尊貴的 仁欽多吉仁波切於日本城崎溫泉寺主法「阿彌陀佛無遮大超度法會」圓滿
2024年11月26日尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切應日本城崎千年名剎溫泉寺住持小川祐章的祈請，於溫泉寺大殿主法阿彌陀佛無遮大超度法會，超度一百年前北但馬地震中喪生的眾生。參與此次法會的有日本信眾19人，皈依弟子97人，信眾2人。
此次法會緣起於小川祐章住持祈求 仁欽多吉仁波切超度當地居民於地震中罹難的祖先。1925年城崎地區發生強烈地震，整座城鎮幾乎毀滅。許多女性在準備午餐時因房屋倒塌葬身火窟。今年適逢大地震一百週年，百年來苦苦等待救拔的眾生終於得到尊貴的 仁欽多吉仁波切大慈悲力的超度，離苦得樂，往生善道。
溫泉寺寺方為恭迎 仁欽多吉仁波切蒞臨，於殿外豎立巨型法照。當 仁波切抵達溫泉寺時，寺外傳來數聲悠揚清遠的烏鴉啼叫，彷彿空行母迎接大修行者的到來。仁波切向壇城頂禮時，大殿立時華光滿堂，妙香馥郁，大地震動，主尊阿彌陀佛的唐卡光彩明亮。
仁波切升座開始修法之時，殿內寒冷沁骨，殿外山林狂風大作，風聲悲淒，伴隨著似女性哀號吶喊的聲音呼嘯而來，吹動大殿木門及經幡啪啪作響，像是久候心急的眾生蜂擁而至。陣陣冷冽的狂風吹進殿內，供品數度險被吹落，哈達翻飛覆蓋在酥油燈上，卻絲毫沒起火。壇城上的供燈風吹盡滅，唯有 仁波切親手點燃的主燈仍放光明。
仁波切修法過程中，兩度顯現忿怒相，發出威嚴低沉的嘶吼，面容與壇城的金剛手菩薩唐卡無二無別。仁波切灑花供佛時，放置於頭頂的一瓣供花，在狂風不斷吹襲之下，花瓣未曾落下，直至法會結束。此實是 仁波切大威德力慈悲加持，法會才能順利圓滿。
超度法會圓滿後，寺外風雨頓時停止，山中平靜祥和，天色開朗明亮，天氣回暖。歷史記載，百年前的地震罹難者以女性為最大宗，與法會過程中的現象完全吻合。
仁波切不捨身命利益眾生，於大手印禪定之中，將過往需要四個多小時的大超度法，片刻不停未曾稍歇的於三個小時內修完，不可思議的功德力令人讚嘆。
法會圓滿後，仁波切步出休息室，走下臺階時，已需要兩名侍者攙扶，但看到殿外日本信眾祈求加持時，仁波切仍不顧自身疲憊，賜予日本信眾加持開示，叮囑信眾注意身體，更主動加持年幼的弟子。仁波切利益眾生的宏願，不受時間、空間所限，只要哪個地方有需要，仁波切就盡己所能以佛法賜予幫助。此次遠赴日本主法殊勝的阿彌陀佛無遮大超度法會，仁波切再次示現了大修行者廣大慈悲、勇猛無畏的菩薩願行。
上午11點30分，尊貴的 仁欽多吉仁波切在經幡、顯密出家眾、寶傘、樂器、薰香的前導及迎請下，行經灑滿鮮花的八吉祥白地毯，進入溫泉寺大殿。在迎請的莊嚴樂聲中，與會大眾雙手合十肅立，恭迎尊貴的 仁欽多吉仁波切。仁波切燃燈供佛後升法座，並賜予珍貴開示︰
今天我能夠來到溫泉寺主法阿彌陀佛超度法的因緣很殊勝，是觀世音菩薩將我從臺灣牽到這個地方。溫泉寺有很久的歷史，有一尊很久的觀世音菩薩。觀世音菩薩將我帶來這裡，應該是有特別的安排，也可能是因為溫泉寺現在的住持——小川祐章和他的父親都很用心的管理佛寺，很用心的幫助信眾，所以是一個很特殊的因緣，讓我有機會來這邊，給溫泉寺和這個地方更多佛法上的幫助。
所謂超度是什麼意思呢？超度是亡者死亡後，善業很重的，就會馬上生在天界；有修行的，就會生在淨土阿彌陀佛那邊；惡業很重的，就會馬上墮入三惡道；業不重的就會在地球上面一直飄蕩，直到時間到了，才會投胎。以佛法來說，六道眾生都是苦的，阿彌陀佛的本願力就是希望所有眾生能夠到阿彌陀佛淨土，修行成佛果。阿彌陀佛旁邊有兩位助手，一位是觀世音菩薩，一位是大勢至菩薩。觀世音菩薩頭頂上面就是阿彌陀佛。根據佛經所記載，阿彌陀佛是觀世音菩薩的上師，當阿彌陀佛的法運到了，就是阿彌陀佛在淨土的時間到了，要離開淨土的時候，是觀世音菩薩接阿彌陀佛的位子。所以今天溫泉寺敬拜觀世音菩薩，也等於和淨土、和阿彌陀佛結緣。
雖然佛教分為很多宗派，比如真言宗、淨土宗，但是不管哪一個宗派，最後的結論都是希望生在佛的淨土。阿彌陀佛的大願力就是希望幫助一切有情眾生生在淨土。在釋迦牟尼佛開示的《寶積經》裡面，有解釋兩個淨土︰一個是阿彌陀佛的淨土，一個是不動如來的淨土。我們去阿彌陀佛淨土的條件比較簡單一點，但也不是簡單到想去就可以去，一定要在生的時候做很多準備工作。
我常舉個例子，比如想要移民去別的國家，事前一定要做很多的準備才能去，去阿彌陀佛那邊也是這個意思。因為今天時間不是很多，不能詳細跟大家解釋淨土宗和真言宗有什麼地方是一樣的，所以今天不多講，就直接修法。在修法之前，所有信眾就唸《八聖吉祥祈禱文》，由出家弟子帶著你們唸，你們在唸的時候，我就開始修法。
仁波切開始修持阿彌陀佛無遮大超度法。在修法的過程中，仁波切賜予殊勝的開示。
剛才一直在唸那一段，我也在觀想這個地方變成和阿彌陀佛的淨土一樣，裡面有宮殿、八功德水、觀世音菩薩、大勢至菩薩、阿彌陀佛，全部觀想在我們這個空間裡面，所以從這一秒鐘開始，這裡就和淨土無二無別。
剛剛前面所唸的就是做八供，將一切的供養給本尊。為什麼要先做供養？因為眾生的福很淺、很少，假如要得到本尊的幫助，一定要透過供養的方法讓自己起福報，才能利益眾生。日本的信眾覺得不太習慣，因為只有我唸，你們沒得唸。為什麼只有我唸呢？因為這個是密法，不是顯教，不是唸經。唸經的話大家可以一起唸，但是修密法一定只有上師可以去唸、去修，因為上師在唸的時候，同一個時間一直在觀想。
仁波切繼續修法，並帶領與會大眾念誦阿彌陀佛心咒良久。
仁波切開示︰前面唸的這一段就是迎請阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩和整個淨土到我們前面，迎請之後，我們再供養修法。剛才是八供供養，現在是五妙欲供養。
供養主要是透過供物讓我們得到加持，比如我們供冰片、沉香、肉蔻，都是藥材，供完之後就化現成為金剛母，供於壇城本尊眾。這些供養都是為了讓參加法會的人得到加持，得到諸佛菩薩的護持。接下來是供養七政寶。唸一段供養讓你們稍微了解一下，比如：我們供養這個將軍的寶，讓我們快速完成而降伏敵。這個敵就是你的冤親債主。接著是七近寶的供養、供養八瑞物。
剛才的供養唸一個給你們聽。比如我們供養具有明眼的金魚，供養之故得到此者，就是現在在現場供養的人，願能得解脫輪迴海。就是供養這個，希望你們以後能夠離開輪迴的苦海。接著是八供養，供養天女。
仁波切以一條五色繩，連結自己與本尊，並開示：這個是和日本的做法有點不一樣，不是本尊加持我，而是我用自己修行的清淨的光照到本尊的心，而和本尊的心續（就是他的願力）結合在一起，這個光就照滿天空、壇城。意思是說這個修行人本身若不守戒、不閉關、沒有成就、沒證果的，這個法修不出來。
剛才修的這段就是修法人要修個灌頂，得到本尊的加持，與本尊無二無別，來繼續修下面的法。
接著進行薈供、供茶、供飯儀軌，與會者得到 仁波切加持過的供品，得到在法會中與上師、佛菩薩共食的難得殊勝因緣。
修護法後，仁波切開示︰
剛才前面那一段就是主法者透過灌頂，在法義上和本尊阿彌陀佛無二無別，所以可以接受供養。佛經有講，我們能夠和佛菩薩、上師共同享用供品是很有福報的，所以日本信眾拿到供品要吃一點，表示和上師、佛菩薩一起吃東西，讓你們未來生生世世不會沒東西吃。剩下的供品可以拿回家給家人吃，假如吃了供品後，接著肯吃素的，供品對你的加持力很大。接下來就要超度。
現在放在我前面的冊子，裡面已經寫好你們想要超度的眾生的名字。在阿彌陀佛的超度法裡，並不是唸完佛經、唸個咒語就算了，因為這些眾生有很多本來沒有福報、沒有資格得到佛菩薩的超度，所以修法人要幫助他們將業障清除掉，再幫他們祈福，讓他們有資格接受阿彌陀佛的接引。
現在開始要幫亡者清除他往生的障礙。頭一段是說亡者在活著時生命中的障礙，死後要清除他惡業的障礙，滿足一切魔鬼後，才不會阻礙亡者。假如魔鬼繼續阻礙的話，上師將以金剛杵把魔鬼的頭頂打碎。接下來也是幫亡者除障。
現在是幫參加法會的大眾以及和你們有關係的亡者修法，所以大家一定要起恭敬的心，否則對亡者是有障礙的。
進行超度儀軌時，仁波切指示大眾先唸亡者的名字之後，全體起立。溫泉寺小川祐章住持手捧酥油燈，恭敬向尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切頂禮一拜，並長跪上師面前。所有信眾隨 仁波切一起唸：「中陰恐懼閻魔關。煩惱痛苦所折磨。淒涼處境徘徊著。慈悲之力祈救護。」並向 仁波切及諸佛菩薩頂禮。
修法圓滿，仁波切開示︰
今天要感謝小川祐章住持，讓我來溫泉寺，給大家佛法上面的服務。我活到現在77歲了，所剩下的一切事情都是佛法，沒有別的。通常我修完阿彌陀佛法會，都會奉勸所有參加法會的信眾最好能夠吃素。但是叫日本信眾吃素是一件很困難的事，因為大家都不相信吃素會發生什麼事。以醫學來說，吃肉人所生的病會比較多。我現在77歲了，除了血壓高一點之外，老人家有的病我全部都沒有，我現在還可以跑步，做很多事情。像剛剛我從早上11點30分一直修到現在，3個小時，一口水沒有喝過。
為什麼有這種身體呢？當然是因為我自己養生，每一天很注重自己生活的過程。我還沒有學佛之前和大家一樣吃肉喝酒，我只有一件事不做，就是不抽菸。當我學佛後就全部放棄，所以現在77歲了，沒有別的毛病，還能一直幫眾生服務。當然在這個地方叫大家吃素是很不禮貌的事，今天是你們的螃蟹節，山下很熱鬧，所以我講這些話很得罪日本的信眾，但是不講又不行，因為這是我的工作，一定要跟大家講一下。
能夠提早吃素，第一，一定對你們身體好；第二，對你們未來的功德福報一定有幫助，這是奉勸大家。你們不是我的皈依弟子，如果是我的皈依弟子一定要吃素，不吃素我會趕他走。就像現在臺灣皈依我的弟子有一千三百多人，跟著我的信眾約有10萬人左右。我今天來這裡很單純的是以佛法服務大家，感謝住持給我這個機會，也希望大家能夠珍惜這個機會。佛法是真正能夠解決人世間的事，沒有任何其他方法可以解決。
我跟大家一樣，以前也是在家的，也有結婚、生孩子、做生意。當我知道佛法對人類的好處之後，就知道我需要付出我的生命去做這件事。所以今天來這裡是一種緣分，也希望這種緣分能夠對溫泉寺、對日本的信眾、對所有眾生都有佛法上面的幫助。謝謝各位。
與會大眾齊聲感謝 仁波切，恭送 仁波切下法座。
更新日期：2024 年 12 月 02 日