尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2021年2月12日
農曆大年初一上午9點，尊貴的 仁欽多吉仁波切燃燈供佛後，升法座親自主法《三十五佛懺》、修持黑水財神法。寶吉祥出家弟子向尊貴的 仁欽多吉仁波切與諸佛菩薩獻曼達請法後，仁波切賜予珍貴開示：
三十五佛懺
初一很多人都會去佛寺，平常不去。一年只去一天就想求得一整年的平安好運，這怎麼可能呢？初一我們道場都會先拜《三十五佛懺》，在顯教是拜《千佛懺》。佛經講，一佛代表一切諸佛，一切佛的本質、功德、慈悲和事業都一樣。只是每一尊佛有特別的願力，如果這個眾生所發的願力和這尊佛有緣，自然就會修這個法門。
眾生不可能馬上就是佛，要透過有次第的修行，所以通常先接觸到菩薩。能學到菩薩的行為、思想、動作、功德後，才有機會學到佛部。在《寶積經》裡面，釋迦牟尼佛親口傳出來《三十五佛懺》。《寶積經》是教我們修菩薩道的經典，所以《三十五佛懺》是學菩薩道要拜的懺，加持力特別大。
修菩薩道要懺悔嗎？以我來說，只要一天不成佛，就要懺悔。只要是人，起心動念皆是業皆是罪。有人會說：「想事情就有業了嗎？心起個念頭就有業、有罪了嗎？」這裡的罪不是世間的罪。以佛法來說，只要思想行為不能幫助自己解脫生死的、會讓自己墮入三惡道的就是罪。不要以為墮入三惡道很難，太容易了。如果地獄這麼難進去，就不用有菩薩了，地藏菩薩的誓言是「地獄不空，誓不成佛」，地獄不可能空的。
佛法認為地獄是自己感召來的，和外道的說法不同，不是佛設了一個地獄讓做錯事的人進去接受懲罰。而是眾生自己所作的業感召來的一個生活環境。你在生時所做的事情和地獄的生活類似的，就會跑到那裡去；在生時做的事情和畜生類似的，就去畜生道；在生時所做的事情像餓鬼道的，就會去餓鬼道。就像法會前弟子分享（請見度眾事蹟第1077篇）她的母親為了自己的身後事將財留下來，結果苦了自己。留下來的錢只是買一份安心。這樣的人如果沒有佛法幫助，一定墮入餓鬼道。
《地藏經》講地獄沒有分男女、沒有分年紀老、大、小，也沒有分種族膚色，不是中國人才會去，外國人也有機會。要講平等的話，地獄最平等，只要一起心動念是惡就下去，不管身分地位。
為了讓自己在修行、做人過程中不要再因輕率做錯事而墮入三惡道，佛法有懺悔法門。只有佛法有懺悔，外道是求神明幫助、體諒、原諒。很多人都求過，例如「我現在為了要吃飯而開餐廳，求神明讓我發財，我就不殺生。」「我現在因為當官沒辦法，身不由己，求神明幫我做好這件事，我就不再做。」佛法不講這個，佛法的懺悔是真正透過佛法的教導，認清自己做錯什麼，永遠不再做同樣的事。自己要對做錯事起羞恥心。很多人做錯事都有很多解釋。簡單來講，先推到別人身上：「都是他害的、我不是這樣想的、他教我做的、公司逼我們做的、政府的法令逼我們要這樣做。」這就是沒有懺悔。如果過去世沒有這麼重的惡業，這一生作惡的因緣就會減少甚至沒有。
因為我的外婆不給男孫進廚房，所以我沒有宰過雞、殺過魚、切過肉。我年輕時曾去一家大飯店當學徒，在廚房工作了大約3個月，這段時間裡也都沒切過一塊肉，這就是善緣夠，這也是過去世沒有殺的習性。你這一生為什麼會殺生切肉？殺業重。
懺悔的重點不是拜完懺馬上變好。佛門的懺悔是知道自己錯了，停止作惡，才開始有能力累積善的因緣，而不是不做了，菩薩原諒了，馬上發財身體變好。我們是求冤親債主寬恕，不是向佛菩薩和上師求寬恕。當你好好學佛，冤親債主跟著自然會寬恕你。
《妙法蓮華經》講「禮佛一拜，已成佛道。」這不是說已成佛，而是往修行成佛的方向前進，作惡機會減少，警惕自己不可以再做。佛經有講︰「禮佛一拜，罪滅河沙。」皈依文講「諸惡莫作，眾善奉行」。很多人作惡都是從小地方開始，為了自己的名氣，利用政府的錢、單位的錢給朋友多一點，讓對方認為自己是好人，這個也是罪。利用他人的事，讓自己出名也算是罪。很多大的罪都是從小的開始。如河裡的沙慢慢堆起就變成大罪。我們對小罪都不會留意，罵人家一句話、給人家一個不方便、貪圖別人的財富、講話不算話、不留意，認為沒事，這都是罪。
禮佛一拜，那些很瑣碎的罪因為禮佛的福報太大，可以將之壓下去，當然定業不可能一拜就沒了。禮佛的時候不是求自己身體好、不是為了升官發財，而是懺悔。懺悔後福報跟著起來，自然這一生慢慢會轉好，但不是立竿見影，不是拜個100下，癌細胞就不見。哪那麼容易？你欠一條龍的命，拜100下就可以換嗎？所以懺悔很重要。
懺悔時要發自內心不再給自己任何理由，所有自己認為錯的事，已經傷害到別人的事都要懺悔。懺悔分很多種，一種是發自內心真正的懺悔，會汗毛倒豎，全身就像通電一樣，接著整個人會情不自禁的悲傷起來。這並不是你們哭得稀里嘩啦的那種，那是發洩情緒、覺得很委屈，以為「我拜懺，佛菩薩加持我，知道我的委屈、苦，我拜過哭出來就沒事了。」那反而有事，因為你利用佛菩薩發洩情緒。發洩情緒和真正懺悔的法性顯露不同，懺悔是你會突然間痛哭出來，痛哭不是因為覺得自己受害很可憐。
第一次在印度閉關時，過了兩個禮拜，法王要我出關見 法王。一見到 法王，我跪下就哭出來了，不是因為覺得自己閉兩個禮拜很辛苦，而是因為感覺到上師的慈悲。懺悔很重要，當 法王要傳我大手印的口訣時，我跟 法王報告，怕自己過去世的惡業不得清淨，所以要先唸完10萬遍百字明咒才出來接受 法王傳法。百字明咒有100個字，等於唸了一千萬個字。我花了約兩個禮拜的時間唸完，才敢出去接法。不像你們一直求法都求不到，我是 法王主動說要傳的。如果我的業力沒有清淨的話，即使傳了法也修不出來，所以你們自己要想想懺悔什麼呢？
真的懺悔到最後，有的人甚至會從眼睛流出血來，這個不是故意用針扎或是用力擠眼淚擠出來的，能夠做到這種的很稀有。做不到沒關係，但要告訴自己「我錯了」。如果這一生沒做錯事，哪裡還會不舒服？如果沒有吃眾生的肉，還會有這麼多事情嗎？
不要講過去世，這一世，只要你有吃過一口肉，就要懺悔。你們可能會說，只是吃一口肉，有這麼嚴重嗎？一口就是一條命。如果那口肉，剛好動物的靈在上面，就有事。有些動物死了捨不得自己的身體，就會一直跟在上面。除了那些胎裡素的弟子，現場的都吃過肉，尤其是絞肉，牠們更嗔恨。吃水餃、漢堡的時候還覺得好吃，不覺得自己有錯，覺得很多人都這樣啊！對啊！所以也有很多人下地獄。依我看來，10個亡者有9個下地獄。也有的下畜生道、有的下餓鬼道。有人覺得今天不舒服不要來法會。沒關係，我少一點事，也表示這個人和諸佛菩薩沒緣。我們即使生病都要拼，因為只有佛法才能救我們，世間沒有任何事情可以救，越聽你們會越覺得自己可怕。
等一下我會給你們一點時間檢討一下。再試想一下，從你開始懂事，吃了多少口肉？多少蝦、多少海鮮？這夠你懺悔了。從會說話開始，誰沒有騙過同學、老師、父母和同事？誰沒有騙過公司和政府的？大家都做過，包括我在內，這些都要懺悔。
《三十五佛懺》的特點是因為你要修菩薩道，一定要懺悔。就算這一生不準備修菩薩道，但是這個因和緣幫你種下去，只要你禮佛，絕對有一天有一世你會好好修。就算你這一生不好好修，但因為你拜過這個懺，你做事情會留一點分寸不會太過分。也因為這樣，本來很快會出現的惡業會慢一點出現，讓你有點時間機會給自己。
密宗懺悔要有四種力，一是懺悔力、對治力、皈依力、發願力。
對治力，例如知道自己驕傲的就要謙虛，知道自己愛說話的就不要講話。不要說「我愛你」。因為你做不到對方認為的愛他的方式，愛是無限要求的欲望。《地藏經》講，「重情欲，死了下地獄。」包含愛。我們不愛，而是學慈悲、行善，這也是你們講的一種愛。愛殺生的就不要吃肉了，多行善，甚至放生。喜歡出名的就要低調一點，愛人家注意你的，都會讓你有機會下地獄，更加要低調。有學問自然名聲會出來；沒有學問硬要衝出去，最後都是自己倒楣。
皈依力，皈依三寶本尊。
發願力就是發願要如何讓自己不再做惡。我對金剛薩埵的願力是「身口意永遠不作惡，虛空盡，我的誓言不盡。」宇宙虛空有盡的時候，但是我發的誓言是不會不在的，這是很堅定的心，不夠堅定的人千萬不要學我發這個願力，會害了你們，我是不要命的來學佛。
這四種力量出來，你懺悔的力量跟著出來。可能懺悔完，你們認為不好的事接二連三發生。因為這些不好的事情提早成熟，讓你有機會修行。如果你希望學佛後不好的事情都不要發生，那等到你往生前的最後一年就會很辛苦，你一定要還，不可能不還。我們活了幾十年，求什麼？求個好死。死之前不要苦、不要擔心。不必擔心有沒有看錯病，而是擔心自己能不能往生淨土。佛曾說，佛不能改變眾生的果報，連佛都不能改，更何況是我。但是你懺悔後，果報可以減輕，但定業一定會發生。
懺悔的法門十分重要，只要從懺悔法門開始修，任何法門都可以得成就。只要認為自己已經很好了，就開始沒有懺悔。就像三個出家弟子，將佛法當兒戲，將出家人的威儀當成像菜市場的事情在玩。因為開始不懺悔，覺得跟著一位具德的上師自己就很好；但跟著一位具德的上師，你更加要懺悔，因為他具德，他很嚴格不會放鬆，若你放鬆就會出狀況；不是我想要這麼嚴格，如果我放鬆一點的話，出家弟子就會很多，因為在我這裡吃好住好，又有佛法可以聽，只要唸經就好，但這樣違背佛經、違背 法王的教導，我不可以做。
仁波切指示開始拜《三十五佛懺》。
黑水財神
仁波切接著修黑水財神。修法時，慈悲賜予大眾向黑水財神祈求的機會。圓滿後開示：
藏傳佛教有修財神部。人的生命由我們看不到的兩大元素組成，分別是財和壽。釋迦牟尼佛在佛經講人是怎麼死的：有些人有財，壽命用完就死了，就是有財無壽；有些人活著，但沒錢吃飯，餓死了，這是有壽無財；有些人窮到沒飯吃死了，無財無壽；另外還有人有財有壽，但卻死了，這就是非時而死。就像新聞報導有的人很有錢，但卻突然出意外猝死。
財和壽都是福報之一，是過去世修出來的。如果這一生不殺生，壽命一定長。假如生生世世捨得布施供養，這一生財富用不盡。幾乎99%的人過去世有殺生，不要說過去世，單講這一生。到海鮮店看到魚游來游去很開心，手指著要那條魚。看到別人釣到一條好大的魚，說：「你真厲害釣到大魚。」看別人煮魚擺上桌，說「看起來很好吃，我也應該吃一口。」這些都是隨惡。吃一口肉，罵人一句，財都會少一點。
若過去世沒有布施，這一生不會得人身，會下餓鬼道。即使得人身，也會做乞丐，早餐吃完不知道晚餐在哪裡。如果你希望一生都富貴，那是不可能的，因為這一生所作的惡都會耗你的財。過去世絕對有一生不捨得供養布施，講了不聽、假裝聽不懂。就像法會前分享的故事，捨不得布施供養，想存起來讓女兒有錢搬家。卻沒想到有一位上師這麼大方，我講過沒錢跟我講，她將財留下來就讓自己受苦了。很多人都有這種想法，財留到自己的身後事，不是叫你們全部都丟出去不管，佛沒有這麼講。佛有說我們要安排好自己，但是當有機會布施供養時，要馬上去做不要東想西想。
藏傳的財神有黑白紅黃綠，不是道教的五路財神。五路財神將東西南北中的財找出來給你，是要付出代價的，你用了這種財可能命就沒了或別的事情發生。所謂五鬼搬運，五路財神就是財神叫鬼搬東西給你，鬼就像流氓，要代價得好處的。
財神分為這五種顏色是根據眾生種種業障的不同，而祈求某一尊財神來幫助。黑水財神現忿怒相。人為什麼沒有財？幾乎都是因為自己所作的惡業將財擋住了。不是修完法就變有錢，而是將因為你作惡而被阻擋、本來屬於你的財，跟你的冤親債主商量先還給你，讓你有這些財可以做布施供養，不是讓你發大財、不是讓你繳房貸。如果是這樣，那我自己修了就好了，但我一年只修一次財神法。另外是讓有些人真的累世不捨得供養，這一生很窮困的，因為修財神法，讓他基本的生活可以過，所以我們道場到現在沒有一個弟子餓死。
黑水財神是蓮花生大士的岩藏法，是伏藏師找出來的。必須自己修到有徵兆了，才能幫別人修黑水財神；如果沒有徵兆，不能幫別人修，意思是至少要修黑水財神一千遍或一萬遍。這個財神是黑色的，意思是降伏一切障礙你的，不管是神、鬼、冤親債主、 或畜生，讓他們暫時離開，讓屬於你的財恢復回來，但不可能添財，除非是修行到像我這個程度才有可能添財。如果你覺得不順，是因為你的福報、財用得差不多了才會不順，那麼修這個法可以讓財恢復回來。
除了金錢的財，另一個是法財（學佛法需要法財，就是你有沒有機會學到佛法。）今天修的黑水財神，是屬於經典中的護法部，不是世間的神明，是八地以上菩薩，但還有一點人的習性，會選擇。信眾弟子對三寶不恭敬的就不理你，恭敬就是聽話。修黑水財神要在乾淨處，指從沒做過不好事業的地方，如殺生、開妓女戶、開餐廳都不行。
要修黑水財神，修法人至少要修觀世音菩薩閉關得成就才能修。而且本尊要和不動佛有關係。例如喜金剛的頂戴是不動佛，黑水財神的頂戴也是不動佛，由此可知所有一切法門都是有關聯的。會修哪個法門，和過去世自己的業力及這一世自己發的願有關。黑水財神乃不動佛之化現，假如沒有修和不動佛有關係的法門，不相應很難修這個法。修此法當以發菩提心為本，不是為發財，所謂菩提心是指：窮也是一種苦，修這個法讓窮苦眾生不再窮苦。若以菩提心修此法，自然如願成就一切，能夠消除一切違緣障礙，增長受用。所以並不是修財神法就為發財，包括世間法、出世法的障礙，因為你來參加這個法會可以幫你消除很多逆緣障礙，就算有逆緣發生也能解決。
修黑水財神，讓本來屬於你的財可以回到你手上。有財不是讓你去哄另一半開心、有錢買一隻錶給太太，想說之前要買給她都沒買，現在有財可以買給她，這樣買給她是害她，因為原本她不應該得到這支錶的。財富要用，但不是放在銀行不用，也不是亂用，要用得其所。我學顯教時，顯教的法師教我供養布施的法門。所有的法門中供養布施是很重要的，供養布施不只要捨得，而且要做對、馬上做，不要等一等。假如你什麼事都要等一下，你所有的事情都是等一下。
我從1997年出來弘法，為什麼有些弟子往生可以馬上得到頗瓦法超度，但有些弟子卻要等，甚至我答應了也得不到，有些可能還要等一兩個月後才能得到施身法超度？這都和自己平常所做的有關。不是仁波切不慈悲，是你們做出來的。有些人知道自己要往生，一直做供養，即使錢不多，但很相信仁波切，也馬上得到我幫他修頗瓦法。但有些人得不到，差別不在有錢沒錢，而是這一生做的事，所有做過的事情都有因果。
今天年初一，先帶大家拜佛拜懺，讓大家的業障清淨，業清淨不是果報消失，而是不會阻礙你修行。以前我剛開始學密，窮到沒有錢吃飯，午餐吃完，不知道晚餐在哪裡，但是我不管，繼續拜大禮拜。夏天沒有錢開冷氣、電風扇，屋子裡熱到40幾度，我照樣做大禮拜。雖然沒有錢吃飯，但是佛前的香、燈、水和花，從來沒有斷過。不是佛菩薩要吃這些東西，而是你的心。我窮到沒錢繳房租，但是房東沒有馬上趕我，不然我和菩薩就要睡路邊了。業變清淨了，果報還是出現。那時候我就有財神的法本，但是我沒有幫自己修，因為相信因果業報，去接受面對。因為我知道我過去世一定有一世慳貪，不捨得布施供養，才會有這個果報。上師給你們機會去供養布施，一定要馬上去做。供養佛寺還要慢慢看、再等一下的、不好意思去說的，以後就知道了。
好像我曾經在閉關的時候，有一天半沒有東西吃，因為出家眾在交接的時候，沒有交代那一間關房裡面有人，這是因為我過去世不捨得供養布施。但是沒有阻礙我修行，照修，可能本來我是要一年半沒有東西吃，但是因為我有禮佛，所以只有一天半沒東西吃，果報變輕了，這就是所謂的重報輕受。
接著，仁波切帶領與會大眾修持阿奇護法儀軌後開示：
2021年也不是特別好的年，比去年好一點，但還是不會太好，接下來幾年都是這樣。不要想說「去年不好，今年不好要多存一點；去年存一塊錢，今年存兩塊錢。」那就是貪。你們不會餓死，還是會有工作做，不是要你錢都存在銀行，也不是要你都用光、不規劃。
現在流行的新冠肺炎，到六七月才會突然間減少，不是大家所想的打疫苗。現在新聞說疫苗在十個國家手上，窮困的國家都沒有，以因果論來說，會生在窮困國家是過去世不捨得供養布施，富有的國家不捨得將疫苗給人家，也是貪婪。因為當別人在痛苦時，不捨得幫助別人，所以未來也會慢慢窮困，我們這一代是看不到。別人在痛苦中，你給人家幫助是很大的功德，不管出發點是為了什麼。這十個國家不將疫苗分給別人，就是沒有菩提心。他們現在只是享受過去世所種的福報，也覺得自己很厲害，不去留意別的國家有苦的眾生，因此也為國家種下惡的因緣。
世界很錯綜複雜，每個人因為自己做的事有善有惡，就看是善多還是惡多，如果一國的人都能積善，國家會慢慢轉好。末法時代，政局不明朗下，大家最好明哲保身，不要衝動往前衝，守住現在就好，要看清楚再做決定，在這不好的局面，以不變應萬變。
一切災難都從殺生開始，奉勸沒有皈依我的人，不要以為初一才吃素，平常不吃素。我已經74歲了沒有多少時間，跟我作朋友很好，比較輕鬆，但是以後就不知道了。不要以為你死了，仁波切可以幫你修，自己都不做，仁波切不可能活到100歲。如果你平常聽話，我可能還等你，你都沒做、不聽話，我要怎麼辦？我和你沒有簽合約。完全是建立在信上面，不是相信我，是相信佛法，相信佛所講的事。
今年以穩為主，不要多想，安分守己。假如突然有人要給你一些好處，要你做些什麼事讓你出名，你可能要想一下，做不到的不要去做，哪有這麼好的事呢？假如突然有總經理給你做，不要以為是好事，你以為總經理這麼好當嗎？問自己做了多少好事？不要為了出名，做不該做的事情。本來很驕傲的人要謙虛、再謙虛，不要做能力不及的事。上班要努力工作，不是叫你賣命，而是老闆給了薪水，不要偷雞摸狗。出家弟子更加不要偷雞摸狗，仁波切給你法身慧命，你既現出家相，什麼都不要了，世俗的事情就不要去追了。
有些人說仁波切脾氣不好。如果我脾氣不好，怎麼能閉關呢？我以前窮的時候比現在自在！沒有要你們皈依我，我不想收太多弟子，去年只收14個弟子，因為太累了，現在很少收弟子，淘汰弟子很快。寶吉祥道場未來會有兩個極端，一個就是突然間弟子多很多，另外一個就是突然弟子變少。
不要灰心、不要氣餒，有人會覺得追不上仁波切。你們當然追不上，教派中像我這樣的仁波切，目前只有一位，寶吉祥佛法中心也不可能變出很多位仁波切，但是你們要跟著做，至少能沾上邊，什麼時候做到不重要，但要開始去做，不可能一蹴可幾、一步登天，但不要灰心，只要願意去做，總有一天會看到成果，修行也是一樣。
如果有想不通的事情，需要多個意見，可以來找我，不是死之後再來找我。現在的時代，去年不好，今年也不太好，所以當很多人想要讓自己變好時，就會想盡辦法從別人身上拿東西。如果我們是欠他就還他，但是小心一點就可以不用欠他。只要大家守本分，還沒輪到你時就守本分，不要動腦筋弄過來，弄過來就不是你的東西。
未來這幾年變化會很大，特別是今年，守本分的可安然度過。所謂守本分就是現在這麼多就努力去做，以後一定會變多。而不是現在這麼多，嫌少，馬上就找另一個工作以為可以賺多一點，要考量自己有沒有能力，否則做一個月可能就被開除了，這就是不守本分。做生意也是要守本分，不要聽到有大生意就去做，到時候就欠一屁股的債。
在末法時代要相信自己福薄緣淺，因為福報夠就會生在佛在的時候、生在2000年前，當時生活環境雖沒有現在好，但是人的欲望少。以前種田的人，每天到田裡就是做農事，有一點收成就很開心，不會想一些稀奇古怪的。以前我剛來臺灣時，九層塔很香，長得小小，現在的九層塔很大，但是不香，也失去了藥效。因為人貪心，以為越大越好賣，卻失去了它本來的香氣。芭樂也是，以前芭樂又香又甜很好吃，不會硬梆梆，現在的芭樂大得跟什麼似的，牙齒不好的人咬了怕牙齒斷掉。這就是人貪心，認為搞大了就有錢，將東西本來的面目消除掉。現在科技這麼發達，但事實是這樣嗎？要多用一點心去看。人不貪，任何事情不貪，守本分，如果是自己努力做出來的東西，當然是要；但人家莫名其妙給你的，要小心一點。
今天法會雖然是九點開始，但是我五點多出門，六點前就到 法王那裡拜年，法王是中國人辦西藏人的年。既然上師這麽吩咐，弟子就照做，那個時間你們很多人還賴在床上，不曉得轉到左邊還是右邊。
祝福大家在新的一年平平安安、順順利利、身體健康過一年。
更新日期：2021 年 2 月 24 日