尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2024年10月27日
尊貴的 仁欽多吉仁波切升法座主法殊勝的施身法法會，並賜予與會大眾珍貴的佛法開示。
仁波切升座後立即持誦六字大明咒，而後修持施身法。
仁波切以平等慈悲心勾召眾生前來接受超度，於大手印禪定之中，以勝義菩提心觀想自身一切血肉、骨頭毫無保留的供養諸佛菩薩，平等布施給六道一切眾生。仁波切持誦六字大明咒許久，尊身顯現莊嚴聖相，發出耀眼金光，慈悲法音深遠宏亮，遍滿十方。現場許多人感覺一股很強的加持力，身體發熱，同時聞到香味、感覺地動，虛空中傳來瓔珞鏗鏘的細微聲及嗡嗡回響。如同《妙臂菩薩所問經》中所說的持咒成就，修法者與本尊相應，俾能饒益一切有情。眾等皆感受到 仁波切懇切救拔眾生脫離輪迴苦海的大悲心，不由自主的淚流滿面。
修法圓滿後，仁波切繼續賜予開示：
施身法顧名思義就是布施供養，這邊有幾句供養的話：「供養我的身（就是身體）及財福與」，這個供養佛菩薩、本尊跟上師，「善根等諸無盡供雲也，我身外內彼等曼達拉，供養斷法傳承本尊眾，祈求加持賜予二悉地。」供養這麼多東西只是求一件事情——二悉地，就是智慧、福報的成就，而不是像你們求健康、求這求那。這個法跟別的法門不一樣，別的法門需要很多供養物、多瑪等等，要做很多很多，但施身法是修行人本身的供養心為最重要，當修行人供養「身體及財福與」，就是說這個人在一生中，甚至生生世世裡面，身體都是供養出來，代替諸佛菩薩一直不斷幫助眾生。
所謂「財福與」，是財富跟福報也一起供養。你們認為財富是自己用的，福報也是自己用的，所以留起來。當然我們自己要先修到財足、福報足了，才能給出去，所以為什麼一直教大家要布施、供養。要做到供養布施的人，一定要將自我中心拿走，否則供養布施之後會發生很多事。剛才就是罵一個弟子這件事，表面上他是幫佛寺做事，但卻先保護好自己，因此後面出很多事情。所以我們要供養、要布施，自己的私心要拿走，假如覺得自己私心拿不走，覺得自己受到傷害，不如不要做。假如認為做了這件事，感覺自己要受到傷害，感覺不妥當，不想去做的，就停止不要做，反而果報少一點，大不了慳貪。但自己想去做，又怕受到傷害，就去找很多辦法保護自己，這個果報就很重。很多人做供養布施到後面出事，就是這樣來的。
為什麼我們需要上師？因為上師知道用正確的方法去供養布施而沒有後遺症。所謂後遺症，就是有漏的供養、有漏的布施。很多人都認為做義工、幫佛寺做一些事，就是供養布施。我說了很多很多遍，再重複講一遍：幫佛寺、幫道場做事，只不過是修行的整個過程裡的一個助緣，幫助修行的緣。因為你們幫道場、幫佛寺、幫仁波切做事，幫眾生結個善緣，以後才能行菩薩道。不要以為現在幫道場做事，自己得很大福報。當然一定有福報，但不是修行，而是助緣，是幫助你有機會不斷累積福報，不斷有機會增加智慧，而不是以為自己有捐就是修行，這不是修行。很多人都誤解了，外界都對這個事誤解很嚴重。
假如真的要供養布施，在做之前可以事先問清楚，而不是找一些方法甚至違反法律去做。法會開始之前我罵弟子什麼事呢？有個弟子要做一件事，他居然直接打電話給基金會裡面管合約的人，直接問合約上面寫什麼，這位先生也很聰明，直接傳給這個弟子看。法律上怎麼說？朱姓弟子講一下。（朱姓檢察官弟子答：報告 仁波切，我們任何的合約都是我們跟廠商訂的，每一個合約裡面的條件都是獨一無二的，這是基金會的商業祕密，未經允許不可以外傳。現在坊間在推廣營業祕密的保護，除了技術性的或配方之外，最重要就在保護合約的內容，以上報告。）這個人為什麼會問呢？因為怕自己受騙。另個人為什麼會答呢？因為懶得往上呈報到我這邊，覺得無所謂，大家都是師兄弟可以看。
所以為什麼學佛學到出事？既然要幫忙，要供養布施，那可以事先跟相關人等開個會，問這樣做了會怎樣，人家自然會給你答案，而不是直接問合約上面有沒有這樣寫。等於現在你去買件東西，你問店家賣方合約上面有沒有這樣寫賣這個價錢，你可以問嗎？人家會不會回答？絕對不會！那為什麼在佛教就可以這樣欺負我們呢？就是這句話——不捨得，怕自己受騙，所以先搞清楚。而接電話這個人就懶，懶得去問上司，就欺下瞞上，還很厲害丟給對方說：「你來看。」還好是基金會的東西，假如是我公司，我絕對將他們兩個告到坐牢為止。因為他們這樣搞，以後一大堆後遺症，到現在還在處理。
大家再聽清楚，你們要幫基金會做事，幫佛寺做事，幫協會做事，請你們將私心先拿走。假如你怕吃任何虧受傷害，可以先詢問；不詢問也可以，你可以不做，但不要讓我在後面收拾善後。為什麼？因為你處理不好會讓廠家出現狀況；廠家出現狀況做不好，我要面對這麼多信眾，要不要去解釋？就像林姓弟子幫佛寺很大忙，最後他要做個屋簷，發包了，但居然只做屋簷，屋簷需要的油漆卻不發包，鷹架也拆了，如果重新發包的話，鷹架要重新做，所以現在你們上去密殿看到屋簷沒有油漆，不要怪仁波切，仁波切已經無能為力了。因為再發包重新搭鷹架要花錢，再請一批工人也要花錢，本來請同批工人做會省一點，所以現在這個屋簷不油漆，就放那邊。所以這個是寶吉祥佛寺的特色，別家佛寺沒有，我有。
你說為什麼要這麼省？真的要省，因為佛塔還沒蓋，出家人的寮房還沒裝修，現在基金會扣掉應付未付的錢之後，絕對不夠，所以我現在開始東扣西扣了。你們不要以為蓋個佛寺很簡單，我也有裝修公司，在開始蓋佛寺的時候，一個工人薪水最高3000元，現在最低4000元，所有物價也漲了百分之15到25左右。所以仁波切不是吐苦水，是看到這段供養文，跟你們分享一下。
分享什麼呢？人家做這麼多，什麼都給。「我身外內彼等曼達拉。」我的身體就是一個壇城、一個曼達拉供養，我內在所有一切修行、所有一切功德，全部供養，只為兩個事——賜予福跟慧的成就，沒有這兩個，不能幫助眾生。所以你們幫佛寺、幫道場做事，只是供養裡面的一小部分，身體的供養而已，後面全部沒做到。你有做到所有財富的供養嗎？所有的福報供養出來嗎？所以一直跟你們強調，幫道場服務只是一種助緣，幫助你修行的緣。不要以為是在修行，以為一直做一直做就會到阿彌陀佛那邊。不會去！
有這個助緣，我們才能有這個善緣的結果。所以我們既然供養身體、供養學問去幫助佛寺做事，要將自己的想法拿掉！為什麼林姓弟子發包施作屋簷，會忘了發包油漆？因為他太在意自己做事成不成功，他忘了我的要求。這次佛寺沒有他的幫助，要蓋也滿辛苦的，但是相對我要盯著他，所以我也很辛苦。我比他更加辛苦，因為我發動很多人幫助他將事情做好。
所以我們要供養，要清楚自己的能力範圍在哪裡，能做盡量做好，不要想別的；不能做，不要勉強去做，否則就會發生很多事情。正如我現在蓋佛寺，假如我想這個佛寺蓋好後再蓋一個，這就超過我的能力，也超過大家的能力，就是勉強了。雖然說法本有寫一個修行者應該有幾座佛寺，但我不想這個，我只想一件事——這個佛寺蓋好之後能不能利益眾生。佛寺只是個硬體而已，軟體最重要，什麼是軟體？就是有沒有修行人在裡面。
所以今天幫大家修施身法，只是告訴你們修行人什麼都可以捨，什麼都可以不要。很多人以為仁波切蓋佛寺應該可以這樣、可以那樣，我絕對是什麼都可以不要的人，今天為了眾生要蓋一座莊嚴、讓人家起歡喜心的佛寺，就是以欲勾之的方法，攝受眾生來修行，絕對不是仁波切所要的，我要這麼大一座佛寺幹嘛呢？我也不會睡在裡面，因為我是在家人，不能睡在佛寺裡面。所以我的佛寺跟藏傳佛寺不一樣，裡面絕對沒有一個房間可以給你們睡覺，就是這樣來的。你們只是坐在這邊坐享其成，不曉得這幾年我們付出多少心力、血汗、體力去做這件事，你們只是出個錢而已，沒有這麼偉大，你們的錢也沒有偉大到可以蓋到這座佛寺，只是將大家所有的力量集中起來去做這件事情。
這件事情現在差不多OK完成了，希望大家要知道一個協會、一個道場能夠蓋出一座佛寺，就表示這幾十年，我在這裡弘揚佛法，我沒有走錯路，我沒有偏差，所有弘法都是釋迦牟尼佛所教的、上師所教的，都是利益眾生的。但你們的心歪掉了，你們走偏掉了，所以看到事情就不對了。我講過以後在佛寺每個月會舉辦一次法會，這個法會重要之處就是：第一，讓佛寺不斷有活動，有法事的活動，因為照道理一座新開的佛寺應該連續做一個月、兩個月的法會，但是因為我們大家都是在家眾，不可能每天請假去參加法會，所以逼於無奈就濃縮為一個月一次。
現在已經開放給捐錢給佛寺的信眾來參加法會，很多信眾以為就是一個法會，可以來也可以不來。這個問題出在我的弟子身上，我的弟子不用心去講，只說：「仁波切有法會，你們來參加，這個機會很少有。」到現在才一千多少人？（負責的弟子回答：報告 仁波切，現在信眾報名1568位。）這座佛寺不是屬於你們一千個人！你們想霸著佛寺是嗎？假如到時候還是一千五百多個人，表示你們沒有努力去告訴捐款人，為什麼我要舉辦這個法會，我是什麼果位，我是什麼身分。你們沒講！那就不要辦了，包括你們都不要去了，我以後就住在佛寺，從那邊重新開始。既然你們不護持這座佛寺，我何必要帶著你們這一千個人整天搞來搞去，太累了！就像剛剛那個弟子，居然去問我的合約，要看我的合約，我的弟子甚至主動給他合約。假如是我年輕的時候，我已經打他們兩個了，哪有這麼混帳、這麼糊塗、這麼離譜的人！知法犯法！
所以你們可以慢慢來沒關係，你們很清楚我是講得出來就可以做到的人。你們有捐錢給佛寺，所以你們可以去參拜，但你們不要去法會，我從零開始，既然我這個道場從零開始，佛寺我也可以從零開始，我不需要你們，你們回家修自己。協會的這個道場我每個禮拜還是來，但只講佛經，不修法，修這麼多法給你們幹什麼？現在好不容易我們直貢噶舉出現一座在家仁波切的佛寺，你們還是吊兒郎當，以為沒關係，慢慢講，有時間。你們有時間，我沒時間！我每一天每一秒都幫助眾生解決問題。所以不要再催他們，到此為止，不要再催了。
假如現在還沒有錢進來，佛塔跟出家眾的寮房我就暫停，因為我知道很多人覺得蓋好了不用再捐了，現在不缺很多，一年之內絕對可以有這個錢，但我感覺你們不準備給了，沒關係，仁波切不會生氣也不會趕你們走。我話講得很清楚，既然你們不支持這座佛寺成為一個修行的道場，若信眾報名數字還是停留在兩千、三千左右，我就不要了。我以後就在裡面，禮拜天我出來，禮拜六我也不見人，見人幹嘛呢？見你們真沒意思了。你們常說：「我懺悔！我求法！」求什麼呢？一個大仁波切在一座大佛寺升座修法，兩千多個人你們都不支持，來這邊幹嘛？拜託你們去那些小道場好嗎？以後我吩咐協會賣掉，這個錢去處理一下。你們不要來。你們說：「現在佛寺蓋好了，就過橋抽板不要我們？」不是！我要你們不得了，我剛剛講所有弟子可以去參拜。現在準備新竹高雄有個道場我可能要關掉。看你們真的不死不活在過日子，過得這麼辛苦幹嘛呢？就放你們自由，因為別的道場沒有這麼多壓力，只要有法會給個一千兩千，就自己唸唸唸⋯⋯以為在修。所以大家好好回家想一下。
一年又過了，今天是10月27日，明天一大早又要去佛寺做火供了。你們說為什麼沒有你們的份？對不起，我太累了！我怎麼帶你們一千多人修火供？你們修到某個程度，我就會帶著你們修火供。現在臺灣沒有幾個密教道場的上師能修火供；就算他能修火供，也沒地方給他修；就算有地方給他修，也沒有這麼多及格的供品；就算有這麼多供品給他修火供，儀軌也不對。雖然說你們沒有去參加這個火供，但是在法本裡面都寫，上師在修法的時候，這個功德是給修法的上師跟他所有的弟子。所以一天你還是我弟子，我修的任何法，你們都有功德；當然表面是弟子，心裡面不是弟子，那另當別論了。
今天老先生發飆了，你們再慢慢給我找人來參加法會，如果人數不夠，我就不需要辦，辦來幹嘛？我是人來瘋，你不知道嗎？兩萬多人大法會我都可以辦了，這種小法會你們居然不給我找人！你們就一直想：「可能時間不對，還要坐車，還要轉來轉去很麻煩，人家當然不想來。」那為什麼他們肯去西藏呢？你說去西藏麻煩？還是來苗栗麻煩？看不起我嘛！你們很清楚，我是言出必行的人，假如人數沒有達到我心目中的想法，我就引退了。每個禮拜天我來講佛經，你們也不要來參加法會，我在那邊每天修，我絕對修得出來，我從零開始的人，我怕什麼？你們可以進去參拜，只要是我寶吉祥的弟子可以每天去參拜，但是就不要參加法會，因為你們不擁護我、不支持我。多少人想要參加法會，那個村子的就一大堆人，但是我不開放給他們。多少政治人物想要來，我也不開放，因為有你們這一千個人擋著。大家好自為之。
我不是過橋抽板的人，看你們這樣不死不活的，何必呢？這麼辛苦。其實這是很歡喜的心，居然讓我聽到說：「時間還沒有決定，怎麼去呢？這麼遠，怎麼去呢？」遠得過去西藏嗎？遠得過去印度嗎？遠得過去尼泊爾嗎？全部都是你們胡說八道的話，欺負我欺負到這種程度。我77歲了，到此為止，不再給你們欺負了，到佛寺裡面我自己欺負自己。你們不要來，來幹嘛呢？你們可以去參拜。仁波切講得很清楚，毎逢禮拜天我就回來這邊做一次法會，禮拜六我就不見人了。見來見去幹嘛呢？你們說要懺悔，懺悔還是這個樣子，還是這個德性。你們的懺悔是希望繼續來，讓我來保佑你們。我為什麼要保佑你們呢？
仁波切帶領與會大眾修持阿奇護法和迴向儀軌後，接著開示：
火供是修息（息災）、懷（懷柔）、增（增加）、誅這4個法。佛寺還沒有蓋之前，我已經在那邊修了4個法。所以從2016年開始蓋佛寺到現在，因為修了4個法，得到佛菩薩保佑，來施工的工人都沒有發生嚴重的意外，小的擦傷是有，嚴重的沒有發生過。當然我們對工地的管理也很嚴格，為了符合法規，還特別請了一個安全顧問，一個月差不多八萬多塊。10月我又再修4個火供，還是修息、懷、增、誅，讓以後來參加法會的人障礙消除，而且得到4個火供的福報。因為一塊土地、一個建築物能夠修4個火供的不多，而且以我的修法，一次火供最少三個小時以上，連從四川來做佛像的人都說沒有看過，一個人坐在法座上面三個多小時，還要唸、還要動作，連續3個小時。
以後每個月的法會不會是全天，應該是半天，基本上都從下午開始，方便大家的交通等等。當然如果遇到連續假日，不是移前就會挪後。為什麼要先報名而不先宣布日期呢？因為人數不夠，我就不舉辦。你說一千五百多個人很多啊！並不多，你們就佔了一千多個人。兩次法會就消耗完了，對不對？所以看得出來你們都是懶，沒心。你們沒辦法供養布施沒關係，但是跟你們有關係、捐過款的人都認識你們，多講幾句話會怎樣？大家都懶，只會講：「我們有法會，仁波切舉辦法會，你來不來呢？不來，沒有關係，再來報名。」突然間變這麼好，從這點看得出來，你們全部不是做業務的人。
現在這座佛寺完成後，對於寶吉祥未來的發展，是指佛法事業方面，不是指我，有很大的正面影響。應該第一個法會會在12月舉辦，不會在月底，月底要過年有一大堆的事。11月，我要去日本，在一個一千年的老佛寺舉辦「阿彌陀佛超度法會」，是他們邀請我過去的。也可以講是直貢噶舉派第一次能夠在日本的一間佛寺舉辦法會，這是從來沒有發生過的，歷史上面沒有發生過。也可以誇張一點講，其他教派也沒有在日本的佛寺正式舉辦過法會，可能有去講講法。因為日本人很厲害，知道密宗很厲害，會派人去、給你錢，然後學一些儀軌回去，就說他是密宗了。能夠由這麼有信心的人來邀請而去舉辦法會，是不容易的事。
這個緣起怎麼來呢？這個故事我以前講過，很多年前有一天我去日本佛寺那邊，剛好有一尊千年木雕立姿的觀世音菩薩佛像，開放給信眾膜拜，正好那天我到了，我就對觀音像持六字大明咒供養，他們看到觀世音菩薩的佛像前後搖晃，所以就問我是誰，就這樣子結了這個緣。佛經有記載，持咒成就，佛像會動甚至發光。這種緣是不容易的，所以既然他邀請我去，我就去了，幫他們做一個阿彌陀佛超度法會。直到他那天講了我才知道，以前他們那邊發生過大地震，死了很多人，他們在那邊已經第三代，都沒有辦法。現在請我過去，所以也是一件很沉重的事。沉重在哪裡呢？要去超度，不是一般人敢去的。
仁波切要做的事都是佛法事業，假如你們不支持我做事沒關係，我就放棄你們。因為我支持你們十幾二十年，讓你們平平安安、無災無害，過很幸福的家庭生活。就算有災有害也都過了，也都沒有事，今天我的佛法事業要開始繼續下去，你們居然不理不睬，好意思啊？我做4個火供都有你們的份，所以你們才過好日子。你們沒有在旁邊，沒有看到我有多辛苦。魏姓弟子在旁邊，講一下。他沒有參加，只是旁觀者。（魏姓弟子答：報告 仁波切，各位師兄，仁波切每次火供都一大早從臺北出發，一到佛寺就立刻升座，穿著很重的法衣，還要搖鼓搖鈴，太陽很強烈、很熱，仁波切在這種環境之下要坐兩三個小時才下來。下來後還要巡視整座佛寺，完了後還要回到道場繼續下午的法會，很辛苦。旁邊很多工人看到了都說，仁波切年紀那麼大了，還這麼辛苦的奔波，都很讚嘆 仁波切。）
有沒有讚嘆我不重要，重要的是你們不支持我的佛法事業，我就放棄你們。假如你們還是這麼自私自利，為了家庭和樂和諧的，我勸告你們去別的道場。我可以列個名單給你們，四大教派我都知道。不要說別的教派，我們教派就有很多，最少可以介紹你們去50個道場，找到一個你們喜歡的，好嗎？不要在這邊了，太辛苦了，整天挨罵，壓力這麼大。也很奇怪，到最後出事了還是來找我。我真的是歹命，一生都很苦，沒有過過好日子，我要過好日子就是死的那一天到阿彌陀佛那邊。
更新日期：2024 年 11 月 01 日