767：發露懺悔
頂禮尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切、頂禮尊勝的 直貢澈贊法王、頂禮歷代祖師、頂禮諸佛菩薩、護法、空行！各位法師、各位大德、各位師兄大家好！我是王尊文，感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切賜予我機會發露懺悔。
12年前，也就是2003年，因為我為病患看診，感染SARS而重病命危。經由徐師兄的介紹、帶弟弟代為求見尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切，由弟弟代為參加法會，得到 仁欽多吉仁波切的幫助，起死回生，撿回一條命。出院之後，我求見尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切，感受到 仁欽多吉仁波切非常強大溫厚的攝受力，是我幾十年學佛、跑道場從來沒有遇到過的。仁欽多吉仁波切簡單的開示卻蘊含無限佛法，就像冬天溫暖的陽光，融化了我的身口意一切問題與矛盾，因此我決定皈依。
皈依之後持續參加法會，大約半年多，我身上SARS的後遺症大部分痊癒，也漸漸體認 仁欽多吉仁波切大慈、大悲、大功德，救度眾生的大威德力。但是我認真努力、警醒的心只維持了幾年。接下來時而懈怠懶惰，時而得過且過，越來越遠離教法。表面上仍每週參加法會，功課卻做得零零落落，內心深處，其實只是虛應故事，忘掉了生死大事。尤其最近的這兩年更是糟糕，因為沒有依教奉行、心鬆懈，只做表面工夫，才會遇到小小的事情就把持不住，犯了不聽上師話的錯。
2013年，也就是前年的11月，我參加尼泊爾法會團。出發前，尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切特別開示︰「不要買佛像，不要買唐卡。」並且說：「這世界上沒有所謂便宜的東西。」我長久以來都有愛買東西的壞習慣，雖然努力地克制自己要聽話，不要買佛像、唐卡；心裡卻想著尼泊爾的東西又好又便宜，不買豈是可惜。所以在最後的3分鐘，一念鬆懈，放縱自己的貪心以及貪便宜的心購買佛像，犯了不聽上師話的錯。就如同12月13日 仁欽多吉仁波切開示的︰「你們平常不聽話，到時候也一定不會聽話。」也就是我平日沒有養成聽話的習慣，境界來了也一定不會聽話，這就是我犯錯的寫照。我犯的錯很多，尊貴的金剛上師只是藉著這件事給我當頭棒喝，打醒我這夢中人。
回想被收回皈依弟子的背心之前的自己，供養心、恭敬心、降伏的心都打折扣，都有所保留。身口意的小惡不察覺，警醒心鬆懈了，惡逐漸發展成無法收拾的地步，因此就不斷地犯錯。懈怠懶惰，還自以為是，自以為有修，其實供養、恭敬都流於表面。心遠離了上師、遠離了佛法僧；貪嗔痴慢疑不斷增長，終於被小小的事情戳破自己假相的氣球，買佛像的小動作，暴露出內在嚴重的懶與惡。
最近這幾年雖然人在道場參加法會，聽受 仁欽多吉仁波切的開示，但是我沒有做到諸惡莫作、眾善奉行，修的卻是貪嗔痴。愛投資、愛賺錢都用自私的心，所以是修貪；放縱自己愛買東西、想擁有東西也是修貪心；對上師沒有完全投降聽話，就是修痴心；不接受師兄的勸告、還以為自己做得比別人好，就是修嗔心。不只是在道場上如此，在日常生活與家人、同事相處更是用自私自利、自我為中心，自以為是的心態也是在修貪嗔痴，如今經過上師的加持及師兄們的幫助，經過這兩年的反省，我才漸漸看到自己數不盡、說不完的諸多問題。我現在想起來就覺得無比地羞愧、無比地恐怖。
皈依尊貴的 仁欽多吉仁波切之前的數十年，雖然我在各種宗教裡想要尋求人生的真相，有許多次都以為自己找到了，但是心中疑問沒辦法得到完全的解答，到頭來總是失望、擺脫不了生命的徬徨。人生過得就像在黑暗中摸索，跌跌撞撞；生活中的失落感、挫折感、對未來的不確定感、理智與情感矛盾的撕裂感，常常把自己逼瘋，有幾次甚至瀕臨狂暴或失心瘋的邊緣。皈依之後，尊貴的 仁欽多吉仁波切深入淺出的教導，有非常強大的潛移默化力量；不知不覺中，我的心念、習性有了一點點改變，佛法的正知正見，漸漸在心中萌芽，修改自己才有了開始。因為知見有一點點進步，心的混濁減少一些，身口意開始有些調整，我才體會到尊貴的 仁欽多吉仁波切是百千萬劫難遇的明師，是真正能夠帶領弟子了脫生死、解脫六道輪迴的明師，仁欽多吉仁波切傳授的是百千萬劫難遇的無上甚深微妙法，我因此也曾發大心，願意捨棄一切跟隨尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切學佛，曾幾何時卻又懈怠了。遇到逆境困難就想打退堂鼓、想退縮，就懈怠了；遇到順境就想放鬆、放假，又懈怠了。
許多年來，在寶吉祥佛法中心道場不斷地參加法會，福報有些微的增長、際遇有改善，我以為好日子是自己應得的，放鬆放假是應該的；殊不知，好日子來自 仁欽多吉仁波切用盡心力、辛苦地付出，為的是讓弟子們在 仁欽多吉仁波切的保護傘之下能安穩學佛。在寶吉祥佛法中心道場，放鬆自己就是在作惡，沒有努力的依教奉行就是作惡，因為那是坐享其成，把 仁欽多吉仁波切要大家好好學佛的福報庇蔭，拿去過自己的好日子，罪惡真是太大了。
感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切殊勝的教法，請師兄們簽同意書、求懺悔的過程讓我再次反省自己，再看清自己內心深處的偏差以及隱藏的惡：
一、從一開始不接受 仁欽多吉仁波切的教法，傲慢地以為沒有師兄有資格批判我，只有 仁欽多吉仁波切知道我有沒有懺悔心；到後來能夠接受師兄們的批評，心中轉念為每位師兄所說都中肯、都有我可以學習改進的地方，所謂「三人行，必有我師焉。」
二、從一開始覺得師兄們的指正都是不合理的批評、傷害，到後來甘之如飴，體會到不論師兄說什麼、怎麼說，都是提醒、借鏡與助力，自己變得比較能夠傾聽、接受、反省，再思維，想改進。
三、從一開始覺得是苦差事不甘願去做，後來從對抗、抗拒變成心中接受，這是 仁欽多吉仁波切殊勝的教法，正是我學習改進的機會，不努力做是錯失良機。
四、從一開始覺得師兄們都給我臉色看，實在是一種虐待；到後來領悟到，原來師兄們都是一面面鏡子，而且是照妖鏡，能照出我裡裡外外的缺失與惡念。
師兄們提供很多的指正、建議，提醒我誠懇心不夠；我的行為舉止沒有明顯的改過等等，讓我剝去自我保護的外衣，那是貪嗔痴慢疑、汙垢的外衣，事實上是我貢高我慢的一部分。經過反反覆覆、來來回回的過程，剝去保護層，一層、一層又一層，超乎自己想像的非常多層；要不是經過這簽同意書的過程，真不知道自己的塵埃汙垢有那麼多層，也不可能一層又一層地剝開，感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切殊勝的教法！
心念的轉換真是很奇妙，跨越了「自我傲慢、自以為是」的鴻溝，心念不同了、整個世界都改觀了，像是又一次的人生翻轉，對我個人而言也是個奇蹟！我檢討自身犯錯、不聽話的根本原因如下︰
一、意識認知尊貴的 仁欽多吉仁波切是大菩薩摩訶薩、是如佛的金剛上師；但沒有深心相信投降。沒有百分之百的對金剛上師信心、恭敬心投降、沒做到聽話。我懺悔！
二、沒有依教深信因果、沒有強烈出離心，因此無法熄滅貪嗔痴慢疑。我懺悔！
三、沒有時時感念尊貴的 仁欽多吉仁波切對我感染SARS的救命之恩。我懺悔！
四、沒有依教奉行做到清淨心供養。我懺悔！
五、沒有依教奉行做到持守清淨的戒律。我懺悔！
六、沒有依教奉行，做到看管自己的心，用正確的心態真正修改自己的身口意。我懺悔！
過去想學佛，到處跑道場；而時間愈久，矛盾、懷疑愈多！皈依尊貴的 仁欽多吉仁波切之後情勢完全改觀。尊貴的 仁欽多吉仁波切具足威儀、慈悲、智慧、大攝受力，自然散發光熱，能夠融化冰霜，有因緣福報、有善根的許多人，只是初見到 仁欽多吉仁波切就痛哭流涕、感動臣服了。有太多太多弟子、信眾，接受 仁欽多吉仁波切的教化，表面看起來平常無奇，但是適時適機的點破，卻讓弟子或信眾像是奇蹟般產生天大的轉變。在寶吉祥佛法中心道場，在尊貴的 仁欽多吉仁波切座下，各式各樣的奇蹟卻都能司空見慣，尊貴的 仁欽多吉仁波切的威德讓人自然生起恭敬心與信心。具德的上師給予弟子的啟發，漸漸才能體會上師三寶的慈悲智慧無量無邊。因為接觸體會到尊貴的 仁欽多吉仁波切的大慈悲與大智慧，才能推想佛菩薩的慈悲智慧；因為體會到對尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的恭敬心和信心，才對佛菩薩產生真實的恭敬心和信心；因為如此才體會到上師是佛法僧的總集；上師的心就是佛心，有上師的加持，才可能與佛菩薩有聯結。
兩年來一再回想尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的言教身教，與佛陀當年在世的教導，經典中所記載的一模一樣，都是隨機教化；碰到各種各樣的人事物開示因果，隨順眾生的因緣給予幫助、教授。在這末法時代，再也找不到像尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的大慈悲、大成就者，具無量功德成就一切佛法事業。去年（2015年）9月初西藏之行，許多瑞相顯示諸佛菩薩、空行護法都歡喜讚歎尊貴的 仁欽多吉仁波切；事實上在十多年前，仁欽多吉仁波切帶領弟子去朝聖，面見 滇津尼瑪仁波切、永噶仁波切、老阿尼的時候，也都有不可思議的瑞相，甚至出現6月飄雪，如今的瑞相更上一層樓，有過之而無不及。
在大陸地區及臺灣偶爾會聽說：學佛人或者預知時至，或者打坐往生，或者站著往生，或者死亡的時候身體柔軟。佛教界會說他們是在表法，表彰佛法的殊勝，但都是鳳毛麟角、少之又少，幾十年才有一個。在寶吉祥佛法中心道場卻是司空見慣、常有的事，甚至於弟子們也覺得不稀奇，但事實上這些實例都是稀有難得的瑞相，是 仁欽多吉仁波切無量慈悲功德成就的瑞相。尊貴的 仁欽多吉仁波切隨時隨地、一言一行一動都在表彰佛法，隨處都有不可思議的殊勝瑞相。
尊貴的 仁欽多吉仁波切無與倫比的加持力，能讓癌症重病者，當下不再疼痛；能讓具有恭敬、信心的人，事情峰迴路轉；能讓將死之人起信，因而預知時至；或者往生時身體柔軟、頭頂發熱，面色如生；或者坐著往生；或者出現紅白菩提；或者頂骨出現圓孔，尤其能令許多生病的弟子，在生命的最後日子，痛苦減到最小，往生出現瑞相。尊貴的 仁欽多吉仁波切修持各種法，有無與倫比的超度力與加持力，是這世界上無人能及的。仁欽多吉仁波切成就的無上果位以及無量的功德，遠遠超過我們凡夫俗子所能想像。因為 仁欽多吉仁波切無與倫比的果位和大威德力，能夠當下轉動弟子們的業力，改變將要發生的事。末法時代的我們大多都是福薄緣淺、惡業重、習氣深，如果沒有上師的加持，我們窮己一生，甚至生生世世，甚至累劫，也無法得到修行的任何成就。那麼，如何才能得到上師殊勝的加持呢？當然就是要聽話，而後能進入聽話的良性循環，如果不聽話就會進入惡性循環。必須深切懺悔，不疑、不惑、深心決定、要聽話，深心相信、投降。
我懺悔沒有時時感念尊貴的 仁欽多吉仁波切在我感染SARS的救命之恩，就像自己明明知道父母的恩重如山，也知道父母所做的一切都是為自己好，有時心念偏差，又會生起質疑心、反抗心，頂撞父母，是知道該孝順卻做不到。而具德的金剛上師 仁欽多吉仁波切是大聖大菩薩摩訶薩，對弟子們只有慈悲救度，比弟子們自己更在意弟子們的生死大事；尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切對弟子們的恩德更勝於父母，對這樣具德的金剛上師，若有懷疑心或抗拒心是比不孝順父母更加罪大惡極。我懺悔！
我沒有依教奉行做到看管自己的心，沒有用正確的心態真正地修改自己的身口意；自以為是，太多自己的想法，貢高我慢、自私自利，總是以自我為中心，沒有真正的實修。十二年來參加 仁欽多吉仁波切主法無數次的法會，有關生活、工作、家庭，以及修學佛法的各種各樣問題，都可以在 仁欽多吉仁波切的開示中找到答案；關鍵在於要依教奉行，如果在許多做人做事的小事物及想法上無法做到修改自己，就是因為自己沒有修，也不必高談闊論佛學的知識，這是我的障礙。我懺悔！我錯在不聽話，言行舉止的錯誤多得說不完，都因為心有偏差，心沒看管好，心態沒有調整好，輕忽小惡，輕忽細微的惡念頭。
我慚愧於自己供養心的起起伏伏，慚愧於自己時而努力，時而懈怠。我漸漸體會到，發心不在於情緒激昂、熱血沸騰，而在於深心中真實的相信與不斷的改正。仁欽多吉仁波切簡單而直接的教導，無疑是將浩瀚佛典，化作弟子們能接受的甘露，注入我們內心深處；不但直指人心，而且是簡而易行，訣竅無他，聽話而已。我必須時時刻刻提醒自己，不能有一分一秒一念的鬆懈，最高指導原則，也是最重要的根本，即是完全的供養心、信心、恭敬、聽話降服於上師。如同 仁欽多吉仁波切開示的，尊貴的 仁欽多吉仁波切信手拈來都是佛法，我們是信手拈來都造惡業。
修行需要很多因緣的幫助，需要自己有決心、不放縱自己的身口意。全世界最難搞的就是自己、自己最大的敵人也是自己，最壞的人也是自己。我認為自己絕對不是好東西，要改掉自以為是的毛病，自我的觀念要減少，能減少一分是一分，盡力去減少，自我意識重的人絕對沒有平等心，沒有平等心就絕對修不出慈悲心。沒慈悲，就沒佛法。怎麼有慈悲心？要從根本改掉自己的個性，減少分別心與自我中心的觀念，肯吃虧、吃苦、願意付出一切的人，才能慢慢培養一點慈悲心。
尊貴的 仁欽多吉仁波切，在弟子們日常生活、工作、家庭或在道場的許多小事情上，提醒弟子們、糾正弟子們、教育弟子們，我才漸漸知道為人之道應如何、做為佛子應如何。如果十幾年來在大聖上師尊貴的 仁欽多吉仁波切監督之下我都做不到，若失去了上師的監督教導就更不可能做到，沉淪是必然的，甚至萬劫不復！
尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切是幾百年來絕無僅有的大修行人、大成就者、大聖大菩薩摩訶薩，如果不能跟隨如此具德的金剛上師，就是失去了無上福田、錯失了明師，就失去機會解脫生死，這一生都白費了，更對不起累世的父母、冤親債主及一切眾生。如今我深心懺悔，下定決心，不疑、不惑、要聽話，恭敬、投降於尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切。感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切！祈求尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切貴體勝妙康，法輪常轉，法脈永流傳。
王尊文 恭撰
2016年1月3日
更新日期：2016 年 2 月 29 日