尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2024年04月21日
尊貴的 仁欽多吉仁波切在臺北寶吉祥佛法中心親自主法殊勝的施身法法會。
仁波切升座後立即持誦六字大明咒，接著修持施身法超度受苦的眾生。仁波切以平等慈悲心勾召眾生前來接受超度，於大手印禪定之中，以勝義菩提心觀想自身一切血肉、骨頭毫無保留的供養諸佛菩薩，平等布施給六道一切眾生。仁波切持誦六字大明咒許久，慈悲法音深遠宏亮，遍滿十方，加持力極為強大，與會大眾身體發熱，同時聞到香味，虛空中傳來瓔珞鏗鏘的細微聲及嗡嗡回響。如同《妙臂菩薩所問經》中所說的持咒成就，修法者與本尊相應，俾能饒益一切有情。眾等皆感受到 仁波切懇切救拔眾生脫離輪迴苦海的大悲心，不由自主的淚流滿面。
修法圓滿後，仁波切帶領大眾修持迴向及阿奇護法儀軌。仁波切修持阿奇護法迴向文之後，神情肅穆莊嚴，手搖鈴、鼓持續不斷，但此時三位負責打鈸及擊大鼓的弟子卻未配合，在敲打完一遍之後即擅自停止。仁波切以眼神示意他們繼續，見他們未即時動作，於是直接開口指示他們跟上。
阿奇護法儀軌圓滿後，仁波切對打鈸和擊鼓的弟子開示：我做老闆，不是你們做老闆，下一次再這樣子，我把你們全部趕走。我停了嗎？堪布教過你們：「仁波切說了算！」然而你們呢？你們說了算，是嗎？不想敲就滾蛋，留下來幹嘛？你們當什麼弟子？每個人都以自己的想法來做事！你們一定覺得很奇怪：「仁波切怎麼還不停？」什麼時候輪到你們來吩咐我做什麼事？你們看到阿奇護法了嗎？你們想著：「已經把譜打完了，仁波切不停，我們停，可能他老了搞不清楚。」你們三個人做一萬遍大禮拜，聽到沒有？（三位弟子答︰是，謝謝 仁波切！）要做多久？（三位無應答）問你們三個做多久？（三位還是無應答）講話！（三位仍無應答）脫下寶吉祥皈依弟子的背心，出去！馬上！
仁波切接著開示︰
每個人都認為自己在學佛，你們沒學佛。這三個人敲法器以為有功德，問他們做一萬遍大禮拜要做多久，就馬上停格了。為什麼？先想自己有沒有時間、有沒有體力，他們先考慮自己。沒有勇氣的人學什麼佛？我叫他們做一萬遍大禮拜已經很客氣了，我沒有講十萬遍。這三個弟子我不要了！在一場法會裡面，仁波切說了算，旁邊都是跑腿、跑龍套而已。我喜歡搖十分鐘就十分鐘，為什麼？我的感應跟你們不一樣！他們當是一件事做完了、結束了，所以仁波切還在搖鈴、鼓時，他們就停下來等。為什麼不馬上接著敲鼓、打鈸呢？因為接了怕挨罵，不接也怕挨罵，只好等！他們覺得給 仁波切罵了，看看罵了些什麼，然後再處理。這就是沒勇氣！我也不是叫他們做別的，就是繼續敲鼓、打鈸就好了，但他們就不動，等我開口之後才動。還在想不曉得 仁波切是不是要我們動？先不要動，等搞清楚。當初他們學的是：我一搖鼓，他們樂器就要響起來。但現在我還在搖鼓，為什麼就不打了呢？表示不聽話。
堪布在教他們的時候，跟所有人講得很清楚：「仁波切說了算！」意思是我怎麼做，他們就聽話，沒有他們作主的份。他們覺得要聽堪布的，堪布教他們這樣，他們就這樣，仁波切又不是堪布。連堪布都要聽我的！你們聽誰的？（大眾答：仁波切！）叫他們三個做一萬遍大禮拜，馬上定格，又想：「一天做一百下，要做幾天？可能我做兩百下，要幾天？」一直在想。
所以再幫你們修法也沒用，因為你們真的不改。根據《寶積經》所講的，你們一丁點都沒有做到。整天都說學佛，學什麼？唸幾句佛經、唸幾句咒語就叫學佛？學佛第一個要件就是聽上師，你們不聽上師就什麼都沒有。不要以為自己學到了，可以靠自己。就算今天你能夠獨當一面，還是要靠傳承上師、靠歷代的上師、靠諸佛菩薩來加持！你還沒有解脫輪迴苦海，還有這個肉身在糾纏你，不要以為參加法會就有功德，你的心不改的話，沒功德。
本來今天要講很多東西，因為他們三個，我不想講了，因為氣氛不對。每個人都是這樣子，那邊幾個吹甲鈴的弟子比較聰明，跟著一直吹，否則一樣罰。這三個就聰明過頭，以為收工了。寶吉祥道場已經是一個很好的地方，不是看你有錢沒錢、有什麼身分地位，只要你肯學，仁波切就盡己所知道的教你，但是你要符合學佛的條件，而不是想怎樣就怎麼樣。就像你到一個學校讀書，就要符合這個學校要求的條件，不能想怎樣就怎樣。為什麼學佛就這麼自由呢？我們沒有自由啊！一生都給業纏著，從來沒自由過。你看每天早上多煩，起床要梳洗、要上洗手間、要整理儀容，穿好衣服準備去上班、擠車、賺錢，每天都是這樣子。
當然不是叫你們放棄這種生活，放棄了就沒有資糧過日子。只是告訴你們：「人就是這樣，煩！」已經這麼煩了，你們還給自己加煩進去。每個人都以自己為單位、為本體，沒有看清楚這個宇宙不是只有你一個人活著。譬如說花蓮地震隔這麼遠，一樣震到臺北，不要以為不關自己的事，隔著山一樣會到。推廣一點講，在地球上任何地方發生什麼事，都會影響到我們。再推遠一點，整個銀河系、太陽系發生什麼事，也會影響到我們地球。再廣一點，整個法界有什麼事，都會影響到我們。
為什麼佛法說要幫眾生修？不是因為你有多偉大，而是所有事情都會影響到我們，所以我們要將這個影響力變成都是正的，不是負的，因此要先將自己修好。如果連個性、品行都改不了，怎麼去改變宇宙所有的磁場？沒辦法。好像有些弟子幫人家治病時打手印，以為這樣病會醫得好一點，所以現在出事了，身體馬上垮了。每一尊佛菩薩都可以幫眾生治病，我剛剛修施身法裡面也有治病，但重點是修法這個人本身的福德資糧夠了嗎？跟本尊相應了嗎？是不是有空性的慈悲心？自己有沒有能力去做？沒有的話，硬要利用佛菩薩的咒語、利用佛菩薩的手印去幫人家治病，甚至去賺錢，那你用的是自己的福報，不是因為佛菩薩幫你。所以你們可以留意一下，那些助唸的人，沒有一個臉色好看的，之前曾幫人家助唸的出家弟子最清楚了。為什麼？沒得成就之前，不管有沒有賺錢，只要利用佛菩薩達到某一些利益，譬如說出名，或受人推崇和尊重，這些都算利用佛菩薩。佛經講得很清楚，你要得成就才能夠利益眾生。
姑且不講佛教，大家都拜過神明，很清楚要找神明幫你做事，或想讓神明幫你去幫別人的話，自己也要閉關，不是鬼附上身就馬上可以動。現在你們還在初學的時候，自己要很謙卑。謙卑是不要驕傲！《寶積經》裡面講得很清楚，只要有一點傲慢，所有功德就沒了。不管哪一方面，一驕傲就沒了，尤其修菩薩道的。寶吉祥佛法中心是弘揚菩薩道的道場，怎麼可能讓你們傲慢呢？我常常講越是怕挨罵的人越是傲慢，因為怕丟臉、怕被罵，會用盡一切方法保護自己不要挨罵，因此就去修理別人，將自己的錯處全部蓋起來，這種人有懺悔嗎？沒有啊！所以我常講：怕被我罵的人是最惡的人。現在了解道理了嗎？因為他沒有懺悔心，只怕給我罵了，到時候在仁波切面前沒面子。
我常開玩笑講面紙不值錢，以前加油站有送，現在沒得送而已（大眾笑）。死要面子就是驕傲，驕傲的人會出現什麼問題？永遠學不到慈悲。慈悲不是想要就有，是學回來的、培養出來的。這三個人為什麼剛才一直不敢回答我一萬遍要拜多久？因為沒慈悲。假如他們敢回答我，表示他們懺悔，表示他們開始培養自己的慈悲了。連侍候上師、侍候護法的音樂都做不好，憑什麼做佛弟子？你們覺得小事嘛！是不是很小的事？對你們來講這是不重要的事，其實很重要，尤其在修護法的時候，他們不跟著上師做，護法身邊的護法會生氣、會修理他們的。
你們整天要護法保護你，假如你們肯學佛、肯改過來，護法都會保護你。反過來呢？不會保護你，反而會修理你，為什麼？因為你明知故犯！就像一個小偷偷東西跟一個警察偷東西，誰的罪會比較重？（大眾答：警察。）對啊！因為你是明知故犯！所以我勸你們不要學佛好不好？不是學佛以後就會得保佑。諸佛菩薩跟上師一直勸導你們什麼事不能做、什麼事要多做一點，你們卻反過來，不能做的多做一點，應該做的事全部不做。就像整天怕被我罵的那個人躲起來，以後果報很不好。
本來我今天不想講話的，你們要感謝這三個人。我本來想修完法就下座的，講這麼多幹嘛呢？講來講去你們都聽不進去！今天我突然間不曉得哪個念頭起來就多搖一下，我77歲了，可能我要訓練我的手，可以嗎？其實因為護法在！你們看不到，而我知道！他們停下來就是不尊重上師、不尊重法！我幫他們講給你們聽︰「仁波切沒叫我們打，堪布教我們打到這邊就可以停了，那我們究竟是聽堪布呢？還是聽 仁波切呢？仁波切老了，也不是 仁波切教我的，是堪布教我的。」這就是你們。誰吩咐堪布來教他們？是我。（與會大眾答：仁波切。）我不敢說我聰明，但我要學這些東西很快就會上手。以前有弟子打鼓打得不好，我馬上教他打。所以你們都看不起人，不尊重。
《寶積經》講得很清楚，尊重、布施、永恆恭敬。你們這三點都沒做！假如你尊重別人，絕對是不會犯錯的，你會多看一下、多聽一下、多考慮一下。假如有布施習慣的人，就會捨，不怕自己丟臉，最重要是將事情做好。習慣對上師恭敬的人，他對任何人都會恭敬。不要以為來道場看到我才恭敬，離開就不用恭敬。法王跟我關係為什麼這麼密切？因為我永恆恭敬 法王！假如以世間法來講，我現在OK了，我還需要恭敬嗎？比如說我蓋佛寺，在佛寺留個房子給 法王。法王沒跟我講需要留房子，我也不需要留個房子給 法王，再講開一點，我也不需要因為留房子給 法王，而讓我的佛寺好一點。為什麼留給 法王？因為恭敬！我都不知道 法王要不要來住。換作你們就會先問清楚：｢您要不要⋯⋯？」你們會算一下，如果要，你們再勉為其難說可能怎麼怎麼樣。
所以講《寶積經》給你們聽，讓你們看清楚自己問題出在哪裡。經都講完了，還是有人出錯，因為不尊重。為什麼不尊重呢？因為保護自己。所謂尊重的定義，就是要在這個時間、這個空間恰如其分做好該做的事，其他的由你的上師來決定。所謂尊重、布施、永恆恭敬是我們做人、學佛的根本、基本、基礎，你沒有這三個東西，就不要說要幫別人了。修施身法也是根據這三個，假如我不尊重眾生，怎麼捨得將我整個肉身變成甘露給他們吃？你們來試試看。你們說：「沒有啊！看到您還是坐在那邊。」以前有些孩子可以看到我被眾生吃，大人絕對看不到。假如我不尊重這些眾生，怎麼捨得給他們吃？我的身體、我的內臟，被吃掉後沒有回來怎麼辦？這就是尊重！
為什麼我敢修這個法？因為對傳承恭敬！寫這個法本的人成就了，我一定對他恭敬，他不會害我！他是幫助我成就眾生。你們呢？只想著不要給仁波切罵。這就是不恭敬！假如肯給仁波切罵，就表示恭敬，因為我罵你就是成就你。你偏偏不給罵！什麼意思呢？不想得成就，所以你遲早有一天會被趕走。遲早！
你們就不相信我修阿奇護法多厲害，都跟你們講過我去拉其雪山閉關時，阿奇護法身邊的護法都出來保護我，我親眼看到的。以前 法王沒有告訴過我有這尊護法，是我上去5000公尺高的小佛寺，才看到裡面有一幅唐卡，旁邊畫的就是這尊護法，真的就是這尊護法出來保護我。我還沒看到這幅唐卡之前，就看到他騎著一匹麒麟在山谷裡面巡了。什麼意思？阿奇護法派一個護法來保護我。換句話來講，我修阿奇護法，你們不配合我，我一定罵，因為怕你們被護法修理。因為我了解，你們不了解，你們認為只是唸唸嘛。
兩個月沒修施身法，今天修施身法就有人粗心大意，他們當自己是公務員，敲敲打打後就下班了。他們是來服務眾生的，不是公務員。剛剛問他們拜一萬遍要多久，三個人都不敢回答我，這就不是弟子了。假如 法王叫我拜一萬遍，我一定先點頭。假如 法王問我拜多久，我一定告訴他三天之內做好。不睡覺我都拜，這些人為什麼不敢講？要上班，對不對？要回去跟這個講、跟那個講，要解釋為什麼要拜，到時候又被這個罵、被那個罵，乾脆先不要講，看仁波切會不會改口。再來跪在我前面哭得稀里嘩啦：「仁波切，我錯了，我懺悔了，我應該聽您的。」（仁波切指示負責報名的弟子）不要給他們回來懺悔，我不要這種弟子。這三個是誰？（弟子報告：一個張姓弟子、一個陳姓弟子，還有一個蔡姓弟子。）我都不認識。為什麼我不認識這三個？皈依多久？（答：有一個十年以上。）這三個人都是公務員心態。
更新日期：2024 年 4 月 24 日