尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2021年2月7日
尊貴的 仁欽多吉仁波切在臺北寶吉祥佛法中心親自主持殊勝的施身法法會，並賜予珍貴開示。
今天修的是八大成就法之一的施身法，是祕密的法，不易廣傳，不易修到成就。修這個法對於修行者及亡者都有利益，此生專修此法必能解脫生死。若亡者生前沒學佛、沒守戒，但也沒有犯五無間罪，而且代表亡者來參加施身法的眷屬對三寶及上師有十足的信心，一定可以幫亡者不墮入三惡道（地獄道、餓鬼道、畜生道），得生人道。如果代表亡者來求的眷屬當下發誓此生不殺生並皈依學佛，亡者可以生到天界。至於是天界的欲界天、色界天還是無色界天，和代表亡者來求的眷屬所發誓言及此生在佛法上所做事業有關。若亡者生前吃素、皈依學佛、守戒，雖然此生沒辦法自己解脫，但有人代表他來求得這個法，亡者可以到西方極樂世界。這些都是《地藏經》講的。
地藏菩薩有一世為婆羅門女，想知道母親往生後生在哪一道。她知道母親生前愛吃肉、輕視三寶，往生後一定會下地獄，所以地藏菩薩賣豪宅，全部供養佛，每天拜佛拜到流血昏倒，佛才告訴她母親生在哪一道，她知道後發弘願要成為菩薩，生生世世修行利益眾生，所以她那一世的母親得佛授記成未來佛。
這些都是佛經講的內容。從這一段可以看得出來，任何亡者的眷屬代表亡者，依照《地藏經》所說的去做，對亡者一定有很大的幫助。《地藏經》講亡者的眷屬代表亡者「廣作佛事」，這「廣」不是跑很多佛寺，而是佛所講利益眾生的事都要做。《地藏經》也講得很清楚，眷屬幫亡者廣作佛事，亡者得七分之一功德，眷屬得七分之六。
很多人認為來參加法會超度就好了，還要做這麼多事嗎？大家別忘了，所有和你有關的眷屬，他的好與壞都會影響到你，假如是你的父母親，你們的基因是一樣的，他好了你也會好，所以佛就教我們這樣做。假如你是亡者的伴侶（先生或老婆），幫亡者廣作佛事，對你自己這一生和未來世會有很大的幫助和利益。
修施身法前，仁波切針對近日二位弟子所犯的錯誤，賜予佛法的教導。
第一件事是林姓弟子，我要他通知弟子們這星期日修施身法，他就多加一句「要大家發心供養」。有些弟子看到這訊息心裡還嘀咕認為是仁波切要他說的。大家都知道，我從1997年開始，從不巧立名目要你們供養，要不要供養由你們自己決定。有供養，我很高興；沒供養，我更高興，因為不欠你們了。《寶積經》中有記載，在灌頂時也有說，不能威脅恐嚇要別人供養。以我的感覺，林姓弟子是威脅恐嚇我的弟子，難道不供養我就不修法嗎？發生這種事情，我很難過，所以我懲罰我自己，今天不收供養、法照修，以明己志。我錯在收他當弟子、交代他傳話。以後你們再做錯，我就懲罰我自己，慢慢的有一天我就消失了，我開始在趕人了。林姓弟子不要來懺悔，以後不會有人唸他了，去過他總經理的日子。他還是修世間法，從世間人的角度來看，他做的是世間人會做的事，所以他認為沒有錯。
到現在我所捐出去的錢已經超過1,700萬美元，這是有紀錄的部分。每年舉辦「阿彌陀佛無遮大超度法會」，今年第十七年，每年大法會時超度名單有三十幾萬筆，並沒有收錢。如果真的要收錢的話，今天超度十四多萬筆，還需要林姓弟子發通知跟你們講嗎？這個弟子在公司是總經理，發號施令慣了。為什麼會這樣？施身法的法本中有講到「權魔」，希望權魔不要侵害、影響我學佛。每個人都愛權勢，認為有權就有錢，拿著雞毛當令箭而不自知，在家裡、在公司、在團體裡都要爭權，連當義工都要爭權。所以為什麼我數十年來不接受任何媒體的採訪，因為怕權魔。假如真材實料修出功德來，不用求自然會有弟子，趕都趕不走。修出功德，福德自然來，還會貪供養嗎？
這個弟子所做的行為表面上是對我好，其實是在汙衊上師，比破戒還嚴重。這弟子不知道怎麼了，突然對仁波切特別好，如果是這樣的話，為什麼他不帶頭先做呢？所以鼠年最後一次施身法法會，我供養你們，法會結束後你們都不許投供養箱。是不是沒有供養就得不到功德？和你們無關，因為今天是我說不要你們供養。從你們護持佛寺的情形，我就清楚你們不捨得、把錢看得很重要。快過年了，大家非常需要錢。
是不是沒有收供養，修法會修得比較差？不會，因為只要我開始修法，我都同樣的在空性中修。修這個法必須要證到大手印離戲瑜伽的境界。所謂離戲瑜伽是指沒有分別心，離開世間種種對與錯，證到空性。世間事情對我來說都是一場遊戲──假的，不真實、不會執著。為什麼他這麼執著？因為他現在是總經理，貪心越來越重，自然薫染到我這邊，認為我也需要錢。但是我護持佛寺捐出去的錢已經快要九千多萬元了，也捐幾百萬股票到佛寺，本來每年有幾十萬的利息我都不要了。我還開始賣房子，說了就做。不要看我外表是在家眾，我比出家人還清楚，不要拿你們的想法當做我的想法。
第二件事，仁波切問懂法律的弟子，如果寫信到協會網路平臺上，是否可以把內容唸出來。弟子回答可以，寫信到平臺上就是公開的了。仁波切開示，這封信內容是由一個出家弟子寫的，大意是寫要來唸長壽佛心咒，但他原本的佛寺要大掃除，地大人少，來回會少了半天整理的時間。而且因為高鐵取消自由座，所以只能訂到六日固定座位；又怕會影響到他的佛寺，所以沒有辦法天天來持咒。
在我看來，他提出的這些點都是推託之詞。來唸長壽佛心咒，對在家弟子而言是給你們一個善緣。只要有來唸長壽佛心咒的，我敢說你這一世不會非時而死，而且生生世世長壽佛會護持你們，連你的眷屬也得保佑（與會大眾齊聲感恩 仁波切）。對於出家弟子而言，這一生就是來修行、色身就是用來修行，沒有世俗的事。身為上師用任何方便法門幫你們累積福德因緣。幫助眾生持咒唸經拜佛本來就是出家眾要做的事。出家眾平常沒有事，而且這是上師交代你們要做的，如果不想做，可以在一開始就說，而不是做到一半才找理由。
你講我，我不會生氣，但你冤枉到其他人，其他人還沒有修到空性的慈悲心。不想來可以不用來，幸好前些日子內政部來文，表揚我們道場做的防疫工作，要我們繼續這樣做下去，以作為表率。我有很多中南部的弟子，他們也是這樣來回往返，他們也沒這樣寫。他信中講到「仁波切曾講，修行是盡力去做能做到的，不是自己想像非要做到某個程度。」這就是斷章取義，他從皈依到現在都沒改。釋迦牟尼佛講過，根據不同根器講不同的修行方法。我講的這個部分指的是在家眾，因為在家眾有工作、有家庭，需要養活自己，盡力做、不能放棄工作，和出家眾不一樣。岀家眾是用色身、用命在修行！
他還在信中批評別的出家眾。如果覺得別人修得不好，可以來跟我或跟協會理事講。但這樣公開講，是要毁掉這個道場嗎？所以為了不要讓他的佛寺擔心，我沒有條件資格收她當弟子。不要以為寫出來不算，都算是造口業很嚴重的，不要隨便開口造業。
學佛應該是開開心心的，不是像他現在這麼痛苦兩邊跑，在這邊學到法，回去佛寺有地方住。其實沒有地方住也可以來跟我說，如果不捨得原來的地方，那就回去吧！看這些內容，全部都是煩惱，完全不像個出家人，他可以離開了，法本全部收回來，如果影印法本就是盜法，他唸過佛學院知道這後果有多嚴重。
其實這些事情都可以跟我報告或是跟理事會說，而不是寫在平臺上，道場有一千多人，不允許這樣公開批評別人。學佛不困難，都是人的事，人會將自己的思想、習慣、個性融入佛法中。對於學佛成佛來說，人所做的事情思想都是不正確的，這不是指好人壞人，而是指所做的事情和解脫生死輪迴是無關的。既然認為自己學佛，所有的思想行為要準備好，不要落入世俗人的範圍中。
林姓弟子皈依這麼多年，我怎麼救他母親的，他清清楚楚。如果我真的要用佛法來換供養，以我的能力，收多少錢大家都會給，但是我沒有這麼做。若是沒皈依我的人要供養，我也不收。大家都很清楚從1997年到現在，我沒有改變過。去年因為經濟不景氣，「阿彌陀佛無遮大超度法會」的錢，有一部分也是我來給，不需要你們出。今天大家有沒有供養不重要，我一貫用空性的慈悲心利益廣大眾生。
仁波切開始修法，超度受苦中的亡者。仁波切於大手印禪定之中，修持殊勝的施身法，以勝義菩提心觀想自身一切血肉、骨頭毫無保留的供養諸佛菩薩，布施一切六道眾生，並持誦六字大明咒良久，慈悲法音遍滿十方。與會眾等皆因感受到 仁波切懇切救拔眾生脫離輪迴苦海的大悲心，不由自主的淚流滿面。
圓滿後，仁波切帶領與會大眾修持阿奇護法及迴向儀軌。仁波切親自帶領大眾以藏文和中文持誦《求生極樂淨土祈請文》，與會大眾感受到上師無盡的慈悲心，希望眾生離苦得樂的懇切，不由自主流下淚來。
仁波切接著開示︰大年初一早上9點共修法會，先修《三十五佛懺》，《三十五佛懺》是《寶積經》裡面釋迦牟尼佛親口傳出來的，要學菩薩道的人要拜這個懺。《寶積經》是教我們修菩薩道的經典，所以《三十五佛懺》的加持力特別大。我們拜懺都是讓累世身口意所犯的惡業透過拜懺得清淨，不會阻礙我們修行，進而自己不再犯任何過錯。
為大家修《三十五佛懺》是希望在新的一年能減少大家學佛的障礙。業障有分善業與惡業，善業惡業太重都很難修。如果你拜完懺，學佛不再犯任何過錯，修行的障礙會漸漸消滅。但定業一定會報，不可能因為拜懺就不報，最多做到重報輕受，不可能全部消滅。假如會消滅的話，在《寶積經》中就會講拜《三十五佛懺》之後沒有惡果。不是說拜懺之後不好的事不會發生，好的事會馬上發生。如果希望拜懺完因果都不會發生，那麼佛經就會寫「拜懺滅因果」，但是有這樣寫過嗎？沒有！只有寫「拜懺消業障」。消什麼業障？消滅阻礙我們修行的業障。
所以不要誤會拜懺會讓自己明年過好日子。如果拜完懺，你不再做錯任何事，你未來自然會順。如果拜完懺，身口意起心動念還是業，再拜也沒用，只得人天福報，不會得到修行的功德。每次修法前會唸七支供養，懺悔也是供養的一種，只要你信因果、因緣、信上師和佛所講的，所以我們懺悔，這才是真心供養。而不是說因為怕惡果，以為拜懺後惡果不來才去拜懺，這就不是供養，只能得到人天福報。
昨天有位出家眾來求見，請示如何讓身體變好？我們的身體是業報身，從投胎那一刻開始直到往生，身體都要還業，不管善業與惡業。如果不肯用身體去還的話，除非修行證到空性，身體及很多事才會產生變化。因為色身本來惡比善多，證到空性，惡的基因會轉為善的、好的，身體自然會越來越健康。沒有證到空性之前一定要看醫生。
有些人會說「身體是借假修真，看病浪費時間浪費錢，觀世音菩薩會保佑讓我身體好。」但是在《大藏經》續部中有講到觀世音菩薩如何幫人治病，有寫出很多治病的藥方。現在有人要去把那些藥方找出來，只是有些記載的藥名現在找不到了。祖師 吉天頌恭有一個著作寫如何治病，唯一的條件是要對你的上師絕對恭敬。只要你有一絲一毫的懷疑，怎麼修這個法都沒有用。現在這著作的中文版我有，很多病都可以治，但為何我不拿出來呢？因為你們對上師都沒有百分百的恭敬心，只是嘴巴講而已，但心裡沒有。對上師恭敬才有供養，有供養福報才會起來，你的病才能轉動。病要好，還跟你的業、你的福報有關係。
如果福報夠，單靠醫生可以治好你的病，如果福報不夠，只靠醫生是不行的。很多事情需要有修行的經驗，才能體會到出世法、世間法怎麼拿捏，作為一種生活的標準。沒有經過修行的經驗，盲修瞎練、道聽塗說。正如佛經講的，一個瞎子帶著一批盲人摸大象，一個摸到腿，一個摸到尾巴、一個摸到象鼻，講出來全部都不一樣。為什麼在藏傳佛教上師很重要？因為上師是有經驗的修行人。有經驗不是每天都在閉關，而是修行佛法，把佛法用在身上，驗證佛法的真實義。
我在幾年前曾經有次大出血，沒有去醫院急救，因為我知道如何用佛法來幫助我自己。當時我修了二十天施身法身體就恢復了。你們不要學我不看醫生，否則到時候就要解剖了，大家都知道不在醫院往生的都要被解剖。
我在大出血的時候，身體的狀況是如何呢？西醫弟子報告：「那個時候 仁波切的血少掉很多，嘴脣都是蒼白的，就像白紙顏色一樣，講話也不太有力氣，但是 仁波切還是站得直挺挺的。我們要幫 仁波切打點滴，針都打不進去，因為血管沉下去了，血管都是扁的，裡面只有很少的血，所以打不進去。」仁波切問︰「如果一般人這種狀況要多久才能恢復？」答︰「如果不輸血的話，大概要半年。」仁波切問中醫師弟子當時大出血情況，中醫弟子報告：「那個時候 仁波切的脈象強度大概只剩下不到三分之一，整個血管就像是蔥管，裡面空空的，血流量不足。如果是一般人的話，這種狀況至少要一年到兩年的時間調理才可能恢復。」
此時，仁波切欲詢問當年也在現場的蔡姓醫師弟子，結果她去學針灸沒有來參加法會。仁波切呵責教她針灸的中醫師弟子的太太，要她回去跟先生轉達，如果以後再叫蔡姓醫師弟子星期日去學針炙，連她都不要來。這個中醫師弟子從明天起不要來求見，我幫他找個徒弟，叫蔡姓弟子去跟他學針灸，結果這麼愛錢，居然利用星期日的時間，讓蔡姓弟子不能參加法會！以為太太代表先生來參加法會就可以保佑先生、孩子嗎？以為醫術好是醫王嗎？對我來講佛法才是醫王，當年我大出血，是靠佛法救回我的命。
能夠參加施身法是宿世的因緣福報，不是僥倖，也不是我一定要做，不要說參加，連聽到這三個字都不容易，就像我剛剛講的那幾個弟子都沒有資格參加。他們知道我很厲害，但他們覺得自己比我厲害。這個法能夠學到很不容易，需要有很多的條件。身為你們的上師，我教你們、帶領你們，你們要聽話去做。我已經74歲了，我天不怕地不怕，只怕因果。你們多有錢有權，在我心中都一樣。我的心中只有上師和需要幫助的眾生。我不要錢不要命的，無論有多大的權勢，都不可能影響我學佛、弘揚佛法。你們表面上是學佛，其實只是求保佑，認為可以保佑你的家人、你的孩子，再問下去都是一樣的。你們在我面前都是透明的。
很多人跑來問我，人生的意義是什麼？就是「生老病死」。不論你多有權勢、多有財富、你的醫術多好，都是「生老病死」這四個字。那你會說既然這樣，為什麼還要學佛呢？因為學習佛法可以讓我們下一世不要有生老病死。大家這麼多年來在寶吉祥道場看到，我的一些弟子因為對上師與諸佛菩薩有信心，在往生前沒有痛苦，有些甚至可以預知時至，因為他不再執著身體的病苦，完全放下了，而得以往生淨土。不是因為學佛可以有名氣、身體變好、收弟子、開悟，都不是。
我們按部就班去做，絕對有一天可以做到。如果我是轉世的仁波切，你們可能說沒有辦法做到仁波切這樣子，但我是這一生和你們一樣從信眾開始修行，當然和我累世的修行有關係，這一生善的因緣具備，讓我有機會這一生可以自利利他。你們不是這樣，但只要堅定相信、堅定依靠上師和佛法，絕對可以幫助你往生時救度你。很多人擔心如果仁波切不在了，誰能來幫自己？這樣就是不相信上師和諸佛菩薩的願力會幫助你。
剛才為什麼要帶大家用藏文和中文唸《求生極樂淨土祈請文》？上面有寫：求上師跟佛菩薩，都會幫助你們消除障礙往生淨土。只要你對上師和諸佛菩薩有十足的信心，就算你此生沒有修到圓滿，仍有機會得到救度。大家參加施身法法會這麼多年問題還這麼多，原因在你們身上。同樣的法，同樣的修法、同樣的唸法，為什麼對我馬上有效，對你們卻沒有馬上看到效果呢？這和你們的信心、業力、功德和福報有關。
會講這麼多因為今天是鼠年最後一次法會，告訴你們學佛的方向。像我這一生這麼努力修行都還是發生很多意外，何況你們？但是我發生事情絕對能解決，因為諸佛菩薩加持我，知道我是苦命人，一直幫助眾生。只要你們下定決心修菩薩道，諸佛菩薩一定會護持你們。修菩薩道不是每天唸多少、拜多少，而是你們的心態很重要。你們不要放縱自己的身口意，一不小心就造下惡業，今天林姓弟子與出家弟子都是造了口業，所以大家要謹慎留意，放縱自己的心很容易，但要再拉回來，需要花費更多的氣力。
更新日期：2021 年 2 月 24 日