尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2021年1月24日
尊貴的 仁欽多吉仁波切在台北寶吉祥佛法中心舉辦皈依儀式。仁波切開示︰
要按時供養。
仁波切帶領與會大眾修持《瑪尼迴向速證大樂文》，並開示︰
觀世音菩薩是很重要的本尊，是慈悲的代表。學佛一定要修慈悲，如果沒有學到慈悲，沒有修到空性的慈悲，那學再多都是假的。以前有開示過慈悲，現在再簡單講一下，「慈」就是把自己最好的換別人不好的回來，「悲」是將受苦眾生度到彼岸。所以做好事行善、做義工、教人家唸佛都不是慈悲，唸經持個咒也不是慈悲，也不是對你笑、講好聽的話就是慈悲。慈悲是要靠修行才能做到。從五戒十善開始修，基礎打好了，才能慢慢了解諸佛菩薩的慈悲是什麼。
今天修兩個法本，第一個是觀世音菩薩簡軌，這其實已經包括密法裡面的事部。密法分為事部、行部，瑜伽部和無上瑜伽部。無上瑜伽部基本上不傳。事部是要學習本尊所做的一切佛法事業，行部是思想行為和本尊無二無別。第一個法本是事部的簡軌，裡面有生起次第和圓滿次第。沒有皈依、沒有灌頂，法本給你，你唸也修不出來。
第二個法本《瑪尼迴向速證大樂文》是祖師慈悲所傳出來。從這裡也知道，學佛要迴向，但不是迴向給自己的家人、或老闆等。要學習菩薩道，只有不斷給出去，沒有為了自己在修。不要以為迴向給上師，可以讓上師少罵你一點，可能反而被呵責更多。
我們每天所修的都要迴向，迴向在《寶積經》中釋迦牟尼佛有講過，我們修任何善法（只要能夠利益眾生，任何佛法的方法都是善法），只要能夠全部迴向給西方極樂世界，你必定能夠往生阿彌陀佛國土。也不是要晝夜六時一直唸阿彌陀佛才能去，在《寶積經》中有說，菩薩發十種心，其中一個是所有一切善的功德都迴向給西方極樂世界，只要一直做再發願往生，不管你修哪一個法門，走的時候一定能被接引到阿彌陀佛淨土。
簡單來說，每天點燈供佛、點香、唸咒語等全部都要迴向，不要留給自己或家人用，所以剛才大家都看得很清楚，法本中沒有一句為自己，只有最後面迴向那裡有，中間全部都沒講。
這個法本在外面很少有，是直貢噶舉特有的。裡面講的都是為了十方法界一切輪迴苦海的眾生，祈請觀世音菩薩幫忙接引到西方極樂世界。所以這個法本在你還沒有學到密法之前，在學顯教之前很管用，要訓練你的心每一個念頭都是為了眾生。我今天沒有教你們觀想只是唸，但我自己一直觀想，上師沒教你怎麼觀想，你自己想都是錯。
這個法本第一段是講觀世音菩薩是三世諸佛的化身。第二段是供養釋迦牟尼佛和一切直貢噶舉上師，祈求讓我們生起六字大明咒之精要。你們唸再標準的音，如果不是以空性的慈悲心、不是以佛菩薩的心在持咒，是用人的心、當研究學問的心在持咒的話，六字大明咒的精要就不會生起。佛菩薩的心只有幫助眾生，沒有其他，只要你有一個念頭想說這句話唸得準不準，就沒有了。我們是凡夫在持咒，功德跟加持力是不會起來的。一個錄音機也能唸佛號，你們現在是比機器做的錄音機好一點，是肉體做的錄音機，可以停止，選時間唸。沒有上師諸佛菩薩的加持，咒語的精要不可能起來，但是我們還是要唸，總比你整天嘴巴罵人好，咒語是善的。
我們有祈請上師和佛菩薩加持，讓咒語的精要能生起，雖然我們聽起來是聲音，但眾生看到的是六種顏色的光，度六道眾生。我們沒有辦法將聲音變成光，只有靠佛菩薩。上師閉關圓滿了，持咒的精要起來。第一到三段重點是不要驕傲，不要認為自己在持咒幫助眾生。假如認為你唸就是幫助眾生，就有功德，法本就會寫，但法本沒寫，所以你看就挨罵，因為你認為你在唸。
皈依佛法僧就是要按照佛和上師所講的去做，不要有自己的方法，否則就是有為法，有漏就有業力。前幾段講很清楚，需要上師佛菩薩加持後，持這個咒語才能和本尊觀世音菩薩相應，觀世音菩薩咒語的能量才能下來，幫助那一些你所祈請的眾生。法本裡面所講的都沒有講到你自己，而是那一些跟你有關係、沒關係的眾生。
那一些累世你欠他的、他欠你的眾生，如果不離開六道輪迴，你絕對去不了淨土。不要以為迴向給他，但是他沒有離開，他的業力還在牽著你。明明你可以走100步，結果他牽著你，你只能走50步就沒力了。法本看起來是為眾生，其實也是為自己，只要有一個和你有關的眾生，不管哪一世、多大多小，只要他還在輪迴，你也會有機會輪迴。是不是唸了、他一定去呢？也不一定，根據他的因緣。最少你的發心不是為自己，才是菩薩心。如果發心是為自己開悟、證果，這不是菩薩而是阿羅漢。為什麼要呵責這三位女出家弟子？因為他們在修阿羅漢，你們這些出家眾都是自己修自己，都是修阿羅漢，可是幾百年以前就有講過以後沒有阿羅漢，所以阿羅漢道修不出來，菩薩道也沒修，那去哪裡？
這個法本的重點是訓練我們修菩薩道的心、訓練我們不要貪，只有給，不要拿回扣。除非是大灌頂可以拿回扣，因為你已經有福報。你們現在是凡夫俗子，法本沒有講你可以拿東西回來。最後面有講迴向：「以我所修此功德。祈願速證觀世音。」所修的功德，祈願讓我可以成為觀世音菩薩的化身，這不是為了過好日子，而是代表觀世音菩薩幫助一切眾生能夠到佛土，是很辛苦的，哪有像你們現在這麼舒服。
這個法本已經有皈依的都可以拿，除了剛剛被收回來的人。有弟子不能拿法本的，要來求。拿了法本你要不要每天唸、怎麼唸，自己決定。但重點是這個法本是訓練我們「給給給給給」，不是「拿拿拿拿拿」。如果不肯給，就跟菩薩道無關；要拿回來也跟菩薩道無關。上師加持你是讓你身體好一點、可以多唸一點咒，不是活久一點滿你的願，讓你開刀順利，不是要讓你知道我很厲害，而是希望你有機會能夠往生阿彌陀佛淨土。如果老人痴呆怎麼唸呢？現在即使眼睛看不太清楚，只要耳朵還能聽到、嘴巴還能唸，就要多唸。末法時代，就算看電視時也能唸，就像我已經訓練到看到什麼，心裡面都可以唸。
這個法本涵蓋一切眾生，希望觀世音菩薩引路，帶領他們往生西方極樂世界淨土。你們會說：「觀世音菩薩這麼厲害，他出現就好，還要我們求？」但是無緣沒辦法度眾生。我們今天是眾生和觀世音菩薩中間的一個媒介，我們要發這個願。願不是指我們能做到什麼，而是這個願能不能幫助眾生。因為我們發這個願讓觀世音菩薩起空性的慈悲心，加持我們去幫助這些眾生。眾生沒有人代表他們去求，諸佛菩薩是不動的。
你幫眾生求，家裡面任何一個人都是眾生之一，還需要特別講誰嗎？家裡面哪一個人沒有欠很多東西、沒有冤親債主呢？那些冤親債主沒有度掉，整天要其他家人好，都是胡說八道。跟你有恩有怨的，才會在你的家裡，不是你欠他、就是他欠你。孩子在你家只是和你結個緣，不聽話就離開。你們不要趕小孩走，你們做不到像我這樣。
這個法本是教我們學習什麼是菩薩？——「給」。你不要想自己得什麼、變成什麼，不要怕給，給了才有，能捨才得，不捨不得。所有佛法的觀念不是叫你犧牲自己或放棄目前所有的一切，而是心態思想和人家是不同的；不是指所有錢給人家，自己不用過生活，而是你修行出來的東西給出去。這種給不會傷害你目前的生活，且在無形之中會無限擴大，阻止不了。法王曾說過我在佛法上做什麼都能順利，為什麼？因為福報夠，因為我一直給，我們不是不做事，是不要貪戀日常生活中的小事而不去修。
仁波切帶領與會大眾修持阿奇護法和迴向儀軌。
更新日期：2021 年 1 月 28 日