尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2025年02月23日
尊貴的 仁欽多吉仁波切升法座主法殊勝的施身法法會，並賜予與會大眾珍貴的佛法開示。
仁波切升座後持誦六字大明咒許久，慈悲法音深遠宏亮，如天鼓自然之音嗡嗡迴響，遍滿十方。持咒後，仁波切立即修持施身法，以平等慈悲心勾召眾生前來接受超度，於大手印禪定之中，以勝義菩提心觀想自身一切血肉、骨頭毫無保留的供養諸佛菩薩，平等布施給六道一切眾生。仁波切修法過程中，妙香馥郁，大地震動，仁波切的尊身以及佛像、壇城散發出耀眼的金色光芒，與會者同時聽到瓔珞鏗鏘的細微聲，如同《妙臂菩薩所問經》中所說的持咒成就，修法者與本尊相應，俾能饒益一切有情。眾等皆感受到 仁波切懇切救拔眾生脫離輪迴苦海的大悲心，不由自主的淚流滿面。
修法圓滿後，仁波切繼續賜予開示：
我修法越來越快，45分鐘，修得慢也沒用。有些新來的、新皈依的，還是不太了解施身法。施身法是藏傳佛教密教裡面八大成就法之一，意思是這一生專門修這個法，一定可以解脫生死，得生淨土。假如長期修這個法，在世的時候身體會健康，其他的事情也能夠比較順遂，沒有這麼多阻礙。
這個法不是一般人想學就可以學得到的，假如沒有修到頗瓦法得成就，這個法修不出來。頗瓦法跟施身法差異在哪裡？頗瓦法是阿彌陀佛親傳的密法，施身法是瑪吉拉尊自己寫出來的密法。兩個法都是超度，但是頗瓦法比較嚴格，假如亡者跟阿彌陀佛、觀世音菩薩沒緣，跟修法者沒緣，得不到頗瓦法，而且頗瓦法是馬上可以去淨土的特別法，不需要等。施身法可以普遍一些，比如有些眾生應該要墮入三惡道，因為他沒資格到阿彌陀佛那邊，修施身法可以讓他不墮入三惡道，生在善道，可以學習、修行佛法。
另外，施身法跟頗瓦法還有特別不一樣的地方，就是施身法多多益善，來幾千、幾萬個鬼，施身法一樣可以修。頗瓦法不是說不行，但是頗瓦法是要比較專注在某個對象來修，就是這個亡者有沒有資格接受頗瓦法。施身法是只要眾生過去世曾經跟佛法有緣，當行者修這個法，我一吹腿骨法器的時候，只要觀想所有一切有情眾生有緣聽到，他們就來了。
施身法顧名思義就是要將身體布施出去，所以修法的人假如沒有修到空性、沒有證到空性，這個法修不出來。不要以為透過觀想，身體就可以給出去。修法者一定要證到空性，了解業報身只是因這一生的業力而呈現的身體，不會眷戀這個身體，才能夠布施、供養出去。法本裡面寫得很清楚：想喝我的血、吃我的肉、啃我的骨，來吧！盡量吃吧！盡量讓你滿意為止！
所以沒有慈悲心、菩提心，這個法修不出來。甚至參加這個法會的人若只是為了自己，參加一百萬遍都沒用，因為太自私了！很多人來是希望能讓病好，但病是怎麼來的？就是做了很多惡業，傷害到眾生。你參加法會，卻沒有想到是為了眾生，還是自私為了自己而參加法會，功效是很小的，不產生作用。被你吃、被你啃、被你殺掉的那些眾生找誰呢？所以他們不放過你，不會接受超度，不要以為超度時有唸，他們就會接受。為什麼這邊要給他吃肉、喝血、啃骨頭……一定讓他們滿意為止？他們可以不接受超度，假如怨很深，怎麼修都超度不了，除非這個修行者慈悲心很大、菩提心很大、功德很大，那可以。以前我做兩萬多人的阿彌陀佛大超度法會，這不是開玩笑，一個人帶10個鬼就好，2萬人就是20萬個鬼。假如功力稍微不夠，這個鬼不高興，就將我搞死了。
為什麼要停止舉辦阿彌陀佛大超度法會呢？因為眾生講不聽，叫他們吃素也不聽，叫他們學佛也不聽，每個人來都是希望自己過好日子。既然你要過好日子，不如我先過好日子，我何必這麼辛苦呢？我做大法會也不需要你們給錢，大家就是一種很自私的心態。就像現在大家去佛寺，只要稍微有點信心的，都會聞到不同的香味。為什麼聞到？因為我的加持一直在，只要對佛菩薩、對上師恭敬，只要有一點點恭敬就聞得到香味。這個香味用來做什麼？消除你們不信佛的懷疑心、貪嗔痴的心。我蓋這個佛寺，剛開始設計就是為了這個，因為信佛的人真的太少了！不要以為你們現在信，真的不信！你們都把佛菩薩當神明在拜，放個蘋果橘子，什麼都要、什麼都可以求到，哪有這麼便宜的事？就像剛才史姓財務弟子出來講新竹跟高雄兩個辦事處，為什麼要關掉？（詳見度眾事蹟第1279篇）第一，因為佛寺蓋出來了，他們可以到佛寺，不需要辦事處。第二，我發現不是這回事，設了10年居然每天只去兩三個，你們這些高雄跟新竹的弟子，從這點可以看出你們從來沒精進過，浪費錢財而不心疼！
所以為什麼你們修來修去都是這樣子？不珍惜！為什麼我要設這兩個辦事處？不是為了多收些弟子，而是擔心新竹跟南部一帶的弟子在家裡面唸佛不方便、心也靜不下來，給個小道場讓你們去，居然沒人去。佩服你們，我真要對你們頂禮，哪有那麼皮的人？上師在那邊設兩個中心給你們方便，居然沒人去，幫你們省了多少車馬費，你們來一次臺北要花一、兩千塊。那邊居然每個月經費不夠，你們還是我的弟子嗎？上師決定要做這件事，你們都不捧場，以為在家裡修就好了。既然你在家裡修就好，跑來這裡幹嘛？我關掉這兩個中心是不太開心的事，因為我的弟子真的夠混了！10年裡面居然沒人拿錢出來支持這兩個地方，錢不多，裝修費也沒叫你們拿出來。史姓弟子為什麼沒說裝修費，還說不算裝修費，那個不是錢嗎？（史姓弟子回答：新竹的裝修費是84萬，高雄的裝修費是42萬。）誰給的？（史姓弟子回答：是臺北道場給的。）這些新竹、高雄的弟子，你們欠臺北的。我沒有看過這麼混的人！
現在我才知道為什麼這麼多信眾去佛寺參拜，我都沒規定要供養多少錢，但是我一看，哇塞！哪有這麼摳門的人？每個人都講得很漂亮：仁波切慈悲，讓我們有個地方學佛，幫助眾生利益眾生。你們看看佛寺的場面有多大，我們還特別派個嚮導來解釋給你們聽，不額外收錢。這些問題出在哪裡？不是信眾的問題，是你們這些弟子。我看高雄跟新竹這兩個中心，我知道你們不捨得給錢，你們給吃一頓飯的錢，我們臺北就不需要拿錢下去。佛寺現在入不敷出，由我來給，我也沒叫臺北道場給。講句得罪的話，你們去遊樂場玩，進去的門票都要1000塊，再玩一些遊樂設施，2000塊跑不掉，甚至再吃點東西就要3000塊。你們身為我的弟子，明知道蓋這個佛寺是為了利益眾生、為了法脈，你們不擁護，以為捐過錢，其他都是仁波切的事。當然是我的事，我沒有惹你們，我每個月的開支有跟你們開口嗎？（大眾答：沒有。）有跟你們拿嗎？（大眾答：沒有。）有告訴你們多少錢嗎？（答：沒有。）我默默在做，居然沒有一個人來問。說是弟子，有好處就盡量拿。我現在這樣講了，不要明天乒哩乓啷捐錢給佛寺，我不要。你們都是不打、不罵、不推、不踢就不聽話，究竟你們有沒有人性？我看到高雄跟新竹這兩個地方我很難過，設了10年，居然每天只有兩三個人，其他人不知道去哪裡。既然上師做的事你們不擁護，那很簡單，我修的法，你們得不到。真的得不到，你相信我。
不要以為我跟你們講錢，絕對不是講錢，這個是最低消費的東西，一個月多兩三百塊就有了，為什麼不做呢？甚至有人帶信眾去佛寺，信眾說不知道要供養佛寺，說身上沒錢只有兩百元。這都是弟子的問題，弟子事先跟他講一下：「這麼好的地方，花了20億，你進去兩個小時，有加持，又有好處；感覺很舒服，又呼吸新鮮空氣！你覺得呢？」為什麼你們這些弟子不幫我？什麼都要我開口，你們好不好意思？退一步講，你們找一個像我佛寺這麼乾淨、這麼清淨、這麼舒服的地方，看看有沒有免費的？（大眾答：沒有。）為什麼我佛寺可以這樣子？我現在不跟你們談錢，是你們其心可誅！你們看仁波切不開口，就認為仁波切一定有辦法，覺得不關你們的事。
你們以為你們參加法會，我有得到好處？做法會要成本的：獻曼達、供養、買供品都是成本。剛開始法務組很大手筆，買六十幾萬，我說不行，這樣賠錢，買少一點也可以啊！一次法會就要50萬，還沒算其他的錢在裡面。為什麼我分得很清楚，只收弟子供養，不是弟子就不能供養我？因為我不想欠眾生。那就供養佛寺，有人卻認為供養佛寺沒功德，就隨便供養。這也是你們這些弟子做出來的事。做法會沒成本嗎？還好法務組全部都是義工免費去做，現在準備開始給他們車馬費，因為我不可能一直這樣用他們，我會不好意思。我的弟子全部沒有一個人有感覺，只會說 仁波切很慈悲！我的慈悲是度鬼，不是度你們這些冥頑不靈的人。我不曉得你們腦筋是不是有問題，每個月法會你們以為免費做的？我不要說供品，點油燈、點香、電費、交通費，他們住在下面那些住宿費，都是錢，我有跟你們開口拿嗎？你們好意思？認為供養仁波切，仁波切會去處理。你們可能不知道，仁波切每天花多少錢養多少人。我也講過了，三十幾年前我花七百多萬幫 法王買一間新房子，你們有做嗎？你們是麻木不仁嗎？每個人嘴巴講得很甜，我看現實，你們真的不是這回事。就像現在電瓶車收1000塊，有人講太便宜了。為什麼便宜？一輛電瓶車差不多40萬，還有專人幫你開，還要充電，40萬的成本要坐幾趟才能回本？這些我都算了，不要計較那1000塊，為什麼要1000塊？是為了少一些人來坐。我們臺灣的信眾真的是嬌貴得不得了，那邊的路這麼好走都不走。跟著我去過直貢梯寺的舉手。（現場許多人舉手）那邊路好走還是我這邊好走？（答：這邊。）那邊有沒有電瓶車？（答：沒有。）有沒有試過從山下走上去？（答：有。）那為什麼在那邊肯，你們在這邊不肯？因為那邊是西藏，這邊是臺灣苗栗嗎？完全心理作祟。佛寺空氣這麼好，為什麼不好好散散步呢？我可能醞釀電瓶車要漲價，因為不敷成本。你們真的以為開佛寺佛菩薩就會丟錢給我？
裡面用了幾個行政人員呢？（史姓弟子答：6個行政人員。）不用發薪水嗎？還有一位魏姓弟子是免費的跑腿，每天跑。你們呢？幫佛寺做過什麼？大家都不用心。講解員都講得很清楚，我們那邊沒有商業行為，也不賣東西。沒有商業行為，佛寺的維護費怎麼來呢？不用錢嗎？不是跟你們要錢，因為從佛寺開始到現在，我沒有開過口說每個月要從臺北道場撥多少錢過去。再講句難聽的話，我現在也可以將這個道場賣掉，所有錢拿去給佛寺，我可以不要臺北道場。不要逼仁波切好不好？你們可不可以仁慈一點，多用一點心？我沒有看過心這麼涼的人。我的佛寺每個月不用開支嗎？你們當佛寺要用的錢會從天上慢慢的飄下來嗎？
不是逼你們供養，我再講一遍，明天我不要看到有很多錢出來供養佛寺，看到的話我全部退。我現在講的是信眾可以多支持一點，為什麼他們不做？我要研究這件事。問題出在哪裡？出在你們身上，因為你們不講。
「仁波切很慈悲的，我們去拜拜就有加持，有供養了。」那要不要維持佛寺的開支呢？水電費一個月要多少錢呢？（答︰水電費現在一個月要二十多萬。）你們的親戚朋友去佛寺，要不要開燈呢？（大眾回答︰要。）上洗手間要不要沖水呢？（大眾回答︰要。）觀音殿水瀑布的水要不要給錢呢？（大眾答：要。）大瀑布要不要給錢呢？（大眾答：要。）這些都是錢，都是給你們在享受的啊！是我在享受嗎？我還需要水這樣淋下來嗎？我不敢說我全部的業清了，但是比你們清很多吧！「灑甘露，仁波切慈悲。」但是他沒有想這個水要給錢。我也可以講，你繞一圈，我收你1000元，如何？但我並沒有這樣做。既然沒有，大家就認為佛寺慈悲、佛菩薩慈悲。佛菩薩不需要吃飯，但是我的工作人員需要吃飯。
仁波切呵責負責財務的弟子︰你只說6個人，沒有說還有兩個負責清潔的。胡說八道，你這個財務是怎麼做的呢？還有20個保全人員。是不是錢呢？
你們沒有感覺的，我再強調不是跟你們要錢，假如要跟你們要錢的話，一開始就要，不會等到今天才說，是你們的心就像剛剛講的那四個字「其心可誅」，沒有感覺。不用你們給錢，就盡量幫忙一下、講一下、提醒一下。
就像現在去法會，幫大家安排接駁車、遊覽車都是我的旅行社在服務，沒有額外多賺很多錢，你們那些親朋好友坐享其成。有這麼好的佛寺在臺灣嗎？不要欺負人到這個程度好嗎？我可以不舉辦法會，我每天在那邊修，比辦法會好。幫你們特別挑一個好的便當公司，安排好的便當，一分錢都不賺，我要不要行政費用呢？（大眾回答︰要。）你們有心嗎？「仁波切慈悲，什麼都幫我們安排好。」我沒有需要幫你們安排吃的，沒有需要幫你們安排交通，你們自己去。我安排交通，旅行社不需要付薪水請人打電話安排這個、安排那個嗎？你們真的太舒服了，我看再過兩個月，我找一個月完全不安排，你們自己去處理。對你們太好了，哪有這麼舒服去參加法會呢？我們在青海、在西藏，誰有飯吃？車壞了就走路。你們現在等車等久一點還呱呱叫！
我相信今天我的佛寺蓋得出來，絕對是佛菩薩在安排、在支持我。我看你們不是這回事，我會採取很激烈的手段，就像我關高雄、新竹這兩個辦事處，因為我很清楚我還能活幾年。我給你們耗下去，真的沒有意思。不罵，你們就跟牛皮燈籠一樣，不點不亮。你們親眼看到佛寺裡面有多少東西，你們也看到有這麼多人來來往往幫忙做事，為什麼你們沒有一個人主動打聽，問一下佛寺一個月多少開支呢？仁波切怎麼支持呢？
所以很多人來求法，我真的不想傳，因為傳不下去。以為你們參加過法會，做我的皈依弟子，給我一點供養，我就什麼都要傳給你們嗎？我現在已經下決定了，我還沒死之前，你比我早死，我一定幫你超度，因為你是我的皈依弟子，其他的等著瞧、等著看！我不怕沒有道場，你們可以全部離開，我也無所謂。我奮鬥了幾十年，希望大家都成材，結果大家都不成材。每個人唱自己的調，過自己的好日子。我這麼辛苦幹嘛呢？而且我看到新竹跟高雄這兩個地方這麼離譜，每個月每個人多給個兩、三百塊，就不需要臺北道場給錢，他們就不給，覺得臺北道場有錢，因為我們沒有去。
你們運氣不好，今天我修法太快，所以多罵一點。我真的盼望你們了解，佛法不是你們想像的，只是每個人說懺悔、怎樣怎樣的……，那是很大的範圍，不要用自了漢的方式來學佛，有能力參與就盡量參與，對你只有好處沒有壞處，我就是一個例子。不要以為永遠都有好處給你們。本來我想讓新竹的弟子去佛寺做早晚課，因為我一直誤會他們每個人都去新竹道場做早晚課，結果一問，剛開始只有兩個人報名佛寺早晚課，罵一下就十個人，我就說不用去了，敷衍我。你們這個上師和別人不一樣，我從零開始，從什麼都沒有而開始的人，所以我可以恢復到零。
我看你們真的離譜，十一月分開光到現在二月分了，看你們帶著親朋好友去，看你們的反應、你們的動作就知道，你們當佛寺是吸收能量的站，而這個站是免費的，付一些交通費就得了很多東西，有這麼好的事嗎？我這幾天會再想，要不要繼續供應你們交通、接駁車和便當。對你們好沒有用，你們怎麼回饋我呢？你們以為訂便當是打個電話就可以嗎？你們知道幫你們弄個便當，我要動用多少人嗎？你們好意思啊！吃得這麼舒服，這麼開心。若你們很擁護佛寺，我沒有話講，我用盡一切方法讓你們過舒服日子參加法會，但是我看你們不是這回事，你們是逼於無奈而參加。你們知道我厲害，怕我不理你們之後你們就完蛋了，所以你們全部是逼於無奈參加。你們認為是理所當然，認為我應該對你們好。
那一天我才跟會計師查，我們究竟有沒有賺錢？沒有。我們做這麼多，有什麼好處呢？便當絕對一分錢都沒有好處，唯一有一點好處是幫我買一些越光米。那是誰吃進去的呢？（大眾回答︰我們。）唯一的好處就是旅遊巴士一年下來，可能退一些些服務費給我們，只有這一個好處。但是每一次你們行程改來改去，當我是什麼呢？我對不起你們，讓你們起這麼重的貪念，覺得上師應該要對你們好，讓你們過舒服的日子參加法會，你們連多走幾步路，腿都會斷。
搞不好再過一個月，我電瓶車都不租了，能走就走，不能走就不要參加法會。因為我親眼看到你們在西藏能夠爬得上去，能夠跟著上去，為什麼在這邊不行呢？才短短15分鐘的路程，就有一大堆的問題。我再好好的考慮一個月，可能電瓶車就不租了，你們認為很辛苦就不要去。收你1000塊沒意思，耗損電瓶車比收你們1000塊還要可怕。
你們全部去過法會這麼多次了，吃這麼好的便當，安排這麼好，沒聽過你們說謝謝祥樂旅行社，沒聽過你們說謝謝賴姓師兄，是他們應該的嗎？因為你參加法會很偉大嗎？我沒有看過這種團體。大家試看看，取消便當、取消接駁車，看你們怎麼去。要不要這樣呢？（大眾回答︰不要！）為什麼不要呢？因為不方便，餓著肚子參加法會很辛苦。我對你們太好，連修法都要記時間，看你們夠不夠時間去坐高鐵。你們說今天仁波切很慈悲，不罵人。意思是我罵人就不慈悲嗎？那我以後就不罵，看你們怎麼過日子！
仁波切帶領與會大眾修持阿奇護法和迴向儀軌。修法結束，仁波切指示大眾翻到法本第5頁。此時坐在第一排的弟子們沒有法本，仁波切詢問法務組，是否每次法會都有法本？（法務組弟子回答︰是。）為什麼沒有法本呢？（第一排的弟子回答︰沒有領。）為什麼沒有領呢？能夠背嗎？我現在問葉姓弟子第5頁第1句是什麼呢？（葉姓弟子回答：報告 仁波切，弟子不知道。）為什麼你不領呢？仁波切接著詢問另一位弟子，第5頁第4句是什麼呢？（答︰報告 仁波切，不知道。）為什麼不領法本呢？有不准他們領嗎？（法務組弟子答︰沒有。）那你們來法會幹嘛呢？跪起來！
你們以為很好玩，認為自己迴向文唸得很熟，擺在門口給你們領，大家都不領。現在問你們第幾句，大家都講不出來。關掉，這個道場不要做了，做來幹嘛呢！他們是故意不領嗎？法本是放在門口嗎？放了幾本呢？（法務組弟子答：放了全部的數量。）那現在放在門口嗎？（法務組弟子答：已經收起來了。）你們是什麼心態呢？迴向不重要嗎？誰帶頭發明這種事？法本放在門口不用領，都會背了。那我隨便再抽問一個人，傅姓弟子，第5頁第6句是什麼呢？不知道嗎？你們不領，表示你們會背呀！誰阻止他們領呢？（法務組弟子答：沒有。）所以你們認為迴向只是唸個好玩是嗎？因為不重要是嗎？本來我要解釋這句的，現在不解釋了，緣起的惡的緣從你們來的。這麼多年，我今天才知道你們沒有拿這個法本。今天不收一分錢的供養，錢全部拿回去。混帳！這個月我不升座做法會。胡說八道，法本放在門口，居然不拿。不用頂禮！
更新日期：2025 年 2 月 27 日