1180：依止上師直至淨土
頂禮尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切、尊勝的 直貢澈贊法王、阿奇佛母、諸佛菩薩，各位大德，各位師兄，大家好，我是第八組的雷云萱，法名慧潛卓瑪。感恩上師今天賜予我這個機會，分享皈依後上師用佛法幫助我的過程，懺悔自己的諸多惡業與讚揚上師功德。
感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切不捨眾生，慈悲舉辦阿彌陀佛無遮大超度法會與祖師 吉天頌恭紀念法會，我從2009年起連續參加了3年共6次大法會，讓身為信眾的我累積了些許福報，才有機緣在2012年4月8日皈依，感謝當年師兄們的護持與付出。
皈依之前，還不知道 仁波切多年來每週日主持共修法會，只有《快樂與痛苦》這本殊勝的著作可以拜讀。在這10年中領受 仁波切的佛法薰陶，每次恭讀這本著作都有不同的體會與感動。書的封面寓意深遠，笑臉與苦臉都是小丑，我們只是被人生八苦操縱的人偶，在快樂與痛苦漩渦中打轉，早就不認識自己清淨的本來面目。
仁波切自序的第一段話就讓我感動莫名，「我是從一般信眾，在這一世實修出來，並經由我的根本上師，直貢噶舉第三十七任 澈贊法王所認證的漢人在家仁波切。」短短一句話，涵蓋了 仁波切整個修行的過程。雖然整本書讀起來不難，但真的去做卻不容易。「實修」才是關鍵字！所以尊勝的 直貢澈贊法王在推薦序說，「本書的意義在於可解決弟子們在現今現實生活中遇到的問題，並用佛法來引領人們在現實生活中，如何修行與生活。」從此書出版到今天，仁波切沒有停下修行度眾的腳步，之所以能有興建佛寺的緣起，都是因為寶吉祥佛寺的開山祖師—尊貴的 仁欽多吉仁波切點點滴滴累積起來的功德，足以在此末法時代延續清淨法脈，讓想要修行正信佛法的在家與出家眾有傳承可依止。
《佛子行三十七頌》一開始即言：「誰見諸法無來去，唯一勤行利眾生。」我第一個念頭總是想到 仁波切！皈依至今，見證 仁波切十年如一日，一步一腳印的辛苦度眾。仁波切和我們一樣要上班，肩上擔著企業家對社會的責任。但每週日法會從未間斷，週六要接見弟子、信眾，有時剛下飛機就直奔道場，永遠把佛法與眾生擺在第一位，沒有什麼自己的時間。雖然我們看不到，但 仁波切默默在做的事卻是不勝枚舉。只能說我們福報太好，碰到一位誓言牢密，菩提心不退，全年無休的金剛乘上師。
皈依不久，2012年5月13日的共修法會接近尾聲時，罹患腦瘤的游師兄預知時至。我第一次親身見證 仁波切頗瓦法的殊勝，不僅法會現場安詳肅穆，更在後來告別式上見到大體的瑞相。游師兄生前原本因腫瘤壓迫腦部，造成整個眼球突出垂掛於臉上，然而我在告別式瞻仰遺容時，卻看到不但他突出的眼球已經大幅縮小且回到眼窩，面容更如熟睡般，雙頰呈現粉色，與我20年前看到父親癌症往生枯槁的大體完全不同！仁波切為了不讓游師兄年邁的父母費力照顧，不但沒有收游師兄的供養讓他有機會孝敬父母；更堅持出錢請看護，讓他無後顧之憂。
游師兄往生後，仁波切開示因為游師兄完全接受，不求延壽也不求早日離苦，做到淨土三福：孝順父母、禮敬師長、慈悲不殺，所以得以上品上生於阿彌陀佛的淨土。這件事對我相當震撼，也讓我了解往生淨土完全取決於對上師的信心，只有上師才知道如何幫我們累積資糧，製造足以往生淨土的福德因緣。皈依以來，常常聽到上師對生病住院的弟子，關心詢問醫藥費有沒有困難？如果往生了，則關心有沒有喪葬費？內心深深讚歎，有哪一個人能將財施、法施、無畏施做得如此圓滿？只有尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切！
每接受一個弟子皈依，仁波切就多承擔了一份責任，因為 仁波切的願力是「眾生不成佛，我不成佛！」對眾生如此，對弟子更是多了一分如父母對子女一樣的掛心。講經、修法，用盡一切善巧法門讓弟子累積福德資糧，為弟子往生淨土做足了百分之一千的準備，但是我們接受、相信並聽話去做了嗎？
仁波切曾說過，很多人剛開始學佛時佛在眼前，幾年後佛在天邊。我知道 仁波切修行厲害，剛開始也急著修改自己。然而皈依之前我過了40幾年放縱自己身、口、意的日子，所累積的業力還只是冰山一角，累世的惡業仍藏在深海中。仁波切深知在家修行障礙重重，常常對弟子耳提面命：改變自己是全宇宙最困難的事！一個擺滿腥臭海鮮的房間，輕輕掃一下就能看到灰塵漫天飛舞，別提縈繞不去的臭味要如何消除了！當清楚看到自己有多麼剛強自用、難調難伏後，對自己逐漸從厭惡到放棄。我改不了自己好逸惡勞，得過且過的習性，也沒有落實修五戒十善，往往做一件善，多三件惡，讓我對自己都覺得寒心。以下懺悔我皈依前後所犯的種種錯誤。
我曾經對慈悲產生疑惑，心想既然種什麼因得什麼果，那麼可憐之人必有可惡之處。佛菩薩也不能度盡眾生，慈悲能改變什麼？能改變多少？這種用推理與辯證的方式去檢視佛法，顯示了我的傲慢與自以為是，也就是 仁波切常常說的：雖然皈依了但仍然輕視三寶。感恩上師與護法，用一個事件給我當頭棒喝。
2014年有一陣子弟子每天晚上可以來道場修護法，我被安排輪值一樓電梯義工。只記得當天我好整以暇在公司吃完便當才前往道場，下樓一看手錶，驚覺時間來不及，所以馬上攔了計程車先坐到忠孝新生捷運站。抵達後車資95元，我交給司機大哥100元，跟對方道謝並說不用找錢後就下車狂奔。要進捷運時，才發現背心與識別證都分裝在另一個袋子忘了帶下車。慌忙回到忠孝新生十字路口，車水馬龍的景象讓我失魂落魄，到哪去找回背心與識別證啊！我只能先回報義工組的師兄也回報給聯絡人，想想第一次值勤有許多不懂的地方要學，還是去了道場。多虧師兄願意繼續餓著肚子值勤與臨時來代班，我對兩位師兄的幫忙感到慚愧。
心神不寧的回到家中，聯絡人很快來電，因為她的弟弟是計程車司機，很熱心的提供我如何向警廣報備失物與查詢的方法，讓我有根浮木可抓。義工組的師兄也來電叮嚀，要我好好跟上師懺悔、向阿奇護法求救。如果我找不回背心、無法繼續進道場聽聞佛法，接下來的人生載浮載沉，還有什麼依靠？搞出這種飛機，我除了在壇城前懺悔大哭，真的只能盼望奇蹟出現了！
第二天上午10點左右，我忐忑不安的打電話給警廣，沒想到司機大哥真的把我遺忘的東西送到電臺去了！我準備了一個紅包想表達謝意，但是警廣的工作人員略帶詫異的看著我說，司機大哥們送來失物從未期望過回報，讓我當場無言以對。對方不認識我，哪裡需要在意袋子裡的東西對我有多重要？他竟然願意在塞車時段專程開車去電臺，讓我不到一天就找回寶貴的背心與識別證，這不是慈悲、是什麼？領完失物回公司上班的途中，慚愧的眼淚停不下來。
之前恭讀 仁波切的《快樂與痛苦》，讀到第42頁一個簡單的標題就卡住了，標題是「把對方看的比自己還重要」――這對我很難，因為我早已習慣先滿足自己，再照顧別人。但這位司機大哥卻如此示範給我看：因為他的慈悲心，很自然就能把我這個陌生人看得比自己當下的生意重要。如 仁波切所教導的：我們每天早上醒來，有電可用，有乾淨的水可喝，有東西可吃，都是眾生的付出，眾生的慈悲。從自己的背心事件也體會到，慈悲不是一定很戲劇化要完成了不起的大事，只要時時記得並做到「把對方看得比自己還重要」。每當意識到我那反射性自私念頭出現時，就用「把對方看得比自己還重要」來對治。
另外我要懺悔去年9月18日施身法，碰到地震，看到 仁波切在法座上搖晃，心中慌張，怕上師受傷，明明看到且聽到 仁波切入定持咒，接著發出一聲有力的「吽」，之後地震停止；當下我竟然只覺得危機解除，鬆一口氣，沒有在當週法會開示如實記錄。後來和官網組師兄們一同向 仁波切懺悔。上師開示：「你們就是有所知障，以為自己是知識分子，怕人家說你們沒常識，清清楚楚看到都不寫，你們根本不相信上師可以做到這個程度。」當我們懺悔：「弟子業障深重。」仁波切則說：「我才業障深重，沒把你們教好！」一位上師說出沒把弟子教好，是多沉痛的話！尤其是我明明看到都不敢寫！
事後從理監事師兄們那裡聽到詳情，才進一步了解自己錯得多離譜！仁波切持咒加持的不是自己，也不只是與會的信眾和弟子，而是地震中那些更苦的眾生。前一週的法會 仁波切才開示過：「上次的颱風在臺灣外海停了一天都不動，我突然想起來這個颱風裡面可能有很多眾生，就幫他們加持一下。臺灣本來沒有水，颱風能帶來雨水，剛好雨下到蓄水的地方，讓水庫裡面裝滿水。」「不過，這是沒有證據的，為什麼沒有證據呢？因為沒有科學儀器可以證明是我的祈求與加持，但是上師的菩提心是這樣做，究竟有沒有效果對我來講不重要，重要的是我的菩提心有沒有出來。你們只想到自己，學什麼呢？」
我懺悔自己的慈悲心如此淺薄，還是執著在希望身邊的人不要受到傷害，對眾生無感，有分別心。更要懺悔對上師沒有具足的信心，以所知障看待佛法，雖然施身法當時 仁波切只是淡淡開示：「沒事，講到超度就地震了。」但施身法是多麼殊勝的法，修法者什麼都要給，什麼都要捨，我竟然無法領受上師的慈悲能夠平息地震裡眾生的嗔念與痛苦，我還是自私！是我愧對上師！
我懺悔自己結婚之後，因為怕苦怕累，拿掉兩個孩子，當 仁波切開示《寶積經》︰「初入胎時已具三根。一者身根。二者命根。三者意根。如是諸根悉已具足。」聽了不由得寒毛倒豎，悲從中來，作為母親卻剝奪自己孩子得人身的機會，我深切懺悔，祈願傷害孩子與眾生的果報能在此生成熟！
同時懺悔接受父母呵護照顧，長大成人，完成學業，卻沒盡過孝。父親在我大學畢業時因食道癌過世，母親隔兩年即出家，成了大行師父。20幾年過去，我忙著結婚就業生子，對師父很少關心。皈依之後，每每要分享上師功德，都會被出家30年的師父反駁，然後以我的回擊不歡而散。懺悔皈依10年尚未有機會陪師父求見 仁波切，因為沒有確實修改自己。
最近幾年聽師父重複提到身體有哪些不舒服，陪她看了許多科門診，醫生們都不知從何幫起。面對師父的老苦與病苦，我除了難過，也只能用師父名義護持佛寺。今年剛過完年師父說體溫過低感覺非常冷，我越想越怕，於是在2月12日求見上師，祈願能代替母親供養。我懇切看著 仁波切，仁波切看了我一秒鐘，點點頭，收下了微薄的供養。神奇的是，求見之後去東豐店用餐，竟接到師父的電話說吃藥這幾天，頭痛全身不舒服，竟然在週六下午好了，要我繼續帶她去看醫生。我馬上跟師父報告，當天有求見 仁波切，師父頭一次說了謝謝。仁波切的加持力沒有時差，如及時雨，不可思議！而在這次求見之後，困擾我數個月的血尿與腎水腫竟然也完全消失，免除我手術之苦，感恩 仁波切！
仁波切常說，如實學佛的人，佛菩薩不會讓你沒飯吃，沒地方住。我在2021年接連經歷了房東解約、公司資遣，接下來尋找合適的住處與高齡就業都成了問題。我只有做對一件事：心中單純下了決定，若拿到遣散費，一定要先圓滿失而復得、護持佛寺的機會。然而之後的發展完全超出我的期待。前夫主動出面用兒子名義買個小套房，由我付租金繳房貸，房子問題迎刃而解，甚至以後大致不用再煩惱搬家問題。工作方面也受到原公司長官的照顧與推薦。雖然應徵上的第一間公司出現適應不良，跟不上年輕同事步調的壓力，只做了兩個月就被告知不適任而辭退，但是我牢記《佛子行三十七頌》：「欲享福善之佛子，一切損害如寶藏，於諸眾生無怨心，修忍辱是佛子行。」在被質疑與責難的過程中，依舊感謝對方的教導，從未埋怨。離職兩週，第二份工作又在長官幫忙下順利銜接，一切的一切靠我自己絕對無法解決，感恩上師與護法的加持！
我也要感謝所有參與「歸」分享會的師兄，讓我時常聽聞 仁波切幫助與救度大家的經過。也體會 仁波切不斷製造因緣的苦心，不只救一個人，而是救一家人！去年5月底我感染了新冠病毒，感謝師兄出錢出力幫我到中醫診所付費、取藥，並貼心準備許多營養的食品與水果，幫助我順利復原，師兄真的比家人還親！
猶記得2011年底求皈依時，仁波切對我開示唯識學的轉識成智要怎麼轉，用獅子吼問：「妳有沒有聽過聞思修、戒定慧、信願行啊？學佛是自度度人、自救救人，不要把佛法當安慰劑！六識是人性，佛法要超越人性，才能轉識成智；如何轉，不能死讀書、記名相，要靠上師督促！」
皈依10年，深知沒有上師，我永遠都是佛法的門外漢，連因果和慈悲都搞不清楚，還奢談什麼轉識成智！就像光讀食譜不代表做得出好菜；死讀書、記名相也不等於修行。佛的境界離我們那麼遠，沒有上師在前面走出一條路，教我們如何邁步，盯著我們不要走偏、繞冤枉路，我們要怎麼解脫生死？
「無有上師前，一切佛亦無。」就是我皈依以來體會最深的一句話！
仁波切開示：「佛法就是一面鏡子，將你的影像映射出來給你看。」「人都看不到自我的面目，透過佛法和上師的教導，我們才能看到自己的面目是怎樣。」
在此僅以 仁波切2012年7月8日的開示與師兄們分享。
以下是 仁波切所教導的聞、思、修：「用清淨心聽聞佛法之後，再用心去思惟，檢視自己的思想、言語，行為，你的身、口、意有沒有與佛法不一樣的地方，如果有就要修改，如此才是聞、思、修，而不是一直想佛法開示的意思或自己究竟做不做得到。」
接著是 仁波切所教導的戒、定、慧：「一個發了菩提心的人，心不會感到恐懼，因為深信因果，不再行絲毫的惡，知道未來是安全的而感到踏實。每天的日子都過得很踏實，也不會一直想上師講的自己懂不懂？什麼時候可以修到？什麼時候可以開悟？都不會去想這些，只是照著上師所教導的方法用在生活中，自然心就會定，而能開啟智慧。」
最後是 仁波切所教導的信、願、行：「當你能依照上師的教導澈底修改自己，熬過了在開始時的艱困過程之後，後面的就容易多了，未來就能有機會去淨土，到時候大家在那裡可以輕輕鬆鬆的聊佛法。等大家都修到淨土時，那才是真正的同修，到時候大家會互相討論著『哪裡有眾生需要度，今天你去度，我就不去了！』或是討論『明天要去哪一尊佛的淨土？』到時候想去哪一尊佛的淨土，就可以去了，這不是神話，是真正可以做到的，你們要相信一定會有這一天。」
仁波切10年前就給了我聞思修、戒定慧、信願行的修行方向，就看自己有沒有牢記、勤快的修改自己。即使今天做不到，第二天還是要改，不能放棄。自己一天不止惡行善，上師與菩薩永遠度不完眾生！期望我能跟游師兄一樣，用無所求的清淨心，從今時起直至明日此時，誓以身口意三門行善，每天做，一直做，直到將來和大家在淨土相聚！
最後在此祈願尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切身體健康、長壽吉祥、法輪常轉、仁欽多吉仁波切法脈永流傳、佛法事業興盛、仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺興建順利！感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切！感謝各位大德及師兄耐心聆聽。
皈依弟子 第八組 雷云萱 恭撰
2023年2月26日
更新日期：2023 年 3 月 04 日