尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2025年1月26日
尊貴的 仁欽多吉仁波切升法座主法殊勝的施身法法會，並賜予與會大眾珍貴的佛法開示。
仁波切升座後立即持誦六字大明咒，而後修持施身法。修法之前，仁波切指示所有人說出想要幫助的在世者與往生者名字三遍，並特地詢問負責弟子，是否已將昨日應允超度的信眾名字寫在超度名單中，弟子答有。接著，仁波切以平等慈悲心勾召眾生前來接受超度，於大手印禪定之中，以勝義菩提心觀想自身一切血肉、骨頭毫無保留的供養諸佛菩薩，平等布施給六道一切眾生。仁波切持誦六字大明咒許久，尊身顯現莊嚴聖相，發出耀眼金光，慈悲法音深遠宏亮，遍滿十方。現場許多人感覺一股很強的加持力，身體發熱，同時聞到香味、感覺地動，虛空中傳來瓔珞鏗鏘的細微聲及嗡嗡回響。如同《妙臂菩薩所問經》中所說的持咒成就，修法者與本尊相應，俾能饒益一切有情。眾等皆感受到 仁波切懇切救拔眾生脫離輪迴苦海的大悲心，不由自主的淚流滿面。
修法圓滿後，仁波切繼續賜予開示：
今天是今年最後一次法會了（大眾齊聲說：謝謝 仁波切）不用謝了！謝就付諸行動，不要只是嘴巴講謝。今天大家覺得很奇怪，很多出家人不見了，對不對？（大眾答：是）想知道嗎？只有幾個想知道，其他都不八婆了？
不是講是非，是講修行。寶吉祥道場一開始是沒有出家眾的，是仁波切不斷在修行，可能修了一點福報之後，出家眾就出現了。這些出家眾以前都在別的地方認為自己在修行，直到進入寶吉祥之後，才知道我在直貢噶舉是出了名的嚴格，所有人都知道我很嚴格，我是用西藏古老教佛法的方式在教導弟子，現在沒人用了。為什麼沒人用了？因為得罪人，趕人走，得不到大功德主。但是只有西藏古老的教導方式，才可以幫助眾生這一生不墮入三惡道。很多人以為學佛很簡單，會唸就唸得出來，假如這麼簡單，我就不會浪費四十幾年，才有今天整個傳承在我身上。
這些出家人犯什麼毛病呢？緣起是我一直想修理他們，只是沒逮到機會。結果在19日法會的時候，領眾只講：頂禮 法王。我叫法務組陳姓弟子跑過去跟他講：「要講頂禮 仁波切」。不知道是陳姓弟子講不清楚國語，還是出家弟子聽不清楚這種國語呢？他以為是頂禮我，所以第二天在密殿法會，他也不講：「頂禮 仁波切。」問題出在哪裡？看高不看低，以為 法王在，頂禮 法王就好了，法王說不定對他好會傳法。那天有參加密殿法會的，法王講得很清楚，這個法修出來的沒有幾個，幾乎沒有人修得出來，意思是說我修出來了，法王用暗示，沒直接說我修出來。要是我沒修出來，不可能有能力蓋個佛寺，傳承也不可能在我手上；沒修出來，法王不給的。就算法本給你，法本上面有很多地方寫：需要上師再口傳。不要以為拿到法本就可以修出來，修不到的，尤其在無上瑜伽部。因為這位出家男弟子不講，所以我就叫另一位出家男弟子開始領眾唸。
22日沒法會，當天早上我去佛寺，準備修個護法才離開。為什麼呢？因為我是古早人，古早人有個習慣，離開一個地方一定跟長輩說一下，有沒有？（大眾答：有。）你們現在沒有這個習慣。（有人答：有。）有啊？聲音很小，只有一兩個。（大眾大聲回答：有。）在我媽還沒過世之前，每一天我出門、回家都會跟我媽說：「媽，我出去了。」「媽，我回來了。」這是做人的禮貌。所以那天我準備要去大殿修護法再修六字大明咒，結果到大殿，我那些出家人慢條斯理還在大殿門口蹓躂，我只看到兩個人，我問其他人在哪裡？他們回答不知道，我就火大了，你們是一夥的，怎麼不知道呢？當我進大殿之後，才知道原來其他5個跑回來臺北，理由是要趕回來做早課。
我現在問大家一個問題，假如你的老闆、上司帶你去出差3天，但是上司要多留一天，你離開前要不要報告上司說你先回去。（大眾答：要！）這幾個人居然不問我，當我不在，但是他們明知道我還沒離開。也許他們會說自己很早就要出去，仁波切還沒起床。他們也可以前一天晚上來問：「明天早上我們回去，仁波切有沒有什麼吩咐交代？」居然不問。像個出家人嗎？
接著我又抓到一個：「你們修護法，多瑪呢？」答說：「仁波切以前您說不給我們學，所以我們沒有做。」犯什麼問題？你是出家人，你要主動問。那天我說：「不管有沒有，你就搞個多瑪出來。」好了，又出新招給我了。他去問法務組，法務組介紹他給多瑪組，多瑪組認為是出家人就可以跟他講。妳們兩個（多瑪組弟子），我現在還沒想到怎麼罰。如果我不相信你們，就不會將多瑪組交給你們。出家人不會做壞事？我有沒有吩咐你們可以教多瑪給出家人？（多瑪組弟子答：沒有。）為什麼你們自作主張？為什麼陳姓法務弟子自作主張叫他們問多瑪組？你們現在都代表我嗎？我幫你們講：「不要煩 仁波切，小事嘛，我們處理好就好。」請問你們三位，這個道場是誰開出來的？（大眾答：仁波切。）所有法是誰傳的？（答：仁波切。）所有多瑪是誰講的？（答：仁波切。）為什麼你們現在當老闆？這表示什麼？只要有一天我眼睛一閉，全部都串通起來搞我佛寺，我在，你們都膽大包天。你們就忘了我這人追根究柢，絕對不會讓你們在我眼皮底下輕輕就過了。認為沒事嘛！他們需要多瑪，跟他們講一下，仁波切不會罵。我就罵這個！問過我沒？
我有沒有在法座上面講過很多次：「跟佛法有關的事，就算我認為是對的，都要先請示 法王。」有沒有講過？（大眾答：有！）你們三個憑什麼？既然我講的話不聽，你們還留下來做什麼？我現在一直趕人走，我從1500個弟子，現在剩下不到1000個，當然其中有些是往生了。你們不聽話真的沒辦法，修不上去；不要說修不上去，連這一生不墮入三惡道都沒辦法。因為我是死亡專家，你們不信上師，只要有任何一個細微的東西不相信，到你斷氣的時候，你不會相信上師。
妳們就自作主張！認為：「阿奇多瑪是小多瑪，沒關係。沒有什麼祕密，很多西藏人都會做。」妳們知不知道每個教派的多瑪不一樣？妳們以為學到就可以掌握這個資訊？那乾脆拿出去賣錢好不好？妳們簽過保密條款，可以隨便講出去嗎？就因為他是我的弟子，他是出家人？這樣子，我叫1000個弟子來問妳們兩個，為什麼妳們就不教他們？傅姓弟子又更加厲害，自己不教，叫另一個弟子去教，因為她住在苗栗比較方便。妳老狐狸啊？這樣子害人，以為罵不到妳頭上。「不是我教的，我叫她的，她可以決定。」上次才跟妳講過，我所有多瑪不准告訴任何人，除非我點頭，除非是跟著學的人。有沒有？（傅姓弟子答：有。）妳憑什麼？這就是你們！有一點點東西就無限擴大，上一次開光就罵了一堆人，現在又來了。你們這種惡習改不掉，所有佛法跟你們三個都沒關係，再做都沒關係，因為金剛乘一個特色就是要相信上師！
妳覺得無所謂只是偶爾做錯一件事。我現在身為佛寺住持，我做任何跟佛法有關的事情都先請示 法王，妳們卻胡說八道！連法會最後一天我要獻曼達都先請示 法王，法王同意之後，我才去做。我也知道絕對可以做，做完 法王絕對不會罵我。妳們夠混！修？本來還留了5個出家人一條命在道場裡面，結果呢？我說：「好，既然你們不聽話，偷學多瑪。全部不要來了，先想清楚再說。」
我就派兩個男出家弟子，兩個女出家弟子，在佛寺一組輪流一個禮拜。結果羅姓弟子，我都忘了他是什麼法號，覺得二位出家女弟子身體弱，不可能捧得起供杯換水，所以建議4個人一起做，而且還給我時間。雖然我沒有受比丘戒，但我很清楚男眾跟女眾不可以共同做一件事，除非很多人在場才可以。羅姓弟子才受過比丘戒就破戒，還以為自己很慈悲，認為二位出家女眾背太重了、做不到。全部不用做，全部趕走，現在我的佛寺不需要出家人。現場兩個出家弟子還留下來，因為他們兩個習氣還沒那麼重，所以我還留他們一條命，否則連他們兩個我都趕，包括你們所有人在內。
我現在不需要在這裡，每天在佛寺就好了，我要這個道場做什麼？教這麼多年了，傅姓弟子跟著我這麼久，一個小事就原形畢露了。對我而言最重要的是防止、提醒你們不要破戒，羅姓弟子身為出家人帶頭破戒。明明我指定女眾一個禮拜，男眾一個禮拜，他不聽，以為自己很慈悲，將這個事情做好給 仁波切就好。所以我現在叫佛寺兩個女眾做，她們做到了。剛開光時一個出家女弟子還說供杯太大怎麼捧，我說不管，妳想方法。為什麼？你是出家人，就想方法、用佛法去解決你的問題、困難，而不是什麼事都要別人做好給你。你們是老幾，出家人一定要享受？我這批出家人就像是在養老院過日子，他們每一個去看中醫都是我給錢，還對他們不好？除了有4位我沒有發單金，因為他們自己有，其他人每個月都給他們單金。仁波切對不起他們嗎？結果還是不聽話，眾生難度！不要以為仁波切一定要留在這裡，你們不翻天覆地改掉自己的習性，在這裡是耗不下去的。尤其我是修到無上瑜伽部的上師，跟一般的上師不一樣，我自有財富、眷屬，不需要你們來。什麼是「自有」？我福報夠，很自然就會出現。
今天是今年最後一次法會，嚴重警告所有皈依弟子，不要用你自己的想法，不聽我講的事！你們假如想不通可以來請示，但不需要告訴我你的鬼主意，而且不要改掉我給你的指令。（弟子們答：是！）你們要改可以啊，那就不要去阿彌陀佛那邊。比如說我教你這樣唸，你不聽、唸歪一點，那就叫懷疑。阿彌陀佛淨土外面有個地方叫做疑城，就是說你們。正如妳告訴她將我的多瑪教人家，就是懷疑仁波切，妳以為是妳的，不是屬於仁波切的，仁波切也是學回來的，他傳給我們就是我們的，我愛給誰就給誰。就算今天你阿彌陀佛法門修得很好，都進不了那邊，只能到疑城——懷疑的地方，五百世不見佛。很多人去那邊，就以為自己在修。
傅姓弟子認為自己做多瑪做得很好了，很多事都做ＯＫ了，這個小事情叫下面的人去處理一下就好。以為是當官啊？完全就跟當官的方式一樣：「我不曉得怎麼處理，叫下面的人去處理，出事就罵她，罵不到我頭上。我本來就沒給他們看，照片全部都保留得很好，不給人家看。」既然妳不給人家看，為什麼現在叫她去跟人家講？妳這麼壞！碰到一個蠢蛋照著上面的人吩咐做。當我死了嗎？我有吩咐妳可以告訴出家人嗎？你們全部都有這種毛病！混在一起全部都是好朋友了，仁波切講什麼全部都忘了。
尤其我們直貢噶舉的修行方式是口傳，什麼意思？我講的話就是！我沒講的話就不准做！你們再將外面學佛那套方式用在寶吉祥，在藏傳佛教裡面你們是混不上去的。我一生就跟著 法王這一位上師，假如明年你們還不改，考慮一下離開好嗎？這樣子對道場也好，不要負擔那麼重。沒人下決心！一點點風吹草動就吹歪掉。人家來請教妳傅姓弟子，就覺得：「我是權威人士，既然人家有困難，我盡量幫他解決，也不是做壞事，還是修阿奇嘛！」我的指令妳忘了嗎？妳更加絕，害人家做壞事，有本事妳自己做。因為她在苗栗比較方便，她過去就可以了？跟這些出家眾一樣，一個鼻孔出氣，早上趕著回來，因為規定是這樣，趕著回來做早課。
老實講，道場做早課晚課，對你們沒什麼好處，只是讓你們感覺到自己在修行。我每天在修，我需要你們幫我在這邊做早晚課嗎？為什麼規定說一次不來以後不准來？因為你沒心學，不想修。給個場地比你家裡面安靜，你就好好來唸，是為了這個而已。你以為來做早晚課菩薩會在、阿奇會在？再講白一點，我現在每天都不在佛寺，為什麼所有去參拜的信眾都聞到佛殿裡面有香味？是我的加持力，我裡面也沒點香，也沒有在冷氣那邊放一些芬芳劑噴出來。我人不需要在！換句話來講，為什麼佛寺裡面每天要換水、要點燈？表示這個佛寺還有活動，而不是因為他們點了燈，這個佛寺會光明，他們點了香，菩薩會過來。你們不要跟我鬥啊！
我再講個例子。這次我事先跟 法王講：「法王您住在我這裡，有人來拜訪您，一定要先通知我，我要先告訴保全，訪客才能進去。」結果最後一天我走的時候，從北印度來的那四位喇嘛在大佛寺門口跟我說：「我們回去了，再見。」我說：「很好，再見。」轉個頭，他們去找 法王了。我的保全將他們擋在門口不放行。他們打電話，法王派侍者出來，還是不放行，因為我不知道。人家保全拿我一份薪水，做到百分之一百，你們呢？我吩咐下去，就算 法王出來都不放行，只有我同意才放行，為什麼？因為我要保護 法王。佛寺這麼大，隨便任何人都說我認識 法王，就進去了。法王有沒有生我氣？沒有。法王說：「仁波切很好，保護我。」我就是這麼堅定的一個人，不像你們，從來沒保護上師。
我將做多瑪的事交給傅姓弟子，居然妳不保護我，還在搞我，因為出家人是我弟子，因為出家人不會騙，是不是？你們都自己顧自己，從來沒有想到上師的立場，沒有想到上師為什麼這樣做。既然上師下一步怎麼樣，你也不知道，就聽上師的話就好了。你們偏偏不聽！既然你們自主性這麼強，留下來幹嘛？自主性強是什麼意思？佛講的話、我講的話，你聽不進去，對你來說有感覺的就吸收；沒感覺的，完全都不要。來這邊搞人情世故啊？搞身分地位啊？還是妳傅姓弟子認為那些出家人會感激妳，幫妳多唸一點，迴向給你，讓妳不會死？所以出家人馬上不給來，妳害他們的，假若妳不同意做這個多瑪，今天不會罰他們不准來。現在還好是多瑪，到時候就跟法務組講：要這個法本、要那個法本。
我今天不是珍惜這種東西，這些全部跟佛法有關的，沒得到上師同意之下，你們拿走，這謂之「盜法」。盜法的罪很重，比偷錢還重。佛法是很珍貴的，不是給你們做人情或開玩笑的。所以今天罵，就是今年最後一罵，因為沒時間罵了，因為快要過年。初一也是照慣例幫大家修兩個財神，然後拜三十五佛懺，假如你們不想清楚、不能改掉這種習性、不肯完全服從上師，有你自己想法的，那真的請你離開。當然你可以有自己的想法，但是所有東西跟佛法有關、跟佛寺有關的，不事先得到我的批准就做的，都是錯！（大眾回答︰是。）
有人會說仁波切很忙，不要煩他，這是你們的理由。外面的人看到我都說：這位仁波切很辛苦，因為他的臉比較長。法王就沒有我這麼辛苦，他收了我一個弟子就夠了。法王每天忙法本，我每天忙你們這種雞毛蒜皮的事，這種雞毛蒜皮就可以讓你們後面越來越嚴重，一個失神不小心就一直錯下去，想回頭也來不及了。很多離開的弟子就是這樣子，一放開自己的心，覺得先做好自己的事再回頭學佛，就來不及了。很多人覺得學佛這麼重要嗎？真的很重要，你不學佛，就根據你過去的業力走完這一生，到你往生的時候才知道苦。
很多人覺得不會吧？自己已經有吃素、拜佛、持咒了，往生的時候還會死得很苦嗎？會啊！你會經過病苦。我都跟你們講過很多次，你們不希望死之前脫光衣服躺在ICU（加護病房）裡面，你現在就要好好修。就算你吩咐下一代不要幫你急救，到時候突然有一個很孝順的就送你去了。一到加護病房，第一個動作就將你脫光。醫生是不是呢？（謝姓醫生弟子回答：報告仁波切，真的是這樣子。進入加護病房，護理師就開始裝置監測儀器、打針，把衣服脫光。）
從你們現在的行為、做法，就像傅姓弟子、李姓弟子的做法，有機會給脫光衣服。就算你現在把自己保護得很好，不給別人脫，但是到時候業力現前就會了。我為什麼修得這麼辛苦？因為我要臉，我老了還給年輕女孩子脫光我的衣服，多丟臉。所以你們要記得這件事，不要以為仁波切跟你們開玩笑。有很多弟子死之前真的沒有經過這種事，在家裡安詳的走了，包括有一些信眾。只要相信我，絕對是這樣子走。
我有一位以前的朋友，他也去別的教派，捐了很多錢，去尼泊爾做很多所謂好的事，結果前幾天自己脫光衣服坐在浴缸裡，放水聽著音樂就走了。現在醫生檢查不出來是什麼原因，所以要解剖。就是沒修。他走的前幾年來找我，我不見他，為什麼不見他？因為他變了，覺得自己在修行。我不想要他作口業，因為我們太熟了，所以我不見他。
所以不要以為見到一個西藏人、法王，就像那一位出家弟子只懂得頂禮 法王，這代表所有的業可以清掉嗎？並不會。我這個老朋友就是很明顯的例子。奉勸各位，今天仁波切罵你們不是為了我有什麼好處，都是為了你們最後那1秒鐘。每一次我們都會唸法本：沒有障礙往生淨土。什麼叫做障礙呢？把你放到加護病房就是障礙，這邊插那邊插那邊戳。你會生氣的，你絕對會生氣，一生氣，心一亂，就去不了，去不了就下去了，就輪迴了，很簡單。所以我常常講，以前的老人怎麼死的呢？古代的人躺在家裡等死，真的是等死，所以古代的人有福，最少不用經過不需要的折騰。現在你的晚輩都對你很孝順，認為要送去醫院救一下。唉！苦口婆心勸你們要聽話。（大眾回答︰是。）
為什麼我很注重這件事呢？我的父親是在上班時突然心臟病發走的，因為他生前做很多的善事才不解剖，但是去殮房領他的屍體的時候，看到殮房裡面很可憐，所有的屍體不管男的女的都脫光衣服。當然現在沒有了，但以前就是這樣子，丟在地上，工作人員拿著水龍頭一直沖屍體。從那一刻我就發誓，我以後不要這樣子。道教我很厲害，但是我都不用，現在完全不用，因為我看到這個景象，有多厲害都沒有用，假如一個不小心這樣死了，就被人家虐待。就算現在臺灣比較進步，但是一到殯儀館一推進冰庫，也是受寒冰地獄的苦。假如沒有超度過的，衣服會黏在皮膚上，換衣服的時候會痛的，因為神識還在。有時候黏住了，用熱水熱敷一下，才會皮膚就會分開。
仁波切不是恐嚇威脅你們，這是事實，我是超度專家，見太多看太多了。你們起心動念對上師有任何懷疑、任何不聽話，你的結論就是：這一生不可能安詳離開這個世間到阿彌陀佛淨土。我上一次才講，林姓弟子的媽媽都沒有修過，但是她去得很好，只是信而已。她因為年紀大，皈依我之後反而沒做錯事，不像你們，每一個聰明人都常常做錯事，所以我常講學佛的人要帶三分呆，要笨一點。在 法王面前我很笨的，除非 法王主動問，主動叫我做事，否則我明明知道事情可以這麼做，我都不會開口說，因為他還沒有需要我的意見。而你們每一個都想表現給我看你們很厲害。沒關係呀，試試看誰能夠在死人的頭頂上打個洞呢？你能做到我就佩服你。
最近幫兩個人修頗瓦法，頭頂梵穴都有洞，不管是老的還是小的。所以懇切跟大家講，要改掉自己不好的習性，不是要聽我的話服從我，而是關於佛法這一塊你們一定要聽，不要自作主張。（大眾答：是。）佛寺和道場裡面沒有一件東西是屬於你們的，傅姓弟子，不要以為妳學到就屬於妳，以為妳可以發號施令愛怎樣就怎樣，妳想當官嗎？
更新日期：2025 年 2 月 13 日