弟子，你們兩個可不可以為別人想一下？你們兩個很大的權，為什麼你們有這種想法不報告理事會？要自作主張，四處打電話叫人家去。每個人吃完飯就想趕回佛寺，你們偏偏要指派這個、指派那個，做這個、做那個，覺得這樣子很仔細，為什麼你不會想一下人家的感覺呢？假如你真的環保做好是對我這麼好，可以請人做，你們兩個掏腰包請人去做這件事可以嗎？你們不知道有工讀生？我們大法會請四百多個工讀生，你們不知道嗎？才區區兩千人的法會，搞得亂七八糟。為什麼你們兩個不親自去做？拿張紙站在垃圾桶後面舉牌，拿著大聲公喊。才兩千人的法會，你們搞得好像兩百萬人的法會。
我這次故意放手不管，就搞出一大堆事，找女眾蹲在馬路上面！你們不會畫，就問理事會能不能找別人，你們還霸著這件事，還想叫人今天就去。還好你們不是當官的，假如你們當官，不知道多少人死在你們手上。你們三個不懂，可以請人來畫，不捨得給這個錢跟我講，我給啊！你們三個男的可不可以試一下，叫你母親、老婆、妹妹、女兒，蹲在馬路上面，屁股給人一直看，你肯做，我就跟你叩頭。你們會說因為她們會畫，美其名你們幫佛寺做事，但你們在傷害我，假如這個女的剛好有男朋友，他們看到會怎麼想？他們不會質疑你，會質疑我，包括你們兩個叫別人垃圾分類，我求求你們不要害我好不好？我對不起你們六個嗎？
每個人都想自己要占功勞，做得好就是你們的功勞，做不好就是找的人不會做。不畫八吉祥，我一樣很吉祥，我需要畫嗎？沒有看過這麼喜歡欺負女人的男人，你們是男人就現男人身去做事，動動你男人的腦筋去做事，現在3D影印這麼方便，弄個大圖鋪在地上就可以畫了，為什麼你們不動這種腦筋呢？因為花錢就很難過，想到一大堆女眾找她們很方便，她們想要功德。你們四個一定不服氣，認為自己只是隨口講講，她們來參加而已，但你們不講，她們會參加嗎？你們四個像個男人將事情扛起來，人家會參加嗎？我不信花錢找不到人畫八吉祥，一萬塊不夠，兩萬，兩萬不夠，三萬，三萬不夠，五萬。找人麻煩，自己沒麻煩。從這一點我看出來自己修不好，因為修得好不會有這種弟子出現，法王修得好，有我這種弟子出現，我修不好就有這種弟子出現，表面對我很恭敬、對我很好，做什麼事都在害我。
林姓弟子也在害我，讓八個女孩子在那邊睡一個晚上，因為一大早要化妝。可以不要化妝啊！可以不用梳頭啊！為什麼妳不想一下這八個女孩子？假如出事的話我負擔不起。妳負擔得起嗎？為什麼不問一下呢？到今天早上妳都沒有想好這八個女孩子去哪裡換衣服？居然到佛寺的哺乳室，佛寺乾乾淨淨，連洗手間都沒有，妳居然叫她們去那裡換衣服？連我都不在裡面換衣服。佛寺的哺乳室是法令規定，不是我要開給妳們用，尤其現在沒有一個是剛生完需要餵奶，誰給妳Idea去那裡換衣服？妳不可能知道裡面有哺乳房，誰講的？（林姓弟子答：曾姓師兄建議。）是誰？（曾姓弟子：報告 仁波切，對不起，弟子錯了。）妳問過我沒有？（曾姓弟子答：沒有，弟子錯了。）妳問過協會理事會嗎？妳權很大？（曾姓弟子答：沒有，弟子錯了。）妳害我佛寺不乾淨是嗎？妳怎麼知道那八個小女孩有沒有月經？便宜行事，誰告訴妳哺乳室可以用？（曾姓弟子答：沒有，弟子自作主張。）那個佛寺不是妳設計的，妳怎麼知道有這個房間？那個房間在哪裡連我都不知道，誰告訴妳的？（曾姓弟子答：弟子準備物品的時候看到有哺乳室，弟子錯了。）上面沒有標這三個字。誰跟妳講的？妳問誰？（曾姓弟子答：我看到醫療組在申請東西，所以有看到哺乳室。）上面沒有寫哺乳室三個字，誰告訴妳？我再問一遍，誰告訴妳？（曾姓弟子答：我有詢問過王姓師兄。）（王姓弟子答：是，仁波切，因為吳姓弟子有提供圖。）吳姓弟子為什麼你有這個圖？（吳姓弟子答：佛寺的工作組有提供平面圖。）誰？（吳姓弟子答：一開始好像從許姓師兄那邊拿到平面圖，那時候是要了解總務倉的部分，所以拿到這個圖面部分。）拿這個圖代表可以隨便跟人家講嗎？（吳姓弟子答：不行。）
仁波切問朱姓檢察官弟子：他沒有得到基金會容許之下，將我建築物結構告訴別人，牽涉什麼罪？（朱姓檢察官弟子答：報告 仁波切，是妨害祕密，還有背信。）你們忘了佛寺有基金會嗎？你們忘了基金會有理事會嗎？你們忘了基金會最大的人是誰？仁波切。你們愛怎麼搞就怎麼搞？仁波切問王姓弟子：我有親口告訴妳哺乳室可以用嗎？（王姓弟子答：沒有。）那妳憑什麼告訴他們？因為他告訴妳，妳就全部傳出去。（王姓弟子答：弟子錯了。）你們沒錯，你們覺得佛寺是公眾財，你們是捐過錢沒錯，但佛寺不是公眾財。從這點看出來你們多不尊重我，表面是尊重，實際一點都不尊重，你們是尊重你們自己，以為什麼事情你們知道、都很清楚。你現在手上還有圖嗎？（吳姓弟子答：只有上次拿到的。）請你全部交出來。（吳姓弟子答：是。）第二點，你拿那個圖，剛剛你自己講得很清楚，你是為了了解總務室能放什麼，為什麼你通告天下裡面有什麼東西？（吳姓弟子答：應該是⋯⋯）應該是什麼？你是八公嗎？（吳姓弟子答：不是。）你可不可以將你家裡面有什麼東西、哪個房間住什麼人講一下？既然你公告天下佛寺裡面是怎樣，現在你房子裡面哪個地方是你們倆夫婦睡覺，哪個地方是什麼，你講一下。
你們懂不懂法律，懂不懂尊重別人？你以為佛寺是公有財，愛怎麼搞就怎麼搞？以為小事，仁波切管不著。整個佛寺是我設計的，你們都給我胡搞瞎搞。乾脆你講清楚，佛寺什麼地方有門，什麼地方有上鎖，什麼地方沒上鎖，我現在懷疑上次有人來偷電纜跟你有關。仁波切問朱姓檢察官弟子：我可不可以合理性懷疑？（朱姓檢察官弟子答：報告 仁波切，可以。）我們的電纜隱藏得很好，外面的人一定不知道，居然有個大內密探在我身邊我都不知道，將我佛寺所有結構告訴其他人。你真的膽大包天，假如你能將家裡所有結構、將所有財產公開告訴我所有弟子，今天我不追究這件事，否則的話，我一定追究你。你不要告訴我是許姓弟子給你的，許姓弟子給你，為什麼你公開講？王姓弟子跟你的業務一點關係都沒有，為什麼你要告訴他呢？他不知道可以來問我，關你什麼事？我還沒死，死了不知道怎麼辦。
每個人都當自己多重要，拿著一點點雞毛當令箭，無限發揮。你告訴王姓弟子，她就告訴別人，佛寺裡面很多事遲早你會幫我講出去了。佛寺裡面沒有什麼祕密，但佛寺有財產，你們真的不相信因果，不怕因果。告訴你們一件事情，最近一個弟子的父親，現在不能開口講話，他來求我，我說他父親兩舌、惡口、綺語，所以臨走之前不能講話，連唸一句佛號都不能唸，你們這幾個人準備了！王姓弟子我有授權妳這樣講嗎？妳皈依我很久，號稱很相信仁波切，既然相信仁波切，仁波切蓋的佛寺裡面所有事情，他告訴妳，妳就可以告訴別人？（王姓弟子答：弟子錯了。）同樣的，妳有跟師兄弟分享家裡面所有裝修、結構嗎？為什麼將我的佛寺全部公開給人知道？林姓弟子也天才，人家講，妳就覺得可以用，不需要來問我一下？（林姓弟子答：弟子錯了。）我這次故意不管佛寺，看你們玩什麼，一個一個原形畢露，現在很多事情我還沒追究。妳皈依這麼多年，破功了吧？因為妳覺得自己皈依很多年，可以作主一些事了。曾姓弟子，八供女的事關妳什麼事呢？（曾姓弟子答：不關弟子的事，弟子自作主張、自以為是。）妳改個名字好不好？（曾姓弟子答：好。）七加一好嗎？表示說妳很親近仁波切，知道佛寺很多事情，別人不知道，只有妳知道是嗎？（曾姓弟子答：不是，弟子錯了。）為什麼這麼愛講話呢？聽了一點點路邊消息，以為自己知道很多事情，馬上給人家建議。有這麼多聰明人，講來講去都是你們一圈人在講話，講到最後我這個老頭子不知道。
你們不要逼到我有一天不來這裡，我真的很厭倦你們，沒有一個人做事考慮到上師的立場。對妳們兩個來講，跟她們講哺乳室可以換衣服，妳們覺得不重要。既然叫哺乳室，什麼意思？妳做護士的解釋一下。（王姓弟子答：餵奶的地方。）可以換衣服嗎？（王姓弟子答：不可以。）為什麼妳通知他？既然妳要告訴他們，為什麼不講清楚？（王姓弟子答：是，弟子錯。）妳們都很隨便，認為自己老了，不可能用到那個地方，隨便人家。上面有寫更衣室三個字嗎？（王姓弟子答：沒有寫。）既然沒有寫，為什麼曾姓弟子妳可以講去那邊換衣服？（曾姓弟子答：弟子不知道為什麼，忽然亂出主意。）為什麼妳住的房子不讓人家去換衣服？妳住哪裡？（曾姓弟子答：仁愛路附近。）豪宅。為什麼妳不提供妳的房子出來？自私自利！上面有寫更衣室三個字嗎？（曾姓弟子答：沒有。）所以我很相信妳學佛絕對破戒。（曾姓弟子答：是。）從這小事情就看出你們全部在破戒。覺得無所謂，又沒害人。
假如以佛法戒律來講，你們犯偷盜的戒！這個東西不是你們的，憑什麼你們可以這樣使用？這幾個男的叫別人來做不應該做的事，也是偷盜，所以你們這一生不會有錢的。你們都是這樣子。真的要偷人家錢才算偷盜？佛寺不屬於你們個別單位，你們居然自作主張決定用途！我現在不要講這個房間能不能用，這個房間這麼清楚是哺乳室，怎麼可以變成更衣室？請妳告訴我。這個人皈依幾年？（曾姓弟子答：皈依17年。）17年，我以為妳皈依17天。我這麼嚴格的人，可以讓妳這麼隨便？（曾姓弟子答：弟子太隨便了，弟子錯。）妳不要再說妳錯，是我錯，不應該讓妳混17年還沒發覺。
所以大家看出來，幫佛寺做事不用心的一定出事。什麼叫用心？忘了自己的名利得失，忘了自己能夠得功德，忘了自己可能會讓上師注意到、讚嘆自己做好事情。你們全部不以佛寺為主體，不以上師為主體，而是以你們個人為主體。為什麼我幫 法王做這麼多事情不會有後遺症呢？因為我都幫 法王想，你們只替自己想。王姓弟子最混帳，林姓弟子說要給八供女用，妳不知道嗎？（王姓弟子：她有提，我沒拒絕。）妳為什麼不拒絕？身為醫護人士，妳可以將那個房間隨便讓人進去換衣服？妳犯法了知道嗎？（王姓弟子答：是，我錯了，我應該拒絕她，我當爛好人。）妳不是當爛好人，而是當我死掉了。仁波切問謝姓醫師弟子：身為醫療工作人員，將醫療用的房間用作他途，犯了什麼醫療法？（謝姓醫師弟子：在不適當的地方就是不符合醫療法。）醫療法我不懂，你懂，假如你是醫生，拿手術房來換衣服可以嗎？（謝姓醫師弟子答：不可以。）為什麼不可以？（答：那地方有規定使用的空間、方式。）假如這個醫護人士硬要這樣做，犯醫療什麼法？沒資格再做醫療人士，對不對？（謝姓弟子答：是。）妳覺得妳還能做醫療人士嗎？（王姓弟子答：這樣子不行。）
因為仁波切的佛寺不是醫療中心，無所謂？妳破什麼戒？（王姓弟子答：下地獄的戒。）妳皈依很久了，人家知道妳很恭敬我，所以妳講的人家會聽，妳不拒絕，人家以為是我同意的。為什麼妳要害我？我什麼時候同意過妳這樣做？（王姓弟子答：我錯了。）大家都不想動腦筋做事，當別人不是人，只有你們是人。假如妳女兒在哺乳室裡面換衣服，妳會放心嗎？（王姓弟子答：不會。）為什麼換成人家的女兒就放心？你們學什麼佛？
我今天罵你們，不是因為你們對人家不好，而是你們沒有學到一點點慈悲。一個皈依17年，另一個皈依了多少年，每個人都想自己過好日子，既然你們想要過好日子，就會一直出狀況。現在所有弟子是義務幫佛寺做事，而你們這些人皈依最久，你們講的話會讓人誤解是仁波切吩咐的。大家義務做事，我相信裡面有一些人是不情願做的，但是你們打電話用吩咐、命令的口氣說需要人，問他們來不來。林姓弟子聽別人講以前大法會一大早化妝，所以非要讓她們住一個晚上，怕趕不及。我有這麼殘忍嗎？大法會只有半天，結束後她們可以回家，但禮拜二是一整天法會，妳為什麼要這樣糟蹋這些女孩子？可以反映給我聽，但是都不講，認為以前是這樣子，所以現在也要這樣做。我沒有反對你們給我意見，我不懂你們，人家是越學佛，處理事情方式就越好，而你們卻是越學越笨蛋。正如妳講妳做好人，是因為妳以為學佛就是做好人。講過很多次，做爛好人會下地獄，今天妳濫用我的哺乳室，這個人亂講出去，妳們兩個都犯了下地獄的戒，妳以為講一句「我錯了」就沒事了？（王姓弟子：請 仁波切救我。）我怎麼救妳？
這幾個男人，不體恤女生，以為我罵完就沒事了，包括吳姓弟子將我的佛寺結構公開講給人家聽，因為許姓弟子給你圖，你還將責任推卸給別人？你們好自為之，仁波切不會趕你們走。沒想到一件好事被你們搞得亂七八糟，假如我昨天不跳出來的話，這八供女和明天早上要去的那批女生很可憐，我會很難過，你們從來沒有想過仁波切，只想到自己要做好人。
經典：「舍利子。此八萬四千大城郡邑聚落。於其中間一切有情聞是聲已。即時奔詣俱盧大城。到蘇牟所。取彼身肢少分而食。然其身肢都無損減。是時蘇牟說伽陀曰。」
佛經裡面有很多釋迦牟尼佛捨身的故事，比如以前有天帝要考驗釋迦牟尼佛的慈悲心，當時佛是位國王，一位天帝化成鴿子，另一位化成鷹，鴿子飛到國王身上，躲避要抓牠的鷹。國王要保護鴿子，鷹就說沒得吃會餓死，說國王的慈悲是假的，所以佛就割大腿一塊肉給鷹吃，但大腿的肉馬上就長回來。另一個很出名的故事，釋迦牟尼佛有一世修菩薩乘，看到母老虎在虎穴中沒有乳餵小老虎，所以佛就跳下去給母老虎吃，讓母老虎有乳餵小老虎。
佛經很多關於這種捨身的故事，中國古代曾經有一段時間流行燃指供佛，將手指燒掉供佛，古代禪修得好的人，當他燒手指的時候一點痛覺都沒有，但是現在不鼓吹，因為佛不需要眾生殘害身體來供養。其實佛法裡面所講的很多事情都是透過觀想去做，比如在施身法裡面就講到這類捨身的事，每一次施身法我都將肉、血、內臟、骨頭全部布施給眾生吃，吃完之後我就恢復本來的形狀，法本中全部很清楚教我怎麼做。為什麼沒有幾個人修得出施身法？假如沒有捨得的心，就完全做不到，這些人今天會犯錯就是沒捨得的心——自我中心太重。你們會講：修施身法時觀想肉、骨頭給眾生吃就會發生嗎？一定會發生，因為是我叫他們來的，他們來了一定要將他們餵得飽飽的，他們才肯聽話被超度。
這兩段就證明一件事，釋迦牟尼佛修菩薩道不是你們所想的燙幾個疤、受菩薩戒就是菩薩道，要捨。我這一生沒有學到什麼特別的法門，就是捨這個法門。我第一次求法時，就說要求最難修的、別人不敢修的法。在直貢噶舉，法王單對單傳的施身法只有我一個，法王還將上一世用的法器賜給我。這次 法王在尼泊爾有公開傳施身法，但不是單對單傳法，而且是另外一個儀軌，因為施身法的法本有很多種。
我看到這一段很有感觸，修菩薩道假如連自己的身體、想法都很在意，就沒辦法修。就像王姓弟子要做好人，人家問就講，認為對方這樣做可能是對佛寺好而不拒絕，也不追根究柢問清楚怎麼回事；像林姓弟子帶著8個女孩子在那邊住一晚，我聽了頭皮發麻，假如任何一個女孩子當天發生任何小小的事，我對不起她們的父母親。她沒感覺！她也有女兒，為什麼沒有感覺呢？這幾個男人找女人去畫圖，他們也是沒感覺，認為人家不是女人，自己的老婆、女兒、母親才是女人，不捨得的人永遠不會體會眾生的苦，永遠自私自利在做人做事，你們好好學一下這幾個榜樣，但不要將自私自利留下來，他們太自私了，所以今天挨罵。
所以為什麼皈依十幾年沒有學到密法，王姓弟子跟我這麼久，到後面求上師相應法我不傳，現在我知道了，王姓弟子對我很恭敬，道場什麼事都衝出來做，也幫我講很多好話，但我就不傳法。從今天這一點就看出來她要做爛好人，沒有原則，學密法最怕沒有原則。什麼原則？我修菩薩道，我的原則就是菩薩道。今天看起來好像是為了佛寺的事而修理他們罵他們，事實上也是告訴你們，學佛不是這種方式、這種樣子，不是去佛寺做義工就有功德，適得其反。
他們沒有搞清楚狀況，就好像我罵這幾個男的，不會畫圖沒關係，出錢找人畫，沒錢沒關係，反映回來，我們找人畫，他們反而去找其他弟子，認為大家好商量，認為對方一定會答應。找人站在垃圾桶旁說明垃圾分類，叫八供女在那邊住一個晚上，都是同樣的觀念，欺負人！
佛經講過不能仗勢欺人，這一票都是仗勢欺人，認為自己手上有些東西就可以告訴別人要做什麼。那些東西都是佛寺的，不是你們的。王姓弟子是醫療人士的身分，憑什麼將哺乳室讓人家換衣服，問過我了嗎？（王姓弟子答：沒有。）妳現在知道為什麼不傳上師相應法了吧？再求都沒用。講過多少遍，跟佛法有關的事，我一定先請示 法王才敢做，佛寺的事跟佛法有關，為什麼不問？我死了嗎？表面尊重我厲害，我已經做榜樣給你們看，我現在能蓋一座佛寺、有這麼多信眾，為什麼我還需要每次問？因為 法王是上師，我今天的成就是 法王賜予的，所以我要每次問，你們都以為是自己修回來、拜回來的。沒有上師你們什麼都不是，沒人聽得懂聽得進去。還要打電話問需不需要坐椅子，是在辦演唱會嗎？到現場沒有再說就好了，找一大堆人做這些無聊不相干的事。
經典：「由菩提道實不虛。獲得無盡智慧蘊。
彼言真實不欺誑。令我身肢亦無盡。」
這四句話好，在罵你們！由菩提道實不虛。獲得無盡智慧蘊。前面幾種條件沒做到，你沒有得菩提道，你沒有修菩提道，你沒有證到菩提道。假如你做到，菩提道是不虛假的、實實在在存在的。上次我為了超度一批眾生，差一點死掉，法王只跟我講一句話：你修施身法。我就好了，這就是菩提道。你們以為你們求到菩提道，好像昨天有個弟子來求不共四加行，問他為什麼要學不共四加行，他說：速證菩提道。前面所有都沒做，怎麼速證菩提道？不共四加行只是一個基礎而已，基礎都還沒做就要速證菩提道？想一步登天，你以為修完不共四加行就得菩提道嗎？早得很！
很多學佛人有這個誤解，以為自己是好人，正如王姓弟子。好人不是修行人、不是學佛人。一切都是為了利益眾生，不是為了自己，才是走上菩提道。所以這兩句話就講得很清楚了，你能夠修到菩提道，能一切都捨得，這個菩提道是真實不虛的、是存在的，完全不需要求，自然就會發生，因為我們身體裡面本來就具備這個條件，我們本來都有清淨的本性。
清淨本性就是菩提道基本的概念，只要將清淨本性修出來，所謂修出來不是修什麼法出來，而是將不應該存在的東西全部捨、捨、捨，清淨本性顯露了，菩提心就跟著出來了，你多清淨，菩提心就多大、菩提道就走得更加清楚，所以第二句話才得到無盡智慧蘊。智慧不是求回來的，是修回來的，我們有自然智，俱生帶來清淨本來的智慧，但因為經過這麼多輪迴、經過這一生做這麼多事，像他們這樣做錯事，所有的智慧就被蒙蔽了。所以我們透過學佛修行得後得智，就是修菩薩道、修菩提道，得後得智才能夠得無盡智慧蘊，沒有智慧沒辦法幫助眾生。智慧不是學問、不是常識、不是知識、不是福報，只能靠一直修改自己。所謂修改不是唸多少咒語給自己，而是你做的一切事情都為了眾生。比如王姓弟子是醫護人員，如果她肯守法，知道這個房間的用途，無論如何都不給別人挪作他用，她就是修法。但她不是，認為佛寺不是醫院無所謂，也沒人知道，上師也不知道。身為醫療人士誤用房間，所以就違法了，跟著就破戒，接著有位這麼聰明的人跟著她做壞事，還有一位更加高尚的音樂家聽她們講，就這樣做錯事。
她身為專業人士說可以，聽到的人會認為專業人士說可以那就可以了，而且搞不好這個專業人士說可以其實是仁波切說的。所以妳做一件事害了多少人！以為做個好人沒事，為什麼佛經講做爛好人會下地獄，因為妳間接害兩個人今天挨罵，妳不肯堅持立場不讓她們用這個地方，認為不要得罪師兄弟，可以得罪仁波切。
彼言真實不欺誑。令我身肢亦無盡。這個話絕對沒有騙我們，能令我的身體和手腿都永遠存在，所以為什麼我77歲走路還可以、手勁還是有，就是施身法。你們一定很羨慕想學，但你們真的學不到，這個法很難學，難在你們不捨，在佛寺做個小事都搞得雞飛狗跳一大堆人破戒，我不應該蓋這座佛寺害你們破戒，對不起你們，但其實也沒有對不起你們，因為都教過你們了，為什麼大家就不肯聽進去？想到自己的感覺就不管上師在哪裡。
仁波切對王姓弟子說：妳現在知道為什麼不肯傳妳上師相應法，上師相應法是上師所做的佛法事情要跟他相應，上師做到了而妳一點都沒做到，連靠邊都沒有，怎麼相應？身為專業人士不專業還想學佛？別人不是專業人士做錯還情有可原，但專業人士可以將哺乳室隨便給人家用嗎？假如裡面有細菌，一個媽媽帶著嬰兒進去哺乳，會發生什麼事？（王姓弟子答：會感染。）那妳想害人嗎？妳保證那8個供女乾乾淨淨嗎？還是妳消毒完再給別人進去？但妳也不會去做這種事，這樣讓妳在醫療組裡面做什麼？妳身為專業人士，不守好妳的專業，沒罵錯妳吧！（王姓弟子答：仁波切講的都對），我沒對，都是佛經講的！
經典：「舍利子。時閻浮提洲諸有病者集蘇牟所。取以身肢少分而食。由無盡智。如是斷已。斷已復生。然於肢體旋復生已。無損減故。」
地球上很多有病的人到蘇牟的地方，拿他的身體一點點、小小的來吃，但因為蘇牟有無盡的智慧，所以斷了又生出來，身體都沒有損減。事實上跟施身法所講的一模一樣，只不過修施身法的人不一定做到像釋迦牟尼佛這樣無盡的智慧，但整個修法的過程、觀想、布施全部跟佛經講的一模一樣。不要以為沒看到我切東西出來，那你錯了，是本尊幫我切的，將我的頭等等都切掉，丟到前面給眾生吃。所以很多人說仁波切77歲了，但是皮膚還是這麼好，因為我整天將那一些老的皮膚丟給他們吃(大眾笑)。我是講真的不騙你們。
經典︰「爾時閻浮提洲諸有情類。若男若女童子童女。咸發是言。如我惟忖。今食蘇牟疾病除愈安隱快樂。我等應當親近供養。一時集會詣蘇牟所。眾共圍繞說伽陀曰。
能於我等作歸救。汝是醫王及良藥。
我等今時何所為。願施供養無有悋。
這一段是講閻浮提的眾生得到蘇牟幫助之後，大家聚在一起親近供養他。供養就是說得到你的幫助，得救了，你就是醫王及良藥。我們今天一切所為，願施供養無有悋。全部供養給你，沒有吝嗇，不會再三考慮。佛經前面有講過，他們為了求自己病好，全部的財物做供養，病好之後做你的奴僕，為你所用。所以吳姓弟子該罵，你的老婆若沒有我，今天不曉得在哪裡了，還這樣子對佛寺，做事好像應付一下。
你看這裡怎麼寫的，你們都忘恩負義，一點點供養就以為了不起。這是佛經所講的，不是我講的。他們為什麼會感動天帝過來救人？因為他們求的方式。釋迦牟尼佛這一世做天帝，聽到他們這樣子求了，所以滿他們的願。他們什麼都不要，為了自己的命可以留下來做別的好的事，所以什麼都不要了。而你們什麼都要，什麼都要留起來給自己。
經典︰「舍利子。我於是時知此有情得安隱已。現大爍迦羅形住眾人前。而作是言。我今不用王城國土。郡邑聚落舍宅財物。金銀琉璃𤥭璖馬瑙珊瑚琥珀諸妙珍寶。象馬牛羊輦輿車乘。男子女人童子童女奴婢僕從。飲食衣服床敷臥具湯藥資緣。園林池沼。如是翫好悉不復用。我唯教汝。當斷殺生永不復作。」
釋迦牟尼佛救了他們之後，他們來供養，那時釋迦牟尼佛重現天帝的身給他們看。就好像在修施身法的時候，給他們吃飽了，我再現觀世音菩薩的身給他們看，因為當他們得到佛菩薩的恩惠之後，他們有福報，見到佛菩薩不會怕。就像他們得到天帝的幫助之後，福報起來，也會聽天帝的話，所以再現天帝的相給他們看，並且告訴他們，你們給我這些東西我都不要，你給我國土、錢、男人、女人，我都不要，只要求你們一件事。我今天教你們一件事。當斷殺生永不復作。
為什麼皈依我的一定要吃素？因為要斷殺生。你不斷殺生的話，佛經有講，斷慈悲種子。就算今天這個肉不是我殺的，但是我吃了一樣有果報。佛經所講的三淨肉、九淨肉，是當沒有別的東西可以吃時，你才能吃。但現在臺灣吃素太簡單了，全世界吃素也很方便，所以現在沒有資格吃三淨肉、九淨肉。因此你們一定要斷殺生，當我們不吃肉，就幫助很多人斷殺生。
就像佛寺，我為了以前的地主留下來的那些魚，尤其有一條金色鯉魚，養了牠們幾年都忘了，大概四、五年吧！我可以不理牠們的，將那個埤塘用土埋起來就好了，但我為了要蓋佛寺，將牠們撈起來，養在另外一個地方，那是要給錢的。我在京都時，那一條鯉魚特別出現在我眼前給我看。我養了牠，牠還告訴我兩件事︰一個是這個池子太空了，牠沒有地方休息，所以就告訴飼養的人，對方就放一個水泥做的管子，讓魚躲在裡面。過一陣子牠又跟我說太無聊、太孤寂，我就跟飼養的人說幫牠找個伴，再放一條鯉魚進去，所以現在牠很少跟我講話。（大眾大笑）
最近發生一件事，生態池已經做好了，本來準備要將牠放回來。牠很少跳起來，有一天牠在現在住的地方突然跳起來，當天生態池池底的土就崩掉了，因為有一些工程沒有做好，所以水就淹過來。意思是說假如讓牠回來，牠就會淹死，甚至會出事。這條魚以後就是佛寺的守護，牠應該是龍投胎。以前在埤塘時，那個地方有鷹，鷹過來抓魚時，牠會跳起來趕走鷹，保護那些魚。所以仁波切身邊有很多稀奇古怪的東西在保護我。
王姓弟子這種小事為什麼我會知道呢？從八供女一直牽到她的頭上來，沒有想到吧！隨便點個頭，就發生這麼多事，表示阿奇護法憐憫她，還給她機會，否則的話我不會知道。為什麼我會知道呢？因為我太疼所有的眾生了，我也有女兒，怎麼會捨得我的女兒住在一個不認識的地方，而且房間也不是這麼乾淨，要讓她睡一個晚上。林姓弟子為什麼你這麼狠呢？你不改的話試看看，還說因為以前趕不及，所以現在要這樣子做。我會為了一個儀軌去害人嗎？胡說八道，什麼都推到我的頭上來。既然妳知道八供女是為了前面的儀軌，要改事情為什麼不事先問我一下呢？不管妳是從誰那裡聽來的。妳不心疼妳的女兒嗎？假如妳的女兒在那邊出事，妳怎麼辦呢？
經典︰「當斷偷盜永不復作。當斷邪欲永不復作。當斷妄語永不復作。當斷兩舌永不復作。當斷綺語永不復作。以要言之。當斷惡口貪瞋邪見永不復作。時彼大爍迦羅為諸人等說伽陀曰。」
天帝教他們永不殺生。當斷偷盜永不復作。現在你們犯了偷盗，重新再做。當斷邪欲永不復作。當斷妄語永不復作。王姓弟子就是犯了妄語戒。明明不是卻說OK，就是妄語。妄語不是要騙人，她做這份工作有發過誓的，是有誓言的，不守這個誓言就是打妄語。
當斷兩舌永不復作。當斷綺語永不復作。以要言之。當斷惡口貪瞋邪見永不復作。時彼大爍迦羅為諸人等說伽陀曰。
他身為天帝已經傳五戒十善給眾生，這就是基本。為什麼你們唸什麼都唸不出來呢？基本沒有做，五戒十善要很牢固的、老實的做得清清楚楚，否則戒不守好，唸什麼咒語都沒有用，拜佛都沒有用、求也沒有用。五戒十善怎麼守呢？《佛子行三十七頌》裡面全部都有，為什麼你們不好好回頭看《佛子行三十七頌》？就算王姓弟子答應了，第二天也可以說自己錯了，不准用。為什麼她不回頭看呢？她認為小事，佛寺的事，不是醫院，發生事情不會找到她的頭上，都是別人講的。
大家好自為之，這個佛寺不是道場，道場還可以鬆一點，讓你們有一點點空間，佛寺就不是。佛寺的護法比這邊更加多，因為佛寺是接納十方法界一切有緣的有情眾生來學佛的地方，裡面的眾生包括住持，只要有一點不對，會出很大的事情。你們在這邊學佛已經訓練很多年，還是這種德行，要好好檢討自己，不是仁波切愛罵你們。我很怕在我死了之後你們怎麼辦？不要以為沒什麼事。
就像我前面講的那個父親沒有學佛，這一生愛妄語、兩舌、綺語，死之前就不能開口講話。他一生很喜歡不停的吃東西，佛經有講，吃太多是地獄五條根之一，所以讓他現在不能吃。他愛吃、貪吃，他的孩子沒有跟我講，我昨天才講他的老爸貪吃，24小時除了睡覺的時間不吃東西外，每分每秒都可以吃東西。不是不讓你們吃東西，記清楚，但是不能超過，吃太多福報會用掉。應該吃要吃，不是叫你們不要吃，沒有福報，想要吃好的東西也吃不到，但不是貪吃，每天吃，每個小時有東西就放到嘴巴裡吃，這樣會很快消耗你的福報。
仁波切帶領弟子修持阿奇護法和迴向儀軌後接著開示︰
後天的法會是9:30正式開始，12點先休息去吃飯，下午2點鐘再開始。早上是唸一些經文和祈禱文。當天早上我先在大殿，再下座到密殿，密殿結束再到觀音殿。下午兩點後就修上師供養法。通常我修上師供養法是一個小時到一個半小時左右，所以在3:30之前會結束，然後修阿奇護法。護法修完後，假如時間充裕，會帶大家念誦《瑪尼迴向速證大樂文》。你們趕晚上六點多的高鐵回去，我盡量在4:30結束，假如我還沒有唸完，你們可以先離開，因為假如趕不上高鐵，要坐計程車就很貴了。
那一天中午小小的便當和接駁車，你們要坐接駁車上來，以及吃飯要坐車，這兩個費用都是我來請客。（與會大眾謝謝仁波切）不要謝。再者，來參加的親友如果有些什麼地方不滿意，請他們多擔待一下，因為佛寺是新開的，絕對不會所有的事情都到位。目前佛寺雖然大殿、觀音殿、行政中心、我住的和 法王住的房子蓋好之外，閉關中心還在維修。
閉關中心所有門的鉸鏈是林姓弟子和她的先生供養的，她先生專門做五金。這件事情很多年前開會時她曾經提出來，結果一起開會的另一位林姓弟子沒有跟我報告這件事，因此後來用了別家的鉸鏈。而別家的鉸鏈沒有這麼好，所以讓基金會又多花了一筆錢，也因此後面的工作小組我就不給另一位林姓弟子參與，因為他的做法是斷了人家供養的路，而且讓基金會多花錢。林姓弟子供養鉸鏈的事情也不是我叫他們做的，是她先生在和他們聊天時講出來。一起開會的另一位林姓弟子只覺得自己是總經理，覺得這是小事看不上眼，就沒有提這件事。
佛寺這幾年假如不是我每天盯得很緊，我百分之百相信蓋不出來，雖然有林姓設計師弟子在幫忙，但是他什麼都會忘。比如南北門做大鐵門，差不多在一年半前就已經設計好了，甚至字體都已經告訴他怎麼做，結果一個禮拜前才知道沒有將字體給做鐵門的老闆，還有很多他疏忽的事情，也不想多講了。還好仁波切對人很好，這個老闆二話不說，說絕對會趕給我們，他先用壓克力做字體之後，再用不鏽鋼弄上去。
蓋這座佛寺到目前花了多少錢呢？（負責的弟子回答︰包含購地，到現在已經花了19億5千萬。）除了19億5千萬之外，後面還有一個佛塔還沒有蓋，還有出家人寮房裡面的裝修還沒有給。所以目前基金會還是缺錢的，不過，雖然在缺錢之中，還是不會吝嗇而不花錢，該花的地方絕對會花錢，不應該花的錢一毛錢不花，能省的地方盡量省，因為還有很多地方還沒有做。
比如現在總共有21.2公頃，兩公頃用來蓋佛寺、閉關中心和佛塔。本來佛塔不在我們原本申請的計畫書裡面，但是他們看我們很守法，所以我們再申請蓋佛塔也很順利通過，環評也通過，沒有經過很久的時間。除了兩公頃多之外，其他的地方以前都是農地，因為那些地還需要繼續花錢整理，還要種很多東西，所以還是繼續需要錢的。當然也不需要你們這麼辛苦，你們就隨意，有就給，不給也沒關係，仁波切現在開始變了。
佛寺以後是以閉關為主，我當然會審查你有沒有這個條件去閉關。以我的修行經驗，這一生沒有如法閉關的話，想要去阿彌陀佛那邊，門兒都沒有，大門小門都沒有，一定要經過閉關。藏傳的閉關方式和顯教不一樣，藏傳的閉關方式也分很多層次，在西藏佛寺絕對需要一位閉關的老師帶著，而現在我們沒有閉關的老師，所以都是仁波切帶著。沒有閉關經驗的人不知道閉關的過程是怎樣。很多人誤解閉關是門關起來不見人，其實中間有很多過程，很多的發心和祈禱在裡面。
希望寶吉祥佛寺是直貢噶舉目前全地球上面最明亮的佛寺，能夠利益廣大的眾生。寶吉祥佛寺現在是直貢噶舉在臺灣第一座佛寺，我講過很多遍，重新講一遍。在直貢噶舉八百多年歷史中，從來沒有一座由漢人、在家、非轉世的仁波切所蓋的佛寺，這是第一座，以後有沒有我不知道。
本來我的計畫是大殿蓋可以容納3000人，但是因為兩公頃多，法規等等方面的限制，現在只能容納2000人。才2000人，我看你們都做得雞飛狗跳，我命不好，收了一批太聰明、太能幹的弟子，能幹到超越我的思想範圍，居然將哺乳室作為更衣室。我覺得妳可以做Creater（創造者）。仁波切詢問曾姓弟子現在做什麼工作？（答：報告 仁波切，弟子做企劃的工作。）入錯行，妳乾脆改行做Creater，就是無中生有，改變事情。我就是無中生有，莫名其妙搞個佛寺出來，妳行嗎？既然不行，為什麼不守規矩呢？（答：弟子錯了）你們這些人這樣子不守規矩，有本事學我搞個佛寺出來，不用這麼大，一公頃就夠了。既不行也不守規矩，還以為好玩。
看佛經所講的事，你們真的汗顏，沒有一個做得到。不要以為學佛是好玩，是消遣節目，是多餘時間才做一下的事，為什麼整天要受罵？因為我學佛是被罵出來的，我跟你們講過很多次，我還沒有做仁波切之前，法王要罵就罵，沒有理由就罵，和我沒關的事照罵。現在我罵的都是有理由、有道理的，不會隨便罵你們。
未來佛寺的發展是每個月一定有一次法會，讓那一些捐錢給佛寺的信眾參加，假如你們這些弟子住得太遠，不想去也沒關係，因為以後就沒有交通費的津貼，大家自己想辦法去。假如你們修到可以飛的就飛過去，飛不過去就想辦法怎麼坐車過去，佛寺不會再幫你們安排任何交通工具，假如要找我的旅行社安排，我鐵定要賺錢。仁波切指示，下一次他們安排交通不要再不賺錢，應該賺就賺。（答︰好）你不賺他們錢，他們給別人做還是要被賺錢。所以跟大家講得很清楚。
這一邊我還是每個禮拜天來，繼續努力的罵你們。（與會大眾謝謝 仁波切）繼續訓你們，訓到有一天你們離開我為止，我就很開心，我絕對沒有好聽的話，絕對訓你們，為什麼要訓呢？剛剛佛經講的，醫好他們的病，第一句話就告訴他們要斷。你們斷了沒？在座的多少人都是我救的命，斷了沒？沒斷，還是在過人的日子。既然過人的日子就準備輪迴吧！一直跟你們講，勸你們，我們雖然要過人的日子，但是心裡面不要這樣子想，一定要用《佛子行三十七頌》去檢視自己，一定要清清楚楚，一定要聽聞佛法，教你們怎麼對治貪嗔痴的一定要聽進去，一定要做，不要放過自己，不要隨隨便便做一下、點一下下。
正如王姓弟子說她要做好人就是貪，一貪，什麼因果都忘了。會有事嗎？沒有事，因為我阻止了，但是會有因果嗎？一定有。等於吳姓弟子將佛寺的結構全部跟人家講，還覺得沒事。假如佛寺應該公開給人家知道，為什麼佛寺要裝門、要鎖門呢？可以不鎖門啊！現在佛寺還請了差不多有17、18個保全人員。為什麼呢？大家都不用腦去想事情，難道是我錢多嗎？因為內部有鬼。
你們從來不用心，不用腦筋想一下仁波切所做的一切事情是為什麼？假如我什麼事情都公開的話，佛寺就不用設門，也不用加鎖了。既然吳姓弟子管總務的，有沒有鎖呢？那些房間沒有鎖嗎？為什麼不建議總務房要鎖呢？可以隨便進去嗎？裡面有什麼東西呢？（吳姓弟子答︰現在裡面已經有各工作組的物品，包括坐墊、蓋腿布、椅子等等）從現在開始，總務你就沒有資格管。你說不關你的事，給偷就偷吧！不見就不見了！你有夠混了，現在過好日子嗎？老婆沒事，孩子長大了。
仁波切指示賴姓弟子，吳姓弟子是很好的人，很想努力幫協會、佛寺做事，可惜不得其法。這個人做下去不只害我，也會犯法。從今天起，協會和佛寺所有工作不需要他做，我看他沒有能力做。通知相關人等，佛寺所有的窗戶都要上鎖，假如還沒有上鎖的，追究是誰不肯去裝。（吳姓弟子︰報告 仁波切，物品進去後就全部都上鎖了。）他剛剛不是說沒有鎖嗎？賴姓弟子回答：他口齒不清。）那更加不能用，你差一點害人了知道嗎？如果我追究起來說誰不裝鎖，我絕對對付他。（吳姓弟子答：是我說得不清楚。）既然說不清楚就不要講話，你想害人也不是用這種方法，隨便講一句話就混過去，等追究下來，發現原來到自己了，上面有壓力就講真話了。從這秒鐘開始他不適合做任何事，因為他口齒不清。假如他講話交代不清楚，做錯事，就會害了別人。他有這個心我很讚嘆，但是他沒有能力，就不要再做了。
更新日期：2024 年 11 月 15 日