尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2024年01月14日
尊貴的 仁欽多吉仁波切在臺北寶吉祥佛法中心燃燈供佛後升法座，親自主法殊勝的金剛薩埵法會。
首先進行獻曼達儀軌，由寶吉祥出家眾代表眾生獻曼達供養。
仁波切賜予珍貴的佛法開示：今天修金剛薩埵，在顯教沒有金剛薩埵這個本尊，但是在金剛乘，這個本尊十分重要，幾乎修任何法門都和金剛薩埵有關。在日本京都，我曾經見過有佛寺供奉金剛薩埵的佛像。從這一點可以看出來，日本的唐密真的是從唐朝傳過去的。
大家都認為金剛薩埵這個本尊以消業障為主，其實消業障並不是金剛薩埵最主要的修行法門，金剛薩埵的願力是希望幫助眾生成佛。金剛薩埵是大日如來的報身佛。我們沒有資格看到法身佛，除非證到佛果，但是在證到佛果之前，假如要修菩薩道就一定需要報身佛來加持和幫助。何謂報身？「報身」的意思是說，法身佛所有一切的功德福報會在報身佛身上出現，報身佛就會加持我們、幫助我們。
學佛的人都知道懺悔很重要，但很多人不知道懺悔有多重要。在顯教我們常有拜懺，拜懺一定有用，但是能夠透過拜懺得菩薩果位，或是解脫生死嗎？不一定！大家學顯教都拜過《梁皇寶懺》，《梁皇寶懺》拜到最後，只不過幫梁武帝的妃子生在天界，沒有說讓她解脫輪迴。就像舍衛城的齋僧這件事，也是因為目犍連尊者的母親墮入餓鬼道，目犍連尊者沒有辦法幫助他的母親，所以釋迦牟尼佛開示，要目犍連尊者在結夏的僧眾出關之後，供養他們吃飯。釋迦牟尼佛沒有講供養幾天，就是一直供養，而那些僧眾都是阿羅漢。目犍連尊者將供養的功德迴向給他的母親，他母親就生在天界。釋迦牟尼佛的母親往生之後也是生在天界。
在《寶積經》裡面，釋迦牟尼佛特別告訴他的弟弟。佛先顯神通讓他弟弟看到，假如透過一般的學佛方式，一定會生在天界，讓他看到天界的享受和一切的福報。但是也讓他看到當天界的福報享完，命終後會墮入地獄道，所以他弟弟才起大恐懼心，發心學習佛法解脫生死。
從這幾個片段的訊息我們可以知道，單靠懺悔能夠成佛嗎？不會。懺悔只是其中一個法門而已，但是怎麼讓懺悔的力量將我們生生世世累積起來的習性，在這一生中一次連根拔掉？那就一定要修金剛薩埵。將什麼連根拔掉呢？我們的貪嗔痴慢疑！在我們的這幾世、這幾十世，沒有一世不是用這些工具在過日子。每個人都希望自己過好日子，但是沒有看到好日子是怎麼來的？每個人都依賴上師來幫助和庇佑，但是上師只會庇佑修行的人，至於那一些不是想學佛修行的，我只救一次！我講過很多遍，沒有人聽得進去，再來求也沒有用，這是我的誓言。
為什麼只救一次呢？如果你有一些還沒有確定的、還沒有到死的定業，我救你這一次不會死，為了讓你學佛修行。講個最簡單的例子，你們小時候都是靠父母親煮東西給你們吃，如果煮好了你不吃，還是會餓。佛法也是同樣的觀念，佛菩薩和上師將佛法傳出來，很好吃，但你們不肯吃，或者吃到嘴巴裡不肯咬、不消化，有用嗎？不要再跑來講感謝仁波切庇佑，法本沒有教我庇佑你們啊！雖然我修法時會講讓你們不要非時而死，這是為了讓你們修行，但是大家都不聽話，以為每一天拜50下、唸個100次、200次六字大明咒就是修行？並沒有！
每個人以為跪在我面前說懺悔、說自己錯了，其實沒有懺悔。假如以顯教懺悔的方式，最少要做到像地藏菩薩拜到暈倒、拜到流血，你們有做到嗎？次一等的，最少一跪下來就痛哭流涕，連拜都不用拜，你們有做到嗎？你們哭都是假的，還沒拜就哭了。問你什麼事？就說沒事，因為只是來發洩情緒而已。你們沒有懺悔！為什麼這麼說呢？因為再三重複犯錯！沒有人聽得懂地藏菩薩所講的：起心動念皆是業皆是罪，包括這些出家弟子在內都是這樣子，所以沒有資格修菩薩道。
不要說自己皈依行菩薩道，行什麼菩薩道呢？顯教的懺悔只讓你們不墮入三惡道，但是不能成佛。懺悔的力量什麼時候才會發生呢？死的時候這個力量才會發生，因而生在天界。但是每個人來懺悔都是希望改變現在不好的事，以為懺悔就能改變不好的事嗎？認為懺悔了病就會好嗎？法本並沒有這樣寫。我們為什麼要懺悔？因為不懺悔的話，生生世世障礙你修行、解脫輪迴的根還是存在，就算這一世不發生，絕對有一世會發生。
金剛薩埵是報身佛，幫助一切發願要修菩薩道的眾生。你們會講自己不想修菩薩、沒資格做菩薩、不會做菩薩，修這個本尊幹嘛呢？你這一生沒有資格，但是到阿彌陀佛那邊就是註冊的菩薩，如果你這一世沒有這個想法，只是為了目前的事情一直來學佛，就不是菩薩，所以很自然你就沒有懺悔的力量，很自然你就不能去阿彌陀佛那邊。你說你有求，但是你有沒有發願希望以後利益眾生？如果沒有的話，就繼續輪迴。
今天所講的是修行的竅門，不要以為很簡單。如果這麼簡單的話，為什麼《佛子行三十七頌》你們全部沒有完全做到？那是最簡單的了。現在很多道場都不要求信眾和弟子修《佛子行三十七頌》，所以現在所有的信眾都很驕傲，來求見時，跪下來求什麼都要給他，如果不給就覺得上師不慈悲。
前幾個禮拜有一個弟子帶了兩兄弟來幫他們的父親求超度，我劈頭就罵，罵到他們走為止。為什麼？因為他們往生的父親在我面前生氣，因為這兩兄弟不合、爭財產。之後他們就不來了，這就是現在末法時代的眾生，都依賴別人給他好處，而自己不下決定去改。譬如明知道這個人一直做壞事卻還支持他，這就是附和不好的惡業，就是隨惡。我要保佑你們不要隨惡。
現在修金剛薩埵，向本尊懺悔。在法本中講得很清楚，我們需要四種力量真心發心懺悔。第一個是皈依力。皈依的力量是很強大的，你皈依之後有沒有依教奉行？只要有一點點不依教奉行，皈依力就不存在。
傳給你們阿奇護法時，我一直跟你們講，你們唸中文就好，對不對？（大眾答：對。）有沒有叫你們唸藏文？（大眾答：沒有。）昨天竟然跑出一個弟子自以為很厲害，唸藏文，稀哩呼嚕唸過去，我都聽不懂他唸什麼。他覺得仁波切唸藏文，他也跟著唸藏文。這就是不依教奉行！認為要學仁波切。可以呀！我不會阻止你們做仁波切，但這一世保證不可能。既然不可能了，就聽教嘛！看仁波切唸藏文，以為自己也唸得很流利，但他唸完我都不曉得他在唸什麼，連藏文博士也聽不懂他在唸什麼。這些人就是沒有皈依力。既然你皈依一位上師、皈依一個傳承，你就要依照這個傳承的教法來修行，而不是你喜歡怎麼做就怎麼做。
仁波切此時問現場大眾，沒讀過書的、不認識字的舉手？（有一位弟子舉手。）妳沒讀過書？不認識字？來法會做什麼呢？（仁波切詢問她的名字？是誰的媽媽？）這時她的女兒站起來答話。仁波切問：妳皈依多久？（她答︰皈依18年。）皈依18年，我都不認識妳，妳究竟是誰呢？可想而知妳常常不來。妳媽媽不認識字，每一次法會後妳有全部重新跟妳媽媽講一次嗎？（答：講一些記得的。）講一些記得的？表示有很多都不記得。對妳好的、對妳媽媽好的就記得，那妳來法會做什麼？真的很會藏！18年藏了一位不識字的在我的道場裡面，我都不知道。今天我突然講這句話，就有人舉手，阿奇護法太厲害了。妳在這18年裡一定講：「媽，仁波切今天講這些話對妳好，妳要聽話。」對不對？（答︰是。）教她解脫生死的話，妳就不講了。從今天開始，這18年我每一次法會的開示，每篇都唸給妳媽聽，少唸一篇我就趕妳走。（答：是，仁波切法會開示的內容，每天要唸給媽媽聽，從18年前開始。）從18年前妳皈依那一天開始。阿奇護法對妳太好了，今天莫名其妙將妳抽出來，居然還告訴我只講記得的，不記得的不講。不只她，你們都是這樣子。
為什麼網站上會寫下來呢？明知道你們絕對不記得，希望你們再看看，大家都不看，現在只有她媽媽一個不認識字，其他人都認識字嗎？下禮拜開始我隨時抽查。誰不再看一遍，被我知道的話，就倒大楣了，我現在開始趕人走。
昨天還有一個來講感謝仁波切庇佑。昨天我懶得罵他，不想罵，我現在就趕你們走，留你們幹嘛呢？大家都不修，以為很好玩。（此時有小孩在哭）仁波切開示：這個孩子為什麼整天哭呢？因為他的父母親沒有修，業重。
修行需要四種力量，一種是皈依力，這個弟子就沒有皈依力，明知道媽媽不認識字，她帶她媽媽來，是希望媽媽身體好，她少一點麻煩，不需要整天帶媽媽去看醫生，希望媽媽不要嘮叨她，這是皈依嗎？皈依的時候我有沒有講過這種事情呢？（大眾答：沒有）不要發明你們的東西呀，我這邊和別的佛寺不一樣，拜託你們好嗎？如果你們希望我做到這樣子，求你們去其他佛寺，他們看到你們真的會很開心，也不會罵，還捧著你，每次有法會都打電話叫你來，說師父今天會見你。你們連見我都怕，就像那個皈依18年的弟子，我從來都沒有見過這個人。簡單講，不聽話就沒有皈依力。
不要以為自己還沒有退皈依，還有皈依力。沒有！皈依證上面寫什麼？「依教奉行」有沒有？（大眾答︰有。）你們有根據佛陀所教的、我所教的去做嗎？沒有！沒有的話還有皈依嗎？現在仁波切越來越嚴厲，因為我越修越了解事情，越清楚事情。你們沒有做到的話，這一生是沒有辦法的。我不想在我走之前，看到一大堆還要輪迴的弟子，你們不聽話就離開，我當作沒看到、不知道。你們一天留在我的道場，我就是這樣子，不喜歡、不能接受的請離開，我不會跟你們妥協。
我也懂世間法，我是在家的，我可以讓你們很開心。我可以這樣講：「妳真孝順啊！18年前就帶妳媽媽來皈依，明明知道妳媽媽不識字，還陪她來皈依，妳太孝順了。」但是我媽也不認識字，我什麼都可以跟你比較，因為我是在家的。雖然我媽媽不認識字，但是我媽媽多恭敬，因為她看到兒子變了。而這個弟子的媽媽並不是對我這麼恭敬，因為她媽媽假如對我恭敬的話，一定會跟她女兒講，我每個禮拜六都要去拜見仁波切。你們兩個不要我講完之後，禮拜六馬上來見我，不要來。
沒有皈依力，怎麼跟佛菩薩懺悔呢？你若不想跟我懺悔，就算你跟佛菩薩懺悔，也不產生作用。聽清楚了，這不是我發明的，是法本寫的，你再用自己的思想來學佛的話，這個力量是不出來的。請大家回顧一下，當你們唸小學的時候，老師怎麼講你們就怎麼做，現在你們長大了、懂事了，為什麼講到佛法，上師怎麼講，你們怎麼都不做，只是求上師庇佑呢？
第二個是懺悔力。懺悔不是說拍謝（抱歉）、不好意思、跟佛講一下、跟上師講一下，讓自己以後絕對不會發生事情。我將懺悔兩個字解釋得很清楚，假如你們聽《懺悔》法帶的話，裡面解釋了很久。你做錯的事，不管善業、惡業，一切的果報都要接受，而且永遠都不會再做。再做一次半次，所有以前的懺悔都不存在。不要以為再改就好，是可以改，但是前面所有的懺悔力就不存在，因為你自己把它燒掉了。你們都養成一個壞習慣，求別人要原諒我、體諒我、寬恕我。但這也不能怪你們，因為從小就是這樣長大的，當媽媽沒看到，就在後面胡搞瞎搞；如果看到，就求媽媽原諒這次，以後不敢了，但又來了。
第三個是對治力。什麼是對治力？很貪的人，要懂得布施供養；整天起嗔念、生人家氣的人，就要修慈悲。簡單講，《佛子行三十七頌》就是讓我們能夠對治貪嗔痴慢疑的工具，不修《佛子行三十七頌》，對治力不可能出現。
最近有一個弟子，他盡量能不來就不來，一開始說是感冒，一下說是眼睛不舒服，等一下又說去大陸，一大堆理由。我開始留意他了，為什麼會發生這種事呢？因為貪嗔痴慢疑。
對治力十分重要，不要給自己任何理由覺得沒關係，認為下一次不要再做這種事就好。當然在我們現在的社會、國家、世界，能夠做到很善是不可能的，但是最少心態要了解到我們是學佛人，我們皈依佛門，我們不能夠這樣子，所以我們要找到對治的力量，就是《佛子行三十七頌》、五戒十善。
跟著是發願力。發願絕對不是說：金剛薩埵讓我的業障消掉，讓身體變好，讓我可以好好的修。而是在修行方面的願力要狠狠的講出來，講出來一定要做到。假如我的發願力講出來，你們聽了會嚇死，不敢聽也不敢做。這是我對本尊的承諾，所謂的三昧耶戒就是你和本尊的承諾，你答應他就一定要做到，你答應了不做，就破三昧耶戒。破了三昧耶戒的話，就沒有機會成佛解脫生死。你會說沒有關係，重新皈依重新求。沒有說不可以，但是如果你要解脫生死、要成佛，就沒有這麼的容易。
這四個力具備了，修金剛薩埵的法門才會相應，不要以為唸很多遍百字明咒，就會幫忙清除所有的業障。我們最大的業從哪裡來呢？就是從我們的貪嗔痴慢疑，我們起心動念皆是業皆是罪，沒有任何法門可以連根拔掉，只有金剛薩埵，不修金剛薩埵是沒有辦法的。所以在不共四加行裡面一定有金剛薩埵，不是消你的業障、讓你的身體變好、讓你修行進步，而是幫你拔掉障礙你的根，那一些應該發生的事情讓它盡快發生，不會因為這種障礙不斷的出現而阻礙你修行。所以我常講，你不學佛可能沒有這麼多事發生；學佛之後，很多事情出現，為什麼？讓你盡快還清。
金剛薩埵幫我們清業障，不是幫我們還債，他不幫我們還債。所謂清業障不是清掉讓它不在，大家要聽清楚：是讓善業、惡業障礙你的能力消除掉，但是果報還是會發生，只是不會要你的命，不會讓你沒路走，你還是能夠繼續修下去，但一定會發生事情。很多人都希望學佛就是不要發生壞的事。既然你不希望發生任何事情，那麼學佛的善的事情也不會發生，因為你拒絕它發生。所以學佛不是你們所想像為了個人身體會好，身體會好只是副產品，因為你的福報起來身體自然會好，不求自好；就算你求，也會相應。
為什麼你們怎麼求都不相應呢？因為這些問題沒有解決，四力也沒有用，尤其你們最容易犯的就是皈依力，最容易破，因為不依教奉行。為什麼在皈依證裡面要寫依教奉行？釋迦牟尼佛講法幾十年，什麼不寫，就寫依教奉行。為什麼只講諸惡莫作、眾善奉行，其他都不講？因為這就是根本。你們做到沒有？你們能夠偷懶就偷懶，法會結束，回家就休息一下，躺一下，做自己應該做的事。不是不容許你們休息，問題在於你們的休息不是為了恢復體力後再修。我也休息，但是我休息完就開始修，你們休息完後就過你們舒服的日子。
不要以為學佛是你的副業。不要認為自己退休了，現在閒得沒事來學佛，希望學佛讓自己的身體好，讓自己的晚年不要這麼多病痛，舒舒服服走完這一生。這是不可能的！你想要生老病死這四種苦減輕，比如老的苦減少，最少要做到我這種程度。我老的苦跟你們比是少一點，但還是老。希望老的時候什麼事都不發生是不可能的。以為18年來帶著媽媽參加法會，媽媽就不會生病，不可能！連釋迦牟尼佛涅槃前都示病，你們這些凡夫俗子可以不生病？連我都會病了！你們的心態全部錯了，用這種心態學佛是學不到、修不出來的。我修行幾十年，已經慢慢清楚問題在什麼地方，現在將問題講出來，你們要聽進去。我是在家眾，跟你們走的路、過的生活一樣，我能走得出來，你們應該也可以，問題在於你們有沒有下決心去做；沒有下決心，沒有辦法。
尤其這四個力量，如果沒有下決心，每天看清楚自己所做的事，就算一直修，業障還是跟著你。不要以為每天唸很多就能清掉業障，第一個皈依力過不了就沒有，因為很多人以為自己已經皈依了，但是忘了「依教奉行」這句話。你可以少唸一點，但是至少要唸。佛法最重要的是修行的方向，是你的思惟方式。為什麼我們要聞思修呢？聽過之後回家要思惟，思考你自己所做的一切，有沒有違背上師開示的佛法。我講到嘴皮都破了，你們都聽不懂，也不去做，卻還是說謝謝仁波切的庇佑。你肯去做就有庇佑了，你只要斷一切惡，慢慢善的力量累積起來，自然就有保佑了。
大家要提起精神好好做，不要以為每次來求仁波切就好。仁波切是可以幫你們，但是只幫一次，我不可能永遠幫你們，連我自己的孩子也只幫一次。並不是我沒有能力再幫，而是不能讓你們貪得無厭一直依賴我，因為我很相信有天我一定會不在。當我不在了，你們依賴誰呢？趁我還在，還不下決定朝這個方向去做，有一天我不在了，你們就六神無主了。為什麼這麼多人會離開呢？因為我走這一條正路，不東歪西倒的路，不這樣做的自然會離開，離開後還講很多話。
今天幫大家修金剛薩埵，是為了大家未來想要修菩薩道，就算這一世沒有辦法修出來，但是下一世在阿彌陀佛那邊也可以做到。
法本中有兩句話，就是修這個本尊希望我以及三界眾（六道裡面一切有情眾生），業障煩惱諸苦因，病苦魔障及罪業，皆因懺悔得清淨。再講一遍，清淨不是消除掉、消滅掉，而是讓惡的因產生的果不會障礙你修行，不會障礙你解脫輪迴。清淨病的苦、魔的障礙，意思是說修金剛薩埵是可以治病的，但是有些病是你自己去弄來的，比如說抽菸、喝酒這類的，就很難。但若是自己累世惡業所得的病苦，就有機會。魔障，魔是包括被鬼障礙。
仁波切慈悲開示之後開始修法。
仁波切持誦百字明咒許久，廣大的慈悲願力遍照虛空十方法界。仁波切顯現莊嚴法相，尊身及壇城發出耀眼的金色光芒，現場許多人明顯感受到 仁波切殊勝的加持力而全身發熱、淚流不止。
接著，仁波切帶領與會大眾持誦金剛薩埵心咒。
（持咒結束後，進行薈供與供茶的儀軌，與會者都得到一份 仁波切加持過的供品，並得到在法會中與上師、佛菩薩共食的難得殊勝因緣。）
剛剛我唸百字明咒唸了20分鐘。今天幫大家修金剛薩埵是我的根本本尊，希望大家所有身口意累世所犯的惡業能夠得清淨，但是重點是自己要下決心。下決心不是指做錯Ａ的事，就改Ａ的事以後不要錯，這樣子的話你就沒有改。我們人很複雜，假如根據你們的方法，沒辦法將所有複雜的情緒在這一生整理好、約束好，所以只有靠佛法。有個弟子來告訴我他有憂鬱症，我就罵他。因為學佛沒有憂鬱症，為什麼學佛沒有憂鬱症？因為透過學佛的方法，整理我們的情緒，修改那一些不該存在的情緒，還有憂鬱症嗎？而現代醫學講很多理由。
因為一切病都從心而生，心無病自然不會生病。所以修金剛薩埵不是因為修完以後你們會變很好、很健康，自己的爸媽也不生病，好像昨天70歲男弟子說：仁波切庇佑。我不會一輩子庇佑你的，絕對不會。為什麼不會？因為你不準備解脫生死！很多人都怕死，你越怕死，可能會早一點走。不是說早點死會過好日子，不是這個意思，而是要很相信每一個人、每一個個體一定有一天要死，我們就往這個方向修，而不是說「庇佑我，讓我不生病、讓我不要摔倒」，自己要小心一點嘛！
再過幾天我77歲了，為什麼仁波切可以做到、你們做不到？不是因為我是仁波切，而是我真的很用心去修改自己。年輕的時候大家都貪嗔痴慢疑，我也有，當然壞事不敢做，因為從小家裡的教育就不准做壞事，但是貪嗔痴慢疑還是有。學佛之後才發現佛法好啊！這個工具可以幫助我對治。你們不是，你們是希望佛法幫助自己過好日子，這個觀念是不正確的。
我都跟大家講過了，法王要傳我大手印，我自己很謙卑，認為自己惡業深重不敢接法，先跟 法王說我唸完十萬遍百字明咒才敢出關接法。你們呢？就像昨天那個弟子劈里啪啦唸，我明明問他第5頁、第6頁，他跟我唸藏文，但第5、第6頁都是漢語。為什麼會這樣子？愛現，不相信自己業障深重。認為自己才20歲，才考大學，不可能作什麼惡業。從你投胎那一秒鐘就開始在作惡業，因為你父母親幫忙你做。我也是，我在媽媽肚子裡面時，我媽除了牛肉之外什麼都吃。不要說過去世的惡業，這一世消掉你們這一些惡業就夠了，你以為拜個懺就OK了？拜個懺只是讓你不要墮入三惡道，生在天界而已，但這一生你所發生的任何事情不可能轉，因為你過去作的惡，這一生成熟。要希望在這一生成熟啊！但是你們都希望不要，認為下一世再來自己也不知道。下一世是本加利息，很重的，沒有這麼簡單。
今天修金剛薩埵，我是特別修這個法門的人，包括頗瓦法，沒有金剛薩埵修不出來。假如金剛薩埵沒有得成就，修頗瓦法修不出來。很多法門裡面都有金剛薩埵，因為我們生生世世作太多業了，這個業會障礙我們修行，所以一定需要本尊加持，讓那些障礙先停下來，才能在修行裡面一直進步，停下來不是讓它馬上不見。所以為什麼告訴你們絕對要懺悔？以為自己沒錯、只是發個脾氣、只是不喜歡對方，這種人怎麼學到慈悲心？
學佛有個好處，就是能認識清楚事情過去、現在、未來的因。比如說我蓋佛寺，林姓弟子害我被罰30萬。這30萬為什麼我自己給？本來就不需要基金會給，他們可以將這個事情處理得好好的，有人要負責給，但他們就不處理，因為基金會簽了這份文件，所以基金會要給錢。我心裡難過啊！基金會不應該給呀！所以我來給。給了之後，事情真相出現了，原來這事情不需要我負責。為什麼2位林姓弟子不講呢？因為他們認為基金會有錢。其實基金會沒錢啊！都是大家很辛苦的將錢累積起來去做這件善的事，所以我把關把得很嚴格。
兩年前他們在行政中心外面有一個設計，兩、三年前我已經同意了，就應該提早發包，但當時不發包，現在才發包。現在什麼東西都貴，所以我就取消這個設計，我情願那棟大樓變醜，我也不花不應該花的錢。他們覺得基金會有錢、人家的錢無所謂。我有所謂，因為我怕因果，所以取消不做。就像罰30萬這件事情，不應該我交罰款，現在找到人負責了，本來就應該是他負責。那2位林姓弟子不去處理這個事，先丟給基金會來處理，我一聽到就說不行，那時候我還沒摸透原委。因為我是外行人，他們是內行人，但是我先給錢。為什麼我知道不是我們負責的？因為環保局一直找一個人，而那個人不是我們的人。我就奇怪，為什麼跟他這麼熟呢？應該是他要負責了吧。
我的弟子竟然全部不幫我處理這件事，為什麼會這樣子？我不敢罵我的弟子，因為有的弟子是免費幫我做事，有的不是免費。他們為什麼這樣做？貪嗔痴慢疑。比如說開會時魏姓弟子知道這件事，但他就不在後面提醒我這件事有人提過。他就是不講，因為他是魏公子。林姓弟子也不講，因為他是林總經理。另一位林姓弟子被我追問才說：「仁波切，那天我有講過。」負責處理這個事的人從頭到尾沒告訴我這位林姓弟子有講過，但我從頭到尾追這件事，追到水落石出為止，讓我搞清楚這件事。我是這種個性的人，所以今天我才修到一點點成就，我不像你們表面的事做一做，後面不搞清楚，我一定要搞清楚，因為是眾生的錢，多花一毛錢比殺我的頭還要痛，不應該花的我絕對不花。
好像最近有個廠商要幫我做十字金剛杵。我不敢說他亂開價，因為很多人認為基金會很有錢，尤其蓋佛寺的絕對很有錢，認為不賺一筆什麼時候賺？這種生意可能十年才出現一次。我從頭到尾盯得很緊，從原料價錢開始盯。剛開始蓋佛寺時，法王有講在佛像後面做千佛牆，就是一千個佛像在後面。一直問價錢問到最後，我不做了！你們一定說：「你違反上師的意思，上師叫你做，你不做。」我可以跟上師懺悔，但我不能傷害所有眾生捐錢的這種善心。為什麼不做？我要省這個錢，他不需要開這麼高價錢給我，再講下去他會跟我吵架。不用，不要吵架，所以我不做。我不做可以嗎？所以就不做了。
我現在跟林姓弟子講，你再不發包，我就一樣一樣取消，我講出來會做的，林姓弟子你再繼續整我嘛！一直跟你講不要將全部事情攬在身上，你就不聽話，已經配兩個人給你了，你還是這樣子，你不是對付我，你是對付這麼多人。本來是一件好事，為什麼搞到這樣子呢？一直跟你講，你將事情分配出來，讓人家幫忙你，你一直不拿出來。行政中心外面那個鋁做的東西，3年前我們決定的，現在才跟我說發包，我怎麼敢給啊？現在的價錢最少多了百分之二十！你覺得無所謂，但是我有所謂！我這個人脾氣很拗的，假如我不拗，不可能閉關三個多月什麼事都不管，把自己關起來。我這個人最狠在哪裡？我怕因果，但我不怕事。我絕對不讓眾生的錢花在不應該花的地方，所以他們不珍惜眾生的錢，我沒辦法，我只好跳出來。
為什麼我蓋佛寺不用統包？統包就是找一個人全部幫我負責，全部安排好，但是這樣子最少多百分之二十到百分之五十。我不要統包，我來辛苦，我的弟子來辛苦。所以我的弟子也很慘，比如說2位林姓弟子整天挨罵，因為他們做不到我的想法。我的想法是什麼？要快，要幫眾生能省的地方盡量省，不能多花眾生一毛錢！我不能因為今天蓋個佛寺以後被人家一直罵！
我修到現在77歲了，也算佛菩薩一直支持我做這個事。所以魏姓弟子這個人明知道這個事不對，他卻不講，以為不要得罪師兄弟，暗地講就好。有什麼暗地講？這是公開的事，是為眾生的事，又不是為我的事，我在裡面一點好處都沒有，為了蓋這個佛寺，我用公司所有的資源來做這個事，要不要錢呢？要錢，我公司的人畫圖要不要錢？等於林姓弟子整天畫圖要不要錢？要錢，他老闆無怨無悔在幫忙。所以你們不要認為仁波切蓋佛寺是為了我未來的傳承、名聲，是臺灣很需要一個清淨的修行的閉關的地方。為什麼？為了壓下未來動盪的局面。有個真正修行的場所，那邊的動盪就會停下來。所以一直跟你們講，為什麼有人捐了款，會有很多事往好的方面變化？因為這個是好事！因為是好事，我就會用我最大的力量，阻止幫助我的弟子做任何不好的事，就算是權宜之計，我都不容許他做！
那天跑來跟我講沒有水車，如果哪天來查就跟他們講水車在外面，等等就回來。我說你連同他們來騙我，沒有就沒有，有就有，為什麼要騙人？我修到這個程度，會為了一點點小事情去騙人？所以沒有一個人知道上師的心，他就用他們世俗的心來看我。如果是別人就答應：「好吧！這個方法很好，來查的時候再講剛剛水車出去裝水，等等就回來。」多簡單一句話。
你們做我的弟子，我對你們的要求全部是從佛經出來的，不是我的喜惡。假如佛經沒講的事，我不敢告訴你們，不會解釋給你們聽，也不會要求你們。但是佛經有講的，我絕對講出來。正如釋迦牟尼佛的親弟弟，釋迦牟尼佛怎麼告訴他解脫生死，清清楚楚跟他講。我也是這樣子，清清楚楚跟你們講，只不過我沒有大神通將你們送上天、送下地獄看，但是我解釋出來是我看到的事！
一年一年過去了，不要以為一直來，仁波切就會庇佑你，讓你一直過好日子。你們不相信無常，不相信事情會變，不管多好都會變。你們不相信無常，修來幹嘛？我們趁現在身體還很好，仁波切還在，大家要發狠心在修行路上去做。所謂狠心不是學我這樣要閉關幾個月，你們真的不用！因為難修的我全部幫你們修好了，有本事你們就像剛剛持百字明咒在20分鐘內全部唸完。所謂全部唸完不是唸得很快的意思，而是一直觀想得清清楚楚。剛剛我持咒時熱不熱？（大眾答：熱！）沒有講的那些覺得不熱。為什麼會熱？因為仁波切加持力給你，我不需要本錢嗎？我本錢給你們了，還不算庇佑你們？那還要怎樣？割一塊肉給你們吃才叫庇佑？當我是唐僧嗎？昨天來求的弟子就是這個心態。
為什麼會熱呢？現場的空調有改成暖氣嗎？（大眾答：沒有！）我坐這邊，我也沒有拿個噴火器噴你們（大眾笑。）我只是持咒而已。這也不是今天才發生，怎麼來的？我一直不斷累積自己的能量分享給你們，你們也拜託一下，聽話嘛！皈依18年還不聽話，每天過好日子，不下決心！好意思啊？你們是這樣對待人的？我有多少機會賺大錢，我有沒有去做？沒有，隨便你們。我都還是一貫宗旨來對你們，為什麼你們還是打死還不肯改？昨天還跑來跟我賣弄藏語，我跟他講第5頁，他居然跟我唸藏語，全部裡面都是漢語，沒有一個字是藏語。為什麼會這樣子？驕傲。為什麼驕傲？「仁波切考我，我就給你看看我多厲害。」一點都不謙虛，這種人可以修到慈悲嗎？修不到。
他會想：「我年輕不知道什麼叫謙虛」不是的，臺灣沒有這種教育。我記得我小的時候，我父親跟他朋友講話，我坐旁邊，絕對不容許我講一個字，為什麼？沒禮貌。為什麼？你要聽人家講什麼。現在呢？要不就是插嘴，不然就是離開，對不對？你們都試過了吧？「爸，我無聊我先進去。」「爸，我出去一下。」是不是？以前的教育就是父母親身教，讓他知道這個教育怎麼來的，現在的父母親先自己去玩，孩子丟在家裡。現在再進步就是丟給他一個手機、丟個電玩。
我嚴重警告你們，孩子沒有超過12歲，不要給他玩電玩。假如現在家裡面小孩有電玩給我知道，你完蛋了，為什麼？你從小培養這個孩子貪嗔痴！電玩裡面做什麼？不是打死人家，就是搶人家東西，對不對？所以現在小孩子就是這樣子，要贏！中國所有傳統東西都沒有了。所以家裡還有讓小孩玩電玩的，回家還不將它收起來的，包括手機裡面還有電玩，這個軟體還不幫他取消掉，讓我知道，全家不用來。今天為什麼講這個呢？因為太多了。這就培養一個社會上的怪物出來了嘛！現在連對面都控制這個電玩，人家那個市場多大，一年是幾百億，是他的幣值，不是我們這邊的幣值。那邊是掌控，因為他們知道這個禍害在哪裡，培養下一代全部貪嗔痴，雖然他們不是講佛法，但他們知道這個東西對孩子不好。你們呢？從小給孩子看手機玩手機，還以為他很聰明、很厲害，結論呢？錯了還不認為自己錯，這是從電玩來的。
今天修完金剛薩埵，罵一下，希望大家回家仔細想清楚。不要一年復一年，明年何其多。以為明年還有一年。我們小的時候唸一首歌「明日復明日，明日何其多」。現在改了，是明年復明年，因為你們都盼明年會好一點。今年都沒做好，明年怎麼會好？
明年又是龍年了，很多屬龍的、屬狗的開始擔心了。人家算命賺錢的工具，十二年賺一次。假如十二生肖照算命的，每一年你都有事，一生裡面只有一兩年沒事，每一年都有事。不相信你看黃曆，屬什麼都有事，這樣多苦啊！人一定有事！誰會沒事？過去自己作這麼多惡業，好好修、肯下決心去修，壞事就會停下來，好的事會增長，終於有一天你所有好的事就會出現給你看。要靠自己，不要依賴我，我盡我的生命來教你、來幫你，等於剛剛我將我的功力給你們。這是我的生命，我修行的生命！多值錢，錢都買不到！連蓋個佛寺我都幫你們省錢，你們還要怎樣？還不改！你們的良心給什麼咬走了？
現在我都拒絕見信眾，來了都罵。所以現在你們也不敢找人來，來都被仁波切罵。為什麼罵？因為從你們身上開始的，假如你跟他解釋清楚，他來不會這樣子。罵他等於罵你，你沒改，你還不了解仁波切弘揚佛法的目的在哪裡，你還是過你平安祥和的日子。兩個禮拜前，林姓弟子帶一個人來，腰還戴著護腰。我問他來求見有什麼事，他講英文說自己還OK。我說你OK我不OK了，OK還來幹嘛呢？我說他貢高我慢，罵完他也不敢來了。為什麼發生這種事？就是林姓弟子講前面一段，沒有講後面一段。你們只告訴他仁波切一定會罵他，讓我先做壞人，為什麼你們不會講仁波切是真真正正依佛法修行的人呢？你們就懶得講，只講仁波切會罵人。我有罵你今天幾點鐘睡覺嗎？沒有。我有罵你多用錢嗎？也沒有。我有罵你沒有供養我嗎？沒有啊！我還罰你們不准供養，求我都不給。那還要怎樣？
希望大家回家反省自己，究竟自己對上師的心態在哪裡？一直依賴我，沒關係，我一直給啊！給到我死的那一天。但重點在這裡了，你對上師不恭敬，你收不到的，皈依的時候有沒有講？（大眾答：有。）我沒騙你們，事實是這樣子。上師不停止加持你們，你覺得上師唸20分鐘我們覺得很舒服，你知道我修了幾年呢？不是幾年，修了幾世啊！你們大家真的要反省一下，苦口婆心一直勸，都勸不聽。不要這樣子，做人做到這個地步，你們太不對了。哪有人對人這麼好的？我只是苦自己，沒有苦到你們。為什麼你們就是不肯聽進去呢？
更新日期：2024 年 1 月 18 日