尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2023年03月19日
尊貴的 仁欽多吉仁波切在臺北寶吉祥佛法中心親自主持殊勝的施身法法會，並賜予珍貴開示。
仁波切升座後持誦六字大明咒，接著修持施身法超度受苦的眾生。仁波切於大手印禪定之中，以勝義菩提心觀想自身一切血肉、骨頭毫無保留的供養諸佛菩薩，且平等布施給六道一切眾生，並持誦六字大明咒良久，慈悲法音遍滿十方。仁波切持誦六字大明咒，如天鼓自然之音，現場許多人聽到嗡嗡迴響及瓔珞鏗鏗鏘鏘的細微聲，感覺身體發熱或聞到香味或感覺到地動，或看到 仁波切和壇城發出很亮的光芒，眾等感受到 仁波切懇切救拔眾生脫離輪迴苦海的大悲心，不由自主的淚流滿面。如《妙臂菩薩所問經》中所說的持咒成就，修法者與本尊相應，俾能饒益一切有情眾生。
修法圓滿後，仁波切賜予珍貴開示：
超度儀式只有我們佛教才有，其他任何宗教都沒有。雖然別的宗教說祈禱、希望怎樣，但這只是一種心願，沒有超度的儀軌和法門。超度是什麼意思呢？是將亡者超拔離開苦海，度到彼岸，但是這一定要看亡者是否具備給超度的條件。很多人都以為超度很簡單：「我跪下來求你，你答應了，寫個名字就可以超度了。」沒有這麼簡單，假如這麼簡單的話，這個世界肯定沒有鬼，因為大家都被超度掉了，所以是有很多條件之下才能被超度。
佛經裡面關於如何幫助自己往生的眷屬求佛，在《地藏經》講得最清楚，講地藏菩薩怎麼拜佛、拜到流血暈倒，將她的豪宅賣掉供養佛，佛才讓她知道她的母親生在哪一道。哪有這麼容易，跪下來寫個名字、貼張黃紙，有一個固定的價碼就可以超度掉？佛經沒有講過，如果佛經有講的話，我就開始做。出家弟子看過很多佛經，有看過佛經這樣寫嗎？（出家30多年的弟子回答︰沒有看過。）有沒有說寫個名字在黃紙上面，貼在那邊，收多少錢，唸唸經就可以超度呢？（答︰沒有寫過。）
佛經有講：學佛要跟著一位對的上師。否則的話，跟錯了，自己錯了都不知道，還以為是對的。我們不要說這位上師對與錯，我們是根據佛經來講。《地藏經》講得很清楚，怎麼樣可以知道父母親生在哪一道？拜到暈倒、拜到流血、拜到財富不要，在座的諸位誰做到？如果任何一位上師跟你講這種條件，你們馬上轉身就跑了；不要說這種條件了，說你們這一生要吃素，都轉身跑了。我見過很多這種信眾，問他︰「這一生能不能吃素呢？」結果就支支吾吾的，然後就再見了。你說這樣怎麼可以超度呢？
再講簡單一點，稍微拜過佛、去過佛寺的都知道《梁皇寶懺》。《梁皇寶懺》是怎麼來的？梁武帝的妃子生前嫉妒、整天修理別的妃子，所以她死了得到大蟒蛇的身體。她報夢給梁武帝說她很苦，得到大蟒蛇的身體，每天被那一些小蟲咬她的身體，希望梁武帝幫忙讓她離開畜生道。假如稍微看過佛經的人都知道，梁武帝是倡導中國所有的佛寺一定要吃素的皇帝，他蓋了很多佛寺，也印了很多佛經、幫助很多出家人。以你們來講，你說他的功德大不大呢？但是以達摩祖師來講，梁武帝沒有功德只有福報。梁武帝是怎麼死的？他是被敵方圍著他的城之後就餓死了；他已經做了這麼多，比你們多很多，但是都不能改變他這個業，因為他只有修福沒有修功德，所以也沒辦法幫他的妃子。
因此他求一位大和尚叫寶誌公，寶誌公帶著一批守戒的出家眾拜懺。《梁皇寶懺》的基本概念是拜一千佛。《梁皇寶懺》現在流行拜幾天呢？（出家弟子答︰拜7天。）一天幾個小時呢？（答︰一天差不多5個小時。）哇！比辦公室工作時間還要短，我們現在上班最少8個小時，你們太好混了。我記得以前我們是8個小時。早上從九點開始拜，拜到中午，吃完中飯休息一下，從兩點半拜到五點半。什麼時候改成5個小時呢？（答︰我們是拜到四點半）哇！這麼好混！
你們聽得很清楚，《梁皇寶懺》要拜7天，所以知道為什麼很多人來求超度，我一定叫你要拜，因為我沒有7天時間給你。你們先幫你的眷屬累積福報，後面仁波切修法，他就被超度了。你看我是做一下，大約45分鐘就修完法，可是你不知道前面我已經做了很多。就像以前我還沒有學到法之前，幫我的父親拜大懺悔文，一句一拜，有多少句我都忘了，唸一句拜一下。我已經是偷懶了，以前有些人是一個字一拜，所以我幫我的父親超度了。我沒有求什麼大和尚，因為我沒有錢。現在目前在臺灣，單獨為亡者做一場《梁皇寶懺》七位數字起跳，你跟著大家一起拜的最少也要幾千元。
我這邊不是弟子的不收供養，但是你要做到佛經所講的條件。第一你要恭敬三寶，第二佛陀所講的方法你要去做，第三你要找到一位具備功德、福報、慈悲的上師來幫你修這個法才能超度。你以為超度是這麼簡單嗎？ABC、123就可以解決嗎？你可以試試看。其實話又講回來，任何一本佛經都會超度，任何一句佛號都會超度，但是你有沒有這個功力去超度呢？沒有的話，當然要找一些已經修出功德、有慈悲心的上師來幫忙你。上師開口跟你講你要做這個，你不聽就沒有這個緣，不是上師不慈悲，而是法本說的、經典說的。
你會說︰「阿彌陀佛沒有這麼嚴格啊！不是有舉辦大法會嗎？」我在大法會跟你們講過很多遍，十幾年來沒有停止的講：「你們今天來是讓你們跟阿彌陀佛結個緣」，有沒有呢？（大眾答︰有）我沒有保證一定能夠超度，因為每個人的心不一樣。現在為什麼不再舉辦呢？不是有錢沒有錢的問題，而是眾生的心還是這樣子，沒有辦法。問他吃素了沒有？還沒有吃素，參加法會都跟你們講要吃素，但還是不聽。不聽不關我的事，是你們的事。
很多人覺得超度是很簡單的事，但我幫我的父親足足拜了兩年，每天拜，拜到我看到為止，你們呢？既然你們沒有這個耐性、能力，也不想去拚命幫你的眷屬，就要給人家罵了，給人家擺布了，叫你這樣做你就要聽。那個時候我拿到大懺悔文，我知道可以幫我的父親。我的父親以前當軍統局的特工，做過一些事情，雖然我的父親晚年時一切都行善，但是他過去所作的業還是壓著他。做晚輩的，作為他的兒子，我知道做這個事情可以幫助他。
你們整天覺得仁波切很慈悲，一定會答應、一定會幫。我每一天都在幫眾生，今天很多亡者等著被超度，我昨天一早六點半就被他們叫醒了。好像昨天有一位弟子，去年他的父親開始不舒服，我跟他說︰「你的父親要走了，不要求健康，什麼都不要求。」但是他們放不下。到昨天他們決定放下了，讓他父親離開了，我就看到他父親家族中，他父親的一位姑姑死掉了沒有超度好。他的父親來見過我，以前為什麼我沒有看到呢？因為以前他的女兒，包括當父親的都不想死，所以亡者一直卡著他，不讓我看到。昨天決定之後，我就看到了，一加持完，今天就走了離開病苦。所以有的時候我開口講：「放手了、放手了。」你說︰「可不可以再給他活一下呢？」我就不再講話了，因為你的福報已經沒有了，沒有什麼福報呢？沒有接受超度的福報。
很多人都喜歡跟上師辯論，辯論到希望有一套方式是我講出來你能接受的。但是我的方式是根據佛法，假如根據你的方法就是你的欲望，偏偏在皈依的時候講過「皈依法，離欲尊」。你們不聽話，怎麼能夠滿足你們的欲望呢？所有離開的弟子都是這個問題。剛開始滿足他很多欲望，後面認為好像不太理他，就離開去別的道場滿足他的欲望。不要以為佛菩薩來滿足我們的欲望，絕對不會、肯定不會、保證不會！佛菩薩是救我們不墮入輪迴苦海。
今天讓你們不死，讓你們活著是給你們時間，幫自己累積足夠的時間唸佛，讓自己在往生前不要受苦。不是我厲害一定要救你的命，你這一生沒有修過佛，憑什麼去阿彌陀佛那邊呢？因為你認識我嗎？我也認識阿彌陀佛啊！我做大法會做了十幾年，你說佛跟我熟不熟呢？熟得很，但是我有沒有停止不修呢？沒有啊！你們憑什麼認為「我認識仁波切，仁波切跟我很熟，我死了，一定會想到我。」我想不到你的，你生前都不聽話了，死後會聽話嗎？所以大家要了解佛法的原理，不要糊里糊塗、迷信，用自己外面的想法。
最近有一位弟子離開了，他拜啊拜，過來求，我說：「你沒有改。」我就不理他了。他什麼地方沒有改呢？原來他皈依之後每一天都拿葷食去餵那一些流浪貓，他很有愛心，但現在有素的貓食。我在法會講過很多次，佛經中佛有講修行人、出家人不要養貓和貍，因為貓和貍的殺業很重，貓有事沒事都在殺生。
我看過一個紀錄片，記錄英國有個鎮的一條街裡面有一隻貓，不到一個禮拜的時間就殺了200隻麻雀，牠不是吃麻雀，只是殺。很多人覺得自己很有愛心，流浪貓很可憐。我也講過，修密法的、密宗的人都希望畜生道的眾生壽命短，牠死了我就送牠到善道，牠就有機會學佛，是不是呢？狗會唸佛號嗎？貓會唸佛號嗎？不會。大家都不聽，還堅持他的想法，那來學佛學什麼？學保佑嗎？
我都講得很清楚了，你們不聽佛法的話，阿奇護法就將你們一個一個趕走，留下來幹什麼呢？我一直都不知道他是這樣子養貓，為什麼會知道呢？因為他的家裡出事，他來求，我說你做大禮拜。拜完之後他也不來求超度，以為自己行了，我就不給他來施身法法會，這樣就爆出來了。很奇怪，他瞞了我很久了，我也懶得理他，因為我也不認識他。就像常常有人過來，我問他皈依幾年？說15年，我說好像沒有見過你。為什麼這種弟子我沒有見過呢？他禮拜天都有來參加法會，我應該見過他，為什麼沒有見過呢？因為他通常都不出現，有事才出現。禮拜六是有事的人才來，沒有事的人就不會來。
昨天有一位弟子來，說要星期六在道場幫父母親做大禮拜。我說：「好啊！要怎麼做呢？」他想了很久說：「仁波切，您說。」我說你不用拜了。這些是什麼人呢？拜得多怕自己受不了，拜得少怕沒做好，乾脆你說，你說的你就負責。另外有一位弟子我也這樣問，這個男的他就聰明了，他說：「仁波切，我拜一千下。」我說：「OK，你拜。」不要以為你聰明好嗎？你說︰「我恭敬 仁波切，仁波切怎麼講，我就怎麼做。」這種事情我怎麼講你就怎麼做，那如果我說：「好啊！你把房子賣掉供養我。」你第一個跳起來︰「不行啊！假如這樣子的話，回去我老公跟我離婚。」「不行啊！我還有房貸。」這些就是不聽話了。講到修行就要聽話，要我給你個條件，你們到底是幼稚園、還是小學生呢？講這麼多，一個字都聽不進去。
不要混了，不要以為這個道場永遠存在。我這個人有的時候可能神經有毛病，覺得再這樣下去沒有意思，就關掉不做了。沒有意思在哪裡？一直浪費你的青春，也浪費我的時間，我一個人自己修可以度很多眾生，不需要度你們這1000多個人，搞來搞去都是這個德性讓我看到，怎麼講都聽不進去。我前世的業力太重，所以這一生收的一些弟子都是不聽師長講話，我一定有一世不聽師長講話。
大家好好檢討自己，一年年過去，不要以為仁波切是無敵鐵金剛，永遠會升座跟你們說法。我任何事情都可以放棄，我不像你們，不要以為仁波切需要這個道場才能繼續弘法，我哪裡不能弘法呢？我每天在家裡面修施身法就可以弘法了。施身法講得很清楚，只要我吹人腿骨法器，所有有緣沒緣的眾生聽到就過來，我就超度了，還需要超度你們嗎？現在周邊要超度的都超度完了，附近的鬼神都超度完了，現在沒有什麼可以超度。我到日本的道場周邊也超度完了，現在可能要找別的地方去。你們應該超度的，也都超度得差不多了；你們沒有死，我也不能超度你們，怎麼辦呢？
現在每個人都越來越聰明，聽到仁波切講什麼事，就想仁波切希望這樣子，就出現在我面前做給我看，偏偏做得不圓滿。好像前一陣子我罵說不帶父母親來，最近很多人突然跑出來，說代表父母親供養、代表父母親來禮佛。為什麼以前不來呢？你們真是很被動，你們真的是安逸的日子過得太久了，過得太舒服了，無災無難的在過日子，平平安安的在過日子，你們不曉得多少眾生多痛苦。剛剛在修法的時候，有些眾生是戴著鐵鍊從地獄上來，鏗鏗鏘鏘的進來。你們喜歡安逸，不用善的心好好的用心修行利益眾生，遲早有一天出事，什麼事呢？莫名其妙就懈怠。
昨天有弟子說要做大禮拜累積福慧，我說你連懺悔都沒有懺悔，累積什麼福慧呢？又是為自己。因為他得病，認為做大禮拜可以讓他的病痛不要這麼痛，讓他不要這麼早死。我上個禮拜才跟你們講過，我們累積福慧是沒有自己，一切都是為眾生才能累積福慧，有沒有？（大眾回答：有。）那天是他突然間聽不懂我講的廣東國語呢？還是他要聽英文呢？我也不知道。他只有聽到「福慧」這兩個字有好處。表示什麼？大家都自私自利，不相信無常，不相信人都會死。
有一個男的弟子也是得了癌症，他皈依我之前就得了癌症，從皈依到他走的這段時間，他沒有煩過仁波切，也沒有怨天怨地、要求這個要求那個。他只是每次來跟我頂禮，我就保護他的神識，今天幫他超度。他沒有錢，你不要以為仁波切對有錢的弟子好，你錯了。所以今年有很多怪弟子離開，正如那個皈依15年的，死了爸爸，我叫他做大禮拜，第二天人就不見了。他剛來的時候有很嚴重的感情狀況，慢慢幫他調整好了，他以為佛法是為了這個事，不是為了別的事，所以叫他做大禮拜就不做。
末法時代，身為仁波切是很辛苦的，你們身為弟子的也很辛苦，為什麼？因為你們過了幾十年自私自利的生活和思想，要你放棄這個很困難，但是要去做。自私的人怎麼學佛？沒有辦法。一直想自己，希望佛菩薩一直保佑自己、希望自己一直過好日子，一直平安。那些在地獄的，佛菩薩不保佑嗎？畜生道的，佛菩薩不幫忙嗎？只幫忙你們這一些嘴巴唸佛、心裡面不念的人是嗎？不對嘛！怎麼講你們都不聽。
一年一年的過去，很快的就走完這一生。不要以為自己還不會死，早得很。我剛剛提醒你們，仁波切說要走就走，不是你們可以留住我的，只有一個人可以留住我――法王。因為我看看，越看越不是一回事，每個人都自私自利。當然有些弟子是很好，但是大部分的弟子都是這樣子。弘法人覺得這個緣不具備他就走了，我的長壽祈請文講得很清楚，哪裡有因緣我才去。什麼因緣呢？肯修行肯學佛的因緣，不是你們好像很怕我、很恭敬我的這種因緣。教你們這麼多大家都不肯聽，那麼緣就不具備。你說「那我離開！」歡迎！我就又少了一點責任，不需要負這麽多責任，因為做仁波切是要承擔很多責任的。
仁波切帶領弟子修阿奇護法儀軌和迴向儀軌後，接著開示︰
吉天頌恭所寫的極樂世界祈願文裡面寫到︰「清淨法界土，功德圓滿土和大乘圓滿土。」意思是說在阿彌陀佛那邊有分開上品、中品、下品所生的。在他所寫的祈願文中全部都寫出來，你們在生時所修的一切會影響到你未來生在阿彌陀佛的果位。當然比沒生在那邊好，但是假如我們在生的時候能夠修到大乘甚深法，就會生在彼大乘圓滿土，就是淨土宗所講的上品上生，就是一往生淨土，花就開了。下品下生要經過12小劫，花才開才見佛。
所以你的未來的一切是決定於你現在所做的，不要以為靠仁波切。假如修頗瓦法的話，仁波切最多送你到下品下生。假如亡者這一生在生時對上師是百分之百投降的、恭敬的，中品上生是絕對跑不掉。假如他在生時已經修到菩薩道，所謂的大乘甚深法，就是密法方面，再得到上師的幫助，他絕對生在大乘圓滿土，所謂上品上生。
一切都是你們自己做出來的，雖然阿彌陀佛所發的願力對一切眾生都是平等的，但是你們所做的會影響到你生在佛那邊的果位，是你自己做出來的。你自己一切的決定，你自己這一生所有的行為，都會影響到你的未來世。能夠生在阿彌陀佛國土也不是你們所想的去那邊過好日子、舒舒服服的沒有煩惱，當然沒煩惱是絶對的，但是你去那邊是要修行的。
你在這一生不習慣修行、沒有修行、什麼都依賴上師幫你做好的，那你到那邊就整天躺在蓮花裡。別人是12個小劫，你可能12個大劫花還不開，這是有可能的。佛經雖然說12個小劫，但這是講那一些在生的時候有學過佛、稍微修行，有做到一小部分對三寶和上師恭敬了，就12小劫。一劫在地球來講，是很長的時間。
當然我們希望自己能夠盡量提早成佛，不是過好日子。我們有這個凡夫身，這個能量還是有限的，成佛之後，才有無量的能量可以利益一切廣大的眾生。我們在地球上面絶對沒辦法看到、也沒辦法接觸到這些廣大的眾生。所以 吉天頌恭在修行方面是朝兩個佛土去修，一個是西方極樂世界，一個是東方不動佛；我在這一生修的也是兩邊，一邊是西方極樂世界，另一邊就是不動佛。很自然我會到直貢噶舉這個傳承應該是前世有緣，否則的話這一生我也不可能修到阿彌陀佛、修到不動佛那邊去。
今天大家在寶吉祥道場，也不是隨便你想來就可以來。大家都知道我現在越來越挑了，不對的話我就不要、你想見的我就不想見，所以絕對是前世有緣。你們要珍惜這個緣，不是我要珍惜，是你們。你們不珍惜這個緣，以為「沒關係，大不了不幹了！」可以呀！「大不了我離開，先過我的好日子。」可以呀！恭喜！這些都是你們自己決定的，沒有逼你們一定要留下來。你們來的時候是自願的，沒有逼你們進來。你們要留下來就一定要聽話，要按照佛陀和上師教的佛法去做人做事，不能離開，離開的話你們這一生就白來了，不是離開這個道場，而是不能離開佛法僧。
不要以為每天只有做功課的時候才是佛教徒，其他的跟自己無關，那你就錯了。我們皈依了就是佛教徒，世俗的事情就是世俗的事，世俗的事要用世俗的方法去面對，但是其中真正的原理還是佛法，我們還是不離開佛法去處理世間的事。不要以為：「學了佛，很多事情不方便。」哪裡不方便呢？一樣在處理事情，更加處理得好，因為你用佛法而不是用自私的方法處理事情，人家也會體會到你這個人做事比較圓滿，慢慢你的信譽、人家對你的相信也會起來。學佛真的自己要決定，不是上師逼你決定；你們不決定，就算上師多厲害，就算我知道你的事，但是你不改，我還是拿你沒有辦法。
正如釋迦牟尼佛用神通阻止他的親弟弟回家，他的親弟弟到佛那邊之後，他的親弟弟是皇族，還是一樣要洗洗手間，一樣要掃地。所以那一些公主型的、王子型的人就不適宜來寶吉祥道場。我不是逼你們要洗洗手間，我很清楚你們是輪班打掃，但是這個道場是大家的，大家要負責做事，不要說︰「他做就好，關我什麼事。輪不到我，我也不需要做，這麼多人做，我硬要做，好像我想表現給人家看。」不是這個意思。學佛一點都不複雜，是你們太複雜。
更新日期：2023 年 3 月 28 日