尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2020年1月22日
尊貴的 仁欽多吉仁波切升法座修持施身法，並賜予珍貴的開示︰
今天晚上修施身法，也是豬年最後一次。施身法在西藏是八大成就法之一，學習這個法需要生生世世累積很大的福報。我本人從1997年開始修施身法利益眾生，法王這次來臺灣時再賜給我一次施身法灌頂，我前後接受 法王賜予三個施身法不同層次的灌頂。「層次」並不是說越來越厲害或越來越怎麼樣，而是根據修行人的心修到的境界，才接受不同境界的灌頂。
施身法是一個很特殊的法門，我們常講大慈大悲，任何修菩薩道的行者都要修到慈悲心，特別是大慈。稍微簡單來解釋大慈，就是修行人用自身好的來換取眾生不好的回來。慈悲喜捨這四個法門之中，釋迦牟尼佛曾講過，修到大慈的修行人才能廣大利益眾生。就算已有大悲心、喜歡的心、捨的心，但慈悲喜捨仍是一切修菩薩道的行者必須修的，修到慈悲喜捨才能破《金剛經》所講的四相。《寶積經》講得很清楚，沒有修慈悲喜捨的絕對破不了這四個相，而破不了這四個相就沒資格做超度。很多人以為唸經持咒就能超度，其實不然，一定要破四相才能超度，所以修大慈是很重要的。
施身法是西藏一位女瑜伽士證悟所寫出來的法本，在西藏傳承已經超過一千二百多年。在直貢噶舉教派過去很重視這個法門，但是因為修這個法門要有修出大慈的修行者才能修，而這樣的修行者不多。再者，修施身法需要特別的法器，這樣的法器留在世間的也不多，可以說是相當稀有。譬如我今天所用的法器，法王再次給我灌頂時提到，事實上以前已經告訴過我，而這次再講一次。這個法器是從直貢噶舉梯寺拿出來的，是 澈贊法王前一世修施身法所用的法器。簡單來說，這個法器的歷史已經不短了，因為 法王已經七十幾歲，所以最少有一百多年的歷史。
有了這個法器，還需要一位具德的上師賜予灌頂，而接受灌頂的人也需要經過有次第的修行，才能用這個法門去利益眾生。希望信眾們要了解，顯密都是佛法，不是密法比顯教大或顯教看不起密法，不要有這種觀念，過去我也是先學顯教。佛所講的一切佛經、論都是在顯教的範圍，顯就是明顯的道理，任何眾生都可以學習的道理，這個道理是修行的道理。修行不是拜拜求平安，求這個求那個，如果要講的話要講很久，今天暫時不講。
所有顯教的基礎很穩固了，在西藏來說是要經過十年的顯教學習後，才能學習密法。學密法是已經發願，而且已經在行菩薩道的修行人才能學，不是一般人可以學，也不是參加某些法會、接受過灌頂、接近某些仁波切或法王，就認為自己在修密法。講句很直接的話，要修密法是不要命的人才修得出來。你們都要命、怕死，貪生怕死、要這要那的，全部都修不出來，因為密法到最後是全部都要捨得乾乾淨淨。正如《金剛經》所講，最後連法都要捨。
今天修施身法，就是讓所有眾生了解，在這個宇宙中一切現象都是虛假的，不是永恆的。修法人要用他的大慈悲心，用他的身體透過密法的觀想、咒語的加持先供養諸佛菩薩。這個供養是代表眾生供養，眾生沒有福報，要聽聞佛法一定需要大福報。供養完之後再透過密法觀想他的肉體布施給所有六道的眾生吃，特別是鬼眾、妖、魔、龍之類的。眾生吃了滿足後，嗔恨的心減少，才會接受佛法的勸導，到最後修行人要用觀世音菩薩心咒將這些眾生超度。
如果沒有將六字大明咒修到有成就，也不能修施身法幫助眾生。這個法本很複雜，有灌頂的法本，也有自己一個人修的法本，也有對所有眾生修的法本。接這個灌頂之後，自己修的法本要修得成就。何謂成就？就是跟本尊相應，經過上師確認你修出來，才能升座面對一切眾生修施身法。
通常修施身法，不像寶吉祥道場這麼大的陣仗有一千多人來參加，這不是開玩笑的，假如一個人有兩隻雞、兩條魚的神識跟著來就夠我超度的了。最近流行肺炎，現在已經宣布，來源就是因為吃野味、動物的肉。釋迦牟尼佛一直勸眾生吃素，你若吃眾生的肉，牠的神識是有怨恨的，只要找到機會就會來報仇，所以現在這個病一開始流行，全世界都驚恐害怕。我們殺動物時，動物是不是也會怕？所以現在牠就讓你們怕。
現在要來參加超度法會的信眾，我都會告訴他們這一生要吃素，這不是條件，而是救你們。很多人都不相信吃肉會墮入地獄，但《地藏經》講得很清楚吃肉會下地獄。你們這邊說信佛，那邊卻吃肉，不曉得你們信什麼。既然信佛，那佛所講的要相信！尤其我跟別的修行人不一樣，我經常超度，是超度專家。好像剛才弟子在法會前分享所講的事情，她的父親為什麼生病？就是因為吃肉。你們還在吃肉？認為現在沒事，別人也沒事，這樣很好。但突然間病就來了，完全沒得救。
佛經也有講，殺眾生得刀兵劫。現在臺灣沒有打仗，未來不知道，但是假如沒打仗，那會怎麼死？就是莫名其妙出車禍、打個針、開刀就死掉了，這些多得很，這就是刀兵劫。為什麼現在這麼流行開刀，而且到醫院常是莫名其妙先開刀再說，被開刀像不像你們殺眾生時用刀子剖開？殺魚怎麼殺的？殺雞怎麼殺的？殺雞的時候是一刀往脖子割過，所以很多人走的時候氣切插管，像不像殺雞的樣子？這些人很可能有殺過雞，而開肚子的人很可能有殺過魚、豬。
你們這些信眾還敢繼續吃肉！寶吉祥道場是不缺信眾的道場，我可以講你們不喜歡聽的話，不是恐嚇威脅。我從1995年出來幫眾生，至今已近30年，種種色色的病我都見過了。今天幫大家修施身法，幫你們清一下，但清一下不代表沒事，應該還的還是要還，但因為幫你清一下就少還一點。如果繼續努力吃肉，那就不好意思，牠們來找你就不關我的事，因為你不聽話。
快過年了，我的皈依弟子當然絕對不會用肉去祭拜祖先，你們這些信眾再用肉祭拜祖先，絕對會得病。如果用肉去祭拜祖先，《地藏經》中講得很清楚，等於讓這個鬼百上加斤，讓他更加要下去。如果你們認為沒有用肉祭拜祖先不行，家裡面會吵架，表示你們不怕下地獄，那就隨便你們。以前我年輕的時候，我們廣東人有一個習俗，初一一定吃素，一年的頭一天不吃肉、不殺生。哪像你們初一就殺了，從初一殺到年三十，從初一吃肉吃到年三十。年三十沒肉吃，就覺得自己沒錢、不夠豐富、賺不夠；初一沒有肉吃，就覺得好像不像過年的氣氛。
不要吃肉了，再吃下去，你再來找 仁波切都沒辦法，因為你一直在作惡，吃了幾十年還不夠？那些年輕的，怕吃素沒有男朋友追妳，那也好，沒有臭男人啊！吃肉的男人都是臭的，我敢講因為我吃了幾十年素，我走過時，有時候你們會聞到我的身體有些香味傳出，所以我是香男人，不是臭男人。
不要怕吃素找不到老婆，有些弟子以前叫她不要隨便嫁，結果嫁了還是離婚，她們以為自己可以改變對方，但一個吃素、一個吃肉，怎麼改變得了？改變不了的。
今天幫大家修施身法，希望大家對佛菩薩的慈悲心有所體會。佛菩薩對我們無所求，你們真的要了解佛菩薩用心良苦。佛菩薩不會苦，但就是不斷在幫助你們，而你們接受與否是自己決定。身為弘法人就是一直勸、一直勸，勸到有一天我死為止。時日也不多了，因為過完年我已經七十三歲了，能講你們也沒有幾年了。
等一下修法時大家都要具備恭敬的心，有恭敬心才代表你有供養，有供養福報才會起來，才能幫助自己與想幫助的眾生。第二，要具備懺悔的心，我們人活了幾十歲，多多少少都會犯一些惡業，不管是無意、有意、刻意或沒辦法無可奈何，都是有做，所以要起懺悔的心。第三，要假裝自己有點慈悲心，因為你們還沒有慈悲心，所以要假裝。為什麼要假裝？因為很多眾生還沒有因緣得到這個法會的幫助，所以你們假裝一下自己有慈悲，希望所有眾生都有機會。佛經有講，這是做作的慈悲心，不是自然生起的。我們一直修、一直修，直到因緣成熟，慈悲心就自然生起，不需要思考與做作。
仁波切開始修法，超度受苦中的亡者。仁波切於大手印禪定之中，修持殊勝的施身法，以勝義菩提心觀想自身一切血肉、骨頭毫無保留的供養諸佛菩薩，布施一切六道眾生，並持誦六字大明咒良久，慈悲法音遍滿十方。與會眾等皆因感受 仁波切懇切救拔眾生脫離輪迴苦海的大悲心，不由自主的淚流滿面。
修法圓滿，仁波切繼續開示︰
現在講回來目前流行的肺炎，大家聽清楚，會得這種病的人有幾個因素：假如以醫學來講，就是這個人整天都吃一些寒的東西，例如海鮮、喝冰水、吃冰淇淋、吃冰的食物等等，肺就比較寒，就容易感冒、得肺炎。以佛法的觀念來講，就是貪念比較重的人，整天都希望滿足自己欲望的人，這種人也比較容易得到肺病。
剛剛這法本裡面有講，希望這種肺病會消除，而且有講，有痰的病，包括肺病之類的。這個法本有一個特色，越兇的越猛的鬼跟妖怪，都召他來超度。這邊稍微講一下，不用怕，他們已經走了，剛才有進來。法本有說，「龍妖、地神、鬼部、天魔、兇的妖、兇的妖王、小鬼、病魔、夭折（夭折也有魔），瘟病王、瘟病主」，就好像現在流行這個病。所以今天你們參加過這個法會，只要你們澈底懺悔，不再吃肉、聽話、不要貪心、不要吃冰的，你們感染到這個肺炎的機會應該是沒有。假如不聽話，繼續吃海鮮，藉口說「這個蝦比較好吃，不吃我爸會罵我」——你什麼時候怕過你爸？「不吃我女兒會發脾氣」——你什麼時候怕過你女兒？法本裡面所寫的一切都是你們會面對的。
剛才吹這個法器，就是召這些眾生全部到我這裡，接受我的布施供養，讓他們往昔的怨恨都能夠消除，接受超度。所以剛才在修法的時候，觀想這個道場就是淨土，有八功德水、有荷花、有樹吹過來的聲音等等。今天參加法會的人，只要你的心是虔誠的、恭敬的，你想幫忙的那些亡者都得願。
尊貴的 仁欽多吉仁波切帶領弟子修持阿奇護法與迴向儀軌。修法後，仁波切繼續開示︰
再過兩天就是中國年了，有些人不說中國年說農曆年，但還是中國年，有些人說這跟中國無關，但還是農曆年。農曆年是漢人發明的，所以有的時候很多講話的方式很奇怪。我們人生一年一年過，大家有沒有想過一個問題：一年一年過，過完了要做什麼？剛才我弟子出來講他父親的事，老實講，這個人就在等死而已。為什麼他父親不肯學佛？理由很簡單，這一生殺業重，殺業重自然不起懺悔心，就沒機會學佛。
人生短短的幾十年，不管你活到八十歲、九十歲，不管你多有錢，我們每一個人一定有一天單獨的面對死亡。你們一定講：「這麽不吉利，年底又說死。」過年前後會死很多人，有些人都過不了年，其實每天都死人，我們漢人很迷信死亡的事，但是你迷信不代表這件事不發生。學佛為了什麼？學佛就是一生一直很努力，為了準備自己要走的那幾秒鐘，絕對不是因為我學佛了，這個事情有改、那個事情有改。假如這一生沒有行過善、沒有供養布施的，你想接觸佛法都沒機會，連聽聞佛法都沒有機會。
今天大家有這個福德因緣，參加寶吉祥道場今年最後一次法會，雖然說是今年最後一次，但絕對不是最後一次，也不是你們的最後一次。假如你認為我參加這個法會就什麼事都沒有了，那我先舉手跟 法王報告：「法王我不修了，法王我不閉關了，法王我不弘揚佛法了。」我多辛苦啊！我比7-ELEVEN（便利商店）還忙，現在日本已經開始推行7-ELEVEN不開通宵了，我還不行。
六十五歲以前，我跟法王說要退休了，法王不准。我們講退休是要回去了，太累了，但是我的上師不准我退休、不准我走，那就留下來了。事實上也真的是留下來了，因為2007年去閉關，本來要死掉了，結果留下來。留下來不是為了看到我的事業變更多、我的孩子會生孫子，這個跟我無關，是他的事，他能不能生孩子，跟我一點關係都沒有，靠個人努力。留下來了表示說，在佛法事業上面，我更加要做很多事情。
我在這邊奉告大家幾句話，明年是一個新的開始，在十二生肖也是一個新的開始，這也代表好的一個新的開始，也代表壞的一個新的開始。很多人擔心明年犯沖、本命年，其實不用擔心，因為每六年就有一次，每十二年有一次，那你怎麼過日子？其實所謂沖也好、本命年也好，是看你這六年之內做過什麼事。六年之內都做很好的事，那到你的本命年也好、對沖也好，就接受好的結果開始。所以本命年跟對沖，一定是大好大壞，沒有大好大壞，也不表示沒有事。多多少少會有一些小事情，但不要放在心裡面，人生嘛！人生不可能一直都順順利利的，一定有些煩惱。
第二點，都是老生常談了，一定要吃素，不要以為沒關係，若是有一天我死了，沒人度你們的。為什麼剛才持咒到一半不讓你們唸？因為那一些眾生不想你們唸，因為你們唸的沒有辦法幫助他們，叫你們唸只是覺得你們太無聊了，給你們做點事而已。我叫你們不要唸時，還有一堆人繼續唸，什麼意思？他是唸自己，不管周遭發生什麼事。這些人沒有慈悲心，他以為「我在唸，我在超度我的祖先。」如果你能超度你的祖先，我給你坐我這裡。不要認為唸咒就可以超度，有很多很多方法在裡面你們不知道。
今天給你們唸，只是幫你們種下一個善的緣，希望你們未來繼續有機會學佛，今天我也幫你們種下有機會往生淨土的因緣，但不一定會去。先講好，你不修就不會去，但這個因緣我幫你製造，因為剛才我觀想道場和整個宇宙都是阿彌陀佛淨土，所有眾生都在蓮花上面。給你們唸一下什麼意思？不是超度，你們沒能力超度，千萬不要想你在超度，千萬不要想「我幫我祖先唸，我幫我兒子唸，我幫我自己唸。」只是讓你們跟諸佛菩薩種個緣。
《阿彌陀經》講得很清楚，不得少福德因緣對不對？怎麼種緣？有一位上師帶著這麼多人唸，就是這個緣，而不是回到家自己唸。你試試看，佛經沒有講在家裡面自己可以修出來。現在的人都怕被人家管，這麼辛苦七點鐘趕來參加法會，又不能吃晚飯、又塞車、趕到心臟病都要發了，但是今天大家都趕來，表示大家都有恭敬心，所以明年就算這個大環境不利，但是你們都能夠逢凶化吉，都能夠一關一關過。
為什麼這個法會要晚上舉行？所有的法會，只有施身法要下午以後才能修法，因為很多鬼眾要出來，有太陽時他們不敢來，他們怕光。很多人很好奇，我剛剛修法時為什麼要戴上面有骷髏頭的佛冠？不是我戴著鬼在頭上，因為修法的時候我的眼神會發光，遮著臉不是我怕他，是要他不要怕我，因為遮著就看不清楚了。所以不要誤會說「為什麼這麼神祕？還要戴個東西遮著眼睛。」這不是怕鬼，我怕鬼還敢坐在這邊超度？是你們怕。所以這個意思是遮著我的眼神，因為鬼對一點點光會怕，尤其智慧的光，不是一般的燈光。我修法的時候智慧的光會從眼睛出來，所以擋著不讓他看到，他才敢過來接受布施供養，才會定下來接受持咒的超度。不是你們想像的這樣，也不是怕他，我絕對不怕，如果怕我還敢坐這裡？剛才來了一大堆，假如你們看到了你們會怕。
今天幫大家修這個法，就盼望大家明年平平安安過一年。明年假如不是我弟子的，有機會有因緣就盡量行善，聽到有人需要幫助的就盡量給人家幫助。當然要聰明一點，人家要借錢去炒股票不要借，人家要起會叫你去當會腳，不要做。看到人家真的沒錢給孩子讀書的、沒錢治病的、需要幫忙的，一個小小的幫助都是善的因緣。有機會就去做，但不需要特別去找，只要你心有善，這種善因緣才會出來。假如你特別為了行善去找，找不到，這是很奇怪的事。最重要你的心要善，很自然就有了。甚至在公車上讓座，這也是善；給人家先上車也是善。大家有善念，這個社會、這個國家鬥爭的機會才會減少，我們住在這裡、在這邊生活，我不希望大家整天鬥來鬥去，沒什麼意思。
電視上面講的，大家不要參與討論，他們罵他們的，喜歡的聽多一點，不喜歡就轉臺，不要跟著罵，不要跟著他不喜歡跟喜歡。現在投票過了才講，你們投的那一票是同意這個人以後做的事。假如你同意他做的事，他做好事當然有你的份，做壞事也有你的份，你投得很爽，認為我喜歡他，但以後有事了，又罵他。民主有的時候是很好的，有的時候也幫我們作很多惡業。要保護自己不要破戒，不要投爽的。現在年輕人都喜歡投爽的，結果他做什麼事你又跟著罵，這樣不好。
明年世界的局面不是這麼穩定，大家貪念減少一點，按部就班，安分一點，不要想發財，只要安安分分，明年是可以過的，不安分的就禍事上門。什麼叫安分？自己有就好了，就算有差，熬下去也會熬得過。明年不是絕望的一年，只是很多瑣碎、囉嗦的事不斷發生。好了，就這樣，明年見。
法會圓滿，與會大眾感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切慈悲修法，並賜予殊勝開示，利益無量無邊眾生。與會眾等起立恭送尊貴的 仁欽多吉仁波切下法座。
更新日期：2020 年 1 月 31 日