尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2023年01月22日
農曆大年初一上午9點，尊貴的 仁欽多吉仁波切燃燈供佛後，升法座親自主法《三十五佛懺》、修持黑水財神法和象鼻財神法，並賜予與會大眾珍貴的佛法開示。
法會一開始，弟子以甘露、吉祥飯和青稞粉供養尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切。
三十五佛懺
今天大年初一，我們先修《三十五佛懺》，《三十五佛懺》是出自於《寶積經》中的三蘊經，是釋迦牟尼佛親傳的懺文。雖然現在很多道場都會拜懺，但比較少拜《三十五佛懺》，通常都是拜《千佛懺》及《梁皇寶懺》。因為《寶積經》是釋迦牟尼佛教導所有修行人如何修行菩薩道，因此在《寶積經》中所講的一切佛法及修行法門，都是給那些已經發願下決定修菩薩道的行者。
如果只是年初一來參加法會求保佑，甚至是為了一年之中能夠順利，一切都如意的，也許不太可能。因為「懺」的意思是要發自內心澈底認錯，承認自己生生世世所做錯的事，要負責任，也就是要面對一切做錯事的果報，而且以後永不再錯。很多人都認為拜懺就是改運，將不好的改變成好的，這個理論當然有，因為當你決定要懺悔之後，你的運才會開始改。如果你不肯接受因果，以為拜過佛就什麼果報都會消失掉，這個觀念是錯的。
為什麼要拜懺？因為當你肯懺悔，你的冤親債主才會給你機會、時間學習修行佛法，否則的話你這一生也是白來。不要以為讀很多書，有身分、有地位、有財富就能保證你是好，因為當你往生時，才會知道自己好不好；也不是偶然參加個法會，就能改變你生生世世所作一切善惡業的果報。經過拜懺之後，因為了解自己過去所做的事情是錯的，以後不再犯，自然你的惡就會減少，善的事情在增加，這就是改運了。
如果你一直有惡，想改到好是不可能的事，一定要將惡停止了，善才會起來。那天我看到新聞，有人偷輛摩托車，一出去到鐵路平交道就被撞死了，這就是惡了。他有這個財的運，才會偷到東西；如果沒有這個運是偷不到東西，也騙不到東西的。他有這種運、有這個財，但卻用錯方法，用惡的方法，所以撞死了。
學佛絕對不是求保佑這麼簡單，如果學佛可以求保佑，不會發生任何不好的事，那麼每一天在臺灣或大陸或日本，所有拜佛的國家，有多少人求佛菩薩？如果求就有了，佛法也不可能在阿富汗消失掉，阿富汗以前是佛法很興旺的國家。如果求就有了，佛法也不會在印度式微。前幾年我曾看過一項統計，佛教徒占全印度的人口僅有1%左右。釋迦牟尼佛生在靠近尼泊爾及印度的邊界，也可以說是印度人，他講印度話，在印度弘法，那麼為何佛法在印度會式微？因為沒人修，每個人都抱著一個心態：我來求保佑，你就要給我。
在這2000多年歷史中我們可看出，佛法不是求就有。阿富汗那尊全世界最大的佛像也被炸掉了，若以佛經所講，所有佛像都有護法保護，那尊佛像是全世界最大的，護法沒有保護他嗎？所以不要迷信，佛教我們的方法，你要聽得進去，不要以為仁波切嚴格。我一點都不嚴格，跟釋迦牟尼佛比起來，我一點都不嚴格，你們看《寶積經》怎麼說？連佛的親弟弟不肯修菩薩道，釋迦牟尼佛親自下令，所有弟子不准跟他弟弟講話、坐在一起、同桌吃飯，連吃完飯的缽及晒衣服的竿都不能跟他弟弟的放在一起。夠嚴格了吧！
我現在還沒下令讓你們那些不修菩薩道的不准用同一個洗手間，對你們多好啊！很多人都欺負佛菩薩與上師，要佛菩薩與上師做到他所想的，但佛經明明沒有這樣講啊！佛只有教我們如何解脫生死。就好像在《寶積經》中釋迦牟尼佛知道他弟弟的欲望在哪裡，先讓他弟弟看到只要斷男女慾，將來死後可以昇天，有天女來伺候他。他弟弟很開心，死後這麼多美女陪著他，每天都不用做事。接著釋迦牟尼佛讓他弟弟看到去完天之後就下地獄，有油鍋等著他，他弟弟才怕。
你們沒有這種善根啊！他弟弟看了會怕，你們看了都不怕，到地獄裡面還不怕，還跟閻羅王講：「我沒錯啊！只偶爾做一次你就要處罰我！」閻羅王不是處罰你，而是代表你的冤親債主跟所有你自己作的惡業，幫你在地獄消你的惡業，你的惡業不消盡就離不開地獄。很多人都不相信自己會下地獄，認為自己一生都是好人，還會下地獄嗎？會啊！為什麼不會？《地藏經》講得很清楚，起心動念都是業都是罪，只要一個念頭為自己的名與利，都會下地獄。
講到這裡，跟大家講個小故事。很多年前，法王的父親還在時，有次拿個天珠給我，他是貴族出身，所以不可能買到假的。他告訴我這個天珠是大修行者才能擁有的，要賣給我。我忘了當時買多少錢，也不便宜，我一出手都是七位數。我一直留在手上十幾年，兩年前，法王突然跟我講：「我記得這個天珠在你手上。」我說：「是啊！」法王說：「你給我吧！因為是我爸留下來的東西。」我就供養了。
法王父親很清楚告訴我，擁有這顆天珠等於擁有宇宙，因為上面的紋很奇特，跟一般天珠不一樣，不是一眼兩眼九眼，而是佛教的卍字紋，而且因為我懂珠寶，一看就知道不是做出來的，而是天然出來的紋路。你們捨得供養嗎？「丟了！我找一下，不知道放在哪裡。」但我就供養了。是不是為了家族要拿回去，我也不知道，但他是上師。然後 法王就給我這一串黃金的佛珠，價值跟天珠比起來是很便宜的，我做珠寶知道多少錢。但是以學佛人來講，上師給的東西比黃金還珍貴，這就是我跟你們不一樣的地方。
不要說我現在要跟你們拿東西，叫你們學佛你們還一直嘀嘀咕咕：「他講什麼，跟我想的不一樣，我就是不聽他的。」不聽我的，那來幹嘛？我是講佛經，不是講我個人的事。如果講我個人的事，我就會講怎麼管公司、員工、孩子，但是沒有啊！今天我們這個道場很特別，不隨波逐流，初一不點燈。在別的地方，初一是點光明燈最好的時候，就算沒有點燈塔，也會跟你說：「好啊！居士要點燈，菩薩保佑你喔！」這是打妄語。
你知道我們點燈要幹嘛？依點燈文中所說的，點燈是為了照耀眾生學佛的路，而你們這些佛寺出身的出家眾都知道許多地方是說：「多點燈！運氣會好！」不是這樣解釋的。初一也有很多道場會拜《千佛懺》及《梁皇寶懺》，以前我去過一個道場，唸的時候開燈，拜的時候關燈；你說又開又關這麼煩幹嘛？他的觀念是你拜的時候心要靜，所以暗下來讓心靜，這就是心給境轉。
我們學佛人不要給環境轉自己的心，而是要轉這個環境，所以修行人在任何地方都能修行。好像2007年我在4500公尺高的尼泊爾拉其雪山閉關，那邊沒水也沒吃的，什麼都沒有，怎麼修呢？晚上睡覺蜘蛛跟我一起睡，毛毛蟲爬進我的睡袋，若是你們第二天就跳出來了。所以學佛不是表面用外道的方式來學，很多人認為不皈依仁波切，靠自己就能修出來，門都沒有！銅門鐵門木門都沒有，不鏽鋼門也沒有。
他們認為就是喜歡在家裡自己唸，唸到佛菩薩跟他們相應，但是我看佛經沒有這樣講，只有《地藏經》講到拜到流血、整個房子賣了供養，佛才告訴他母親是生在哪一道，有沒有告訴他要怎麼修？佛經沒有講。既然沒講，你們還整天胡說八道？佩服你們，這也是一種惡業。
《三十五佛懺》最重要的是，就算你這一生做不到證到菩薩道，只要你下決心，這個決心有了，這個懺一拜，你學佛的障礙就會不斷消除掉。假如你沒有決心，都是希望自己身體好等等，就永遠都不可能改變。就好像昨天有個弟子來，他的太太不學佛，為了學佛的事，夫婦倆心中有疙瘩幾十年，但是這個弟子從來沒求仁波切修法，讓他太太跟著他來學佛。昨天我來講，他太太馬上講為何一早不帶她來？當然她很早就說不要來，但至少說出了這句話。這句話什麼意思？你聽上師的，上師一定在你需要的時候就有方法出來，平常不會滿足你那些雞毛蒜皮的事情，那些事情整天來囉唆我做什麼呢？
但是當每個弟子面對人生大事，就是死亡的事時，上師一定會幫他，平常飯煮不好被老公罵、孩子不做功課、孩子身體不好等等，我會幫你才怪呢！關我什麼事呢？都是你生、你養、你負責，每個人都丟給佛菩薩和上師負責，除非是在我道場中已經皈依後懷孕的弟子，我就要負一點責讓孩子從小聽佛法，否則怎麼會要我負責呢？希望帶他來見我一下就變好嗎？你懷胎十月生他出來，十幾年都沒變好，憑什麼他來我這邊一下就會變好？連釋迦牟尼佛為了要度弟弟修菩薩道，用了多少方法？
所以大家不要迷信，自己要搞清楚為什麼要參加法會，如果是要求保佑，去燒香拜拜可能比這邊快，因為神明要表現他的威力給你看，你才會繼續去；但佛菩薩不需要表現他的威力給你看，他只是默默在做事，不斷在利益信與不信的眾生，除非佛菩薩要降服某些眾生就會表現了。降服這個人而這個人未來對眾生有用的，佛菩薩會做；但若是降服這個人而他對眾生沒有用，只是為自己，不是說不理他，而是等以後再說了。
宇宙這麼多眾生，什麼時候會挑到你？除非你下決心要學佛。如果你不下決心學佛，佛跟你的距離就會越來越遠。因此，我們拜《三十五佛懺》是為了讓我們修菩薩道的障礙減少、消除而懺悔，不是為了兔年一年好像兔子這麼順。兔子一點都不順，所謂狡兔有三窟，牠整天要躲來躲去，你想要整天躲來躲去嗎？既然不想要躲，這個懺悔文中的每一拜都要從內心裡面懺悔自己。不信、有疑都要懺悔，以自己的想法來參加法會都要懺悔，這樣的話這個懺文才會對你有用。
接著，尊貴的 仁欽多吉仁波切指示出家眾弟子及與會大眾拜《三十五佛懺》，結束後繼續開示。
法本那句業障恆常願消盡，要清楚這個業是涵蓋善惡業，它障礙我們學佛修行。「願消盡」就是障礙力消除掉，不會障礙我們學佛修行，而不是說消滅你的果報。若因拜懺消滅你惡因的果報，那你拜懺善因的果報也會給消滅掉，所以理論不是這樣解釋。很多人認為業障現前是不好的事發生，其實不然，太好的事情發生也會障礙你修行，譬如突然間出名的修行人，障礙就來了，因為弟子和眾生多了，一直來纏了。
因此再講一次，業障恆常願消盡，不是消盡你的惡果，只是有機會將你的惡果減輕；若你善的力量很強，這個惡果就算出現，對你一點傷害也沒有，就好像蚊子叮你一下，沒有很嚴重的事。但是若你一直不累積善，一直作惡，認為偶爾才參加一次，以為自己在家就能修得出來，我保證你修不出來。我不敢說自己根器多好，但 法王這麼多弟子中，只帶我一人到雪山閉關，至少我善根比你好吧！連我都需要上師，你們哪一根蔥不需要上師？以為自己每天在家唸，觀音菩薩就會每天來看你？等著吧！
這些人就是不想給人家管，但也很奇怪，他們出來做事幾十年都給規矩、法律管，但叫他給戒律管就說不給管，這就是縱容自己、為所欲為，這種人不可能解脫生死。你會說沒關係，可能自己會先死，找到個仁波切修法，但這不一定，沒有這個因緣就沒有。
黑水財神法
接著我幫大家修黑財神水供。以前跟大家講過，人的壽命是壽與財結合起來，過年前已經幫大家修過長壽佛，現在就幫大家修財神法。大家對財神的觀念是錢，其實財神不是錢這麼簡單，譬如有人有很多錢放在銀行不用，但是每天還是穿最破的衣服、住最爛的房子、騎腳踏車，你說他有沒有錢？沒有。他只是有這個財的運進來，但是沒有受用到這個財。
修財神法是要幫助你們補回這一生因為所作種種惡業所損耗的財，特別是吃肉及浪費政府的錢，因為政府的錢來自所有國民的錢，也就是眾生的錢。你認為沒關係，若現在不用掉，明年預算就會被扣，所以當官的就欠眾生了，因為你吃的每一分鐘都是眾生的錢給你用。我們修財神是讓你有福報受用錢財，譬如你現在有錢，明明水庫有很多水，但水公司的員工突然間罷工，你就沒水用，去買水都不一定買得到；就好像臺灣現在電不夠，就算你有錢，但要停電就停電，一停就十幾個小時，這就是沒有福報去受用。很多人認為有錢放在銀行、買兩間房子就放心，但看他吃的用的都只是比乞丐好一點而已，這就是沒受用。
因此財另外一個在佛法的定義，除了世間財富去養活你肉體、生活之外，還有法財，也就是你學佛修行時，是否能受用到佛法的富庶。假如沒有法財的人，就算上師要傳法，你也修不出來；就算要求法，也求不到。譬如最近有個離開的弟子求我傳他如何修氣脈，我說不傳，因為已經預見他會離開。為什麼不傳？既然你不準備行菩薩道，學來幹嘛？
很多人認為密宗修到無上瑜伽部就什麼事情都會變好，但我們修到無上瑜伽部是要負很多責任的，不是一般人可以修到。今天幫大家修財神法，因為過去一年大家有供養仁波切、道場及佛寺，所以希望你們繼續有錢可以供養上師、道場及佛寺，讓你們的財不要斷。你的財會斷不是誰做出來的，是因為你的福報用得差不多了。你這一生會有財不是你很厲害很能幹、書讀很多、腦筋好、關係好，都是你過去世布施供養而得來的。
從母親懷孕的那一秒鐘開始，你就開始享用你的壽跟財的福報，為什麼？因為這個懷孕的媽媽沒錢，懷胎時怎麼會吃得好呢？母親吃不好，胎也會養不好，所以就開始享用這個財；這個財也是前世帶來的，不是這一生修出來的。生出來之後，先享受父母親過去世修來的財，到自己長大了面對社會，就是開始自己的財。
有些算命的說這個孩子帶財，並非如此，而是他命中有財，所以父母親應該有的財就來了，大家同一個業聚在一起。有些人說這個孩子生出來倒楣，這不關孩子的事，而是你和他都是倒楣人，所以孩子就到你那邊了，財就不見了，都是共同的業力。但是，你這一生因為身口意所犯惡業，讓你的財損失不見或被騙或守不住，甚至你本來應該賺到一百元，卻只賺到五十元，這都是有事情、有業力、有東西障礙你。
在道教有五鬼運財，就是你本來應該有的錢被鬼擋住，所以就修個法，讓鬼將財搬回來給你。財神法在密宗都是屬於護法部，意思是說財神還是有一些不是百分百像佛的那種圓滿，對於接受這個法的眾生會看得很清楚，如果這個眾生對上師不恭敬，自己有自己的想法來參加法會，財神也不會幫他。財神是幫那一些對佛法、對眾生、對上師有供養的，他會幫他。幫他什麼？就是你應該有的就幫你聚回來，除非你修行修到瑜伽、無上瑜伽部了，就可以用到虛空的財。
虛空的財是什麼意思呢？本來不屬於你，但是因為你福報夠了，你就可以聚這個財，等於佛菩薩身上很自然有珠寶。不要說佛菩薩，說天人好了，天人身上有珠寶、也有天衣，因為他的福報自然讓他受用這些財富。當你有福報起來了，這種財富你就能受用；沒有福報，就算給你累積很多錢財也沒用。你只是等於像佛經裡面所講的一個故事，有個人死了，一直想著他的黃金埋在哪裡，變成一條毒蛇守著那些黃金很多世，所以守財奴就是這樣來的。
不要以為我先準備好一筆錢，以後我老了怎樣怎樣，當然這是無可厚非應該這樣做。但是應該布施、應該供養、應該用還是要用。因為到你死了沒有一毛錢、一分錢是你的，全部都不是你的，就算你在這個世間累積多少財富，沒有一個是你的。財富只是在我們這一生養活我們這個肉身，但是財也代表一種福報，因為沒財了就算有壽也活不下去，所以今天幫大家修這個法。
這個法是蓮師傳下來的伏藏法、岩傳法，很少人修到這個法，因為這個法一定要修到相應。黑水財神也是觀世音菩薩的護法，他的頂戴是不動佛。所以你看仁波切修的法全部和這個有關。所以修觀音菩薩法門六字大明咒沒得成就，你修這個護法部也不會相應，因為黑財神就是觀音菩薩的護法。他的頂戴――就是他的上師，是不動佛，所以假如你跟不動佛沒關係，你修這個也不會相應。
所以很多人說︰「參加這個仁波切法會，因為修財神啊！」先問問他跟哪個本尊相應？是不是岩傳法？比如說藏傳分黑、白、綠、黃、紅，五個財神。很多人說：「是不是五路財神？」不是。因為五尊財神各有各的作用、各有各的頂戴跟他的本尊的護法。那就要看這個上師他本身修哪個本尊，他修到這個本尊就自然跟這個護法會相應，自然他就修到這個法門。既然他修到這個法門，這個法門就相應了。
比如說我修這個黑水財神，法本裡面寫得很清楚，你要修到這種徵兆出現才可以去幫助眾生，這個徵兆不出現，你不可以用，否則的話你自己的財全部給他。我的財有限，怎麼可能全部給你呢，對不對？所以法本上面寫得很清楚，怎麼修到這個徵兆。要修一百座、一千座、一萬座，就是說修這個法本一百遍、一千遍、一萬遍、十萬遍，就可以看到有一些徵兆出現，這些徵兆出現，財富才會盈滿。
這個岩傳法、財神法是根本就是蓮師，所以沒有修過蓮師的修這個也沒用。很多人希望修財神法，你修法的那個上師沒修過這些本尊，是沒什麼作用的。
仁波切開始修黑水財神法，修法過程中，慈悲賜予與會大眾向黑水財神祈求的機會。
象鼻財神法
跟著修大象財神。在印度教裡面也有修這個本尊，在藏傳稍微用佛法的觀念來寫這個法本。這個法本是 永噶仁波切親傳給我的，所以可能別的仁波切手上沒這個法本。大象財神也是護法部，是歸瑪哈嘎拉的眷屬白瑪哈嘎拉。白瑪哈嘎拉是黑瑪哈嘎拉的另外一個報身，瑪哈嘎拉是觀音菩薩的護法。所以轉了一個圈，還是跟觀音菩薩有關。你們不唸六字大明咒，或是每天只唸一千、兩千遍，什麼時候想得？等著吧！每天抱孫子有時間，看孫子有時間，修法沒時間。
每一個法門都互相相應的，絕對不是說今天我想學什麼就學什麼。比如說昨天才跟 法王聊天――聊佛法，我們聊天都聊佛法。馬爾巴尊者他有十三個壇城，意思說他有十三個本尊，只有他能修到，我們是沒辦法。既然沒辦法了，你上師修哪個法門，你就跟著用心去做，不要想花樣，因為本尊太多了。比如以我們直貢噶舉有個法本叫五十本尊――這個灌頂法本有五十個本尊。有些人就會求 法王口傳五十個本尊。口傳完怎樣呢？不代表你修得到啊！就算是大大根器好像馬爾巴尊者這種修行人，才有資格修十三個本尊，而且都是金剛部，他全部修成功。
我們修到一兩個金剛部成功已經不得了，所以最重要就是觀世音菩薩，一切法都是以慈悲為懷，沒有慈悲就沒有佛法。假如跟觀世音菩薩相應了，其他法門就很容易上手，因為佛法都是講慈悲，連剛才這個黑水財神都是講慈悲。我講不動佛，《寶積經》裡面講不動佛有個願――救貧窮的人。所謂貧窮不是沒錢給房貸、不是沒錢繳卡費、不是沒錢還高利貸這種人，就是生生世世不捨得供養布施，到這一生也不捨得供養布施，他絕對有一生窮困。肯定！
不動佛救這種人是因為他在窮困之下受那種苦，所以他不能修法、不能學佛，每天都動腦筋想明天那一餐在哪裡。好像那天我看到一則新聞，覺得世間眾生的業真的很重。有個女的跟4個不同的對象生了11個孩子，11個孩子都在她身邊，最大的20歲、最小的剛剛出生，她45歲突然間就走了。其他都歸位了，就是說孩子屬於這個男人的就回哪去，剩下一個20歲跟一個最小的跟著死掉的這個媽媽。看到這種新聞，身為一個修行人就是難過。難過在哪裡呢？這個人過去世沒修，這一生也沒碰到。很多人聽到就馬上打電話：「哎呀，我捐多少錢、捐多少錢。」不究竟啊！
為什麼不究竟呢？她的窮困不是這一生出現的。有很多種方法讓你窮困，好像這個生11個孩子，4個男人也不理她，你說窮不窮？窮啊！每天為了孩子穿的、吃的，每一分錢都用掉。所以我很佩服一位弟子，一個月才賺個幾萬塊，居然可以累積到兩間房子，夠摳門了這個人。就算他現在來學佛了也沒用，因為他不捨得。「哎呀！人生最重要的是有房子啊！」唉！你要房子燒幾百個給你都可以（與會大眾笑），地球那些房子你帶得走嗎？真的帶不走嘛！所以不是自己能力範圍之內的硬要去搞，就是苦，搞得自己苦哈哈，吃個飯都整天忙著接電話，所以看到這些弟子，唉！說他也不是，不說他也不是。
所以水財神那邊有講「還是慈悲啊」，因為他只是八地菩薩、護法部，還是有些習性在，看到眾生種種色色的貪嗔痴慢疑，他不喜歡就不理你了。所以法本裡面有請求不動佛來調整這個水財神的心「要慈悲啊！幫助眾生」，幫助眾生什麼？不窮困，因為這個是不動佛的願力。所以寶吉祥道場跟釋迦牟尼佛、不動佛、阿彌陀佛、長壽佛、藥師佛都特別有緣，可能是我過去世一直在修這種法門，所以這種法門就一直出來利益眾生。
好像水財神這個法本怎麼來的，我現在都不知道，我也修出來了，一定是過去世有修過，這一生才修得出來。大象財神就是我去見 永噶仁波切時，他傳給我的。
大象財神跟水財神的差異性在哪裡？因為在傳記裡面說，大象財神有一世是一個很有錢很有勢力的王子，他有求必應，只要有人去求他布施，他就給了，也不管這個人拿到這個錢做什麼事。比如說現在做軍火的軍火商，這幾年他們的股票上市而且都在漲，也許有些人會去買這些股票。不要買，因為你幫助他們做殺人的事。軍火用來做什麼？就算他不殺人，他也搞得我們要打，現在在做了。明明不需要打，一直搞一直搞，搞得非打不可。你買他的股票好像你能賺到錢，那你不是幫他做壞事嗎？
我們身為一個佛教徒，連買股票都要看清楚他做什麼生意，不要一個不小心墮入共業――不好的共業。有些人：「啊！這個漲，我買了買了。」好像前一陣子我們的疫苗，很多人說：「會漲，我買。」幫忙人家賺錢，現在一場戲嘛！很高，真的很高，都看不到。
今天修白瑪哈嘎拉這個大象財神，大象財神因為這樣子布施，瑪哈嘎拉覺得這樣子下去他也會下地獄。佛經有講，不管這個事情的青紅皂白你就去做，幫忙人家做壞事，一樣會下地獄。表面看起來你在布施、在幫人家，但幫了壞人你一樣要下地獄。白瑪哈嘎拉看這個大象財神前世這麼大的福報但他用錯了，所以將他殺了，殺了之後安了一個大象的頭在上面，因為在古代大象是代表無窮的力量。以後就告訴他：「人家如法求，你才給；不如法求，你不要給。」但是他的給是無窮無盡的。
因為大象財神前世有這種給的習慣，所以只要做對他要的，他幾乎都給。但是他跟黑水財神不一樣，大象財神給的是世間財。「那我世間財才重要，什麼是出世財、法財呢？」以出家弟子來講，法財才重要，對嗎？（出家眾弟子答：是。）身為出家人跟他們解釋一下什麼叫法財。（答：法財是用來修行學佛的福報，不是用來自己世間上的享受。）修法修得好也會受用。（答：是）菩薩不是受用嗎？（答：是）《寶積經》也有講：「自然會受用。」財分法財、出世財跟世間財，大象財神比較接近世間財，所以假如你的錢財每個月剛剛夠用的，你可以跟他撒嬌一下、盧一下，可能會多一點，我不知道。多一點就要懂得還債、懂得供養，不要以為多了一點先去享受，這樣不好。
仁波切開始修法，接著開示︰
第一句話就頂禮殊勝觀世音菩薩。所以你沒有修觀世音菩薩成就，這個法本怎麼唸都沒用，那些躲在家裡面修的，說︰「觀音菩薩跟我相應。」觀音菩薩有多少相，好像剛才黑水財神的觀音菩薩就不是四臂觀音，是另外一個觀音。很多人以為《普門品》每天唸，《大悲咒》每天唸，一定跟觀音菩薩相應。（仁波切問出家弟子︰「你們以前每天都唸，誰跟觀音菩薩相應過？」出家眾弟子答：沒有。）沒有（與會大眾笑）。
你們都沒有剃光頭，憑什麼每天在家裡唸觀音菩薩跟你相應？「哎呀，我兒子在大陸，現在怎麼樣？」應了。「哦，觀音菩薩會告訴我他會怎麼樣。」你就應了吧！神經病的應。你又不曉得觀音菩薩做什麼事，沒有閉過觀音菩薩關的，修這個法門也不會成就。
上師用他的功力，用他的功德、福德，來修這個法門，來利益你們，所以我一年才修一次。很多人認為藏傳佛教有財神法，每天求他修。我懂財神法，我一年才修一次，對不對？什麼原因呢？不能製造你們的貪念。假如修一次，護法會給你幫助，就會幫助了；不幫助，每天修也沒用，每天唸也沒用。因為財神法跟別的法門不一樣，別的法門都是自利利他的，財神法都是自利的。自利為什麼？希望你有這個資糧來學佛。譬如說去閉關好了，假如你沒有資糧閉不了關。什麼資糧？你需要最基本的開支，一串佛珠需要吧？穿的衣服需要吧？
好像我去拉其雪山閉關，沒有資糧怎麼閉？坐直升機來回，要不要錢啊？去那邊要不要供養？要啊！錢也不敢帶太多，因為進尼泊爾不能帶太多現金。所以那天修完法出來供養 法王，是我所有的錢供養，這個是最大供養。口袋裡的錢全部挖，身上有的全部供養。不多，但是全部。「仁波切，你沒有想過下山沒有錢？」我管他，我弟子在山下不給我吃的話活該啊！（與會大眾笑）。想太多了吧，你們都想很多，對不對？
我們需要資糧才能修行，沒有，真的不行。再講簡單一點，要維持一個道場是不是需要錢財呢？需要。現在房貸給完了，水電要不要給呢？維修費什麼之類的都要給，還好仁波切這一邊不支錢，我沒有拿過道場一分錢，假如連我都要拿錢，你們就活不下去了。
譬如說現在蓋佛寺需不需要錢呢？要錢。我們為了眾生來修財神法，一定會相應的。譬如說現在佛寺還需要錢，我應該每一天在那邊猛修，就來了。我不要這樣做，為什麼？因為修太多，來的錢不對，我下一世還要來還，我不要，一切隨順因緣。仁波切相信今天佛寺是為了眾生的，諸佛菩薩和財神會成就我；不是為了眾生的，自然一大堆狗屁倒灶的事就會出現。為眾生就算有事，自然就會解決，不會一直延伸下去。
譬如現在你們找人來捐錢，不曉得我們在蓋佛寺經過多少你們看不到的困難也好、阻礙也好，尤其我們是在山谷裡面，對於山坡很多事情都要比較謹慎。譬如剛開始我們想要將洗手間放在一個地方，我的弟子也沒有提醒我，山坡有分順向坡和逆向坡，那一天我一看是順向坡，他們去查真的是，馬上要搬，搬了之後，要隔了一兩年才能重新申請，因為依法做就要重新申請。
正如那一天給你們灌頂時有講，你的善根供養不用擔心，佛菩薩會留一分給你，這一分留下來，好像成就，就是你學佛的一部分成就作為你的受用。等於菩薩為什麼能夠受用珠寶、天衣和一切福報呢？因為他在佛法上面得成就，自然能夠受用得到。這種受用不用求，自然會來。
譬如今天幫大家修財神法，不是因為修完財神法可以求到你想要的財，而是得到應該是你的，本來就是你的財。所以財神都是現忿怒相，好像黑水財神是很忿怒的相，因為他要擋你的冤親債主。有一些鬼專門吸你的財、有一些吸你的壽，種種不一樣。他要擋吸你財的鬼眾，包括龍族，所以就現忿怒相。你們這一生都做過很多不對的事，那一些鬼就來了。那一些要吸財的鬼就來了，因為鬼也需要財來養他的身體，他有財才會有人去供養他、拜他，這是互相的。他看到你這個人壞事做一大堆，給你留這麼多財幹嘛呢？就過來吸你。吸你就是將你本來應該有的拿一部分去。
所以當你的身體變不好的時候，就是你的財跟壽已經在減了，要你們參加法會幹嘛呢？讓你能夠維持回你應該有的水平。人為什麼會生病？除了老之外，自己的福、壽和財在損耗之後，病就來了。我們修法就是讓應該是你的東西保持水平，不是突然給你很多東西，假如給你很多，你也受不了。
仁波切繼續修法，修完法後，仁波切詢問︰「今天修法所用的黑沉香花了多少錢？」（法務弟子答︰45萬。）
這邊要稍微解說大象財神的簡介。大象財神又稱為象鼻天，體性和勝樂金剛的心無分別，所以化現為大自在天和烏摩天女之子，具有天界殊勝圓滿的財富受用。由於過去生福德力故，特別具有神變自在、大力及攝伏三界的能力，對於供養者凡有祈求，能令如願成就。曾為觀世音菩薩所度化，發願遵守教誡而且於蓮師尊前發願行利眾生事業。為大黑天護法之眷屬，也是印度教所供奉的神。其財神的修持法門在印度有三個傳承，傳入西藏，曾經為薩迦派所傳。薩迦派認為是三紅尊之一，三個本尊之一。這個法本是 永噶仁波切親傳給我的，所以是加持力比較強的本尊。
仁波切帶領弟子修持阿奇護法儀軌和迴向儀軌，並開示︰
十方一切諸佛及菩薩，無礙成就祈請賜加持。很多人以為等斷氣了，他才幫你消除障礙，不是。只要你在生的時候發願、發誓，確定要到阿彌陀佛那邊，十方一切諸佛菩薩都會聽到，他會幫你開始清場。這一生所有的障礙在還沒有死之前就幫你清了。很多人以為斷了氣才有障礙，並不是，其實是斷氣之前，突然間學一學就不學了、突然間聽別人家講就跑掉了，這都是你的障礙。為什麼障礙會出現呢？就是下的願和誓言都是嘴巴講，沒有從內心裡面很懇切、很悲切的去發這個願。你們都覺得唸完就好，心有沒有唸呢？沒有唸，佛菩薩聽不到。佛菩薩聽到了，你所有擔心會障礙你往生的事，都會直接、間接找化身幫你處理，這是很好玩的事，真的不用擔心。
「我擔心我老婆不信、我擔心我老公不信，到時候他障礙我。」都是你的障礙，你的障礙就是生前發願、發誓不夠用力，每天只是唸完這本書，唸完了，你沒有訓練自己每一念就是準備下一念就去了。你們並沒有，所以你發的願怎麼會有力氣呢？佛菩薩怎麼會聽得到呢？試想一下，假如你發願確定了，十方諸佛菩薩來幫你消除障礙，你會病到好像一條死魚躺在床上死嗎？絕對不會。你會插滿針才死嗎？不會。
我不要說別人，說我的媽媽，我媽媽不認識字、不會唸經，什麼都不會，她只相信她兒子。我媽媽沒有插管，只有呼吸管，一根小小的，其他都沒有。憑什麼呢？憑一個字――「信」，信誰呢？信她的兒子。為什麼信她的兒子呢？因為看到她的兒子改了。她的兒子很信阿彌陀佛，自然諸佛菩薩就加被我、加被到我的媽媽那邊去。
其實我的媽媽全身都是病：她的膽切掉，子宮有腫瘤。她切膽的時候我才20幾歲，那時候醫生說︰「不要一次動這麼多手術，你的媽媽有肌瘤，最好切掉。」結果到死之前也沒有切。我媽媽心臟有毛病，香港醫生幫她裝調節器，結果來了臺灣，到她走的時候，檢查調節器沒有開過（與會大眾笑），又被人家A了10幾萬的港幣。我的老母要怎麼辦呢？我的媽媽堅持︰「我一定要裝。」好吧！裝。來了臺灣之後，有沒有呢？沒有動過、沒有開過。誰的加持呢？當然是諸佛菩薩。所以你們希望父母親走的時候好，看看你們什麼東西，沒有學、沒有發願，只是希望自己好過日子。
幫你們修財神法是幫你們世間法，幫你們修長壽佛也是幫你們世間法，你的父母親是你們自己的。我講我的媽媽好了，不要講別人，講別人是批評人家。我的媽媽為了她的心臟，很多年前在香港前後花了大概40萬的港幣，我知道不需要裝，但是我的家人和我媽都說非裝不可，醫生最偉大。好吧！就讓他偉大一下。結果過來這幾年，她的調整器沒有開過。是她變好呢？我也不知道，這個就是佛菩薩的威德力。身為一個兒子，每天都祈求我媽媽有因緣到阿彌陀佛那邊，障礙就幫她減掉了。
你試想一下，一個人躺在床上，東插管西插管。很多人認為不會輪到自己，鐵輪到你，只要你不修、只要你不發願往生西方極樂世界、只要你躲在家裡唸，鐵輪到你。為什麼輪到你呢？因為佛菩薩沒有幫你擋障礙。不要認為「我每天唸，唸到金光閃閃。」都不會幫你擋障礙。為什麼《求生極樂淨土祈請文》由我來唸，不是你們？你們只是唸功德、唸好玩，我唸，最少你們聽得清楚︰「仁波切唸到我心裡面想哭。」這什麼意思？能讓你的自性稍微清淨一下。年初一還是要罵人，沒有辦法，所以我希望越罵人越少。
昨天晚上 法王還問我說，還有多少人？我說還有1200多人。法王說︰「人這麼多。」所以你們不下決定，諸佛菩薩都沒辦法救你，不要臨時求，真的來不及。大家要清楚：學佛，保佑是有的，正如前面所講的，幫你消除往生西方極樂世界的障礙，這個就是保佑你。你下定決心了，譬如說家裡有人整天花你的錢，讓你很心疼，突然你就想「無所謂，給你。」那你就不心疼了。所以自己的因素最重要，上師只可以教你、給你經驗、幫助你，但是不能決定你未來的命運，是你自己決定的，不是我幫你決定。我沒有辦法幫你決定你未來的命運，除了我親生母親之外。
今天初一了，仁波切以76歲的高齡，可以坐法座三個半小時，沒有幾個人能做到，所以大家要珍惜。不要以為「我離開」，離開就離開，恭喜你離開我。為什麼恭喜你呢？其實是恭喜我，我少了一個負擔。
下個禮拜天我就恭請 法王來我們道場，讓我們獻曼達給 法王，大家一起喝個茶，講幾句話就這樣。很多人希望︰「法王來，我們請 法王修法，加持力很大。」其實最大的加持力就是供養，法王肯來我們道場，接受我們的供養，就是我們最大的福報。所以很多人都覺得一定要等到 法王修法會更加厲害。不是，只要任何上師修到無上瑜伽部，修法都是有用的，因為他是一個傳承下來。大家想走的就先走，不要等到下個禮拜天，人太多了。我們就是供養 法王曼達，和 法王喝個茶，幫我們開示一些短一點的佛法，讓你們聽聽覺得舒服一點。
更新日期：2023 年 2 月 03 日