尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2023年12月17日
尊貴的 仁欽多吉仁波切在臺北寶吉祥佛法中心親自主法綠度母法會，並帶領大眾持誦《廿一度母功德利益文》及《二十一度母簡軌祈請文》。
仁波切悲憫眾生，修持《聖綠度母四曼達供奉儀軌》，慈悲以 永噶仁波切賜予的綠度母佛像持咒加持與會大眾。眾等立即感到強大的加持力源源不絕，且身體發熱發汗；同時看到 仁波切尊身和壇城發出金色的光芒，也聞到香味、感覺地動、聽見天鼓之音嗡嗡迴響與瓔珞細微之聲。在 仁波切的慈悲加持下，與會大眾皆不由自主的淚流滿面。
仁波切燃燈供佛後升法座，賜予珍貴的佛法開示︰
今天是修綠度母。根據法本記載，觀世音菩薩入定看到很多眾生還在苦海裡面，所以滴了兩滴眼淚，一滴化成綠度母，一滴化成白度母。在世間很多事情祈求綠度母幫助通常都會相應，但重點是，你們自己修是不太可能產生相應的。因為綠度母是觀世音菩薩的化身，那麼修這個法門的人，假如沒有證到觀音菩薩空性的慈悲心，修這個法門不起作用。
藏傳佛教有種種不同的法門，都是為了幫助、利益一切有情眾生消除、減輕學佛的障礙。所以可能會讓你們世俗的事情在某些方面如願，讓你們的心性能定下來，這一生能好好的學習佛法，而不是一直無限制滿足你們的欲望。
一年很快過去了，這一年裡面你們做了什麼事，大家都很清楚；有沒有真正學習佛法，大家也很清楚。意思是說，在這一年之內也許累積一些小小的福報，但是相對的也作了很多的惡業。很多人以為皈依、懺悔了就沒事，一直跟你們講，懺悔的定義是要承認自己的錯，然後所有後果自己要負責。很多人覺得沒事，現在還沒有看到後果，等果報出現再說。結果又重新犯錯。有些人覺得自己在修《佛子行三十七頌》。但若你是不準備解脫生死的人，也修不出來《佛子行三十七頌》裡面所講的每一個條件。「悔」是從此以後不再犯，不要以為說「我錯了」就好，說自己錯了，不代表就是懺悔。懺悔了卻還在做同樣的事，就是變本加厲、罪加一等。
為什麼人年紀大了牙齒會掉、會有牙周病的問題出現呢？假如以醫學來講，會說是因為哪個地方不好；假如以果報來講，就是口業太重。口業包括罵人、講人家是非、不承認自己錯、都是別人錯，全天底下的人都錯，只有自己才是對的，這種人晚年都慢慢變成無齒之徒。我到現在這個年齡，牙齒還能保留下來，不敢說我修得很好，但是最少我能夠保有牙齒繼續持咒。牙齒沒有了很難唸咒，因為音發不出來，除非你已經唸得很純熟了，心裡面能夠念念都是六字大明咒、念念都是阿彌陀佛，那另當別論。
很多人都以為先放縱一下、發脾氣說我不要這個、罵那個，以後再說。那表示不信因果，沒有一個人相信因果。發脾氣有因果嗎？有！因為有嗔恨的心。已經教你們這麼多遍，還整天發人家脾氣，原因也不搞清楚就先發脾氣。另外一種就是推卸責任、不負責任，這都會有果報，不要不相信有果報。觀世音菩薩沒有停止過度眾，為什麼眾生還是度不完呢？因為眾生重複一直在錯，還不認為自己做錯事，還在想自己沒錯，到死的時候再來算帳。最近往生的出家弟子臨走前會拖這麼久，是因為他這一生所做的事不夠清淨，就算他現出家相，一定有些地方沒做好，所以上師要出很多力氣幫忙。
今天修綠度母有很多祈請，希望綠度母幫忙我們有些事情可以做到，但是要問問自己：綠度母幫你們滿願了，之後呢？假如讓你們滿願之後，還是不斷在做惡業、惡事、惡的言語的話，你更加慘。很多人都以為佛菩薩一定要救我。現在以色列那邊在打仗，我每次從電視看到巴勒斯坦人很可憐。有一次電視播出時，看到一個醫院裡面有二十幾個小嬰兒，連床都沒有，只能在地上鋪個塑膠布，全部放在上面。每個嬰兒都沒有衣服穿，只有穿尿布，其中一、兩個嬰兒的紙尿布都變顏色了，表示沒有換。你們不要以為你們這一生沒有事。這些都是過去世作很大的惡業。
很多人覺得雖然老闆發薪水給我，但老闆亂給我做事，所以發個脾氣埋怨老闆；這個主管罵我，我不爽就不去做。但你發誰的脾氣？這個果報在哪裡？我不想講，自己去看《地藏經》。年底了，我多修一些法門不是幫你們好，而是希望你們能夠在我有生之年，還有足夠的時間學習佛法、解脫生死，否則以你們現在做人做事的方式，很難。
上個禮拜我說那兩個法會中起來上洗手間的人，平常我不講去洗手間的人，但是講這兩個人。偏偏又被我講對了，一個真的是尿道發炎，一個真的是膀胱發炎。我佩服她們的忍耐力，女孩子尿道發炎是很不舒服的，居然不看醫生，仁波切看到、罵了，她們才去看。以為仁波切保佑，幫我治好病。懶得去看，懶得花錢，歹勢（不好意思）去問。還好阿奇護法還是對我慈悲，看我76歲已經老了，不能什麼事都是我來做。偏偏讓我看到她們兩個手牽手去洗手間，偏偏又讓我講到準得不得了。你們不要再玩了，不要以為仁波切愛罵、愛訓你們。從我33歲學佛到現在，看遍很多事情。你們有沒有用心真的去改自己，我也真的很清楚，如果你沒有改，事情就會發生。
好像有一位在我身邊做安管的，我到現在才搞清楚，原來他從來沒有拿錢給他母親，他賺了錢，就陪女朋友出去玩。他摳門得很，多花一點錢都不願意。人不孝，自然不忠，不忠的人自然不義，還說做保鏢，保他自己比較多。
我公司的員工福利是很好的，除了政府規定的勞保之外，還有一份是額外的保險，只要是寶吉祥的員工，不管哪一天24小時中出事，保險都會給付。最近有兩個員工獲賠了快9萬塊，他們也不講話，當然他拿保險給付是應該的，但是我也給了他們一筆醫藥費。我不是算帳，只是跟你們講人心的那種貪念。
今天修綠度母，希望綠度母加持你們惡習減少一點，既然罵也罵不聽，講也講不醒，還是我行我素，那就靠綠度母幫忙。綠度母一來就不是開玩笑的，你不聽話，應該怎麼樣就怎麼樣，綠度母不幫你擋你的業。
最近有很多孩子滿18歲來求阿奇護法的法本，有很多我都不給。他們心裡會想：不是說等18歲就會給嗎？我說會給，不是一定給。現在當這邊是什麼呢？學校，到18歲就一定要怎樣嗎？完全沒有恭敬心來求法本，好像是應該經過的一個流程，到18歲需要擁有一個法本。
昨天有一家三口來求我的法照。我問那個兒子：「家裡有壇城嗎？」他說：「有。」我再問︰「家裡有我的法照嗎？」答︰「有。」那我說︰「你請法照幹嘛呢？你準備離家出走嗎？」他媽還很開心的笑出聲來。貪！等你成家立業，有自己的壇城，再來請還來得及呀！因為仁波切上個禮拜問過「誰沒有我的法照？」結果他沒有，就來請。不要錢嗎？現在我真的太慈悲了，你們請法本不用錢、請法照不用錢、請皈依弟子的背心也不用錢。你們欺負人欺負得太離譜了，雖然說有給協會錢沒有錯，但是「使用者付費」這句話聽過沒有？
很多人拿了阿奇護法的法本回去也不修，我知道我公司的員工有人拿了阿奇護法的法本，但是不修，放在那邊好看。因為有些人說只要家裡面擺一本佛經就有保佑。（仁波切問出家弟子：在佛教圈子有沒有聽過呢？出家弟子回答：有）
沒有錯，家裡面擺佛經是有保佑，但是要如《地藏經》所講的：每天唸一萬遍，唸三年。你以為只要隨便放個佛像就有保佑？周遭善的鬼神都會來保佑你這個家？在座諸位誰有每天唸一萬遍唸三年？最少阿奇護法的法本你每天要唸一遍。阿奇護法的眷屬連香的味道都沒有聞到，你就要他整天保佑你？你知道是誰過來嗎？不是阿奇護法本尊，而是她旁邊有很多的眷屬，她派一個過來。
正如在臺灣拜宮廟請個令旗，就放個小鬼到你家裡面保佑你。我也看過，很久以前我去一家診所，還沒有進去，就問裡面有一個黑旗？他說他有請黑旗。我說那邊有綁個小鬼。所以假如你們修阿奇護法，阿奇護法看你們是恭敬虔誠的，她會差遣她的眷屬來幫忙你們學習佛法，而不是求保佑每天不要發生事情。唸也不唸，不唸自然也不會燒香，沒有燒香，自然也沒有供品，憑什麼佛菩薩來保佑呢？不是佛菩薩需要供品，不要說是佛菩薩，當我們生在阿彌陀佛那邊時，心想吃什麼就出來了，何況是佛菩薩。為什麼我們要做這些動作呢？因為不供養沒有福報。所以問問自己，有沒有早晚一炷香呢？
燈有沒有一直在點呢？以為點兩盞電燈放在壇城就OK了嗎？我知道有的人家裡面點這種燈。為什麼要點酥油燈呢？一定有它的意義在裡面。你們怕酥油薰黑天花板，到時候又要油漆；怕地震時，酥油會翻倒出來、燒起來，全部都是胡說八道。連這種恭敬心都不做，憑什麼認為護法、菩薩、上師整天要保護你們呢？自然而然你們對上師就不恭敬，放縱自己的貪嗔痴慢疑，隨時放縱自己，不感恩、不知恩。不要說報恩了。
你們的觀念是：「他對我好是應該的，我的不爽表達完之後，才跟他道歉。」以後別人不爽，打一拳再跟你們道歉，行不行？既然皈依佛門、學佛法了，就要用五戒十善來約束自己，這些約束不是說為了對誰好，而是對自己好。等於一個人在社會要守法律的意思是一樣的，不守法律就出事、坐牢了；不守五戒十善，當然就犯惡業、下地獄了。所以就算上師一直修法，就像觀世音菩薩每天都救度眾生離開輪迴苦海，救來救去都沒有辦法。正如《妙法蓮華經》所講的，明明帶他們出來離開火宅了，一個不小心他又跳上去，跑回火宅裡面玩。你們就是這樣，好不容易將你們拉進來皈依佛門了，只要仁波切一個沒注意，你們又跑出去玩了。很容易，你不下決心，一年一年過完了就沒有了。不要說：「仁波切，我來跟您懺悔。」我一定接受你們的懺悔，因為我行菩薩道不能不接受。但接受不代表懺悔的力量出現，因為你不是真心懺悔，我只是給你機會懺悔而已。
所以為什麼要幫大家修法呢？做上師的不斷幫你們深植善根，善根種下去之後，你們自己不澆水、不施肥，善根不會萌芽，不會開花結果。我只是幫你們種這個根進去而已，這個是我的工作。正如 法王第一次叫我去閉關，我不去的話，也沒有今天。就算我去了，後面不繼續努力，不連續13次去閉關的話，我也沒有今天。你們現在輕鬆得不得了，真的不是一位修行的佛教徒，包括我這些出家弟子在內，沒有一個是。
好像你們來求法本，我不是跟你們講錢，我是2千萬都不要的人，而是你們沒有誠意。仁波切為了學法，坐飛機到印度，以前新德里沒有飛機去 法王的佛寺，要坐9個小時的車才能到。你們現在有這麼辛苦嗎？既然沒有這麼辛苦，為什麼還不恭敬呢？太容易了，垂手可得就不珍惜法。我現在越來越吝惜傳法，因為我知道很多弟子回家不唸。
為什麼我不再舉辦「阿彌陀佛無遮大超度法會」呢？因為每一次勸人家吃素，都沒有人聽。既然不聽，那就算了，我何必浪費這麼多時間呢？跟你們一樣，每次勸都不聽。每一天撥些時間出來唸佛、拜佛、點個香，沒有花多久時間。
好像那一些滿18歲的弟子，他平常沒有燒香，認為讀書功課重要、玩手機玩電玩重要、和同學聊天重要，做早晚課都是父母親在做，父母親每天幫他求。到18歲了，就當作走一個流程來求法本。但他不珍惜這個法本，認為自己做弟子，上師就要給。你做到什麼弟子該有的樣子給我看到呢？既然沒有，要求法就不容易。因為我以身作則，我是怎麼求得呢？
當年我一個人到西藏見 滇津尼瑪仁波切。新皈依的弟子可能不知道，舊皈依的弟子都知道，我不認識他，但是我跟佛寺裡面的人講：我要見梯寺的一位長者。剛好他的侍者下來說：「仁波切說今天有個國外來的，他說要見我，就帶他來。」因為 滇津尼瑪仁波切是不見人的。去一次西藏要花多少錢呢？為什麼我有這些因緣？前世修出來的。為什麼你們沒有？前世沒修，這一世還不好好把握，還在用自己的觀念學？
我一直以身作則給你們看，我也是在家眾，我的煩惱比你們多10萬倍。你說你沒有錢，我也曾經窮到沒錢吃飯，我兒子可以作證。那時候兩父子吃一個便當，他多吃一點，我少吃一點，我一樣修，但是我的佛像不賣。你們現在拿到四臂觀音佛像的照片，中間主尊的四臂觀音佛像目前超過一百多萬。以前有人要用40萬跟我買我都不賣，我也可以賣了再說啊！我當時窮到沒有飯吃，但是我還能修，因為前世有這個因緣，你們現在沒有窮到沒錢吃飯，工作多一點還在埋怨，埋怨我。埋怨上師還會有好事嗎？等於如果我現在埋怨 法王說：法王您給我太多次閉關了。是同樣的意思！
我發薪水、教你佛法，給你錢看病，你還埋怨，是人嗎？不過這也是我的業，前世欠你的，我沒有生氣。就好像我前世欠你們這一批人一樣，現在我用佛法還給你們，只要還夠了，我就跟你們再見了。我現在想活久一點就久一點，想走就走了。我跟你們的觀念不一樣，不相信的話，問一下中醫師，我身體比以前好很多，當然我有吃一點中藥，但是如果修行不夠也沒有辦法。
以醫生的立場講一下。（中醫師答：仁波切最近的脈相把起來，比上個月把起來，恢復到30歲的氣脈，身體的精氣神非常的充足。）一位76歲的老人家可以這樣恢復嗎？（答：不太可能，也沒有把過這種脈相。）一位76歲的老頭子身體變差，然後再恢復到30歲，有沒有可能發生呢？（答︰不太可能，幾乎是沒有的事情。）
謝姓弟子以西醫的立場講一下。（謝姓醫師答：以身體的角度講，應該是不斷在退化，要返老還童只有在故事書聽過，沒有見過，事實上也沒有碰過。）我現在還沒有還童（眾等大笑），如果到那個時候，我再告訴你。最少返老還中年，這樣行嗎？這個是怎麼來的？一直修福報就來了。為什麼你們沒有？你們也是唸六字大明咒，我也是唸六字大明咒；你們修阿奇護法，我也是修阿奇護法，為什麼差這麼多呢？當然我閉很多關，而你們沒有，但至少靠一點邊嘛！
為什麼連邊都靠不到呢？因為沒改。所以不管你們怎麼求，永遠不可能在這一生將事情解決。講這個例子，不是我多厲害、多能幹，而是證明給你們看，佛法是可以這樣子的。為什麼你們不能呢？簡單來講就是不聽話。
今天幫大家修綠度母，讓你們清楚自己不足的地方。綠度母慈悲顯現，讓你們在這一生有機會好好學習佛法，不要以為：「仁波切幫我修綠度母了，我變得很厲害。」不要有這種想法。
綠度母真的有求必應。我記得很多年前我沒有工作做，我曾經跟綠度母祈求，先給我一份工作，我也跟綠度母講：假如我有工作，第一個月的薪水全部拿來印綠度母的法照。就是你們現在看到的這一張。真的很快我有工作了，我第一個月的薪水全部拿出來印綠度母的法照，一分錢不留。不像你們，先留吃飯的、房租的、老婆的，剩下的才是上師的，這就是騙菩薩。是不是我不騙菩薩就更加厲害呢？並不是，而是負責任，講話算話。就算我那個月沒有錢吃飯，我還是要做這件事，因為我答應了。
你們都是答應了，卻當作是唱歌一樣，明明皈依的時候答應這麼多事情，我問可以守嗎？你們答可以，結果全部都不守。你們以為在皈依的時候答應的事是我在聽嗎？是諸佛菩薩、護法在聽。答應之後不守，就是破戒了。因為破戒，所以你們修的法就不產生效果，唸的咒語也沒有效果，怎麼求都沒有。只不過還有一些福報、還在我的門下，我的加持力可以保佑你們一點，你還不應該死的，還不會讓你死。講白一點，只有你們欠我，沒有我欠你們，當然佛法不是馬上看到效果的事，所以你們不一定會覺得這麼重要。
這個法本叫做《聖綠度母四曼達供奉儀軌》。可想而知，這個法本全部都是供養而起福報，起福報之後，我們才能祈請本尊給我們幫助。假如沒有供養心的人，修這個法沒有用。供養的心，正如剛剛講我的故事，第一個月的薪水全部拿去印綠度母的法照，全部送給人家，這就是供養的心，所以我修綠度母一定相應。為什麼你們不相應？正如前面講的，這一份房租、這一份吃飯、這一份給老婆，這一份孩子讀書，剩下才去做供養，對不對？以世間法來講是對的，但是以修行來講就不對，為什麼不對呢？你的錢是過去世布施供養來的。這一世窮到這樣子就是過去世沒有供養布施。
現在有些弟子我不讓他供養布施，不是罰他，而是因為他心惡，不肯用純善的心來學佛。假如他又供飬我，表示我欠他更多，而且我讓他增加惡的力量，所以我不收他供養。你來法會就來吧！很多人覺得不給供養很好啊！多一些錢！你可以回頭想一下，有些人不准供養，但錢也沒有留下來，也有人幫他用掉。
今天修綠度母是盼望綠度母加持我們，讓我們一切障礙減少之後，在修行方面能夠精進，這一生能夠解脫生死。今天很特別，這裡有一尊綠度母，是以前我去西藏見 永噶仁波切時，他送給我的。這尊綠度母本身的加持力很強，照我看是蠻老的一尊佛像，所以每次修綠度母，我都會請這尊出來，因為本來是放在我家裡的壇城。等一下我不會一個一個加持你們，我會拿在前面一起加持，因為你們很麻煩。
（仁波切開始修法）
剛剛在修法前一直罵你們，是因為剛剛唸這一段祈請文：你們不懺悔，後面所有都沒有。所以剛剛罵完之後，你們覺得自己錯了，起個心，懺悔了，後面才會怎樣呢？為苦海中諸眾生，誓願聖母慈悲慈眼視，我今所積諸功德，皆成無上菩提因。這個不是你們，是我在做。意思是說你們前面都沒有發願、懺悔的，希望聖度母來幫助你，是不可能的事。所以懺悔意思是說，真的知道自己錯了，不是因為仁波切罵你。仁波切只是提醒你們有錯，沒有一家公司像我這麼好，除了勞保之外還另外加保險。加保險不是免費的，是我要另外給錢的。
這個祈請文在顯教沒有這麼唸的，但是在金剛乘是特別。十方三世無量眾，上師佛菩薩。在顯教是佛菩薩排前面，法師排在後面，但是在金剛乘是上師放在前面，為什麼？沒有上師，沒有佛法；沒有上師，你們不會知道佛菩薩。所以對上師不感恩，不知恩的人，你說他還是人嗎？還說：「哎呀！感謝佛菩薩！」你見到佛菩薩了嗎？
所以法本講得很清楚，不是我寫的，這個是一千多年前傳下來的法本。為什麼特別這樣寫？提醒你們，連施恩給你們的人你都不感恩，你會對眾生感恩嗎？正如我跟大家講過、提醒過，幫我們倒垃圾的人，我們都要感恩，不要因為人家拿薪水，我們就將垃圾這樣丟給人家。你看不起人家啊？沒有眾生幫我們服務，今天我們有冷氣吹、有燈照嗎？你們全部都不感恩，所以你對上師不感恩，自然對眾生不感恩，自然對父母親不孝順，所以你不是人！當然你也不是佛菩薩，你是什麼？未來在三惡道的。整天埋怨的人，因為這一世參加過法會了，下一世有機會，我不是咒他，只是根據佛經講，下一世有機會做狗，寵物狗。整天叫嘛！最喜歡叫是什麼動物？狗，而且是小的那種吉娃娃，因為牠整天在叫，一開口就汪汪汪像罵人。但是牠有參加過法會，所以有福報，整天給人家抱著。你說：「會不會啊？」根據我的學佛經驗：會！
所以每個人自己種了惡因，還不怕，我真的佩服你們；現在我講開了，你還不怕，我更加佩服你們！
仁波切修法過程中，指示出家弟子要清楚念誦法本，並指示念誦的次數。有位出家弟子中途停下未繼續念誦，仁波切應機而教，當場呵責糾正。
仁波切繼續修法，並高舉 永噶仁波切賜予的綠度母佛像加持與會大眾，此時眾等皆感受到一股暖流貫串全身。接著，仁波切指示與會大眾念誦21遍《廿一度母功德利益文》。
（仁波切進行薈供與供茶的儀軌，與會者都得到一份 仁波切加持過的供品，並得到在法會中與上師、佛菩薩共食的難得殊勝因緣。之後繼續修法）
這段祈請文是阿彌陀佛蓮花部，我們修密法有分蓮花、金剛、上師、護法四個部，今天這個是蓮花部。世間自在口所生。就是我們能夠讓世間眾生自在生死的，是從佛菩薩跟修行者的嘴巴出來的，也就是咒語、願力。所以意思是說，假如你嘴巴是講不好的話，那你得不好的事，不要以為講一句沒事，一句就有事。我們嘴巴是講好聽的，所謂好聽是什麼？就是幫助眾生解脫生死，不是整天埋怨這個、埋怨那個。後面就是歸命，就皈依。
剛才我唸這段就是代表眾生祈求綠度母要記得我們。以我如是此請益，就是我這樣請求。無礙成就賜加持，佛陀教法得廣布，其教齊心連足間，就是這個法脈要傳承下去，所有災難都能夠得平息。一切事業，就是修行的事業，得以興隆。能夠消滅一切饑餓、疫情跟戰亂。興具法富樂益增，就是佛法更加一直不斷增加。護法王權得增長，就是一直修這個法，能夠增長當政者的權勢。遠近國土令安樂，就是我們自己住的地方，包括靠近我們的國家都能得安樂。意思是說假如我們安樂，別的國家不安樂，那我們還是不安樂。但很多人都是求他自己家裡面，這個沒有慈悲心。
祈求避免十六種怖畏跟非時死，不祥的夢境與預兆，輪迴惡趣漏苦等，權力究竟彼怖畏，福壽權勢淨吾增。這個講修行人的，你們沒有做到修行人，這個就不可能增加。福壽權勢淨吾增，這個好像剛才叫中醫師起來所講，我身體有變健康，這個就是壽。
邪知邪悟不生起，你們整天都生起邪知邪悟，還以為自己對的。兩菩提心任運生。希望如今一切法都能夠得到成就，從我們現在開始一直到證到菩提，就是證到佛果的時候，希望本尊好像母親看待一個獨生子。悲眼垂顧尊不離，就是本尊慈悲的眼睛看著我們，照顧我們，不離開。祈令本尊兩無別，就是希望跟本尊的事業功德一樣，自己能夠成就聖綠度母。當然你不修，這些都沒有的。雖然說我這樣祈求，但是能不能跟你們相應呢？就看你們自己了。對上師不感恩不知恩、還在怨的，就算我再唸一百年，對你還是沒用。因為是我在唸，綠度母聽我的；既然綠度母聽我的，你還在怨上師，綠度母會看到你嗎？剛剛叫你們唸21遍，是怕你們無聊，你們誰唸到21遍？沒有一個。希望讓你感覺到自己在求。你求不得！除非上師幫你求！
法本不是我寫的，是以前的人寫下來的，一直都是這樣子修的。所以我常講：下面坐一千多個人，有一些會相應，有一些不相應。不是上師的問題，是你自己的問題。你自己對上師不投降、不知恩、不感恩，上師怎麼幫你求，也求不到。講一句老實話，你們一千多人來，沒有跟你們講多少錢，但我都是專心專一一直在幫你們求。身為上師都希望弟子每個都好，你們好，我多少有一些好處；你們不好就全部都靠我，我也多少有一些好處，因為你靠我，我就布施，累積我的福報。所以你不靠我，我也有福報，因為你供養我；你靠我，我也有福報。我這個人修法跟別人不一樣，剛剛出來講那個弟子說他爸喪事的錢都是我給的（請見度眾事蹟第1222篇），誰我都不知道。（該名弟子站起來）這麼胖，還需要我給錢？（眾等大笑）開玩笑的，天生胖沒辦法。
仁波切就是這樣子啊！錢對我很重要，但我也對錢不重要。你們有苦有難我來救，你們沒苦沒難，要懂得供養布施，不要將錢收起來。正如上禮拜講那兩個，明明有錢看醫生，就偏偏不去看！我不是要賺她們的錢，是憐憫她們的苦啊！女人尿道發炎是一件很辛苦的事，她居然忍得住，I 服了 You（我服了妳）。她的觀念很簡單：「再嚴重一點我再去看醫生，看健保免錢。」健保的藥可以問問我那些醫生弟子，你自費就一定很貴。今天仁波切所做的事絕對都是為你們好。你們若有私心，有你的想法，我也沒辦法。我一生從開始知道佛法，就一直學佛，只有奉獻、一直奉獻。奉獻不是所謂你們看只有錢才是問題，對不對？比如說他爸往生，我自動講：你沒有錢，我來給。他也很自動的拿，這也是我的福報。
人生就是這樣子，要懂得捨，為什麼你們整天有煩惱，就不捨嘛！比如怕做錯事被仁波切罵，冤枉別人，這個是罪大惡極的事。沒有人是完美的，除了佛之外，連我都不是完美的，只是我不完美的地方比你少一點而已。有誰不做錯事呢？錯了認錯就好了嘛！偏偏就不肯認錯，推到別人身上去。別人不是很冤枉嗎？你這樣推到別人身上去，因為你毀謗人家，以後生生世世都被人家毀謗。釋迦牟尼佛都講過這種故事給我們聽，為什麼我們不肯聽呢？不相信呢？認為不會發生在自己身上，只有佛才會發生。現在大家拿出《二十一度母簡軌祈請文》，你看仁波切多慈悲，什麼都給你們祈請。
仁波切帶領大眾唸《二十一度母簡軌祈請文》並持誦綠度母心咒良久，仁波切再度舉起 永噶仁波切賜予的綠度母佛像加持與會大眾，眾等皆感受到一股暖流貫串全身，不由自主淚流滿面。看到 仁波切尊身和壇城發出金色的光芒，也聞到香味、感覺地動、聽見天鼓之音嗡嗡迴響與瓔珞細微之聲。
後面有一段稍微跟大家說一下，有三句很特別。我們要修這個法門，有上師加被之後，假如對上師還是感恩，沒有違背你的諾言，不管你們住在哪裡，所有貧窮、疾病、戰爭都能夠平息。佛法吉祥祈令具增勝。講得很清楚了，不要以為是靠自己，都是一切諸佛菩薩跟上師的庇蔭，才讓我們安居樂業能夠過太平日子。大家同樣有這個心，我相信我們住這塊地方不可能有戰爭的，有戰爭都是你們不聽話。
迴向文講得很清楚，我們求度母了解我們痛苦，加持我們，為了讓我們遠離悲傷與恐懼。為什麼呢？因為我們得到這個善，是為了修行，這邊講成就聖度母尊，希望我們的法身有一天跟綠度母無二無別。所以意思是說，我們祈求本尊幫我們，不是為了讓你過這個關、過這個難，以後過好日子，然後去郊遊、開車去玩，不是！是為了消除你心裡面對人生的恐懼，正如仁波切所做的事，對不對？我的員工出車禍，第一個想起來打電話給我，我第一句話跟他講：不會死啦！真的沒死，之後他就忘了，為什麼會忘？因為他不準備修行了，他認為：「你是仁波切就要救我們，我求你就要做得到。」看清楚這個祈請文怎麼寫的？後面是為了我們修行，度母才幫你，而不是為了讓你過這關、過這個難，再過好日子，然後將上師、佛菩薩丟在一邊，需要時才再挖出來：「哎呀！上師，我求你！」那你永遠都不能解脫生死。
今天修的度母跟阿彌陀佛是同一個System（系統）、同個部：蓮花部。你修這個一樣可以到阿彌陀佛那邊。所以整個儀軌，從供養、發心、祈願、迴向，最後的目的——為了修行！為了去阿彌陀佛那邊！上師、度母為了消除你在人生這一段的恐懼，讓你心平靜下來，不是為了讓你過好日子。假如要過好日子，我先過，什麼時候輪到你們過呢？問問自己這一生做了幾件善事，五根手指就數完了。
為什麼佛菩薩會消除你的恐懼，讓你覺得自己人生未來是光明的？不是指發大財，或孩子怎麼樣，都不是！因為你未來的光明在阿彌陀佛那邊。你現世因為生生世世所作的惡業、產生的恐懼，先幫助你消除，讓你清楚你可以去了！而不是「我太倒楣了，我到阿彌陀佛那邊逃避我的倒楣。」所以才滿你們願，所謂「以欲勾之」。你們現在沒錢，好嘛，讓你能夠過這個關，但不是讓你發財。你生病，讓你病痛減少一點。為什麼？你要修行！
為什麼我常常跟很多人講：你得癌症，我讓你不痛！為什麼不痛？如果你痛，怎麼唸呢？你痛，你怎麼想起仁波切呢？我都做到了！只要你心堅定了，絕對不會再痛。很多人，多到我都記不起來有多少。但是每個人都很善忘，忘了諸佛菩薩的恩德、上師的恩德，當上師是工具給自己用的，那太離譜了。幫助你們，是我的職責，因為我身為一個仁波切一定要幫眾生，我要服務眾生。但沒有說肯定要做啊！你沒有做到法本裡面所講的事情，要怎麼做到呢？先要有決心嘛！而不是說利用完，將他丟到旁邊，收在抽屜裡面，需要再打開抽屜。你們全部都是這樣。到時候才說：「哎呀！仁波切我沒做到，我真的沒有好好做。」你本來就沒做嘛！
修行是靠自己，我們只給你幫助而已，你打死不肯改的，我再唸一百年，你還是這個樣子。你們很清楚我厲害得不得了。剛剛我拿佛像持咒，你們感覺很清楚很熱啊！（與會大眾回答：有）很亮啊！那你們還不改？認為應該的。有本事你去別的山頭找一個上師這樣修法給你們，我又不跟你們講行情價，什麼都沒有，甚至不收供養，一樣幫你修法。對得起你們了吧？（與會大眾：謝謝 仁波切！）不要謝了，你謝，我又要欠你們了，應該謝你的冤親債主。
更新日期：2023 年 12 月 26 日