尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2022年12月25日
尊貴的 仁欽多吉仁波切在臺北寶吉祥佛法中心親自主持殊勝的施身法法會，並賜予珍貴開示。仁波切先持誦六字大明咒，接著修施身法。
仁波切升法座後開始修法，超度受苦中的亡者。於大手印禪定之中，以勝義菩提心觀想自身一切血肉、骨頭毫無保留的供養諸佛菩薩，且平等布施給六道一切眾生，並持誦六字大明咒良久，慈悲法音遍滿十方。仁波切持誦六字大明咒，如天鼓自然之音，一波接著一波，現場許多人聽到嗡嗡迴響，感覺身體發熱、聞到香味，看到 仁波切和壇城十分光亮，如《妙臂菩薩所問經》中所說的持咒成就，修法者與本尊相應，饒益一切有情。有人不禁低聲啜泣，也有人嚎啕大哭，眾等皆感受到 仁波切懇切救拔眾生脫離輪迴苦海的大慈悲心。
修法圓滿，仁波切指示法務組的弟子拿出甘露丸，並詢問總共幾包？（答︰1千2百包。）仁波切呵責︰我不是說包1千包嗎？是我講的國語不清楚呢？還是你們的耳朵不清楚呢？這是怎麼回事？是不是剩下來的，也包起來呢？我有吩咐你這樣做嗎？（答︰沒有。）為什麼自作主張呢？那給你坐我這裡好嗎？馬上拿2百包出來。
學佛最討厭這種人，自做主張，把剩下來的分一分，現在變成怎樣呢？本來的量是分1千包，現在變成是1千2百包，所以每一包就少了。你們所謂的學佛人，都愛有自己的意見、自作主張，永遠修不出來。好像上個禮拜開示《寶積經》，釋迦牟尼佛的親弟弟不肯修解脫法，佛就將他和其他人全部隔離。你們不要以為「菩薩應該很慈悲，我求，他就要給。」沒有緣，怎麼給呢？
好像今天在咖啡廳，我的眼睛真好，有一位弟子不戴口罩，拿著電話衝出去，到店外面講電話，不戴口罩又進到店裡面。店門口貼了一張什麼紙呢？（大眾答︰要戴口罩。）不曉得他是不認識中文呢？還是覺得現在疫情不重要、還是覺得店裡面有仁波切保佑呢？就像有一些認識我的人，覺得我整天都要保護他。我不會這樣做，再講一遍：我只救你一次。你們不肯學佛、皈依，我沒有辦法一直救；就算是做我的弟子，也沒有辦法一直救，這是佛經講的。佛菩薩的慈悲不是滿足你們的欲望，佛菩薩的慈悲是幫助眾生離開輪迴苦海，不是因為你生病了，「我很可憐，你讓我不要病。」
我40幾歲得皮膚癌時，沒有跪在壇城前面哭給菩薩聽，也沒有跪在 法王前面哭給 法王聽，說我得了癌症。我不信嗎？我比你們信。我信什麼呢？信因果。既然已經學到佛法了、信因果了、有皈依了，當然就好好的修啊！混到75歲還死不了，在座的有很多人希望我早點死，就沒有人罵了。我用佛法救自己的命不只一次，為什麼要救自己的命呢？不是因為我有多偉大，而是我還沒有做完我這一生應該要做的事。什麼事？佛法事業。世間的事對我來講都是過眼雲煙，我做的一切事情都是為了度眾，不是為了我自己會多賺錢、會怎樣。
（仁波切開示過程中，一名弟子站在遠處柱子後面比動作）仁波切當下詢問：最後面那排有人站在柱子後面，在招手的那個人是誰？你在做什麼？（答︰送餐的。）送餐重要呢？還是我講話重要呢？我不吃了，給你吃，你就捧著餐點站著。我在開示，人家在用心聽，你以為你多重要呢？認為是 仁波切要吃的東西。你以為躲在柱子後面我看不到嗎？這就是不聽話。
今天去我餐廳不戴口罩的那個人，我今天不讓他來參加法會，和他同桌的那個人也不讓他來參加法會，為什麼呢？因為看到對方沒有戴口罩，也不跟他說一下，認為是 仁波切的店；就算是別人的店，人家有這個規矩，你也要守規矩。和他同桌不講，只想做好人，而且認為「仁波切的店不會有事，因為一直播放葉衣佛母的咒語，仁波切保護我們。」你們真離譜，修什麼呢？每個人都想要自己身體好、健康，仁波切對你好，根據什麼理由呢？要你皈依，就說：「不要皈依，到時候不能跟他講笑話。」怎樣，我愛聽笑話嗎？擺明就是不想學佛、在混，我看你還有幾年可以混！每個人都想要跟我平起平坐，我修了這麼多年，你想要跟我平起平坐？可以呀！你像我這樣子修。人的那種傲慢心害了你們。
30年前我認識一位教授，他也知道我很厲害，他現在是癌症末期末期又末期了。打個電話說︰「請示 仁波切有什麼開示呢？」開示什麼呢？人都快死了還開示，平常不見人。「臨時抱佛腳」這句話大家聽過了。你們去看醫生的時候很有耐心，一直看一直看一直看，理由是因為老人家相信醫師，所以非要給他看。佛菩薩包括我講的話，你們就不相信，到最後說相信了，相信怎樣呢？這一生沒有辦法救了，只能救他的來世，讓他不要墮入地獄、餓鬼、畜生道。
為什麼要修施身法呢？幫你們這些在生的人種個因緣，讓你們不要墮入三惡道。假如你是我的皈依弟子，一直聽話如實去修，不胡說八道、不跑道場、不幫別的教派，你一定得到頗瓦法，有機會到阿彌陀佛那邊。假如不是我的弟子，就是信眾結個緣，我一定會幫，但是這個緣就很淺，只會幫助他不墮入三惡道。不是隨便寫個名字，求一下，阿彌陀佛就來接了。佛經明明沒有這樣說，誰說的呢？尤其我不收不是我的弟子的供養。
學佛是要認真又用心，不是你要就給。覺得「先試試看醫生，醫生真的不行了，再試試佛菩薩。」假如佛法不靈驗的話，我的癌症怎麼會好呢？我又沒有看醫生、沒有吃藥，也沒有特別修法，每天就是這樣修而已。別人會講說︰「你不一樣，因為你是 仁波切嘛！」當然不一樣，因為我是 仁波切。為什麼我能做到 仁波切呢？我信。你們就是不信，一直用自己的想法，你用你的想法，那你就是釋迦牟尼佛了。
釋迦牟尼佛怎麼修理他的弟弟呢？吩咐所有的弟子不能夠跟他弟弟坐在一起、不能跟他講話、不能一起吃飯，連晒衣服的地方都不准在一起，因為佛的弟弟修的法門跟他們不一樣，所以沒有資格跟他們在一起。你們那一些所謂的相信 仁波切，你相信的話，一早就信了，不會到最後有事才來信。我講句重一點的話：正如《地藏經》所說的「輕視三寶」，就是這種人。我都開口講話說你怎樣、怎樣，我不敢說一定救你的命，但是最少讓你不要這麼痛苦、不要受這麼多苦難。就像剛剛出來講的那一位，她也是得癌症。（請參閱度眾事蹟第1170篇）
在末法時代，很多人對佛法有太多的誤解。眾生的剛強、自以為是的個性越來越強烈，越來越不聽話。今天這個事情很簡單，明明寫得清清楚楚「要戴口罩才能進來」，他就認為說跑出去一下再進來，已經在吃飯了。我也很公道，當他是客人，他點的餐已經吃了快一半都退錢給他，我不會欺負他的。他不守店裡的規矩，我可以不做他生意，錢全退。他也拿得很快，我以為他會假裝一下，先跑出去，當作不知道。但他耳朵就將這個事聽得很清楚，馬上站在櫃檯那邊等拿錢。當然可以！因為他是客人啊！既然他當自己是客人，那就不要做我的弟子了。每個人都認為小事情做錯了無所謂，等所有小事情加起來變成大事情，就來不及了，沒機會。
這邊有1千包甘露丸，剩下的2百包在哪裡呢？（法務組弟子答︰在另外一位手上。）假如少一包就唯你是問。是誰作主要分1千2百包呢？那天我跟誰講1千包呢？（法務組負責的弟子報告 仁波切，他聽成分1千2百包）我沒有講2百包，（答：報告 仁波切，弟子聽錯了，弟子懺悔。）你有再問嗎？（答︰沒有。）你連上師都敢誣衊！你現在把寶吉祥皈依弟子的背心脫掉，離開法務組。
這個甘露丸和梯寺的不一樣，沒有做到一顆一顆這麼完美的，因為做梯寺的甘露丸要用一個機器篩才做得出來。聽清楚，今天有來法會的皈依弟子可以拿，沒有皈依的不准拿。給你們這個甘露丸不是讓你們長壽、不是幫你們消業障、不是讓你們健康、不是讓你們發財、不是讓你們開智慧、也不是讓你們開悟，都不是，而是我發覺你們業障深重，尤其是口業。這一生沒有咒罵過別人的舉手給我看？沒有講過人家是非的舉手給我看？這一生除了我那些胎裡素的弟子之外，沒有吃過肉的舉手給我看？所以你們持咒整天舌頭打結，為什麼呢？因為業障。
你們以為站在臺上說「我懺悔這一生吃這麼多。」就解決了嗎？這麼簡單嗎？一條魚一條命。豬好一點，一頭豬你吃不下，一定很多人吃，所以大家分攤。雞，你可以吃一半，所以你欠雞半條命。你們持咒永遠持不清楚，因為你們業障重。兩件事：一、口業。嘴巴兩舌、惡口、打妄語，尤其出家眾最喜歡打妄語。另外一個就是殺生，吃到嘴巴裡面。所以這個甘露丸就是每天持咒之前，放一點在嘴巴裡面才開始持咒，幫你們消業障。（與會大眾感謝 仁波切）不要謝，千萬不要謝，連分甘露丸都會分錯，你看我業障多重。一個20幾歲，一個75歲，我清清楚楚告訴他1千包，他居然告訴他們1千2百包。我都跟賴姓弟子說1千包，是嗎？（賴姓弟子答：報告 仁波切，是。）兩個老人家就證明說對了，不好意思，說妳是老人家。
等一下有皈依的弟子才准拿，剛才脫背心的那個不准拿。每天持咒之前，放一點在嘴巴裡面。你說吃完怎麼辦？就沒有了。你可以一次吃完，也可以分批吃，自己決定。既然你們喜歡有自己的意見，那就自己決定。這裡總共1千包，所以今天沒來的有沒有後補呢？沒有；打電話跟 仁波切拿呢？沒；在大陸的弟子能不能拿呢？沒。因為我的大陸弟子從來都不跟我聯絡，每個禮拜只是視訊。有兩個想說要見我，結果突然就確診，表示有口無心，阿奇護法擋他，不讓他來見我。你們不要以為嘴巴講就做得到，很多事情嘴巴講，不一定做得到。
我常常提醒大家，阿奇護法是幫我的，為什麼不幫你們呢？因為你們不聽話，連分甘露丸都給我搞花樣，我只能自嘆自己的業障重。這些所謂的年輕人比我們老人家還不如，我到現在都不用手機、電腦，我都記得清清楚楚。他們全部要用手機，不用手機絕對會講錯話，包括你們在內。
仁波切交代一位女出家弟子：「等一下你們幾個出家弟子負責分給他們。」此時法務組的弟子手伸出去要拿甘露丸，仁波切呵責︰「我有叫你嗎？你是出家人嗎？想做女人嗎？我幫你找醫生整容好嗎？」出家弟子上前接下 仁波切賜予的甘露丸後，仁波切再次指示：「有穿背心的、有皈依識別證的才能拿，不要混。你們派錯的話，你們要吐出來唷！」
更新日期：2022 年 12 月 28 日