1112：微笑是最重要的語言
頂禮尊貴的 仁欽多吉仁波切、直貢澈贊法王、阿奇佛母、諸佛菩薩。我是第八組葉信顯，法名慧響卓瑪，感恩 仁波切賜予我機會，在這裡公開讚揚上師與分享上師的教法。
我母親在2018年2月7日往生，承上師慈悲超度只是信眾的母親，而且讓我一路親身見證佛法的無私，與上師對弟子生生世世的照顧，即便當時我根本還沒想起來眼前這位長者是我過去曾經許諾過的上師。
母親走後，因為感恩，我在2018年2月16日第一次皈依，兩個禮拜後，也就是2018年3月3日，因為不恭敬上師、不讚揚上師，在一陣獅子吼中被脫背心；在上師怒吼時，我並不覺得大聲，因為在那幾秒裡，我與上師四目相接，我看到的是很熟悉很慈悲的眼神，當下我其實不是那麼明白什麼是恭敬與讚揚，我還是用世間法的標準在看待師徒關係。
被脱去背心的隔天法會，上師慈悲還是讓我在沒有紅背心的情況下上臺發露懺悔，並讚揚上師超度母親的種種殊勝事蹟。被脱背心的後一週，我再度求見 仁波切，祈求重新皈依，仁波切淡淡的說：不這樣，你不會聽。接著開示 仁波切是噶舉教派八百多年來第一個實修實證漢人仁波切，他有絕對的修行經驗，我要聽他的。在 仁波切的應允下，我於2018年6月17日重新皈依。
在這皈依的三年裡發生很多事，也改變了我很多對人事物的看法與心態，一旦心態改變了，心就會變得柔軟，心一旦柔軟了，就裝得下上師的教誨。
當年 仁波切吼我，說我不恭敬上師、不讚揚上師，在當時其實我不太了解被罵什麼。這件事一直到兩年多後在褚師兄的告別式上，我終於恍然明白。仁波切在褚師兄告別式上，親自帶領大家持誦六字大明咒，送褚師兄最後一程，也幫助了當地眾生。之後，褚師兄的女兒上臺讚揚上師賜予的幫助，在那一刻我才明白，我母親只是 仁波切超度的千萬眾生中的一個。仁波切不需要記得，可是我不能忘記。
我母親當年以一介信眾蒙受上師如弟子般的對待，我卻沒有在她的告別式上，勇敢的、公平的、感恩的公開讚揚上師，我就讓母親的告別式平靜結束；不管當時我才皈依11天，知不知道何謂讚揚何謂恭敬，我確實有負師恩。
我被脱去背心之後，直接受累的就是母親的果位，母親因為我的疏忽掉了果位，而這個果位根本就是 仁波切用他自己的功德度上去的，我母親與我哪有資格談果位？仁波切很明白在世間法的眷戀裡，我最在意的就是害媽媽掉果位。
去年11月時，母親往生近三年，我夢到母親在家裡客廳很開心的跟我說：「我現在在淨土開始修菩薩道。」我接著問她：「所以以後我們用意念溝通嗎？」她回：「意念比飛機還快。」
我醒來後，萬分肯定這夢的真實性，也相信母親這番話是 仁波切教她說的，因為沒有多一個字，少一個字。仁波切知道我會對在意的事情，一個字一個字對說話語氣反覆推敲。母親與我的對話，講白一點就是：你要跟我溝通就一定要修菩薩道，修菩薩道也是與上師相應的唯一頻率，只要意念堅定正確，沒有到不了的地方。
仁波切用他的教法成全了我為人弟子、為人子女在忠孝兩全後，義無反顧的追隨上師。
市面上的宗教很多，大多數都是勸人為善，心平氣和的過日子。但勸人為善或是心平氣和講的都是人道，都著重在修身養性；有些講些連我都聽不懂的名相古文，沒有人告訴我怎麼解釋、怎麼應用。就好像在課堂上學到牛頓的萬有引力，學到愛因斯坦的相對論，我當然知道這些理論改變了人類生活，可是在日常生活中又不是人人都可運用，虛無飄渺的空談，怎麼能改變自己後，再影響別人？
仁波切可以把佛的修行方式變得很生活化、教你怎麼用、怎麼練習自己身口意、怎麼去應對人生中的大小難題；即便業障深重還是有得救。
與其他我所知道的宗教不同，仁波切在意的不只是人道，是六道。雖然我跟其他五道都不熟，但他們卻實實在在存在。在六道中，人道的數量是很小的，所以人身難得；而人道的條件也最有希望修行。仁波切開示過畜生道、餓鬼道、地獄道的眾生很苦，苦到我們無法想像，數量也多到數學單位不夠用。仁波切的施身法利益的是那些我們看不到卻存在的眾生，每次迴向也是十方法界眾生，並不是只有人道。在 仁波切身上，我學到不僅是要對人好，還要對眾生好，當然我現在沒法力可以做什麼，但試著不分對象、沒有分別心的心存善念，我相信一旦有好的念頭出現，就會接連有10個、100個好念頭，就可以將劇情轉向好的方向。
今年2月16日，我就皈依滿3年了。我深切的覺得我比皈依前更聰明、專注力更好。聰明並不是考試考第一的聰明，考試考第一只是會念書，教育確實會讓人知道很多課本的知識，讓人在短時間內獲得很多理論、很多資源；但人生的挑戰都是在離開學校後開始的，大多數的人生疑難，學校是不會教的。
反應的速度或許可以藉由訓練變快，或是做很多練習後考得好；但要讓人變得更聰明，在現代醫學或科學上是不可能的，勸大家死了這條心。
課本會告訴你怎麼從A點到B點，光從A到B就有很多步驟要計算、要處理；到達B點後，再想著怎麼到C點。但 仁波切會教你怎麼思考、怎麼安排、怎麼邊走邊釐清自己的思緒與行為；想著走著已經到達目標。如同寫文章，一起手就知道怎麼收尾；與人開會時，知道怎麼丟問題、知道怎麼在來回對談中得到答案；知道事情怎麼進行、怎麼排演、怎麼走回自己的預定安排。
不管再聰明，更重要的是學會接受世事無常，接受別人不守信用，接受計畫改變，接受一覺醒來事情發展跟昨天不一樣，接受一下喜歡、一下不喜歡，接受別人不是理由的理由。當你把變化當成計畫中的一個變因，即便事情與你原先構想的不一樣，也能平常心的接受後去處理它，不需要困在情境裡進退不得。
仁波切說做人做事要圓滿要無漏，現階段我還學不好，我只能盡量做到沒有副作用；說話沒有語病，做事不留尾巴；想到一就要想到二，接著有三有四；起手落手要把事情處理好，不要解決一個問題、卻衍生另一個問題；要有肩膀承擔，不要好了自己、卻麻煩了別人。心思細膩、做事條理清楚，在這樣的訓練裡，將這樣的習慣變成自然。
仁波切的教法讓我想起金庸小說裡，張三豐當著眾人面前教了張無忌三次太極劍法。一樣的太極劍法，張三豐每一次教的招式都不一樣；而且每教一次，就問張無忌：「忘了沒？」張無忌第一次回答：「忘了一小半。」第二次回：「忘了一大半。」第三次回：「全部都忘記了。」張三豐不但沒責怪，還說忘得好。
我以前看不懂這段，現在有一點體會。如果張無忌只是記得劍招，照著SOP耍一次，敵人不倒也就沒戲了。老師教學生要的是只重其意，不重其招：只要基本功扎實，面對敵人自然能見招拆招，而不是拘泥於形式。就如同 仁波切說的，慈悲心有了，什麼法門都一樣；弟子與上師相應，上師與佛菩薩相應，哪裡還需要特別指名什麼法門。
另一個無常是接受有人很喜歡你，也必然也有人批評你。真的接受這些人性後，仔細想想也沒什麼，修菩薩道的人，如果一點批評都撐不住，以後怎麼辦。更何況，我的後臺那麼硬，我真的沒什麼好擔心的。
我真的變聰明了嗎？其實這是世間說法，更正確的說是 仁波切去掉了我的汙垢與雜訊。三年來，我跪在壇城前祈求 仁波切加持我回到清淨本性，我相信清淨本性能回答我對世間的種種疑惑與欲望。在 仁波切的加持下，我變得乾淨一點，雜訊變少了，自然就變聰明了，自然在思考與執行上專注力提高，不受干擾。
仁波切開示過，只要有眾生願意修行菩薩道，佛就微笑，且放出千百道光加持六道眾生。一樣的道理，我在這裡祈願 仁波切常常微笑，最好大笑，放出千百道光加持六道眾生。
祈願上師平安吉祥、法輪常轉、佛寺興建順利、直貢噶舉法脈永流傳。謝謝各位大德、師兄們的耐心聆聽。
皈依弟子 第八組 葉信顯 恭撰
2021年12月26日
更新日期：2021 年 12 月 31 日