尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2026年03月22日~03月29日
2026年3月22日至3月29日，尊貴的 仁欽多吉仁波切於寶吉祥 仁欽多吉仁波切佛寺進行為期7日閉關，此為 仁波切第34次閉關，同時帶領與指導30位弟子，首次於寶吉祥 仁欽多吉仁波切佛寺閉關中心，進行2至7日閉關。
直貢噶舉派以實修為主，尤重閉關，歷代成就上師皆曾長期閉關修行。仁波切承繼歷代祖師精神，自1997年至2026年，已圓滿34次閉關修行。仁波切為弘揚正信佛法、廣利眾生，發大悲願，興建以修行、閉關為主的寶吉祥 仁欽多吉仁波切佛寺，並於佛寺內設立閉關中心，賜予弟子得有殊勝之閉關因緣。
2026年仲春，仁波切歷經一年費心準備，首次帶領弟子們進行閉關。閉關伊始，仁波切即修持除魔，為弟子清淨障礙；並細心指導閉關中行持的諸多細節。閉關期間，更親賜墨寶，殷殷叮囑，字裡行間盡是對弟子深切關懷與周全護佑；及至閉關圓滿，隨即修持火供，以補弟子閉關時之諸多缺損。
弟子們至誠感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切，於此五濁惡世中，興建清淨殊勝之佛寺，示現大修行者精勤實修之無畏精神，此次亦閉關圓滿，並以大慈悲力帶領弟子閉關，賜予難遇之殊勝因緣，於弟子閉關期間，亦不斷慈悲加持、時時護念，方使弟子得以順利閉關。仁波切證量深廣、慈悲浩瀚，弟子銘刻五內，感恩 上師無盡之大恩德。
3月22日下午3時30分，仁波切於觀音殿升法座，慈悲修持除魔，為弟子清淨障礙，修阿奇護法與武的阿奇儀軌，並賜予珍貴的佛法開示：
這次閉關閉的是觀音法門。剛才修的是除魔，因為你們業障比較重，要先修很多法。不像我閉關時，法王沒有幫我修法，叫我去閉關我就去了，因為法王對我很有把握，而我對你們一點把握都沒有。你們都不是修行人，但是沒辦法，這是我的願力，閉關是直貢噶舉的修行方式。有人問能不能洗澡，你們不要那麼驕傲，你們跟我不一樣，我閉的是生死關，閉生死關不能洗澡，要修到與本尊相應才能出關，你們頂多算是結緣閉關。你們不要以為自己真的在閉關，這只是讓你們稍微體會什麼是正常人的生活，沒有人吵你們，讓你們檢討自己到底做錯多少事。心要完全靜止不動像水面一樣，是非常難的，做任何事心裡都要是六字大明咒。
這幾天唸的次數不重要，平常唸多少就多少，不需要刻意加，如果能唸10萬遍，就不會墮入三惡道，唸100萬遍能往生淨土，這是佛經講的，但是要閉關的時候唸才算，平常唸不算。不要以為閉完關出來就會有什麼不一樣，會變成另外一個人，不會的。這麼短的天數，你們不會看到什麼，也不會有什麼感應。
如果你們覺得身體不舒服，可以按緊急按鈕，就會有人來。你們不要死在關房裡面，按了不會怎麼樣，只是閉關就停止了。不要這麼自私，真的怎麼樣的話還要叫救護車，吵得前後都不用閉關了，會造成佛寺很多問題。也不要希望閉幾天關，身體就會變好，你們一直想著身體要變好的話，這件事是不會發生的。費姓弟子尤其是妳，不舒服要講（費姓弟子不斷點頭）。還有朱姓弟子，不要以為閉關身體就會變好，不會的。放心，你們不會死在裡面。接著，仁波切對一位男出家眾開示，不要以為閉關就可以開悟，絕對不可能發生。
你們可以懺悔，差不多就好了，不用哭得驚動萬教，吵得旁邊人都不用閉關，如果這樣，就代表平常都沒在懺悔，所以哭一下就好。這不是讓你們發洩情緒的，雖然有很好的心理療效。
你們之中有很多八婆，只要誰講關房有一點不好的地方，讓我知道，就不要再來了。有人整天都在檢討別人，怎麼不先檢討自己？你們這些女眾真的很討厭，還問可不可以洗澡。
每天修5到7座，每座中間可以休息，休息多久自己決定。中午可以休息，眼睛可以閉一下，但是不要睡得跟豬一樣。
每餐不要吃太飽，七八分飽就好，吃太飽身體要消耗能量去消化食物，會影響持咒，我有時候甚至會一餐不吃。不用覺得浪費食物，你們平時已經浪費很多食物了。閉關要禁語，不能說話，自言自語也不行，你們習慣很愛講話。只要自言自語，就要馬上懺悔，不然語的關就沒有了。如果想說話就唸六字大明咒代替。
有事可以寫字條，像是水不夠喝，可以寫字條。不過水不夠喝，可以喝自來水，放心死不了，頂多拉肚子。整座佛寺只有6個行政人員，光是準備你們的三餐就夠他們忙的了。
持咒的時候，我們身體對冷熱的感覺會跟平常不一樣，要注意保暖，寧可熱，流點汗，也不要脫掉衣服，如果覺得冷的時候，就表示已經感冒了。暖氣可以儘量開。你們跟我不一樣，因為我有修拙火，脫到只剩一條內褲還是熱。不可以吐口水，你們應該不會這樣。如果是刷牙的水可以吐掉，我就不相信你們可以吞下去。如果唸的時候咳嗽，要往後退10顆，打噴嚏退15顆，打呵欠退10顆。閉關的時候，做的任何夢都是吉祥的，惡夢也是吉祥的，不要執著什麼夢。房間裡面不要有空瓶，這樣代表閉關不圓滿。坐墊不要翻來翻去，一座之間不能起來去做其他事，像是去上廁所，所以大小事要先處理好。如果起來的話，這座就要重來。
每天開始第一座前先持金剛薩埵，幾遍自己決定。一座的意思是固定修多少數量，數量自己決定。因為你們沒有淨水，接著，仁波切教導弟子們加持念珠的觀想，並開示：有一張修完一座後唸的內容，如果找到就給你們，如果沒有的話，修完一座後，可以唸：供養本尊、上師、護法，迴向阿耨多羅三藐三菩提，願一切眾生都有修行的因緣。不要迴向給特定對象。你們今天晚上可以先修一座，再修阿奇。
還有沒有什麼問題？你們不要學我不洗澡不洗頭，保養品可以擦，免得出來之後老公不認識妳。接著，仁波切詢問出家眾有沒有問題？（出家眾答：報告 仁波切，沒有問題。）3月29日早上9點半，我會幫你們修一個火供。
隨後，弟子們恭送 仁波切下法座後，隨即進入關房。
3月26日中午時分，弟子取餐時，忽見 仁波切親書墨寶：「汝等尚有2天出關，未來此2天可稍微放慢，休息時間可拉長，下午房間熱，務必開空調，以免中暑。師每天都加持汝等，願汝等閉關在人生上、佛法上有所進展，一切圓滿吉祥。仁波切字。」字裡行間流露出上師對弟子極為細膩且深沉的慈悲，更是上師對弟子修行與身心狀態的全然攝受與無盡護佑。弟子恭讀之後，莫不淚湧難抑，深感上師悲心細密護念周全，感恩之情難以言喻。
3月28日，仁波切閉關即將圓滿之際，數十隻老鷹悄然於 仁波切關房上空盤旋，繼而翱翔至佛寺上方；細雨自空而降，卻不沾濕身體，猶如甘露廣被、潤澤萬物。仁波切的悲願宏深，諸天讚嘆。
3月29日早晨，仁波切圓滿出關。弟子們亦於 仁波切指示下，於8點後出關。此時，天空飄起微雨，清涼無比，宛如 上師的慈悲澤被眾生。
9時30分，仁波切升座修持火供。修法前，仁波切於火供壇城前開示：修火供，是為了補你們閉關時的缺損，像是睡覺、打呵欠等等。你們大部分人都超過六十歲，要你們跑也跑不動。仁波切於是指示一位男出家弟子及一位女出家弟子代替眾生將供品投入火供壇城中。接著，仁波切頂戴莊嚴的火供法冠、身披法衣，開始修法。
仁波切親自於火供壇城四周順時鐘擺放吉祥草，並指示工作人員點火，熊熊火焰呈現出殊勝的火形，火焰千變萬化，宛若火神與本尊顯現，殊勝至極。此時大地震動，數十隻老鷹於大殿和火供壇城上空盤旋飛翔，宛如空行母降臨守護。兩位出家弟子代表眾生輪流由 仁波切手中接過供物，投進火供壇城中供養本尊。仁波切亦吩咐弟子們同步持誦六字大明咒。頓時灰濛細雨天空明亮，春日暖陽、清風徐徐、粉蝶飛舞，大殿前的池塘中蓮花盛開，群蛙共鳴，金色鯉魚頻頻騰躍水面，法界眾生同蒙 仁波切的功德法益。而後進行薈供儀軌，賜予弟子與上師及諸佛菩薩共同受用供品的殊勝因緣。弟子們心中湧現無比的法喜與感恩。
仁波切於禪定中連續修法逾三個小時，火供殊勝圓滿。隨即在下午1時，於大殿開示火供的殊勝功德：
今天幫大家閉過關的修火供。以藏傳佛教來講，一定是仁波切才能修火供，一般堪布只能修煙供。火供不是唸唸法本就算了，一定是本身修到跟本尊相應。記得以前剛剛接觸直貢噶舉的時候，法王修過一次火供，另外一次就是2007年閉關之後，修過3天或7天的火供，所以火供很重要。
當初在佛寺興建之前，我修了4個火供，蓋好之後再修4個火供。火供分：「息」，息災的息；「懷」，懷柔的懷；「增」，增加的增；「誅」，就是殺的意思。為什麼要修火供呢？因為這裡周邊是荒山野嶺，有很多有情眾生，假如興建之前不修4個火供，興建過程裡，一定會發生很多事，還好在興建的八年中，沒有發生很嚴重的工災。蓋好之後再修4個火供，希望這塊土地、這座佛寺能夠不斷利益眾生。因為修過火供，所以任何人來佛寺參拜，福報跟別人不一樣。尤其在臺灣，不太可能在短時間之內，一次修8個火供。修火供是很累的，大家剛剛都知道，修了3個小時。
「息」火供能夠平息病痛和障礙；「增」火供能增長福慧、壽命以及財富，圓滿快樂；「懷」方面能夠治好病痛，並且增長財富、地位、權勢等等；「誅」方面，能克服惡行惡業障礙。
火供的出世間利益：息火供可以消除所知、煩惱二種障礙，是東方佛金剛薩埵及所有息本尊的報身佛成就果位。增方面能夠增加福慧資糧，得南方報身佛及所有增本尊的報身佛成就果位。懷方面勾召福慧資糧，消除所知、煩惱二障，得西方阿彌陀佛及所有懷本尊的報身佛成就果位。誅方面斷我執，除四魔，以忿怒尊的空性智慧，打破殺二障四魔，得北方不空成就佛及所有誅本尊的報身佛成就果位。
火供是金剛乘非常殊勝的法門，是以燃燒供品的方式供養本尊，上供諸佛、下施六道，快速消除業障，圓滿福慧資糧，可以得到世間跟出世間的兩種成就。佛法的修行是透過外在的種種儀式，啟發每個人內在具足的佛性，從而離苦得樂。火供是修行者在火供時，觀想為佛或護法神所住的宮殿、壇城，外在是火的形象，內在是佛、護法神及眷屬；將供品觀想為無量無邊的供品，上供上師，透過行者修行的功德力，諸佛菩薩的加持力，參與者的虔誠力，快速消除業障，圓滿六度，自利利他。
供養的對象有四大類：一是諸佛菩薩本尊供養，二是對護法及高能力的天神做供養。三是供養一切有情眾生，四是供養諸鬼及餓鬼道，同時特別供養那些我們欠了惡業的債主。
火供有什麼功德？息火供能平息自身病痛及障礙，以及克服一切惡行惡業；增火供能增長福慧壽命，及財富圓滿快樂等；懷火供能對治病痛，增長權勢地位；誅火供能克服惡行、惡業、障礙等等。總之，增壽、除病、改運、開智、種福、得子、化解作惡、生意興隆、家庭和睦、國家平安，功德可謂無量無邊。火供也可以超度。
火供主法者之條件：一、任何一位本尊的成就，或者閉關三年以上；二、顯密圓融，具備傳承、熟悉儀軌；三、具大菩提心；四、具清淨的三乘，解脫戒、菩薩戒、密乘戒。跟一般的佛教儀式不一樣，火供對主法者有較高的要求。所以不是一般人可以修，出家人也不可以修，一定是仁波切級以上。
參加火供應注意些什麼？如果以菩提心，願一切眾生透過火供獲得安樂，是最殊勝的。發心是為了現世安樂，雖然依靠上師三寶的加持力也可以滿願，應當為了利益一切眾生，希望諸佛菩薩讓我的財富地位等等，在任何祈願前都要加上為了利益一切眾生。這裡寫當依序領取供品，不要插隊擁擠。這是火供初步的了解和認識。
接著，仁波切帶領大眾修阿奇護法及武的阿奇。
修完阿奇後，仁波切詢問弟子：出關有沒有人不舒服？（弟子們答：沒有，感恩 仁波切！）
更新日期：2026 年 4 月 02 日