尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2024年02月25日
尊貴的 仁欽多吉仁波切在臺北寶吉祥佛法中心親自主法殊勝的施身法法會。
仁波切升座後立即持誦六字大明咒，接著修持施身法超度受苦的眾生。仁波切以平等慈悲心勾召眾生前來接受超度，於大手印禪定之中，以勝義菩提心觀想自身一切血肉、骨頭毫無保留的供養諸佛菩薩，平等布施給六道一切眾生。仁波切持誦六字大明咒許久，慈悲法音深遠宏亮，遍滿十方，加持力極為強大，與會大眾身體發熱，同時聞到香味，虛空中傳來瓔珞鏗鏘的細微聲及嗡嗡回響。如同《妙臂菩薩所問經》中所說的持咒成就，修法者與本尊相應，俾能饒益一切有情。眾等皆感受到 仁波切懇切救拔眾生脫離輪迴苦海的大悲心，不由自主的淚流滿面。
修法圓滿之後，仁波切開示：
今天來了很多眾生，當然有很多是跟你們無關的。今天既然是修施身法，就講一下持咒會犯的小毛病，犯這些毛病，就會讓你們持咒不得力。持咒的時候一定要盡量端坐，能夠盤腿就要盤腿，假如不能盤腿，坐在椅子上也可以，但是絕對不要將背靠在椅背上。持咒的時候身體要直，不要彎腰駝背，因為彎腰駝背，氣就不會順。咒語的音波會震動我們全身的氣脈，我們的氣脈正如《寶積經》中《受胎經》所講，身體外內所有一切都是業，所謂業風吹，就是講這個業風，所以都是你的業。
很多人以為學佛，只要拜一拜就什麼都有，這是不可能的事，因為你全身是業，而這個業一定要清掉，才能夠跟佛菩薩清淨的氣、清淨的業、清淨的加持力接觸到。持咒的觀念就是要清你的氣，讓你的業氣慢慢減少。這需要很久的時間，每個人需要的時間長短不一樣，有些根器好的，可能閉關一兩年或三年就可以了；有些人可能很多世都不行。但是每個人卻都以為咒語就是一種神祕、很厲害的東西，只要唸它就什麼都可以得到。
為什麼有咒語？現在科學已經證明了，宇宙所有一切物質是從光跟聲音產生的。意思是說，假如今天我們想讓一個物質變化或變動，除了光之外就是聲音。人體都有光，但現在你們的光很弱，是不可能改變任何事情，所以佛菩薩慈悲，就用咒語的音波幫助你們轉動業力。所以每一個音對我們的氣脈都有震動的力量，假如唸得好，譬如說姿勢是對的、發音是準的，心裡面沒什麼雜念，就會慢慢發覺持咒的時候，身體會熱起來，甚至出汗，連不動都會出汗。假如持咒的時候，感覺身體不舒服，那邊痛、這邊痠、那邊麻，背後好像有寒風吹，表示你的業很恐怖，因為這個咒語發動了，這些業的風慢慢離開你，所以就有這種感覺。
不要以為不持咒沒事，持咒反而有事。沒錯，持咒反而有事，因為你習慣這種生活方式，不知道自己身體哪個地方有毛病。病有三種：第一種是過去世所作的惡業。第二種是這一生所作的惡業。第三種就是吃錯東西或氣候不好讓身體產生毛病。第三種，醫生可以幫你根治，但第一種、第二種不可能，包括心肌梗塞。心臟血管堵塞，以醫學來解釋是因為吃很多脂肪、吃很多肉，所以脂肪堵塞血管，但以佛法來解釋就是你的業，就是你的心不好。雖然你認為自己的心很好，都沒做壞事，但你是在有意無意之中做了壞事。譬如說我知道有個弟子幫人家治病會打手印，這就是亂搞一頓！以為打手印有加持，幫人家治病會好一點。我看過佛經，沒有這樣子講。
這個迷信從哪裡來？從日本傳過來，因為東密是以打手印跟修曼陀羅為主。但不是打手印就表示佛在你身上！上個禮拜才講過，你們的業不清，佛不能幫助你們轉動你們的業。如果你的定業已經產生了，也不可能轉動。密法裡面的手印只是告訴修行人，這個手印代表這個本尊。我常常講一件事，誰能很清楚講出釋迦牟尼佛跟阿彌陀佛的樣子，究竟是哪裡不一樣？沒有一個經講出來。那用什麼方法分辨？就用手印來分別這個是阿彌陀佛、那個是釋迦牟尼佛。而不是說你打這個手印就是阿彌陀佛，就能加持病人到阿彌陀佛那邊。這是打誑語！假如不講佛法，那就是貪，以為自己這樣打個手印，能將病治好、讓病好得快一點，可以多一點生意，多賺一點錢。這樣做是謗佛！謗佛怎麼樣？心不好。
所以我有些弟子現在心臟堵塞，都是心不好的人。有人認為自己很好、是好人、有吃素、有拜佛、有做什麼事；但所謂心不好，在佛法的定義就是不恭敬三寶、輕視三寶，照《地藏經》所講的是下地獄的果報。什麼人會下地獄？心臟不好的人。因為心臟不好，很快就走了，過不了「啵」就走了，連唸一句佛號的時間都沒給你；除非這一生學到頗瓦法，因為頗瓦法講得很清楚，只要你記得這個法，記得上師的樣子，記得這個聲音，你就去了，連唸佛號六個字都不用唸。但誰有這個福報能得頗瓦法？
持咒的時候不要以為唸一唸就有佛菩薩加持，持咒第一個要件就是幫助減輕你們身體的業，所以你要很恭敬。恭敬是什麼意思？要端正！很多人持咒時身體都東倒西歪，有用嗎？沒用啊！除非你真的病懨懨了，沒有病懨懨、能坐能走的人，絕對要端正，坐起來身體要直，不需要用力挺胸，但也不要駝背，氣脈很自然就會走，咒語的聲波就會慢慢震動你每一個脈，幫你震開不好的，好的幫你加上去。當然這需要時間，不是一天兩天、一年兩年、五年十年可以全部得到，要看你自己怎麼唸。沒有閉過關的，平常在家裡面唸，能夠唸到身體好，已經不得了了，還想到阿彌陀佛那邊？所以你們這些在家裡面修行的出家人，這一生不可能去的！去不了的！因為懶，沒有規律過生活，愛幾點鐘起來就幾點鐘起來，愛幾點鐘拜佛就幾點鐘拜，不讓人家管。你不讓人家管，怎麼有資格解脫生死？
為什麼我們要閉關？很簡單，跟坐牢一樣，準時送吃的，準時收東西，你不吃就沒有了。你的生活需要有規律，包括幾點鐘上床全部有規律。我們這個身體很奇怪，只要你規律過生活，自然就會適應這種規律，慢慢的身體就健康正常。通常身體不好的人，就是生活沒有規律，美其名為工作、為家庭，這種人身體不會好。愛睡覺就睡十幾個小時不起床，不想吃東西就一整天不吃，想吃就猛吃，沒規律！
學佛修行的人，首先就是生活要規律，偶爾放縱一下可以，但不是每天放縱自己。不將自己生活變得有規律，就會將自己身體的血氣循環弄亂掉，於是毛病就來了。有些弟子心臟梗塞、有毛病，不要以為靠仁波切可以幫你治好病，因為你還沒做到百分之一百投降、百分之一百尊重，所以不可能！我是有法門，修一次就可以讓你心臟梗塞沒了，但我不會常修，才修過兩次而已。為什麼不常修？因為你心沒改，修法也沒用。這一次幫你打通這條血管，但下次另外一條又塞住了，因為每個人都忘恩負義，每個人都對上師沒有感恩心。
「仁波切」這個詞在藏語來講是「寶」，在西藏，仁波切是「人中之寶」。試想一下，看到一個人中的寶，容易嗎？不容易啊！今天讓你們看到了，讓你們跟著學佛，還不珍惜？你們說怎麼可能呢？一位仁波切不是從石頭蹦出來，他是修出來的，而你卻希望不用修，就可以變得很好、很厲害。就算我肯一直給你們，你們也沒辦法接受，因為你們的身體狀況是虛不受補，如果我現在將全部功力傳給你們，你們會爆掉。你信也好、不信也好，絕對受不了，因為你虛，受不起這麼大的能量。
為什麼佛菩薩不會讓你們感覺到很厲害？不會「砰一下」就讓你們知道？為什麼神明卻可以讓你們感到他很厲害？因為佛菩薩是從因果方面去幫你解決事情，不會有後遺症，而且佛菩薩給你的能量不會傷害你，但其他外道給你的加持能量會傷害你。就像吃西藥有很多後遺症，吃中藥後遺症少一點，同樣的道理。你們都習慣拜神明擺一盤水果，還要挑喜歡吃的水果去拜，拜完之後拿回家吃。拜的時候，要神明什麼都給你。他會給啊！但給完之後，就會拿走你很多東西。
佛菩薩不會拿走你的東西，只是給。所以絕對不是你們所想像的，今天求今天就靈。看看《地藏經》，地藏菩薩拜多久？你們沒有一個人做到他的條件，憑什麼跪在仁波切面前求，就要幫你們全部處理好？我現在的工作是教你們佛法，教你們方法去轉動自己的業。看到你快要定業了，在這個業快要固定不變之前，幫助你這個業先不要定下來，告訴你應該怎麼做，若你不聽就沒辦法了。這是佛經講的，不是我故意講出來，我這幾十年都是一樣的對任何信眾、弟子。
就像從現在開始，我不收供養的人不能來參加施身法法會。你一定覺得這太不慈悲了，只是不收供養就不讓他參加施身法法會。施身法開宗明義是布施供養的法門，連供養的福報都沒有，來參加法會做什麼呢？沒用的！不要說上師罰你不讓你供養，為什麼罰你不能供養呢？其實是罰我自己。現在有102人不能供養，不要多，假如每人平均一個月供養2000元，總共少20萬，我跟自己過不去啊？
不要以為供養我了不起，也不要以為因為沒錢不能供養，所以看不起你。明明告訴過你們，我是曾經窮到沒錢吃飯的人，我都供養，我哪有看不起你們呢？你做生意失敗，關我什麼事？關佛菩薩什麼事呢？假如你在別的道場發這種飆，說佛菩薩不照顧你、不關心你，我沒有話講。但在我這邊，你絕對講不過我，因為我窮過、也垮過，也曾經沒錢繳房租。我講過這麼多遍，偏偏就聽不進去，還說：「我窮，你們就不關心我。」你可以問所有組長，我常常提醒他們幫我關心所有弟子，沒收入要告訴我。有沒有？（弟子們齊聲回答：有！）真的找不到工作、真的沒錢，我會幫他。為什麼有這種人講這種話呢？
所以學佛好像很容易，但是要克服你自己的問題真的很困難。每個人都看不到自己的問題，都看到別人的問題。最近我叫弟子關心誰沒有工作，有個弟子剛找到工作，人家好心再問一下，因為覺得以他的Qualification（條件）不可能做到這份工作。那個弟子居然回說：再問下去會牽涉到個資問題。所以以後道場所有的事都不關他的事。（仁波切交代負責的弟子）也不要跟他聯絡了，因為他講得這麼嚴重提到個資，我們受不了這種事。不要跟他聯絡了，打電話來也不要跟他講話，因為我們怕觸法。我們是好心，想多了解一下，看有哪些地方能給他幫助。既然他沒有當我們是一個大家庭，那就算了吧！以後施身法法會和有灌頂的法會不給他來，我講佛經的法會給他來。
不要欺負我到這個程度好嗎？不要以為仁波切好講話，大家好不容易在同一個道場學習佛法，這是宿世累積來的因緣，你不珍惜也沒關係，但不要在這邊將每個人都變成好像是你的敵人。沒人當你是敵人，沒人看不起你。再講句難聽的話，你們過好日子會來這裡嗎？絕對有事才來。你有事來的時候，我有看不起你們嗎？（大眾大聲答：沒有！）你們生病也好、婚姻有狀況也好、孩子有狀況也好，有任何狀況你們來，仁波切一視同仁！只要你有緣，我一定幫你，對不對？（大眾答：對！）
你們Extra（超出範圍）的事，我也會幫你。昨天有一家人來求見，這個兒子有事，我就講出來，連他媽媽都不知道他出什麼事。我有多收費嗎？沒有，服務精神多好（大眾笑）！所以不要欺負一位仁波切到這個程度，不要隨便開口講：「沒事啊！沒事。」有事，因為你有因果的。我沒有欺負你們，我都照規矩在做事。每件事我都在保護你們。你沒有工作，不收你供養，合理啊！怕你沒錢用，你沒錢我還是把我的錢給你，那乾脆不要供養算了。你不守皈依的戒，不守《佛子行三十七頌》，表示你不是佛弟子了，怎麼敢收你供養呢？
大家知道不是皈依弟子我就不收供養，對不對？（會眾齊聲回答：對！）為什麼逼我破這規矩呢？假如我打開這個門，全部可以供養，我現在真的不用這麼辛苦。我這幾十年都很嚴謹的守這個原則，我沒破啊！只偶爾看到一兩個老太太真心真意要供養，我會收她1000元，其他都沒有收！所以不要再跟我講錢、講窮這類的事，也不要跟我講侵犯個資這種事，你們每個人都探聽我在做什麼事，這有沒有侵犯我的個資？（會眾大笑）我有沒有對你們每一個人提告？離譜！欺負我到這種地步！你們在座誰不對我好奇？這有沒有侵犯到我的個資？那我是不是每個人都要告一下呢？（會眾大笑）
所以不要用這一招來恐嚇我們道場好嗎？我們沒有做詐騙集團，要你的個資幹嘛？我們有做詐騙工作嗎？（與會大眾回答：沒有！）你們的個資都依法控管。仁波切問檢察官弟子：我們協會跟基金會對信眾和弟子的個資怎麼保管？（答：報告 仁波切，基金會和協會完全恪遵個資法，在 仁波切監督下做好個資的控管，即使儲存在電腦設備裡的個資，也有各種加密跟資安的措施，所以基金會和協會在每次政府評鑑的時候，個資的部分都是得到最優良的評等，感恩 仁波切的指導。）
所以這個聯絡人關心他，問一下他為什麼會得到這份工作，這會侵犯到個資嗎？（答：報告 仁波切，不會的，因為我們在個資使用同意的時候，基於協會和基金會的運作，以及關懷師兄，每一個會員都同意將個資做這方面的使用，這個是一切合法的。）既然這樣，這個說怕侵犯到個資的人，他在道場的個資全部刪掉。這個人在道場不存在，明天就處理。要怎麼處理？刪掉或還給他？（答：報告 仁波切，刪掉後再通知他已經刪除，這樣就可以了。）所以以後有任何人跟組長、聯絡人講：「這個牽涉到個資。」馬上要報告給理事，理事主動刪掉。我們不想讓人家有壓力，也不想人家給我們壓力，既然他這麼擔心人家知道他的個資，跟他有關的事包括他家人的個資，全部都刪掉，也就是說他不是這個道場的人，以後有什麼事我們也不需要通知他。今天大家講到法律，我就清楚一點，免得有人來告侵犯個資，我整天給你們侵犯，我都不告你們，真的是！（與會大眾會心笑）唉！欺負我到這個程度，真的有點離譜了！
更新日期：2024 年 3 月 01 日