尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2026年09月06日
2026年9月6日，尊貴的 仁欽多吉仁波切於寶吉祥 仁欽多吉仁波切佛寺第二度主法「直貢噶舉派阿彌陀佛無遮大超度法會」，以殊勝密法救拔眾生脫離輪迴苦海。
「阿彌陀佛大超度法」為直貢噶舉極為清淨殊勝的岩傳密法，主法者必須具仁波切果位與深厚的顯教基礎，完成「不共四加行」，閉關圓滿100萬遍以上的「阿彌陀佛心咒」與本尊相應，得大手印禪定離戲瑜伽成就，且須成就能將亡者超度至淨土的「頗瓦法」，才能主法。此法由尊勝的 直貢澈贊法王單獨賜予 仁波切四密灌頂。「無遮」意指法會中不設功德主，不以金錢或地位衡量功德，凡有緣參加法會的眾生，皆能平等接受諸佛菩薩的加持與救護。
仁波切以大慈悲心，及自身修行的功德證量，感得諸佛菩薩與龍天護法恆常護持，自2005年起，連續16年於臺灣主法2萬人之阿彌陀佛無遮大超度法會，亦曾多次遠赴日本舉辦此一殊勝法會。寶吉祥 仁欽多吉仁波切佛寺落成開光後，仁波切每年於佛寺舉辦無遮大超度法會，超度無以計量的有緣眾生，功德殊勝，不可思議。
法會當日，仁波切步上壇城頂禮諸佛菩薩時，壇城諸聖像頃刻間身放光明，顯現 仁波切救度眾生的慈悲力量，與諸佛菩薩完全相應。法會中，仁波切開示密法超度法會殊勝難得，殷切勸勉大眾珍惜此生參加密教法會的因緣福報，恭敬上師與三寶，下定決心皈依具德上師，吃素、不殺生、學佛修行，並發願往生淨土，以累積往生淨土的福德因緣。
法會尚未開始時，晴空祥雲已層層湧聚，天邊更顯現兩道並列的彩虹，其間鳥鳴不絕、群鳥翩然飛掠。仁波切修法時，地動頻頻、妙香馥郁，眾等周身暖流迴盪，顯現上師修持本尊證得成就，諸佛菩薩降臨加持。
仁波切修法持誦阿彌陀佛心咒時，尊身放大光明，金色光芒遍照眾生，顯現 仁波切與本尊相應、無二無別的殊勝境界，以及願一切眾生皆得解脫的無盡悲心。
仁波切開始超度時，等待救拔的苦難眾生自四面八方蜂擁而至，現場隨即陰霾籠罩、寒氣襲人，屋頂懸掛的巨型勝利幢亦不時擺動。隨著修法圓滿之際，大地震動，現場轉為溫暖明亮，仁波切與壇城散發耀眼金光，大慈悲願力普周法界，眾生皆感身心輕安。
法會圓滿後，晴空中顯現殊勝雲彩瑞相，宛如阿彌陀佛端坐蓮花座上，身後伴隨七彩背光，親臨加持、接引眾生，四周亦見諸佛菩薩圍繞。此時，天降綿綿甘露細雨，沾身而不濕。從法會開始直至圓滿，整座佛寺園區始終香氣氤氳、經久不散，聞者莫不身心清淨、讚嘆隨喜。種種殊勝瑞相，猶如諸佛菩薩親臨讚嘆 仁波切殊勝圓滿的修行成就，以及利益眾生之廣大悲願與無量功德。
2026年9月6日，尊貴的 仁欽多吉仁波切於寶吉祥 仁欽多吉仁波切佛寺第二次舉辦「直貢噶舉派阿彌陀佛無遮大超度法會」。法會前一日（9月5日），仁波切已預先於佛寺修持整日的阿彌陀佛。法會當天上午9時24分，仁波切在幡、幢、出家眾、八供女、寶傘、樂器、薰香的前導迎請下，行經灑滿鮮花的八吉祥白地毯進入佛寺大殿。與會大眾在莊嚴樂聲中，雙手合十肅立，恭迎 仁波切升法座。
仁波切步上壇城頂禮諸佛菩薩，燃燈供佛後升法座。而後點燃侍者呈上的左右兩側供桌主燈，並指示出家眾及鈴杵弟子們上壇城點燈供佛。仁波切隨後指示出家眾帶領與會大眾念誦皈依發心、四無量心、七支供養。接著，仁波切賜予珍貴的佛法開示：
今天修阿彌陀佛超度法。過往，我曾經每一年都在臺北市舉辦2萬人以上的「阿彌陀佛無遮大超度法會」，連續舉辦了16年。後面因為要蓋佛寺，也剛好碰上新冠疫情，所以就停下來了。因為辦二萬多人大法會，所用的經費是蠻大的，而且我舉辦法會不收供養，也沒有功德主，所以都是所有弟子承擔大法會的費用。以前一次阿彌陀佛大法會需要花費2000萬以上。辦了16年之後，感覺有緣的已經被超度了，沒緣的想幫他超度也沒用；也感覺到辦了16年，來參加法會的信眾，都沒有繼續再學習佛法、修行佛法，只是利用佛法過好日子，所以我決定停辦這個2萬人大法會。
自從停辦2萬人大法會後，臺灣到目前沒有任何人可以舉辦超過2萬人以上的超度法會。佛寺蓋好之後，每一年我都會舉辦一次阿彌陀佛超度法會。很多人以為參加過一次，超度完就沒事了。其實我們生生世世所做的很多惡業，包括生生世世很多眷屬跟父母親，有些也許還沒有足夠的善緣得到超度，所以身為後代，我們要在佛法上面一直不斷的修行佛法、精進佛法，才可以讓累世跟我們有恩有怨的能夠得到超度。
很多人以為唸唸經就可以超度。以我修行的經驗，唸經不唸個49天是不可能超度的，而且唸經的人一定要清淨、無所求。在中土的佛經裡面有記載，真正能夠修阿彌陀佛超度法會的，除了在西藏有這個傳承之外，中土是沒有的。你們有參加過《梁皇寶懺》，顯教都有介紹這個懺。這個懺裡面，梁武帝的妃子因為在生的時候嗔念很重，死了之後墮入畜生道，成為一條大蟒蛇。雖然她在生的時候有跟著梁武帝吃素、禮佛、唸經，但是因為沒修行所以墮入畜生道。她報夢給梁武帝，想解脫輪迴苦海，因此梁武帝求當時的一位國師寶誌公。寶誌公率領約1000個出家眾，寫下《梁皇寶懺》，每天一直唸這個懺，最後梁武帝的妃子只不過是離開畜生道，生在天界，沒有到阿彌陀佛那邊去。
很多學佛人以為去阿彌陀佛那邊很簡單，只要每天唸個幾句或參加過法會就可以去。假如有看淨土五經的，就知道要去阿彌陀佛那邊，不是說要去就能去，也不是死了之後，花錢請一批人幫你唸經，就能去。要到阿彌陀佛那邊，根據釋迦牟尼佛所講的淨土五經，你們全部沒有做到這個條件。所以今天我修這個法，不是給你們未來過好日子。
身為一個修行人，每一個念頭都希望眾生離開輪迴苦海。你們今天有緣來參加法會，只是幫助過去跟你們有恩有怨的眾生離開輪迴苦海，有機會生在善道、有機會生在阿彌陀佛淨土。這個法是密法，不是顯教的經典。所以修行這個法的人，一定在密法裡面得成就，才能夠修這個法。
過去16年來，我每一年修二萬多人的超度法，都沒有因為修這種超度法而身體不好、短壽、有事。證明我這個法會能夠利益群眾，幫助一切有情眾生離開輪迴苦海。
所以今天能夠來參加法會的，基本上你們過去世，也許這一世，種過一些善根，才有機會來參加這個法會。因為一個多月以前，我已經開放給很多信眾報名，結果有一些報了名，突然間確診不能來，今天也有兩位到門口，覺得不舒服也不來。
可見要參加這種殊勝的法會，不是你想來就可以來，也不是說要幫助眾生，你就可以來。沒有累世的因緣、沒有對佛法的恭敬，就算到門口，護法都不讓你進來。
我希望那些不是我的皈依弟子，還在徬徨路上，希望自己過好日子的，今天參加完法會，第一，要吃素；第二，越早皈依佛門、越早學佛，對你們這一生、未來生絕對只有幫助，沒有壞處。很多人因為是在家的，很多事情在忙，但我也是在家的，我忙的事情比你們多。
現在開始修阿彌陀佛超度法，來參加法會的人，心要稍微安靜一點，不要想太多，也不要希望阿彌陀佛幫你什麼事，都不要想這個，就想那些你想幫助的人就夠了。想求阿彌陀佛給你過好日子，阿彌陀佛沒有答應過這種事。《阿彌陀經》中阿彌陀佛只答應一件事：眾生往生之前，不可少福德因緣的善男子善女人發願求往生，得往生。不可少是什麼意思？就是每天都要做，不是今天來參加法會，明天就不做了，後天也不做，等明年看仁波切有沒有法會，再來一下。這只是來參與，但是沒修行。不要以為自己多偉大，已經開始在修行。
我們想去阿彌陀佛那邊，《阿彌陀經》所講的這句話一定要做得到。另外，我們要修淨土宗的三福。這個福報不是改變你的窮困，改變你不想要的事情，是讓你這一生肯定能夠去阿彌陀佛那邊。去阿彌陀佛那邊不是隨傳隨到、隨講隨到。只不過是阿彌陀佛本願的力量，比別的佛淨土條件較好一點。
什麼叫好一點？任何佛的淨土不能帶業往生，不管善業、惡業都不能帶去。阿彌陀佛淨土可以帶業往生，這個業是善業，不是惡業。也就是在這一生裡面，所有的惡業沒有還清去不了，只能帶善業去。在別的佛淨土連善業都不能帶去，要乾乾淨淨、清清楚楚往生去。所以阿彌陀佛比較方便。第二，因為觀世音菩薩是阿彌陀佛的弟子，我們幾乎每一個人都念過觀世音菩薩。所以假如你對觀世音菩薩恭敬，如法在修，不求世間事，只求往生淨土，觀世音菩薩一定會幫你去。今天修這個法，第一幫助你們的累世冤親債主、累世父母親能夠離開三惡道，得生善道、得生阿彌陀佛淨土，也幫助你們種下未來有機會到阿彌陀佛淨土的因緣。
但是假如這一生你不修，還是不會去。除非你修，除非你皈依、如法做下去。開始修法之後，希望大家安靜一點，不要東看西看、東想西想，想知道是不是這樣子，剛剛前面講了，我能夠為2萬人修這個法16年都沒有事，證明我是很厲害的。
仁波切開始修法，其間開示︰
剛剛唸的是讚頌阿彌陀佛的功德，有幾句話稍微跟大家講一下：持誦名號，能除非時死，所以你們不需要求，你們一直唸，諸佛菩薩就會幫助你很多事情，當然要做到守五戒等等；心中念之，能除世間災，只要心中的念頭起來，世間所有的災難都會幫你除掉；若為皈依，自得恆常樂，假如能皈依，就能得到恆常永恆的樂，這個樂不是世間的樂，是不生不死、永不輪迴的樂；我等恆常向汝敬禮讚，就是我們永恆、常常，所謂常常不是一直拜，而是想法和念頭，向汝敬禮讚，恭敬、讚嘆。不要覺得阿彌陀佛做不到你所想的、幫不到你，就開始不修了，這就不對。因為佛菩薩跟上師都不能改變你的果報，要改變自己的果報，只有透過上師、佛傳你的法，你一直做一直做，一定能改。
仁波切繼續修法，並帶領與會大眾念誦阿彌陀佛心咒良久，仁波切持咒時，尊身放大光明，金色光芒遍照眾生，顯現 仁波切與本尊相應、無二無別的殊勝境界，以及願一切眾生皆得解脫的無盡悲心。期間 仁波切不斷的以慈眼環視周遭，現場妙香充盈、地動頻頻，大眾隨之感受到由心間湧出暖流，現場更有人感動落淚，進而脈輪震動全身發熱。仁波切以五色繩，連結自己與本尊持續修法。
接著進行獻曼達儀軌。仁波切頭戴岡波巴法帽，由出家弟子及八供女代表與會大眾進行獻曼達。之後進行薈供、八供女獻唱、供茶及供飯儀軌。發供品時，與會大眾得到一份 仁波切加持過的供品，以及在法會中與本尊上師共食的難得殊勝善因緣。
義工將壇城上供品發放給與會者時，會場吵雜聲此起彼落，仁波切呵責：為什麼你們這麼吵？可不可以聲音小一點？每個人都怕吃虧沒有拿到。我們沒有收你們錢，不要這麼緊張好嗎？聲音小一點，全部給我閉嘴。供品打開，大家一人吃一點。
仁波切心急中陰受苦眾生迫切希求離苦的心，指示法務組弟子加快動作，並要留意 仁波切法桌上所供奉的茶。
仁波切繼續修法並開示：
從這裡開始就修超度。前面做這麼多儀軌是做什麼？因為眾生業障都很重，不可能得到阿彌陀佛接引。你們不要誤解以為參加法會，唸過幾句阿彌陀佛，就可以得到阿彌陀佛接引，因為眾生沒有福德因緣不能去。正如我常舉例，你想去任何地方都要準備旅費，沒有旅費怎麼去？不是說要去就可以去；就算有錢買機票，但沒有錢住飯店、吃東西，去了也會餓死！所以前面所做的一切，是為了快速的給你們跟那一些想被超度的眾生福報。我們用顯教的方式去修是很慢的，但是用密教的方式，通過上師自己本身的修持跟本尊的相應，就可以將福報很快的給想幫助的眾生，增加眾生能得超度的福報。
所以現在坐在下面的人，不管今天你們為什麼理由來，以我來講、以佛菩薩來講，都是為了幫助那一些在輪迴苦海顛沛流離的眾生超度，不是幫你們這些在生的人做任何事。不要以為參加完法會，以後就變好了，參加完法會身體變好了。有可能，但這個跟今天修法沒關的。為什麼有可能？因為可能你吃了很多肉，很多眾生的業力在你身上，所以讓你身體不好。也有可能因為你對祖先不恭敬，祖先有嗔恨的心，讓你身體不好、讓你不順。所以我們常常講孝順，能孝才能順。所以你們感覺參加法會變好，其實這個是短暫的，不是永恆的。不要以為參加法會很用心、很恭敬，所以今天因為佛菩薩慈悲，讓你變好了。不要迷信，也不要當佛法跟外道一樣，跟著拜一拜就什麼都有，放個蘋果什麼都給。假如這麼好，我們就不用修這麼多法。
今天你們看我修很多，實際上在昨天已經開始修法，假如是兩萬多人的大法會，我要閉關3天一直修，因為怕自己福報不夠。用你們的話來講功力不夠，所以要累積足夠的功力，將這些眾生送去阿彌陀佛那邊，讓阿彌陀佛安排他們。不一定到淨土，假如他們生生世世沒有跟阿彌陀佛結過緣，這一生把他們送去阿彌陀佛那邊，阿彌陀佛讓他們先到人道，也可能天界，看他們修不修得到阿彌陀佛那邊。假如這些亡者在生的時候，曾經稍微接觸過阿彌陀佛、曾經有皈依過佛門，那我這次修法，他們有機會到阿彌陀佛那邊去。所以我一直奉勸各位要皈依佛門，不是佛菩薩需要弟子，而是一定要這樣做。
好像你們要讀書，有沒有註冊？你們要看醫生，有沒有掛號？你們欺負佛菩薩到這個程度，以為你要去，就給你去啊？剛才派供品，就看到你們在欺負佛菩薩跟我。你們怕沒有拿到啊？剛剛給的供品，我有沒有跟你們收錢？（大眾答：沒有。）這麼緊張幹嘛呢？你們什麼都吃，就不吃虧。連參加法會都這麼貪心，沒派到就認命了嘛！以為自己做好人：「這邊少一份！這個給我，幫你傳過去。」我這個佛寺不收錢，所以我可以罵人，收錢就不敢罵。我做超度，你們看有沒有貼牌位？全部沒有。我把你們的名單全部放在這個光碟裡面，要科學、環保一點。
為什麼要寫一張紙？因為讓你們看到你們的錢現在在這張紙上面。你們有夠聰明的！你們的錢在那張紙上面，不代表寫上去，佛菩薩就超度這個亡者。我看法本沒有這樣寫，佛經也沒有這樣寫！假如佛經寫：「給錢，寫名字貼到旁邊，佛菩薩知道就會幫他超度。」我也可以這樣做。但我看過佛經沒有這樣寫、我修密宗的法本裡面也沒有這樣寫，這就不是佛菩薩教我的方法，所以我絕對不做。你們看我這邊有沒有光明燈？（大眾答：沒有）第一，要環保。第二，我不倡導迷信，點一個燈就保佑你一年？太便宜你了吧！現在便宜的兩千塊，貴的可能兩萬塊，可能主燈是十萬、二十萬，我不知道。假如二十萬就能保你一年平安，那我第一個舉手跟阿彌陀佛說：「阿彌陀佛，我給你一百萬，我不用修。」沒有這種事好嗎？
趁這個法會，順便講些正確的佛法給大家聽。外面是怎麼樣，我不予置評。我只根據佛經講的、法本說的、上師所教的來修法。這個法本是二十幾年前 法王單對單傳給我，之後他沒有告訴我裡面怎麼修。但是在臺灣，我們直貢噶舉這個教派，能公開幫一兩萬人修超度法的，只有我。可能 法王看到我有這個因緣，可能我跟淨土的因緣很深，所以他特別傳這個法。要學到這個法，不是這樣唸完就算了，一定要修到密法，而且懂頗瓦法，得成就了，才能修這個法。今天你們有因緣來參加法會，大家要珍惜這個機會。這一生，你沒有幾次機會可以參加我這個法會了，因為我也老了，已經80歲了，能做幾年我也不知道。目前以我所知道能夠公開做這麼大、這麼多人超度法會的，有沒有我不知道，但目前在臺灣可能沒有了。
所以今天我講的話，你們都要聽進去、要改。比如剛剛派供品，這麼緊張、那麼貪婪的嘴臉全部掛在臉上，變成貪字。你們還沒來之前，我們已經算好要分幾份供品給你們了。就算工作人員漏派，也是你的緣。以後參加我的法會不要緊張，我很公平的。像今天你們訂的便當，我不沾手、不碰，本來我去訂可以賺一點手續費，但我連這個錢都不賺。
我盼望以後來參加法會的人，參加之前跟觀世音菩薩講讓你有機會來法會，否則很多阻礙都會出現。好像這次法會之前，我一直叫他們告訴所有信眾，報了名就要來，不要臨時不來。因為有很多人候補，現在還有一百多個人候補。今天有8個人突然間就不見了，連電話都不接。你說這種人有信用嗎？
我這裡不收錢的，你們等一下要不要供養給佛寺，也是你們自己決定；不給，我也不會給你們臉色看。我一份供品給你們，大約是多少錢？（負責的弟子答：兩百三十元。）我這個人很慷慨了，做法會的時候，不會跟你們計較任何事，好像壇城所有東西沒跟你們算錢；每個都是錢，像這法器都是我的。所以盼望你們來法會的人，因為我什麼都不要，表示我很厲害。我不會用佛法巧立名目，多捐錢做慈悲、做善事，我也不搞這一套，我只規規矩矩根據佛經所講的幫助你們。
今天參加完法會，我希望你們深深考慮一下，這一生要不要皈依佛門、要不要學習佛法，不要枉費這一生。這一生結束之後，能不能回來做人，沒人知道，連佛菩薩都講不準；沒有說死了馬上回來做人。不要以為「沒關係，我很忙，等我退休了，等兒女長大了，我才開始修。」假如今天我是出家人，你們跟我講這個事，我會講：「善男女、善男子，你們真的發心了，沒關係，佛菩薩會等你。」等你個頭！佛菩薩不生不滅，永遠都在；是你的冤親債主、你的業力不會等你！所以好好想清楚，今天我一個80歲老頭很辛苦幫你們，不計較金錢、不計較名利幫你們，假如你們還是這樣，心這麼狠，不肯學佛，一直利用佛菩薩，等著看！等著看是看我要不要再有機會幫你們做法會。不要以為我在咒罵你們，佛菩薩跟上師不會咒罵任何人，但以我人生經驗來看，不學佛是你最大的損失，比你一棟房子的損失還要大。
現在我開始修超度，希望各位先生小姐，你們的心要平靜下來，要想那些在六道裡面還在輪迴受苦的人，不要以為你們很苦，你們還能睡覺、還有飯吃、還有衣服穿，已經很好了。我們身在臺灣這塊地雖說還是很亂，但比別的地方還好。大家要珍惜這個福報不是過好日子，是珍惜這個福報這一生有機會學佛。在別的地方想學佛是很困難的，哪個地方我沒講，不要對號入座。
仁波切開始修法，之後指示現場與會大眾說出亡者名字。大眾立即說想要幫助的亡者的名字，仁波切開示︰大聲一點。剛才講話這麼大聲，現在講名字就這麼小聲。大聲一點，不要害羞。
後面這句話很重要，因為上師的慈悲心，佛菩薩、本尊的慈悲心，將這些眾生透過你們懇切的心，所以為什麼叫你們唸大聲一點，不要有氣無力，剛才搶供品大家都很有力氣講話。再唸三遍，你們要超度的亡者名字三遍，大聲一點。（大眾立即大聲說出想要幫助亡者的名字三遍。）
後面那句說：你們想幫助亡者，不管他在三界六道，包括地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天，一剎那融入這個亡者名單裡面。所以修法什麼意思？佛菩薩、上師的功德跟慈悲，要給幫忙超度的眾生，還有那一些想給他幫助的人。平常你們吵架聲音很大，叫亡者名字大家就聲音很小，假裝很誠懇、還是很斯文啊？你們要用很懇切的心來唸他、叫他。搶供品的時候看你們多懇切：「這邊差一個，來來來。」你們叫亡者名字，像蚊子的聲音。沒辦法，沒人教你們。超度法不是我厲害就可以超度，還需要你們想幫助亡者懇切的心，缺一不可。不要害羞，因為這麼多人在喊名字的時候，我是聽不到的，只有亡者聽得到。
這句話講得很清楚，六道裡面都可以來，但你們不喊。你們試想一下，你們小的時候，有什麼事很痛苦，會很大聲喊媽，對不對？現在為什麼那一些亡者，你不大聲喊他一下呢？害羞？丟臉？不好意思？沒力氣？這證明你們今天來都是為自己好，就跟我講的修法無關。上當了吧！很多人是今天第一次來的，不曉得原來是這樣子。因為不收供養比較大。
再喊三次。（大眾立即大聲的喊想幫助的亡者名字三遍。）好，聽到了。他們聽到，不是我聽到。
仁波切繼續修法後，指示與會大眾起立合掌，並慈悲的指示大眾隨之念誦：中陰恐懼閻魔關。煩惱痛苦所折磨。淒涼處境徘徊著。慈悲之力祈救護。（唸完三遍之後，仁波切再次指示與會大眾向 仁波切及諸佛菩薩頂禮一鞠躬後坐下。）
修法期間，仁波切顯現忿怒法相。當 仁波切開始超度時，等待超度的苦難眾生從四面八方蜂擁而至，現場隨即感受到陣陣冷風由壇城吹出，屋頂懸掛的巨型勝利幢不時擺動。有人加衣穿起外套，仍感受到寒氣襲來，有的孩童發出哭聲。超度完後，現場變得溫暖明亮，眾等才感到氣溫回升，全身暖和。仁波切及壇城諸聖像大放光明，一片祥和。
接著 仁波切帶領大眾念誦《求生極樂淨土祈請文》一遍後開示：現在我唸，你們不要唸。你們唸過一遍就夠了，因為你們沒有菩提心在唸。
仁波切親自持誦二遍《求生極樂淨土祈請文》，及《發菩提心》，慈悲法音深沉懇切，音波震動迴盪遍滿虛空，虛空中落下花瓣及綿密的甘露細雨，與會大眾深受感動，許多人淚流滿面。隨後 仁波切指示出家弟子帶領大家念誦迴向文。
此時，有位參加者開始整理蓋腿布，仁波切呵責這位參加者：妳一直在疊蓋腿布做什麼？還沒結束呢！妳想先走現在就可以離開，沒有禮貌。
接著 仁波切帶領弟子修持阿奇護法儀軌後，仁波切修持武的阿奇護法儀軌。仁波切修法圓滿後，雙手合掌良久，尊容慈悲莊嚴，流露出不捨一切有情的廣大悲心，願眾生皆能解脫輪迴、離苦得樂。
法會圓滿，與會大眾感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切慈悲修法及殊勝開示，利益無邊眾生，眾等起立恭送 仁波切下法座。仁波切步上八吉祥白地毯，以慈悲眼神環視大眾，並一路揮手致意。其中，更有虔誠信眾於法會前後皆以長跪恭迎及恭送 仁波切。
法會前連日豪雨，氣象預報亦顯示法會當日苗栗降雨機率為50-70%。但清晨步入佛寺時，卻見藍天白雲、微風徐徐，天氣極為舒適涼爽，更有兩道彩虹懸掛天空。晴空萬里的好天氣一路延續至法會圓滿，眾人離開後才開始下起大雨。仁波切利益眾生之事，蒙諸佛菩薩護持皆能事事圓滿，令參與殊勝法會的大眾，感恩讚嘆！
後記：
海外弟子透過視訊，親眼於千里之外的屏幕畫面亦見證了 仁波切修法的殊勝瑞相：仁波切身繫五色繩持誦時，尊身放璀璨金光，光圈忽大忽小。接著，身處的客廳整個都籠罩在金黃色的霧中。本以為是自己眼睛錯覺，眨眨眼後卻更明顯。讚嘆 仁波切的大慈悲心與不可思議的加持力。
法會圓滿後，晴空中顯現殊勝雲彩瑞相：宛如阿彌陀佛端坐蓮花座上，身後伴隨七彩背光，親臨加持、接引眾生，四周亦見諸佛菩薩圍繞。此時，天降綿綿甘露細雨，沾身而不濕。從法會開始至圓滿，整座佛寺園區，始終妙香氣縈繞、經久不散，聞者莫不身心清淨、讚嘆隨喜。種種殊勝瑞相，猶如諸佛菩薩親臨讚嘆 仁波切殊勝圓滿的修行成就，以及利益眾生之廣大悲願與功德。
更新日期：2026 年 9 月 10 日