尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2025年1月5日
尊貴的 仁欽多吉仁波切於寶吉祥佛寺主法「長壽佛灌頂法會」圓滿
2025年1月5日開山住持上師尊貴的 仁欽多吉仁波切親自於寶吉祥佛寺主法「長壽佛灌頂法會」，賜予殊勝無比的長壽佛灌頂，讓眾生有足夠的時間於此生修行，有機會往生阿彌陀佛淨土。仁欽多吉仁波切慈悲修法並帶領與會大眾持誦長壽佛心咒，仁波切尊身和壇城發出金色的光芒，會場瀰漫著勝妙香氣，大地震動。仁波切賜予珍貴難得的長壽佛灌頂，毫無保留的將自身地風水火空五大元素的精華加持到大眾的身上，與會者感受到一股慈悲的暖流，身體發熱，頭頂發麻，甚至汗毛倒豎，深感 仁波切利益眾生的大悲願力，不由自主的淚流滿面。來自海內外兩千名信眾和弟子參加此次法會，仁波切以廣大的菩提心願修法，加持力殊勝無比，利益廣大無邊的眾生！
法會當日上午，寶吉祥佛寺開山住持上師尊貴的 仁欽多吉仁波切提前至寶吉祥佛寺先修預備法。下午1點25分，尊貴的 仁欽多吉仁波切在幡、幢、出家眾、八供女、寶傘、樂器、薰香的前導及迎請下，行經灑滿鮮花的八吉祥白地毯進入佛寺大殿。與會大眾在迎請的莊嚴樂聲中，雙手合十肅立，恭迎 仁波切升法座。仁波切步上壇城頂禮諸佛菩薩，燃燈供佛後升法座，慈悲賜予珍貴的佛法開示：
今天修長壽佛的灌頂，在顯教沒有這個修行的法門，因為灌頂是屬於金剛乘密教特有的法門。灌頂的意思是授記你未來是可以修行菩薩道的行者，也代表授權你可以修這個本尊。假如我們這一生沒有經過灌頂而修任何本尊，只是和本尊結緣，要得成就不太可能。所謂成就：第一是自己這一生肯定能夠解脫輪迴得生淨土；第二是修這個本尊除了自己得到利益，還可以幫助眾生。這謂之成就。是不是什麼人都可以給灌頂呢？在藏傳佛教一定要是仁波切果位的行者才能賜予灌頂。
顯教沒有長壽佛這個法，在密教裡面，長壽佛是阿彌陀佛的報身佛。修菩薩道的行者為了這一生的壽命足夠修好一切的法門才離開這個世間，通常都會修長壽佛。
我們的壽命是怎麼來的呢？就是過去世不殺生，做了很多善事，所以這一生的壽命幾乎是決定的了。有些人父母親生病，希望自己減壽給父母親，這只不過是孝心的表現，壽是給不了父母親的。因為壽涵蓋兩件事情，在佛經中釋迦牟尼佛說我們的壽命有兩個很重要的元素：一個是壽，一個是財。財不是金錢的意思，而是讓我們這一生能夠生活下去的都是財，比如說能不能吃到東西、有沒有衣服穿、有沒有房子住，這都是財。
佛經中釋迦牟尼佛有講，人怎麼會失去生命呢？有些人有壽無財，會死；有些人有財無壽，也會死；有些人無財無壽，會死；有些人有財有壽，也會死，這種就是佛經所講的非時而死，不應該死的時候死了，以你們來講就是意外而死。這包括很多狀況︰看錯醫生吃錯藥、食物中毒、被人殺死、出車禍、天災、意外等等，都是非時而死。經典也說，這一生作惡業會減壽，最重要的惡業就是殺生。大部分的人在媽媽懷孕的時候就開始殺生了，因為媽媽吃什麼你們就吃什麼，所以《地藏經》講，父母親為了希望孩子有營養，恣意殺生吃很多肉，孩子滿月的時候殺生慶賀，都會讓孩子短壽。所以假如從出生到現在還在吃肉，壽命就每天在減。很多人不相信這件事，事實上是真的。
除了殺生吃肉之外，欺騙人家、咒罵人家、犯法、傷害別人，都會減少壽命。喜歡拜鬼神也會減壽，因為求鬼神幫忙任何事，鬼神一定會要求回報，一定要給他東西，不要以為擺一盤水果就會滿意，他一定要從你們身上拿些東西，就是壽命、財富、福報。所以法本有講，人的壽命會搖、會散，對壽命會變短有很多解釋。除了這些之外，還有年沖，剛好那一年沖到你們的壽命；每個月的月沖；每一天的日沖；還有星宿的對沖，比如月球和其他的行星經過地球時的能量也會沖到某一些人，所謂星宿的沖，這都會減少你們的壽。
今天修這個法不是延你們的壽，修行人可以延壽，因為你們不是修行人，只可以讓原本應該屬於你們的壽不要消失太快，讓壽穩定下來。比如應該活到70歲的人，因為一直吃肉，可能60歲就走了，現在參加完這個法會，假如吃素不再吃肉了，可能會活到67歲、68歲。這只是打個比喻，不是一定這樣子。
在佛經裡面釋迦牟尼佛說，人的壽應該是8萬歲，但是因為人不斷作惡，所以每100年減一歲。目前全地球人類的壽命是在減的劫難裡面，所以現在平均的歲數是70歲。你一定不相信，但真的是這樣。假如常留意新聞，很多都十幾歲或2、30歲甚至嬰兒的時候就走了，那是個平均數，現在人類歲數平均70歲。當人類的歲數減到剩下10歲之後，從10歲開始，每100年加一歲，加回去到8萬歲。現在人類是在減歲數的劫裡面。
怎麼說修行人可以延壽命呢？因為修行人的壽不是給自己用，而是給眾生用的。別的修行人我不清楚，舉我自己的例子給大家參考。2007年，我在4500公尺高的高山閉關，大家知道4500公尺高的地方氧氣很稀薄，尤其我們閉關和你們不一樣，是不准離開房間、不准講話、不准用電話、不准洗澡刮鬍子，什麼都不准做，每天就一直修一直修。到差不多第三個月開始，有一天晚上我自己很清楚，睡到半夜心跳停了，呼吸也停了。你們一定會說死了會清楚嗎？是清楚的，當你死的時候你就會知道。當然人生只有一次，不可能死兩次，到時候你知道已經來不及了，和我們不一樣。
當我呼吸和心臟都停了後，很清楚看到直貢噶舉的阿奇護法出現，壇城最右邊那一尊就是我們的阿奇護法。我就跟護法祈求，假如我留在這個世間對人群沒用了，就帶我走吧！結果阿奇護法給我吃了一顆甘露丸，我就醒過來了。我閉關那一年是61歲，今年是77歲，多活了快20年，這20年我不是為了自己活，每件事情都是為眾生。我現在才知道為什麼阿奇護法讓我活下來，因為要蓋這個佛寺。（大眾鼓掌）
蓋這個佛寺有很多信眾在支持我，不管捐100元、1000元，是很多信眾在支持做這件好的事情。但是因為我是要求很高的人，還有很多地方我不滿意，所以過去這幾年，一直到今天我還在罵。所以阿奇護法將我留下來不是給我過好日子，只有兩個字「修行」，修行修什麼呢？修改自己的行為，修改自己幫助眾生，這樣子你就可以延壽。不是唸唸阿彌陀佛、拜拜觀世音菩薩就可以。
此時，仁波切指向一位信眾：假如你不想聽，可以離開這裡。你很不用心，我在講話，你看到那邊去。參加我的法會我是很嚴格的，今天大家不是來拜拜，我真的可以給你們東西，但是你們的心很重要：信不信，有沒有用心來參加這場法會。為什麼我要將佛寺蓋在這麼偏遠的地方？是故意的！讓你們辛苦一點才能來。既然來了，要珍惜這個機會。我77歲了，沒有幾年可以幫你們做法會了。
你們下午才到，我早上已經先到了，我要先修法，先準備好，下午才能幫你們傳法。不要以為來看熱鬧，我能做二萬多人的大法會，你們區區2000人，我看不在眼裡，我也不是為了錢。所以不是我弟子的信眾，拜託你們用心來參加法會，假如不用心，請你們離開，因為我沒有收費，你們沒有損失。你們不是來玩、來拜拜的，我從小生活在宗教裡面，很清楚這種事。
今天幫大家蓋了這麼清淨的佛寺，大家要珍惜這個機會，在世間沒有多少這種佛寺。你們進來可以看到我們沒有點燈，沒有叫你們寫名字、捐多少錢，整個佛寺沒有賣任何東西，我不買賣東西，因為這邊是佛法，不是做生意。沒錢就沒錢，也是我的福報。對佛法的尊重是很重要的。
所以再講一遍，請你們尊重法，不要心跑掉了。假如不耐煩，隨時可以離開，我不會罵，這是你們的自由，但是既然坐在裡面就要用心。《地藏經》講得很清楚：輕視三寶。什麼是輕視呢？坐在下面不耐煩，想走，心裡想：又聽不懂他說什麼、他現在在做什麼、我又沒有感覺，不知道有什麼好處。這都是輕視三寶。《地藏經》講得很清楚，輕視三寶果報在地獄。今天講大家是為了你們，不是為了我，我又沒有收你們的錢。假如收你們一個人1萬，我也可以說：你們好啊！我也會這一套，但是我就不喜歡這一套，這套對你們沒用。
所以幫大家的壽命堅固起來，就算身體生病，可以看對醫生吃對藥，不會看錯醫生吃錯藥，也讓你們在還有壽命的時候，生活品質是可以的。什麼叫可以？你可以自己打理自己，也可以唸佛、拜佛、學佛，這種壽對你們才有意義。假如病了躺在床上完全不能動，就算你能活十幾年，一點意義都沒有。
這個法本是從瑪吉珠貝傑摩佛母傳下來的很特別的法本。我們修法之前要對上師、本尊敬禮尊重，今天的本尊就是長壽佛。假如我們專修長壽佛，可以得生阿彌陀佛淨土。正如我們稱呼阿彌陀佛是無量壽佛，佛的壽命是不可數量的，是不會死掉的，所以我們真正的長壽是在阿彌陀佛那邊。人世間的壽命就算活到100年，還是短壽。
今天幫大家修這個法，希望大家珍惜，因為在顯教絕對沒有這個法。有很多仁波切也會修這個法，但是有閉過關來修這個法的不多，而且中間有一段是很多仁波切不修的，今天因為來參加法會大部分都有捐錢給佛寺，所以我會修這一段給你們。我開始修法，請大家將心定下來，對三寶一定要尊重，心不要散亂，不要覺得無聊。你隨時可以離開，對你是沒有損失的。
仁波切開始修法，並於修法的段落間，慈悲賜予開示修法的意義：
前面那一段是祈求佛來加持這塊地，我們供養多瑪。多瑪是一種食物，供養給外面那些不能進來參加法會的所有鬼眾、魔眾、叢林裡面飄流的鬼眾，他們吃了這個供養後，可以消除嗔恨的心，知道要利益有情眾，就不會來騷擾、破壞這個法會。
這一段是恭請五方佛作為今天灌頂的本尊。觀想五方佛將甘露水從你們的頭頂灌進去，出現無量光佛，就是阿彌陀佛，所有的灌頂尊會融入你們的身體。
仁波切指示與會大眾打開長壽佛的法本，並開示︰
這個法本是平常你們在家修時用的法本，為了要讓你們感覺今天有參加法會，所以帶著你們唸一下，讓你們有參與感。
仁波切先帶領與會大眾念誦長壽佛法本，及持誦長壽佛心咒。之後，仁波切持誦長壽佛心咒良久。接著繼續修法後開示：
這段在祈請我們供養本尊食子和供品，因為本尊歡喜故，所以加持上師壽命及事業增長、熄滅一切阻礙。也希望無量的一切眾生能自非時死亡等八大災難及十六種怖畏中得解脫，希望參加法會的人都能夠享受沒有旱災戰亂等太平時間，熄滅我（就是這個修法人）與施主（就是你們參與法會的人）非時死亡等一切災難並且法事如願，沒有任何惡因及逆緣，壽命福報財富皆如上弦月增長。聽到財富增長這句話大家開心了。最終能成就無量光佛之果位，未成就以前，能生生世世如來您為我之本尊，不離其加持，並請加持兩種悉地及事業無阻成就。事業是佛法事業。
接著我們修這個是薈供，在顯教沒有這個法門，薈供是將所有供品清淨之後供養本尊、供養佛菩薩，然後參與法會的人要跟佛菩薩共同享用這個供品。佛經講能夠跟佛菩薩上師共同享受供品是累積福報。
接著進行薈供及供茶儀軌，仁波切並加持壽酒和壽丸。與會者每人都得到一份 仁波切加持過的供品，並得到與上師、佛菩薩共食的難得殊勝因緣。仁波切慈悲叮囑與會者每個人現場吃一個供品。
接著進行獻曼達儀軌，尊貴的 仁欽多吉仁波切頭戴岡波巴法帽，由出家眾和八供女代表眾生獻曼達供養上師。
剛才做這麼多供養都是要幫助你們累積福報。很多人以為做一點善事就可以起福報，這是人世間很小的福報，要學到殊勝的佛法，需要很多很大的福報，希望在這麼短短時間之內幫你們累積福報，所以我們要透過很多供養，幫你們累積這個福報，讓你們今天聽聞這個佛法、學習這個佛法、接受這個灌頂。剛剛後面這八個女孩子供養的就是八吉祥，大殿天花板玻璃上面的圖案，可以看到就是八個吉祥物，讓你們今天參加這個法會，以後都是吉祥的。
法本有寫假如有時間，講這個法本的歷史。這個法本的由來是我們至尊 密勒日巴，他有很多弟子，最優秀的弟子是惹瓊多杰扎巴，他在四十歲的時候去印度。馬爾巴是對西藏很重要的一位修行人，他是在家的，他將很多法本翻譯成西藏文，所以我們稱他為翻譯的大師。馬爾巴的兒子名叫達摩多得，入滅後的殊勝化身為帝布巴，名叫密咒東波的尊者直接授予無生空行法類的祝與法圓滿教授之後，惹瓊巴圓滿了學習，將回西藏之前，帝布巴說：你去那邊的市集看看熱鬧吧！
在我們密宗來講，上師講的話就一定去做，你們一定想：我不喜歡熱鬧，喜歡安靜，也喜歡乾淨，市場這麼邋遢，我不去了。就像今天有個弟子就不來，所以就沒福報。但是惹瓊巴就去了，他不問為什麼，你們都很喜歡問為什麼，要知道為什麼。通常我們都不會告訴你為什麼，我講，你就做，你不做，為什麼你不做？（大眾笑！）因為你們太多為什麼，所以我應該全部叫你們的法號為什麼。
所以他就去了，他到那個市場的時候看到一個藍綠色的、神變很多的瑜伽士在空中定睛看著惹瓊巴說：「年輕人，你活不過七天。」惹瓊巴聽了很恐懼，回到帝布巴的跟前請求能延長壽命的教法，帝布巴授記說：其他的教法很難有幫助，有一個叫做瑪珠貝傑摩成就女王的法，是他見蓮花生上師的時候得到自在壽命的能力，活了五百歲，你去求她吧！惹瓊巴去到她的面前，供養三兩黃金之後，用一兩黃金做了曼達拉，就是曼達盤（一個供輪），要求法。人家是黃金求法，你們是新臺幣少少一張要求很多法，不可能的事，這是法本說的，不是我說的。你們不要給我黃金，黃金太重了，不好拿。
那個女瑜伽士教授怙主無量壽佛無上五方佛的教法的灌頂之後，仰賴延壽，生起次第延壽，圓滿次第延壽，又仰賴氣之後，授予無數的延壽法。這幾句話修顯教是不知道我在說什麼，假如修密宗就知道生起次第、圓滿次第，後面一個氣，這個就是到後面瑜伽跟無上瑜伽部。授予無數的延壽法，因此他在之前的40歲壽命上又延了40歲，後來活了108歲，今天就是傳這個法。
給你灌頂是不是一定可以活到108歲？不可能！因為你們沒求法，今天我只是給你們這個法。我剛剛講得很清楚，應該屬於你們的壽命，將之穩固下來不要繼續消耗，所以今天離開法會後繼續吃肉的人，你會破你的法，聽懂嗎？不要不信邪，你只要一離開法會，明天開始吃肉，這個法你自己幫自己破掉，因為你沒有慈悲心。有這麼嚴重嗎？很嚴重。因為《地藏經》裡面有講過，地藏菩薩有一世他的媽媽愛吃眾生的肉、愛吃鱉的卵，死了下地獄。
所以剛才一直拿不到供品的那個女孩子應該有吃肉，很靈的，為什麼一直拿不到呢？因為手很臭，不給你。我們要知道眾生都是我們父母，以前我也吃肉，還沒學佛之前沒有魚過不了日子，當我知道之後，我怕了，不敢再吃。但是因為以前吃肉，一樣在50歲得了皮膚癌。我沒看醫生，你千萬不要學我，話先講在前面。我沒看醫生、不吃藥、不求佛菩薩，今年77歲，就靠佛法，自己接受因果。以前我愛吃魚，果報是要下地獄的，只得皮膚癌已經很好了。你們不相信地獄多苦，我去過，很清楚。
惹瓊巴求到長壽佛灌頂之後，又回到帝布巴的跟前，請求諸法的歷史。帝布巴說：我雖然知道那個教法，因為女瑜伽士有奉旨。導師沒有指示之前，所以我派你去她那邊。意思是說，帝布巴知道這個法，但是因為他的老師沒有說能傳給惹瓊巴，帝布巴就不傳。現在知道了，不要以為你來求法我一定會傳給你。很多人以為說：我很虔誠，我來求法，你要傳給我。不一定，看你有沒有具備這個因緣。
惹瓊巴後來回到西藏跟密勒日巴尊者第一次見面的時候，尊者說：把你一個深奧的、之前在西藏非常有盛名的教法當作禮物獻給我吧！密勒日巴尊者由於修了這個在無上五方佛中如同奶提煉的酥油般的精華，以主尊著名的無量壽佛，壽命延長了很多。他傳給了岡波巴索拉仁千，岡波巴傳給帕摩竹巴，就是直貢噶舉的祖師。我們直貢噶舉從馬爾巴開始到現在三十七任，我是三十七任 澈贊法王的弟子，他是我的根本上師，所以我們傳承是很清楚的，是一代傳一代的。只要能參加法會，你有恭敬心，絕對對你有幫助，這是有歷史的。今天講這故事給你們聽，為什麼？不要以為隨便爆出來一個法。
吉祥帕摩竹巴雖然有五百個有法傘的大弟子。就像剛剛我進來後面有個傘，不是隨便可以舉個傘，一定要修行到某個果位，而且他的上師同意，他才能有傘。否則的話，每個人下雨都打把傘就是了，不是的，因為叫寶傘、法傘。因為不適合擔任代理人，他常常說我這個法座會有一個十地優婆塞繼承，優婆塞就是我們在家修行的人。他傳給怙主直貢巴仁欽貝，之後依序是兼阿洼尊者⋯⋯，這裡有很多名字，我現在就不唸了。他傳給持寶者至尊法於遍主輪自在蓮花師、具三恩持教法師、赤欽大文殊、仁欽滇貝札間，傳到現在上師傳給我；以上是這個法本的來由，是直貢巴曲吉札巴所寫的。
這個法本不是憑空出現的，也不是誰發明的，是一代傳一代，所以加持力很大。我曾經用這個法幫了很多眾生，本來應該會死的，因為我幫他灌頂，所以他就延壽，延壽不是給他享受，在座很多弟子也是這樣子，還要更加努力修行。
仁波切繼續修法後開示：
法本中第二句話你們絕對不喜歡，祈願上師敦促我。敦促就是逼你、催你、罵你。（仁波切對信眾說：你的法本裡沒有，不用看，你真的很不用心，我今天很留意你，從你拿供品到現在我還是注意你，你真是很好玩的人。）
現在開始給你們灌頂。首先要觀想前方高處，就是我，你的灌頂根本上師和長壽佛一模一樣。長壽佛是什麼樣子呢？其實和阿彌陀佛很像，唯一不一樣的是手印不一樣，他兩隻手捧著寶瓶，寶瓶裡面充滿無死甘露。具備三十二相八十隨好，報身佛的樣子。上師和本尊無二無別，什麼意思呢？如果你認為上師是一位凡夫的上師，你就得到凡夫的加持；假如你認為上師是菩薩的，你就得到菩薩的加持：假如你認為上師是報身佛，你就得到報身佛的加持。上師修法的時候一視同仁，因為在我的佛寺、我的道場沒有功德主，有錢沒錢都一樣平等，沒有因為有錢坐在前面第一排，沒錢坐在最後面，我都是平等的傳法，為什麼每個人得到的不一樣呢？就和你的心有關，你的心尊重的，得到的就多了。所以現在就教你們，你們認為上師和報身佛一樣的，你就得到佛一樣的加持，假如認為上師是凡夫，你就得到凡夫的加持，是你的心在決定。
仁波切修法後開示：
這個我們叫七支供養，裡面涵蓋發心、懺悔等等。現在進行正行的灌頂。首先我們祈請降臨悉地，悉地就是成就，當我唸啥巴哇的時候觀想，想不到沒關係，想一下。
仁波切修法後開示：
下面要做的是攝壽，通常不太做這個，因為會損耗上師某一些福報的，但是因為你們都捐款過，不管是捐10元、100元、1000元，讓佛寺能成立，所以今天就幫大家修這個特別的法。
這個叫做攝壽，一般來說到了一定的年齡，你的壽命一定會退減。攝壽的意思是身體裡面具備五大元素，肉和骨頭是土，血是水，溫是火，就是你的體溫是火。呼吸、氣是風，體內的空間都是虛空。所以外界的五大都具備在我們身體上，意思是我們的身體地風水火空和宇宙裡面的成分是一樣的，但是到了一定的年齡，壽命會退滅，因此要修攝壽法。
內在的肉血溫氣識，諸界之中壽損、壽散、壽破、壽彎、壽裂、壽搖破與被魔鬼偷盜，就是我前面講的，你們拜鬼、拜神明、拜土地公，很出名的那個，都有被魔鬼偷盜你的命。大家試想一下，在中部很出名的，每一年整個臺灣島都要巡一周，結果當事人好像很多事，對不對？這個就是因為你們要靠近魔鬼。所以壽會損，就是將它損耗。剛剛我說的吃肉，就是損耗你的壽命。
「散」，比如你做一些放縱自己的事情，超過你欲望的事，重情慾的，你會散掉你的壽。「破」就是你做一些傷害自己的事情。「彎」就是本來身體好好的，突然身體不好，就是心不正的人，整天動腦筋幫自己找好處的人，不肯吃虧的人。「裂」就是你的壽命會裂開，怎麼裂開呢？就是你的心裂開了，因為你不想做好事。「搖」「破」都從地水火風空的精華與諸佛菩薩、上師、本尊、空行、護法得到加持，與壽自在的壽持明。
密宗不一樣，一定加上師上去，沒有上師沒有佛法，因為佛不會傳你佛法，不管你每天怎麼拜、怎麼求，就算你夢到觀音菩薩，假的，不可能夢到，所以一定要透過上師傳法。本尊就是今天修的，空行、護法，六道眾生的壽、福、財、命、身、權、氣的一切力量精華收攝融入自身。那你一定講，六道眾生我們攝壽他，那他就沒有了嗎？不是這樣解釋。因為我們曾經在六道裡面輪迴過，天道、阿修羅道、人道、地獄道、惡鬼道和畜生道。你說沒有嗎？一定有。連釋迦牟尼佛都去過地獄，也墮入過畜生道，你們怎麼可能沒有呢？意思是說我們曾經在六道做過，我們將六道裡面的精華收攝融入自身，其實我們就是在六道裡面輪迴。所以在修之前，我要先幫自己加持一下，因為我的肉體不可能給你們這麼多，我77歲了，所以我先加持完自己再給你們，好嗎？（大眾回答好）
仁波切叮嚀大家身體盡量坐直，盡可能盤腿坐。接著持五色旗開始修法，並賜予身口意的灌頂。仁波切不顧己身，毫無保留的將自身地風水火空五大元素的精華加持到大眾的身上，與會者感受到一股暖流注入，全身毛孔打開、發熱發汗。
仁波切修法後開示：
壽酒和壽丸於法會結束後派發給大家，壽酒不是酒，因為我不喝酒，是果汁。
最後面這個動作就好像我們做一個招財的福祿袋，袋口需要打一個結，將我們今天所修的法封在你身體裡面，大日如來是用法輪來蓋印，無量光如來是用蓮花，不動如來用金剛杵，寶生如來用功德，不空成就佛用事業來蓋印，不變不損加封印。
仁波切繼續修法後開示：
本來這段我不想唸，因為唸了之後我倒楣，整天被你們纏著，你們唸了無心也沒關係，下面有些人唸了不曉得我唸什麼，他也不想唸。為什麼有這幾句話呢？因為學佛不是一世就處理好了，所有上師的願都是繼續來利益眾生，所以你跟一個具德的上師產生一個善的緣，以後你一定會找到他，不是我找到你，是你找到我。所以唸完之後就幫你們種下一個以後還有機會學佛的因緣，不一定跟我，因為上師不一定是我，可能也有好的上師、比我更加好的上師、講國語更加標準的上師，也有可能你生在西藏，有講藏文的上師。你唸完之後，一定有一世會遇到一個跟你有緣、如法的上師，因為沒有上師是修行不出來的，這是我個人經驗，也是從歷代的祖師看，他們絕對都有上師。
沒有閉門修，除非你閉門閉關。所以我準備了關房在那邊，誰說我要閉門在家修？我可以給你閉在我關房裡面。你閉在我關房裡面就很可憐了，因為不准看電視，不准用手機，不准美容，不准塗口紅，這才是閉門修。不要以為不要上師，在家裡唸也是一樣。是一樣，咒語都一樣，但是人不一樣。大家知道我在臺北有一個可以容納一千多人的道場，照道理我不需要再蓋個佛寺，但是為了要接引更加多眾生，所以要蓋個佛寺。
上次我有解釋過佛寺跟道場差異在哪裡？道場不是能夠長久留下來的東西，因為那個房子不是我的，那棟大樓不是我的，有一天會改建，但是現在佛寺這塊地已經買下來，尤其明年四月分政府有個新的法令出現，所有農地、林地、保育地都不可以變更蓋任何東西。所以也可以說這種大型的佛寺在未來可能看不到了，因為政府新的法令，農地就是農地，不准變更。剛好在這個法令出來幾年前，我這塊地是農地，可以變更為宗教用地，以後就不可以了。所以全部都是合法，不是我運氣好可以蓋出來，是全部合法！今天灌頂圓滿（大眾謝謝 仁波切）。還不要謝，還有很多事要做，後面還有，我們給一個短曼達供養。
仁波切修短曼達供養後，繼續修法，長壽佛灌頂圓滿。
仁波切帶領弟子修持阿奇護法儀軌。仁波切接著修持武的阿奇護法儀軌，同時指示出家弟子帶領大眾念誦迴向文及尊勝的 直貢澈贊法王長壽祈請文、尊勝的 瓊贊法王長壽祈請文、尊貴的 仁欽多吉仁波切長壽祈請文。
接著 仁波切念誦《求生極樂淨土祈請文》與《發菩提心》後開示：
今天幫大家修長壽佛，希望大家健康長壽。（大眾謝謝 仁波切）不是給你多吃好吃的，也不是讓你完成願望，你的願望就是往生西方極樂世界，這個願望絕對幫助你完成。如果你的願望是希望怎樣怎樣，絕對不會幫你完成，因為法本沒說，所以你們求那一些在法本沒有的，一定不會靈驗，我絕對Guarantee（保證）。你們不要試試看，你試啊！給你試，沒關係，我已經修行四十幾年見太多了，從我1997年收弟子到現在，沒有一個弟子橫死的，就是因為修長壽佛。所以你們今天參加過法會的信眾，只要你們澈底懺悔過去所做錯的事，以後不要錯，這個法對你一定有幫助。不要以為：沒關係啊！我繼續錯，菩薩看不到我。菩薩是看不到你，但我的護法看到你，搞不好到時候我也看到你。
既然大家有這個善心來參加法會，我希望大家繼續下去，不要以為很多事就不能做了，我跟大家一樣，我也是在家的，假如我是出家人，也許你們有理由說：因為你出家，所以你做得到。我跟你們一樣是在家的，為什麼我做得到呢？因為我下決心。我知道人生苦短，我知道人這一生不好好修，等下一世已經沒時間了。所以大家要珍惜今天這種法緣，大家要好好保護它，不要浪費它。
不要以為來參加過法會就會變很好，如果是這樣，我很老實告訴你，我就第一個不修了！你說是我法多還是你多呢？請大家講一下。（大眾答：仁波切多。）我每天都修幾個小時，我也不要求你們修幾個小時，最少基本事情要做到，不殺生要做到吧！不抽菸要做到吧！不喝酒要做到吧！不要酗酒，你們沒皈依的沒關係，但不能酗酒，喝一下應酬一下就可以，但不要猛喝喝到很嗨為止，這個不好，對身體不好。不要偷盜，不要騙人家，不要惡口，不要整天咒罵人家、講人家不好的事，這都會損你的壽。
能夠有個法會是不容易的事，大家要聽進去，真的不容易！為什麼不容易？比方說，我很多弟子幫我做事，他們都沒拿錢。比如今天這麼多供品，都花很多錢，也沒跟你們拿錢。比如我們要準備很多很多事情才能做一個法會。因為我修法比較快，通常這個法最少要修五個小時，我沒有濃縮，還是一樣，應該唸我就唸，應該做就做，因為我在入定裡面修法，所以很快，我是修法出名快的。
今天因為我們是在家的，很忙、很多事情，所以將你們很珍貴的時間留給你們，回家好好分享今天的法會，不是回家大字形睡覺。「哎呀！好累，累一天我好好睡。」那你就辜負一個77歲老人家對你們這麼好。所以大家要珍惜它，不要放棄這個機會。人生就是一個機會給你了，你珍惜它，這個機會才延續。等於我剛開始學佛時，假如我不珍惜這個機會，我沒有今天，我也沒有能力給大家服務，所以大家要珍惜每一次有法會的機會，人生時間不多了，很容易就過去了。好嗎？（大眾答：好。）再祝福大家一次健康長壽。（大眾謝謝 仁波切）
法會殊勝圓滿！與會大眾恭送開山住持上師尊貴的 仁欽多吉仁波切下法座。
更新日期：2025 年 1 月 19 日