尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2020年1月18日
尊貴的 仁欽多吉仁波切升法座，並賜予珍貴的開示︰
今天修綠度母，不曉得哪裡出問題，大家都不知道我今天要修綠度母。法會前弟子們跟大家說我曾經供養 法王多少錢，本來依我的個性，供養出去多少錢我不會公開說的。但因為 法王公開講了，所以我覺得也應該要講，不是要炫耀供養多少錢多威風多厲害。我一直告訴自己，修行人最怕的就是名聞跟利養，為了讓自己的福報不要虛耗在名聞跟利養這兩件事情上面，我在媒體上面很低姿態，幾乎不出現。因為名聞就是消耗福報，若消耗福報在名聞上，要幫助眾生跟修行的福報就會減少。
為什麼我一直在做供養？因為怕利養。很多離開道場的人也好，沒有離開的也好，一直怕沒錢。大家也聽過我的故事，我曾經窮到沒錢吃飯，都沒有停止過供養佛菩薩。今天我是一位在家的上師，而且是修菩薩道金剛乘的上師，一個修菩薩道的可以用種種的方法利益眾生，只要對眾生有幫助的方法都會用。
我相信你們也聽過，也被人家講過：「為什麼一位修行人要做生意？」假如我做生意是不對的，輪到你們講話嗎？法王沒有阻止我做生意，那關你們什麼事呢？為什麼突然間會開示《寶積經》？因為《寶積經》裡面講得很清楚，修菩薩道的上師可以賺錢、聚財、買東西，出家的修行人就不可以。你們都沒有搞清楚修行人是什麼身分，就胡說八道亂講話。
我從開始學佛時，第一個學的法門就是供養布施，但我從來沒講多少，一直到 法王要求我要列出來。本來我跟 法王講我忘了，法王說「不行，你一定要講。」既然上師要公開讚揚我供養的功德，做弟子的就不能躲，這表示 法王認為我的福報已經足夠到讓人家知道。正如佛經裡面所講「諸大菩薩怎麼供養佛」，不做供養哪裡有福報呢？每個人都怕沒錢。假如今天我沒有窮過，當然不能體會你們沒錢的感覺，也不能體會沒錢那種恐懼。但我窮過，窮到沒錢繳電費，夏天不敢開冷氣、也不敢開風扇，因為超過這個金額我就沒得繳了。夏天熱到沒辦法，就打開窗把頭伸出去吹吹風，你們有過這麼慘嗎？
很多人說︰「仁波切為什麼要經營這麼多事業？」老實講，我養了多少個弟子？剛才他們提這個豆漿，我是賣一罐賠一罐，賺五塊錢算是賺錢嗎？很多人就怕沒錢，他們都不會算帳，假如身體健康就可以省很多錢。大家都不捨得吃，覺得吃不重要，假如吃不重要，釋迦牟尼佛就叫我們不要吃了。為什麼釋迦牟尼佛六年苦行，出來第一件事就是喝了一碗羊奶？他可以不吃啊！這就告訴我們不要這麼蠢，對的錢應該用就用，錢乃身外物。你們聽到我供養出去的錢，嚇一跳吧？你們都看到 仁波切還是有錢用，我的錢是省下來的，我是省吃省喝的人，投資項目也正確。人家投資的賠錢，我投資的會賺到錢，而不是從你們身上賺錢。
法王既然要嘉許弟子供養的功德，身為弟子的我當然要讓你們知道一下。你們供養給 仁波切的錢，我敢說幾乎都幫你們轉出去了，不然你們怎麼可能過這麼好的日子？我相信你們也聽到很多你的好朋友、你的親戚過的日子都很艱困，但你們沒有——吃好睡好，工作也順利。哪裡來的？真的以為你唸出來的？以為你拜出來的？以為你參加法會得的？這是我將你們的錢累積起來轉出去。
你們每個禮拜供養的錢都是固定的，不會多也不會少，這證明你們都是分一部分的錢出來供養。假如今天我貪供養，我這二三千萬美元出去幹嘛？我還要你們幹嘛？這個數字是你們一輩子都不可能賺到的錢、想都沒想過的錢。最重要的是捨不捨得，你們捨得嗎？不捨得吧！既然不捨得，就聽話。一切福報都從供養布施而起，沒錢沒關係，但需要有供養的心。連這個心都沒有，整天跟上師斤斤計較，算這個算那個，算到你自己頭上，你算不到我頭上。我沒有你們，我還可以過日子；有你們，也是這樣過日子。
那一些晚了供養佛寺的弟子共689個人，賴姓弟子回報有9個人沒有來懺悔。這次 法王來，有給我一些意見。為什麼呢？因為寶吉祥道場存在，我整天趕弟子，所以就很多人到了其他道場。法王請吃飯那天晚上，看到好幾個我以前的弟子。十幾年前有一位女弟子跑去 法王那邊哭，說 仁波切罵我、趕我走。事實上我沒趕她走，是她自己走。她求 法王讓她出家，法王幫她剃度了。那天吃飯她也來了，跪在我面前，法王一直指著她，看著我說︰「你的弟子！你的弟子！」什麼意思呢？意思是你跑去 法王那邊，還是我的弟子。現在很多人跑去別的仁波切那邊找別的上師，抱歉，你還是我的弟子，因為護法看到你先皈依我。
我們道場從來不挖角，是你們自己送上門，不是我挖你們過來。我從來沒有批評過別的道場，也沒有顯神通︰下雪天站在外面照個相說修好拙火。只要你們大家不怕感冒就可以了，誰知道你後來有沒有感冒。2019年我支持一位大陸畫家，他下雪天站在外面拍照，大家有沒有看到那張照片？他有修拙火嗎？沒有！講這故事不是說對與錯，只是你們沒搞清楚。如果今天求 法王出家的那位女弟子，法王覺得她是 法王的弟子，就不會指著她對我說︰「你的弟子！你的弟子！」法王只是看她可憐，給她一個出家的緣，根本上 法王沒有接受她是 法王的弟子。簡單講，假如有人從其他直貢噶舉的道場過來，我一定問他為什麼過來？如果你認為那個上師不好，那你以後來我這邊也會覺得我不好。
那些本來不准供養佛寺的弟子，因為有來懺悔了，這次 法王來，法王不希望我辛苦這麼久了，讓這些弟子莫名其妙失蹤，所以有來懺悔的弟子都讓他們可以供養仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺。（與會大眾響起熱烈掌聲，未護持弟子們感恩上師與 法王慈悲，莫不涕零淚下。）另外，本來這個禮拜的法會，我要讓站在樓下那批人上來的，結果 法王知道我的心，上個禮拜的法會就給他們上來。這一百多個人為什麼不讓他們參加法會，他們都心知肚明。簡單講，全部都破戒，沒有一個沒破戒。假如你認為自己是對的、沒有破戒，認為是 仁波切生氣，以為是你得罪 仁波切，那我也求你連樓下都不要站了。理事會在過完年之後要面試樓下這批人，問他們為什麼想回來學佛？如果你們覺得理由不充足的，就勸他們連樓下都不要站。這是最後一次機會，因為 法王開口了。我也跟你們講過，全世界沒有任何人可以改變我講的話，除了 法王。
新的一年快要開始，今天幫你們修綠度母。綠度母是觀世音菩薩滴出來的一滴眼淚，因為觀世音菩薩看這麼多眾生還沒度完，所以起大慈悲心，滴出兩滴眼淚，一滴化成白度母，一滴化成綠度母。綠度母可以對任何下決心學佛修行的人，不管是世間法跟出世法，只要你誠懇來祈求都會幫助你，在顯教裡面沒有修綠度母這個法門。
今天我特別帶了 永噶仁波切送給我的這尊綠度母本尊，永噶仁波切曾經拿著這尊綠度母照了一張照片，這尊綠度母你現在看到是古銅色，但在照片中是金黃色的。我比對很久了，是同一尊，到老人家手上捧著就變成金黃色的一尊菩薩，所以加持力特別大。為什麼年底修綠度母？因為你們一年裡面對上師的不恭敬、對學佛的懈怠，跟破一些輕微的戒，希望透過今天修綠度母，讓你們這些事情彌補回來。
仁波切呵責法務組的弟子看到佛像請出來，也不會事先請示今天要修什麼法。從2點半升法座到現在過了半個小時，如果聰明一點的人，薈供的供品早就應該買回來了，卻沒準備。
仁波切詢問︰現場有寶吉祥的食品沒打開的，交出來作為供品。上師就是上師，知道你們一定有帶一大堆吃的，這麼多！所以今天你們拿自己準備要吃的食物供養佛菩薩跟上師，功德無量。用寶吉祥進口的食品來供養佛菩薩，因為那些是無毒的食物。
（仁波切開始修法，出家眾代表眾生向 仁波切敬獻曼達，仁波切念誦一段法本內容後進行薈供及供茶儀軌。）
今天的法本是四供養綠度母，所以可見一切福報都從供養而來。如果我們沒有供養本尊，你求他是不可能的。不要以為放個水果、放朵花、燒根香就是供養，其實不然。要透過很多儀軌、持咒、上師禪定的力量及密法，代表你們去供養，今天的祈請才有用。
在持咒之前代表你們唸一段法本中的祈請文，意思就是如果沒有供養而祈請本尊，那是沒用的。顯教有說只要心恭敬去供養就有，但問題是你的心有多恭敬呢？如果不是用大手印離戲瑜伽的修行功力去供養，你們的供養是做作的、是有條件，有自己的想法，而不是在空性裡面做供養，經過供養後我們所發的誓言祈請才有用。
我們在這裡祈請聖度母及眷屬大悲護持，要如我們的祈請無礙成就賜加持，意思就是若我們想成就，可以祈請綠度母加持我們。「佛陀教法得廣佈，諸災障礙悉平息」，所以你們如果還有災難與障礙，問題就出在沒福報。什麼叫沒福報？就是不聽話，用你的想法來學佛。譬如我跟隨 澈贊法王這麼多年，一開始 法王都不太傳法的，是後面我開始廣大利益眾生，我求法就會傳，因為不是為自己。
很多人說：「為什麼求法都不給我，我想解脫生死啊！」根據什麼理由你能夠解脫生死？不是求就能解脫生死，也不是拜11萬遍大禮拜、修個不共四加行就能解脫生死。那個只不過是加行，增加你修行的力量而已，不要以為拜完大禮拜就一定能解脫生死、不墮入三惡道。如果對上師不恭敬，上師講的話聽不進去，用自己的想法、方法來修佛，那就沒有功德，只是做完11萬遍的運動，沒有禮佛的功德。
為什麼上師要修法？因為他的心與你們的心不一樣，他的祈請絕對比你們強一百萬倍。所以如果你沒有生起對上師的恭敬心，上師怎麼祈請也與你們無關。另外，「所修一切事業令欣榮」，意思就是所修的一切佛法事業，消滅飢餓、疫病與戰亂。所以如果修綠度母得法，就不可能出現傳染病或讓你餓死。我以前窮到沒錢吃飯，但也不會餓死，不會在有戰爭或亂的地方。
而且，「讓佛法富樂益增，護法王權得增長」，意思就是護持佛法的政治人物、總統的權力都能增長；「遠近國土令安樂」，很多人認為自己國家安樂就好，但如果鄰近國家有戰亂也會有所影響；「十六種佈畏非時死，不祥夢境與預兆」，意思就是做不好的夢或自己預感的預兆；「輪迴惡趣痛苦等，權宜究竟避佈畏」，意思就是綠度母會根據你的果報來幫助你，讓你離開這種恐怖畏懼；「福壽權勢證悟增」，福壽權都能讓你證悟與增加；「邪知邪悟不生起」，如果沒有本尊與上師的加持，你的邪知邪見就會起來。邪悟就是有錯的覺悟或認為自己開悟，其實都是自己想出來的。
正如我以前有個弟子，自己吃素但媳婦懷孕可以吃肉，還跑來求上師，這就是邪悟。她以為自己有修，福報可以庇蔭自己的子孫，其實不然，這就是邪悟。為什麼她會生起邪悟呢？因為她對上師不恭敬，認為是自己修出來的。到現在，每一次我講話都是 法王加持。我舉辦「阿彌陀佛無遮大超度法會」15年了，但是每一次做之前一定會請示 法王。做到已經很熟了，還需要請示 法王？這就是尊重、恭敬。
你們呢？都是做了再說。當天修護法時，仁波切說一定要供茶，有人回覆：今天沒有茶葉就供水，這就是不聽話。為什麼你會知道家裡沒有米，但會忘了佛菩薩的茶葉呢？這就是邪悟。你們認為護法會原諒你今天忘了買，為什麼你今天餓肚子不會忘了去吃飯？
「兩種菩提心能生起而任運生」，就是很自然生起世俗菩提心與勝義菩提心，「一切願望都如法令成就」，從現在直至我成佛前，求綠度母好像母親照顧獨生子一樣，「悲眼垂顧終不離」，就是本尊的眼睛不會離開你；「期令與尊兩無別」，就是希望我能夠修到與本尊一樣的慈悲與法性。如果沒有供養而去求，是求不到的。
（仁波切帶領與會大眾念誦法本內容，並開示。）
法本中所講的「我頂禮」不是磕個頭，而是絕對投降，沒有你的想法或要求。如果要度母讓你的媳婦這一胎懷得好，那就是不信因果，不相信度母。前面都講了，度母會權宜（根據對方的果報）去幫他，譬如他本來要下地獄，讓他不要下地獄，但一定會出點事情；譬如他要死掉，讓他不要死掉，而是開個刀。
既然你們信菩薩，還告訴他條件，說你要如何如何？不是交給他，而是菩薩會根據我們的因果業報來幫忙。你若沒有善業，全部是惡業，要如何幫你呢？所以藏密一直講要對上師全部恭敬，不能有你的想法，不是要你們變成白痴，而是因為你的想法是人的想法，而上師的想法是菩薩的想法，當然跟你們不一樣！
「我頂禮」不是磕個頭，而是全部五體投地的恭敬。你們全部都沒做到，那就沒辦法了！「我頂禮」才能夠救度我，這並不是條件。就好像《地藏經》中地藏菩薩拜佛拜到暈倒、流血還在拜，這才叫頂禮。你們呢？做幾個大禮拜，膝蓋紅腫就先休息一天，怕膝蓋會壞掉，這哪有頂禮呢？這不是頂禮，而是做運動。
如果你全心全意頂禮，恭敬心起來，你才有福報得到綠度母的救護，免除各種恐懼。意思就是你不用囉嗦，你所有的恐懼，綠度母都會救你。你們還有這麼多條件？每個人來我面前都開條件，一定要我做到你們所說的。「我禮讚你」，禮讚就是以恭敬心來讚歎一切功德。「令我壽命財富俱增長」，因為很多人會非時而死，所以讓你有壽命不會非時而死，有些人怕沒錢，所以讓你有錢過日子，不是發財。
觀音菩薩曾講過，如果你如法修行、對菩薩有信心，觀音菩薩絕對不會讓你餓死。這是什麼意思？你應該有的福報，就幫你拿回來一點給你。不要整天算來算去，想留個棺材本等等。
我不是故意講這些凸顯她不對的地方，只是告訴你們連出家人都會起個貪念、罣礙，何況你們這些在家的？仁波切不要命不要錢，哪有這麼好的人？她皈依我還每個月給錢過好日子，給她吃的、住的，連生死大事都全包。這些錢你們也有份，所以你們不用擔心以後死了沒人給你喪葬費，一定有的，不要留個棺材本。以前我有很多弟子死了都會留棺材本，留些喪葬費在手上，怕到時候沒錢，這就是不相信 仁波切，不相信有這麼厲害的傻子。
所以，你要恭敬禮讚等等，才會令你壽命及財富俱增長。如果 仁波切所教的你不聽，你有自己的想法，那就怎麼求都沒用了。
（仁波切帶領與會大眾念誦綠度母心咒良久，接續念誦法本中的祈願文後，再賜予開示。）
剛才唸的是我們修完法再跟本尊祈願，最後有幾句大家聽一下：不管我們住在什麼地方，只要我們對本尊祈願，貧窮疾病戰爭都可以平息，佛法吉祥令一切增長。
（仁波切帶領與會大眾修迴向儀軌後繼續開示。）
你們每天都求一大堆東西，這個法本寫得很清楚，度母了解我們的痛苦，什麼是痛苦？一天沒有解決輪迴就是痛苦。你們世間這些小小的事情算什麼呢？不算什麼。每個人都以為自己生病、沒錢、家裡不和等等很痛苦，但這些都不是重點，這是人生必定會發生的事。這句話說了解痛苦，因為你沒解脫輪迴就一定會痛苦，只要你下決心要解脫輪迴，這個苦就會慢慢消失。就算發生了你們不喜歡的事，感覺也不會這麼痛苦。
「讓我遠離悲傷與恐懼」，為什麼我們會悲傷？因為所求不遂，求的東西得不到自然會悲傷。如何讓你遠離呢？就是下決心離開輪迴，那就會遠離了，而不是度母將不好的東西趕到邊邊讓它不過來。如果你下決心要離開輪迴苦海，度母會幫助你遠離這些悲傷與恐懼，很自然就會發生，不需要求；但如果你沒下決心要斷輪迴，想一大堆事情，那就沒辦法。
很好，今天考驗一下法務組反應快不快。今天不錯了，給法務組讚歎一下，多瑪組也不錯了（與會大眾齊聲鼓掌）。法王要我今年9月帶樂器組與多瑪組去德國，因為未來 法王有三大中心，一個在德國，一個在臺灣寶吉祥，而且以寶吉祥佛寺為主，一個應該在雲南。這三個中心未來就是訓練在家眾學習樂器與多瑪，所以以後其他地方想學多瑪與樂器，亞洲區的以後都會來寶吉祥佛寺這邊（與會大眾齊聲鼓掌）。不要鼓掌，這是多了很多壓力的事情。
（仁波切帶領與會大眾修持阿奇護法及迴向儀軌後，指示原本禁入場而今天允許來參加法會的人不准供養，直到理事會全部面談之後，再由 仁波切決定。）
今天這場法會時間差不多三小時，有一些人是從國外來的，雖然他聽不懂我說什麼，但是人家有恭敬心，你們這些聽得懂的反而沒有恭敬心。大年初一我們照常有法會，如果要跟公婆、老公老婆請假的，那就早一點處理，請不到假的不關我的事。
法會圓滿，與會大眾感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切慈悲修法，並賜予殊勝開示，利益無量無邊眾生，與會眾等起立恭送尊貴的 仁欽多吉仁波切下法座。
更新日期：2020 年 1 月 21 日