尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2020年5月24日
尊貴的 仁欽多吉仁波切在臺北寶吉祥佛法中心親自主持殊勝的施身法法會，並賜予珍貴的開示︰
「施身法」是漢文翻譯，藏文的意思是「切斷」。六道有情眾生會不斷輪迴有兩個原因︰煩惱障和所知障。煩惱障就是眼耳鼻舌身意所產生的聲色香味觸法，這六賊讓我們起各種煩惱，我們會在六道輪迴就是因為我們不斷起煩惱。簡單來說，我們起貪嗔痴就會產生煩惱，自然會阻礙清淨的本性，修任何法門都沒有用，因為用煩惱心來唸是沒有用的。所以不要以為唸經拜佛，佛菩薩就會加持，絕對不會。那究竟要不要唸經呢？要，如果不唸經，今天你們不可能來參加這場法會。唸經只是製造一個助緣，幫助你們有機會學習佛法的緣，而不是已經修出成就。
第二個障礙是所知障，不是指你知道，而是生生世世所作的一切善惡業和習性會障礙你。所知障很難斷，因為人的自我很重，每個人都以自己為中心點去看宇宙、世界、社會。假如沒有修到空性，所知障就斷不了。修到空性不是一天兩天的事，不是每天唸經持咒就好了。所知障一起來，自然煩惱跟著起來，就不可能斷輪迴。
施身法法本真正的名字是「施身斷法二資糧」。哪兩種資糧呢？福報和功德。要修菩薩道沒有福報和智慧不可能修得下去。福報不是燒香、初一十五吃素這麼簡單。昨天有一個信眾來，說他的母親吃早齋。那中午和晚上的那些眾生就該讓你吃嗎？很多人覺得吃肉有事嗎？當然有。現在流行的新冠肺炎就是吃肉殺生來的。很多新聞都報導，當國外重新開放屠宰業時，馬上就有幾百人感染到病毒，證明這個病絕對是從殺害動物來的。
來參加的信眾不要以為今天來了，參加一次超度法會，之後亡者就不關你們的事。根據《地藏經》，要讓亡者離開三惡道，一定需要眷屬「廣作佛事」。廣作佛事不是叫你跑遍佛寺去點燈、拜拜、超度。「廣」是指你們的心，佛所教的一切修行的方法只要聽聞到了、有能力、知道怎麼做的，都要去做，才能讓你們的親屬未來很好。現在普遍有個錯誤的觀念，認為只要參加超度法會，超度好了就不關他的事。並不是這麼簡單：「我幫他超度好，他好我就過好日子，我幫他做了這一件事，對得起他。」我們欠父母親的恩、欠眾生的恩，生生世世都還不清，除非成佛。
《地藏經》裡說地藏菩薩有一世是婆羅門女，母親死了，不知道會到哪一道，但是她知道母親絕對不會離開三惡道，因為她母親生前愛吃眾生的肉。在座諸位的父母親沒有吃過肉的舉手？（現場沒有人舉手）吃肉就有機會下地獄，我是根據經典講的。你說：「我媽是好人。」誰的媽媽不是好人？既然你們來參加法會就要聽佛講的佛法。
婆羅門女是古代印度的貴族，多少也會接觸到古代印度的宗教，所以知道有輪迴的事。輪迴不是只有佛教徒知道，印度教也知道，但是他們不知道為什麼會輪迴，也不知道怎麼斷輪迴。所以那一世地藏菩薩為了求佛告訴她，母親生在哪一道，她是怎麼做的？而你們又是怎麼做的？假如根據《地藏經》所講的，你們全部沒有做到佛教的信眾的條件，更不要說是弟子了。
《地藏經》記載，地藏菩薩那一世一直拜佛，拜到流血暈過去，不只一次，你們有做嗎？點個香哭一下說自己很難過就算做完了。而且婆羅門女將自己住的房子賣掉，所有的錢拿出來供養佛。古代婆羅門女住的房子就是我們現在所說的豪宅。請教各位信眾，你們有賣房子嗎？連不分給你都生氣了。根據《地藏經》講的，地藏菩薩做到這個程度才聽到佛告訴她，她的母親生在地獄。而你們呢？一來就說：「求我媽到阿彌陀佛那邊。」怎麼去呢？生前沒有修、生前吃肉怎麼去呢？「人家說可以」，但那不是佛說的，誰說可以的你就去找他，不要來找我。
我這邊有很嚴格的規定，要來參加法會這一生一定要吃素。我不會叫你賣房子，也不敢叫你修行，因為你會說：「不慈悲，我家人都死了還不肯超度。」所以只能退而求其次給你們最簡單的法門，就是改變你們這一生飲食的習慣——吃素。為什麼要吃素？不再殺生培養慈悲心。有慈悲心不再殺生，功德自然到亡者身上，他才能有福報因緣接受佛法超度。佛從來沒有講他是萬能的，只有教學佛修行成佛的方法給你們，你們要聽要去做，這就是佛法。不聽不去做，還是以你的辦法來做，那就不可能。
我不是轉世的仁波切，是這一世修出來的，是直貢噶舉教派八百多年來，從祖師吉天頌恭到現在，目前唯一一個非轉世在家漢人修行證果的仁波切，以前沒有過。證果不是用錢買回來，不是因為我會講廣東國語，而是實修出來的果位。今天我坐在法座上所說的一切都是佛所說的，假如今天來法會的信眾不聽話，參加法會後為了不要跟家人吵架，以為喝碗雞湯無所謂，菩薩會原諒。菩薩絕對會原諒你，因為就算你做錯事，佛菩薩也不會罰你。但誰不原諒你呢？你的祖先、冤親債主，還有你今天求超度的亡者。
《地藏經》講得很清楚，最後佛授記，告訴地藏菩薩說她母親會成什麼佛，連成什麼佛都講出來。為什麼？因為她的女兒開始發大願，要生生世世修行利益廣大眾生，只要一個眾生在地獄就不成佛。就是因為她的願力、她的做法，她福報的七分之一給了她母親，母親修行成佛。我現在只要求你們吃素，如果連這樣的條件都做不到，真的不孝順。很多人以為來參加法會已經很孝順了，怎麼還有這麼多故事呢？這不是故事，是《地藏經》講的。假如你不相信佛經所講，還有一點點懷疑心，現在可以出去不要參加法會。等一下開始修法，坐在下面的信眾如果扭來扭去、不耐煩，想說不曉得什麼時候結束、究竟有沒有用的人，請現在出去。這裡並沒有收錢，既然已經來了，就將心安住。
有些人覺得施身法有用所以來參加，其他的法會不來，你們會想：「其他法會是講佛法，我又不準備修行，不要聽這麼多，只有法會對我有用我才來。」這就是分別心。《寶積經》講得很清楚，一位仁波切傳法只要講一句話、講四句話，對你生生世世都有用。如果你們愛挑，累世所作的業在這一生就不可能轉動，也不可能轉變你們的果報。身為從信眾修出來的修行者，我也有這種經驗，我是實修實證出來的。
奉勸諸位不管是信眾或是我的弟子，不要對佛法起任何的懷疑心。你覺得佛法不能滿足你的欲望那是你錯，因為佛法不是滿足我們的欲望，是幫助我們解脫生死。正如前面講的，幫我們斷煩惱障、所知障。密宗法本有講，可以增加我們的財富、身體健康，但不是為了讓你享受，而是讓你有更多力量利益眾生。不是因為你得了這個，就認為自己修得很好、可以享受。
時下很多信眾多唸一點大悲咒、《藥師經》，覺得日子比較順了，就認為是自己厲害、修出來了。這只不過因為你的惡念減少所以順利一點，但是只要有一點自滿，覺得自己很厲害，所有累世的業就重新來找你。為什麼找你呢？你都沒有辦法幫助他們，憑什麼這麼驕傲？所以越有學問的人學佛越困難，因為認為自己有學問，看文字就可以知道佛法的意思。這樣想就錯了，佛法只不過是個工具，讓我們知道釋迦牟尼佛曾經講過什麼，但是沒有透過修行絕對不了解釋迦牟尼佛講的深奧的意義。
這兩年我一直開示《寶積經》，很多文字大家一看就知道意思，但是真正的意義在哪裡？如果不透過修行，就不會了解，真的沒辦法重新解釋釋迦牟尼佛說什麼。因為釋迦牟尼佛講的佛經分很多個層次，對不一樣的人講不一樣的方法來幫助眾生。《寶積經》是講修菩薩道，施身法也是修菩薩道。假如不是下決心修菩薩道、學菩薩道的人，這個法本你也不了解，就算交給你也修不出來。特別是施身法的法本強調，要修施身法成就的人至少要證到大手印離戲瑜伽的果位。依你們懂的話就是證到空性的慈悲，修這個法才能利益廣大的眾生。
為什麼這個法可以累積福德開智慧呢？因為智慧就是空性，福德就是供養布施。這個法從頭到尾就是這兩件事，這兩件事的資糧足了，才可以利益廣大有緣無緣的眾生，不是唸唸就可以超度。身為一位仁波切一定要幫助眾生製造善的因緣，有善的因緣才能得到善的佛法的幫助。要求你們這一生吃素就是要幫你們建立善的因緣，你們能聽進去而且能做，表示對佛法、對上師起恭敬心，有恭敬心才有供養，有供養才有福報，有福報才能轉動眾生的業。身為一位修行的仁波切若不幫眾生種善的因緣，而是信口開河答應什麼都能做，那是不確實的事，是錯的。
佛經中釋迦牟尼佛從來沒有講什麼事包在我身上，佛從來沒講自己是萬能的，什麼事都可以幫你解決。密法有治病的法本，但是有一個重要的條件，你要對上師恭敬投降，修這個法才有用。為什麼法本要這樣寫呢？因為上師代表傳承諸佛菩薩傳法，連對你有恩的人你都不想報恩、都不恭敬，對佛法、對佛菩薩能恭敬嗎？你們不會的，你們只是要求給、給、給，憑什麼要給你們呢？連你們要跟父母親要東西都不是每次都有，很多人有很多錯誤的觀念。
《地藏經》中地藏菩薩為了求佛告訴她母親生在哪一道，她賣豪宅，拜到流血、暈倒後佛才告訴她，她母親生在地獄。佛經有沒有講佛幫她修法？（出家弟子答︰沒有）這個弟子出家30幾年，絕對不會看錯經的。為什麼沒有呢？因為地藏菩薩只是求知道母親生在哪一道，因為地藏菩薩知道因果、相信因果。她知道母親生前沒有相信佛法。佛經有講，輕視三寶。什麼叫輕視？我需要你的時候來參加法會，不需要你時就不來，就像我前面講的，施身法法會都來，不是施身法法會不來。為什麼呢？因為不準備皈依學佛。那是不是輕視呢？當然是。就像今天大學教授講的課剛好是你喜歡聽的就來，其他時候就不來，那不是輕視這位教授嗎？就是同樣的觀念。《地藏經》講得很清楚，就是在罵我們。你們全部都輕視佛法，就像有事燒個香求，沒事人不知道跑到哪裡，所以地藏菩薩的母親就墮入地獄道。
地藏菩薩深信因果，知道她母親種了很重的惡因、沒有福報，所以求佛幫她，做了大供養，賣了豪宅所有的錢全部供養佛。當然佛不收錢，所以她用很多物質等等方式來供養，佛才在虛空中告訴她說：「妳母親在地獄。」於是她在夢裡面看到自己到海邊，鬼差出來就問她說︰「菩薩，何因來這個地方呢？」鬼差告訴她，只有兩種人可以到地獄，一個是菩薩，一個是犯惡業要下地獄的人。
今天我是講佛經，這些都是佛經講的。你要去地獄幫助眾生，一定要在生的時候修成菩薩。為什麼地藏菩薩在那一生還沒有開始修、還沒有開始皈依，就已經說她是菩薩呢？因為她全心全意為她母親，沒有自己。你們呢？完全沒有照佛經講的做。如果是身在那個時代當仁波切，你來求，就根據《地藏經》講的告訴你，要拜到暈倒、流血。
有的人會說自己很恭敬，但依照《地藏經》講的標準，你完全沒有恭敬過。只是我修慈悲法門，看到你的亡者悲苦，所以勉強答應，而不是看來求的人。只要是求的人跪下來，我就答應了，大不了叫他做個100下大禮拜，因為亡者本來沒有因緣得到超度，所以勉為其難讓你拜一下幫亡者累積些許福報，亡者才有能力接受超度。
超度不是你們想像的，敲敲木魚唸唸佛經，唸個往生咒就可以超度。根據《地藏經》講的，哪有這麼簡單呢？就算你唸108遍往生咒，他還是不能往生淨土。以為唸往生咒就可以去了嗎？根據《地藏經》講不是這樣，不是釋迦牟尼佛亂講話。釋迦牟尼佛入定到忉利天宮講佛法給母親聽，所以地藏菩薩來向佛報告，這個故事才出來。釋迦牟尼佛入定上忉利天宮的地方現在還在，我去三次舍衛城都有去那一座小山丘。那是整個平原裡的一座小山丘，釋迦牟尼佛坐在山丘上入大定，到忉利天宮弘揚佛法。
假如你們認為這個故事是假的，你們就不用參加法會，這是釋迦牟尼佛說的，不是我說的。有的人很皮會說又不是釋迦牟尼佛在的時候記錄下來，而是佛往生後那一些阿羅漢記下來的。但是那些阿羅漢有神通，記憶力比電腦還厲害，而且是500位阿羅漢聚在一起講出來。意思是假如有499位講出來，有一位說佛不是這樣講，那這500位阿羅漢要重新入定、重新思考。只要有一個人反對就要這樣。這不是開玩笑的事，因為阿羅漢要斷輪迴，假如佛法方面講錯一個字，就會下去。你們不怕，阿羅漢會怕，他絕對不會講假的、做假的。
地藏菩薩那一世大供養佛，發大宏願，她就已經在修菩薩道，所以鬼差說菩薩你到這邊做什麼事？從這裡也可以看到有一個地獄在大海邊。這個地獄是不是佛創造出來的？不是，是人的心創造出來的。假如人沒有作惡，哪裡有地獄呢？
很多人問我新冠肺炎什麼時候會停？我說只要有人還在吃肉殺生就會有，只是嚴重不嚴重。為什麼要求大家吃素？你少了殺生，這種流行病可能跟你離遠一點，假如你還是努力吃肉，絕對有很高的機會。你看一個小小的疫情搞得全世界所有人類不方便，所有人類起恐懼心，因為殺眾生的時候，眾生也很恐懼。假如眾生不怕的話，殺豬的時候為什麼豬一直叫？殺雞的時候為什麼雞會跑？殺魚的時候為什麼魚會動？每一隻螞蟻只要你要殺牠，牠跑得比你快。一切惡業都從殺生來的，只要你吃過一塊肉，你就有機會下地獄，喜歡吃餃子的更嚴重。因為那一頭豬死了，牠的神識捨不得自己的身體，一直跟著自己的身體。你將牠的肉一直絞一直絞，絞一次牠痛一次、絞一次牠恨你一次、絞100次恨你100次。沒有吃過餃子的人舉手？你還覺得很好吃，湯很好喝，現在越聽越害怕吧！以前我也是吃葷的，36歲以後開始吃素。為什麼吃素？不是因為我皈依，而是因為我看到後開始害怕，你們沒看到當然還沒怕。
為什麼《地藏經》說，代替亡者廣作佛事，七分之六的功德是生者所受，七分之一的功德是亡者受的？七分之一的功德就可以幫助亡者離開輪迴苦海，何況你得到七分之六。七分之六用來做什麼？不是給你過好日子，是清淨你骯髒的身口意，讓你在這一生能夠有機會離開六道輪迴，讓你這一生能夠離開輪迴的痛苦。
學佛不是為了榮華富貴，是為了自己往生的時候能夠清清楚楚，不要經過死亡的痛苦。假如這樣子來參加今天的法會，不只對亡者有大幫助，對你未來也有幫助。這個幫助不是參加完法會後什麼事都會變好，我一直強調是幫助你不要墮入三惡道，幫助你有機會到阿彌陀佛那邊。《阿彌陀經》講得很清楚，不得少福德因緣，如果你跟阿彌陀佛沒有緣怎麼去呢？
施身法以觀音菩薩為本尊，法本是瑪吉拉尊尊者寫出來的，她的頂戴（就是她上面的本尊）是釋迦牟尼佛，超度的本尊是觀世音菩薩。簡單講要修這個法如果觀音法門沒有成就是修不出來的，沒有頗瓦法也修不出來，在禪定方面、修行方面沒有證到空性的慈悲心也沒有辦法修出來，所以很錯綜複雜的因緣之下才有這場法會，才有上師學到這個法幫助眾生。超度法裡面施身法是很快的，因為是速成法；相對的學到這個法也是最艱困的，也不是不怕鬼就能修得出來。
仁波切開始修法，超度受苦中的亡者。仁波切於大手印禪定之中，修持殊勝的施身法，以勝義菩提心觀想自身一切血肉、骨頭毫無保留的供養諸佛菩薩，布施一切六道眾生，並持誦六字大明咒良久，慈悲法音遍滿十方。與會眾等皆因感受 仁欽多吉仁波切懇切救拔眾生脫離輪迴苦海的大悲心，不由自主的淚流滿面。
修法圓滿，仁波切繼續開示︰
施身法的法本裡面寫，除了度亡者之外，也度一切有情眾，如龍、水鬼、瘟神、夜叉、惡鬼和王爺。癌症是怎麼來的？表面的因果來看是因為殺生和累世自己所作的惡業，但怎麽會得到癌症呢？就是龍和惡鬼。佛經記載，龍的嗔念很重。龍分為很多種，我親眼看過金黃色的、黑色的、白色的、紅色的。有些龍會護持佛法，有些不會。為什麼你們看不到呢？因為龍是畜生道中有福報的眾生，會變化，不喜歡被你們看到。因為牠在生前可能有修行過，但是嗔念很重（包含忌妒心很重），死的時候就有機會投生為龍。
佛經有講，只要龍用眼睛瞪著你，你就會生病。龍住在石頭裡、水裡、樹裡和虛空裡。為什麼現在有特別多人得癌症？因為現代人破壞水土很嚴重，動不動就砍樹、燒草燒山、汙染空氣。假如汙染空氣，龍會生病。得癌症的人幾乎這一世和過去世絕對有做過這類的事情，傷害水族也會得癌症。除了癌症之外，很多治不好的奇怪的皮膚病、神經錯亂都和龍有關。而鬼道不一定是指人的鬼，現在來整你的幾乎都是畜生的鬼。正如我剛剛講的，父母親沒有吃肉、自己這一生沒吃過肉的，也沒有幾個，除非是胎裡素。
有些人會說吃肉這麼嚴重嗎？因為眾生皆有靈性，狗有狗的靈、貓有貓的靈、魚有魚的靈。你吃牠，牠不放過你。牠的靈進到你的身體是測不到、看不到，連通靈的也看不到。為什麼看不到？因為牠不會有形狀。就像是新冠肺炎為什麼會一直變形？因為人類吃的眾生太多了。現在研究有十幾種的變形，有中國型、歐洲型和美洲型，這三個地方吃的肉類都不太一樣，所以牠就變形。你這一生吃豬肉多的就是豬的靈到你的身體裡面，假如吃牛肉多的，牛的靈來整你。
為什麼有些弟子參加法會還是有癌症？照道理施身法有講超度龍、超度鬼。你們來參加法會應該也超度掉了，為什麼還有呢？因為你的心裡面還有貪嗔痴，不要告訴我沒有。只要你有貪念，就跟鬼結緣；只要你有嗔念，就跟龍結緣。嗔念是什麼？我沒有錯，千錯萬錯都是別人的錯，這就是嗔念。痴是不信因果。所以就算參加法會，但因為你還有貪嗔痴，假如沒有，病自然就會好。
我是88、89年得皮膚癌，一般人得了我這種皮膚癌還能活多久呢？（謝姓西醫弟子報告︰「黑色素瘤的患者很快死亡，可能不超過兩年。很快轉移到內臟、腦子、各個器官。」）從我得癌症到現在20年，我是來報恩的。阿奇護法很厲害，知道我還沒有還清債，讓我活到現在，而且皮膚癌全部好。（方姓西醫弟子報告，他以前也看過 仁波切的皮膚癌，是凸出來的。）
為什麼我的弟子還有人癌症不會好？我現在傳給你們的法、教你們的法、幫你們修的法，我也是用一樣的，為什麼我會好？因為 仁波切深信因果，培養慈悲心，將貪嗔痴慢疑這五毒一直在減少。問問這幾個得癌症的人，你的貪嗔痴還有嗎？不能告訴我沒有，因為只要沒有，你就會好。為什麼還有呢？因為你還有貪嗔痴慢疑。怎麼辦？生前超度不了你，死的時候才超度。假如我沒有得過癌症、沒有治好自己的病，我沒有資格講你們。我也是修施身法，只不過以前多修一點，現在弟子多、事情多，就少修一點，但還是修施身法。為什麼你們不會好？貪嗔痴，對上師抱著討債的想法：「我要你就要給我，我要什麼法就要傳給我。」這就是討債而不是報恩。
佛法對任何人都有用，佛沒有大小眼。在施身法的法本一開始有一段很重要，「祈求上師加持修法者能夠得到離戲瑜伽的平等性的慈悲。」什麼叫平等？就是沒有富貴貧賤之分；沒有分別你們是弟子或信眾；沒有分別你們跟我是否有緣；也沒有分別你們是否有供養，只要因緣具備，就要幫助你。平等的另外一個意思是說，我在空性的慈悲中利益眾生，沒有選擇性的。
沒有選擇性不是看你是否對我恭敬，而是你能不能聽話，我教的佛法有沒有做。如果有的話，絕對是平等性來幫助你們。寶吉祥道場20幾年來沒有大功德主，也沒有設大功德主的長祿牌位。為什麼沒有？因為眾生平等，不是因為你供養多一點、對我好一點，我就放個牌位給你。
在密宗的方法是，對上師不生氣。只要你對上師講的話、動作感到不高興，都算是生氣，頂嘴就更加是生氣再生氣。皈依的時候曾教你們，如果對上師生氣，加持就沒了。所以這幾個罹患癌症的弟子要檢討一下，這十幾年有沒有對上師生氣過，有沒有對上師所講的佛法不接受、不同意？如果有的話就是生氣，生氣的話就沒加持，就算我一直修法也沒加持。你們會覺得自己沒有，但回家再好好仔細想。就好像葉衣佛母法會24小時持咒，我大開方便之門，讓你們喜歡來就來、不喜歡就不來，結果竟然有600人沒來，他們沒想到我等到夏天才說，因為我已經保佑你們過了疫情的最高峰。
上師許予善事你都不做，表示你生上師的氣。我跟你們講過多少遍，法王叫我去哪裡，我一定馬上去，都是先答應，哪有像你們？24小時中，我不相信你抽不出2個小時。幾百個沒來參加葉衣佛母法會的人都有各自的理由，千錯萬錯都是別人錯。有的說在南部，有的說晚上不方便，有的說白天要上班，有的說是 仁波切說沒關係可以自願來。我試試看你們有多相信 仁波切！
連身為皈依弟子都挑三挑四，愛來就來，愛不來就不來！這是影響你們未來學佛的路。偏偏寶吉祥道場是教眾生修行的道場，不是求保佑、燒香、拜拜等，但偏偏寶吉祥道場不搞這一套。因為佛沒有教我這一套，而是教我們要如實宣揚佛法，不能離開佛陀與上師所教導的佛法。
如果要出名多簡單，但我全部都不做，因為會消耗我的福報。我的福報是要用來利益幫助眾生，所以活到73歲還能夠有體力、精神一直不斷幫助眾生。今天特別講癌症的事，因為我越看心裡面越難過，為什麼這些弟子怎麼教都教不聽？
你們沒人聽得進去，覺得參加法會就要 仁波切保佑你們。我一直重複重複講，法王是我的根本上師，我大可以每天跟 法王見面，求 法王保佑、加持我。那我每天去找 法王就好，為什麼不找？因為當弟子用上師教的佛法如實去修，上師就會一直不斷加持弟子。
為什麼你們得不到加持力？你們不要以為只有我一個，我上面還有所有傳承上師。你對皈依師有任何意見就是生氣，不要以為吵架才是生氣，只要你覺得不耐煩、不能忍受、不能接受就是生氣。一旦生氣，加持就沒了，加上你們也有和上師爭執。所以不要怪 仁波切沒有慈悲，我幫你們修的是施身法，幫自己修的也是施身法，你們不要以為是 法王給我灌頂，所以我就修出來。觀念不在此，而是在於佛經所講的我全部預先做、提早做。
好像現在我開解《寶積經》，這些出家弟子都知道 仁波切全部提早做了。（出家多年的弟子回答：有的。）他們看過佛經能了解，這種境界不是一般人能下決心做到的。以你們的觀念要做到這種境界是非常苦的，要犧牲放棄很多事情。你們今天安安逸逸的聽聞佛法，但你的心不能安逸，要更加精進，要告訴自己惡業纏身，這不是消極，而是事實。
如果你沒有惡業纏身，為什麼在修行這條路上這麼多障礙呢？為什麼這麼多事情所求不遂呢？一定跟你有關。大家不肯起大懺悔心，以為懺悔就是道歉，但懺悔不是道歉，而是要澈底改、不再做，接受一切果報才是真正懺悔，而不是嘴巴講。我罹患皮膚癌沒有求過本尊與 法王，因為我深信因果。我還沒學佛之前，吃過眾生的肉，而且吃得比你們更加多，我吃海鮮長大的，以前夏天我手部都會有皮膚病，現在都沒了，這就是信。
你們全部都不信，覺得佛法對你有用時就來，沒用時就不見人影，不曉得躲到哪裡去，以為自己很忙。我也很忙，雖然是做個小生意，也有一百四十幾個員工，每天處理一大堆事，還有一千二百多名弟子，還有 法王那邊的事，每天要處理很多事情。為什麼我可以而你們不可以呢？差別就在於我信而你們不信。所以這些還有癌症的弟子，如果聽不進去我今天講的這番話，就算我幫你把身上的龍、鬼超度掉，你還有龍（嗔）、鬼（貪）的想法，癌症就不會好。
我罹癌時沒有看中醫，也沒有看西醫，連中西藥都沒吃。（謝姓弟子回答，當時建議 仁波切去外科看看是否切除或用其他方法治療。黃姓中醫弟子也回答，仁波切沒有叫中醫幫 仁波切治療癌症。）為什麼沒有？不是不相信他們，而是我接受因果，清楚這些病單靠醫療是治標不治本，根本是要從心來改，才能斷根。
皮膚癌是斷不了的，肝有病可以切掉一點，胃有病可以切掉一點，腎有病可以拿掉一顆或換腎，皮膚有病要怎麼切？尤其黑色素瘤就算將皮膚全部割掉都還是會有，到時候它跑到器官裡面。（謝姓弟子表示確實如此，黑色素瘤會轉移到身體其他組織器官。）為什麼我膽子這麼大？因為我看破生死，不會因為自己有病，就擔心死了之後孩子是否有錢讀書、老婆該怎麼辦、老母親怎麼辦等等。
我也有老母親、孩子與事業，只有你們有嗎？為什麼不擔心呢？因為萬般皆是緣。如果緣好，我就不用擔心；如果緣不好，擔心也沒用，只能努力改自己。哪像你們半吊子，什麼事情做一半，做不夠怎麼可能轉你的業力呢？這個道場很特別，我偏偏就要講自己生病的事。有很多人生病說是自己幫眾生扛業，怎麼扛？是自己的業！如果修行的福報起來，能斷煩惱障與所知障，病就好了。
佛經沒有講扛眾生的業。如果可以扛眾生的業，我就每天求釋迦牟尼佛全部幫我扛起來，那就很簡單了。像現在有肺炎，每天求佛將眾生的業全部扛起來。求佛生病而我們不要生病，但這豈不是天方夜譚嗎？各有各的業，各人要負責各人做錯的事，佛與上師是教我們如何去面對自己的未來，教我們努力去改變自己的未來，不是幫你們扛或給你們。如果我什麼都能給你們，那我也求 法王全部給我就好了，我就不用修法啦？沒有這回事。
你們這些所謂皈依弟子沒有做到佛經所講的，就不要怨天尤人，都是自己的錯，不要覺得為什麼自己不行。我行，為什麼你不行呢？問問自己，今天回家自己寫下來，起了多少貪念、嗔念、怨上師的念頭。不要以為自己只是隨便講講，有講就有因果，沒有隨便這兩個字。
自從我皈依佛門、皈依 法王，對上師、佛法完完全全沒有一個負面的字出來，問問你們自己有沒有？如果有，就是嗔念，你們問清楚自己有沒有。沒有一句咒語不靈，也沒有一尊本尊不厲害，問題出在自己身上。如果咒語不靈，我怎麼超度與幫助這麼多眾生呢？不靈的是你們的心。為什麼不靈？因為不夠誠懇，誠懇是沒有自我的想法（所知障），你們卻有一大堆自己的想法，要馬上就好、馬上改變，讓你過好日子。憑什麼？因為你是好人？我們做好人是應該的，因為如果你沒做好人，這一生就不會是人。
尊貴的 仁欽多吉仁波切帶領與會大眾修持阿奇護法和迴向儀軌。
更新日期：2020 年 5 月 28 日