尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2024年07月14日
尊貴的 仁欽多吉仁波切於臺北寶吉祥佛法中心主法殊勝的「綠度母灌頂法會」。在直貢噶舉，一位能灌頂的上師，必須經過閉關修行，證到仁波切果位，且守戒具足功德，才可以授予灌頂。尊貴的 仁欽多吉仁波切不惜以自身的福報功德，賜予弟子殊勝的綠度母「身、語、意」灌頂，授權未來能修此本尊。
仁欽多吉仁波切本日上午已先至道場修預備法，於下午升法座親自主法綠度母灌頂法會。法會中，仁波切以綠度母佛像賜予加持。這尊綠度母佛像，為教派大成就者 永噶仁波切所親傳，加持力特別強大。仁波切以佛像逐一加持在場0到10歲的30位小弟子，場面莊嚴而溫馨。
仁欽多吉仁波切持咒修法時，深廣無邊的慈悲加持力源源不絕，現場大眾感受到全身發熱出汗，頭頂發麻甚至汗毛直豎、身體震動，仁波切尊身和壇城發出金色的光芒，空氣中瀰漫著勝妙香氣，令弟子們無比震撼！深感 仁波切利益眾生的大願力，不由自主的淚流滿面。
仁波切期勉弟子，要堅定對上師的信心，下定決心解脫輪迴，把握時間勇敢修行。弟子們感恩 仁波切的慈悲垂念，誓願緊緊追隨上師學習佛法。
尊貴的 仁欽多吉仁波切升法座主法，並賜予與會大眾殊勝的佛法開示：
今天賜予皈依弟子綠度母的灌頂，顯教沒有綠度母灌頂的儀軌，只有密法才有，在西藏能賜予灌頂的上師一定是證到仁波切的果位。對你們來講灌頂好像很簡單，上師唸一唸，弄弄搞搞就結束了，有什麼用呢？灌頂的意思是仁波切代表這個本尊授權給你們去修這個本尊的法門，跟顯教不一樣，顯教是以經典為主，就是每天要唸經。其實現在真正修顯教的也沒幾個，每一個信眾也好，弟子也好，出家人也好，都以為每天早上點香做早課、做晚課、拜佛、唸往生咒⋯⋯就是學佛了。
在古代，學顯教的人皈依一個法師之後，這個法師會根據他的根器告訴他專研哪一本經。窮盡他一生就是一本經，根據經文裡面所講的一直去唸、去修行。根據《寶積經》，有一些經文講得很清楚，要唸佛經之前要更衣沐浴。當然洗澡在古代是一件很麻煩的事，現代不麻煩，就是每一次唸經之前要換乾淨的衣服，不是新的衣服，從裡到外全部要乾淨。還要做好供養，壇城要很乾淨，佛像要放好，不像現在貼一張海報就是了。對不對？（出家三十多年的弟子答：是。）所以這就不端莊。
要供鮮花、水果，一切依照佛經裡面所講的，每一尊本尊的供養不一樣，譬如說藥師佛一定要放好十二藥叉，十二藥叉放好之後，每個藥叉前面要供養，再供養本尊藥師佛。嚴格來講，現在顯教裡面這種修行方式大部分已經失傳，因為經過這麼久的年代要你們這樣做，第一沒時間，第二沒地方，第三不恭敬。唸經的時候就要端正的唸，不是東歪西倒，喜歡就多唸一下，不喜歡就闔起來，想說等一下回頭再來唸。全部錯！
顯教有一些釋迦牟尼佛傳的咒語，像唸經之前要唸清口業的咒語。有沒有說這個？（出家三十多年的弟子答：有，身口意的咒。）這個也幾乎失傳了，這個咒語沒有經過釋迦牟尼佛的灌頂，唸也沒用。你們出家人都唸了，但還是口業很重。清口業之後，才開始很專注的唸佛經，在座諸位沒有一個能做到。所以不要再講自己學顯教，顯教的規矩比密法更加嚴格，因為你們沒辦法、沒有能力也沒有福報得到本尊直接加持，所以一定要透過繁瑣的儀軌，端正你們的身心唸佛經，才能得到護法和天龍八部護持你繼續唸。是不是這樣講？（出家三十多年的弟子答：是。）你們從來沒聽說過佛或天龍八部護持你們唸經，是不是？（答：沒有聽說過。）是講天龍八部嗎？（答：是。）所以不要再來跟我說你是學顯教的，你沒學啊！只是個信眾而已。
釋迦牟尼佛講學顯教成佛，需要經過三大阿僧祇劫，這個時間很長，長到地球成住壞空一個週期，你還沒成佛。成住壞空需要幾百億萬年，所以後面才有佛將密法傳下來，密法是直接跟本尊產生聯繫，等於本尊直接加持你，但你不可能得到本尊加持，因為你是凡夫俗子，所以一定要經過皈依、持戒、累積福報智慧資糧、加行道等等之後，本尊才跟你相應。在這個過程之前，最重要的就是得到一個具德的上師賜予灌頂。我常跟你們強調具德的「德」，不是你們所講的道德，這個德是功德，沒功德修不出來。這個上師究竟有沒有功德？以你們凡夫的肉眼看不出來，但是可以從上師所做的事，來判斷他究竟有沒有功德。
比如 法王比我大兩歲，今年79歲，他全世界跑，我一直擔心他老人家撐不住，但他每次休息一下又可以出發了。當然這跟他的慈悲心有關，但最重要的是跟他的功德有關。沒有功德怎麼撐？他坐飛機比你們坐捷運還要多。以我來講，第一，假如我沒有修到一點功德，我憑什麼去蓋一間佛寺？最近佛寺重新開放去參訪，去參訪的人都讚歎這個佛寺。第二，你們也很清楚，法會現場有哪一個沒讓我幫過忙的？哪一個沒災沒難會來找我？假如我幫不了，你們會來嗎？幫過你們，你們卻忘了恩德，開始以你們的道德水準來看上師，而不是以功德來看上師。為什麼你們看不出上師的功德？因為你們沒功德。釋迦牟尼佛曾經講過：某些人以為是標準的道德，並不代表是對的；有些人不認為是標準的道德，也不代表是錯的。是要從因果來看事情，但你們卻從你們的執著來看事情。
8月分，我會在日本傳更加祕密的密法，一定要修完不共四加行才傳。那天看名單才26個人修完，而且幾乎全是女生，你們男人就這麼忙？佛經講得很清楚，修行人是大丈夫行為。既然你們這麼忙，為什麼沒有看到你們幫忙解決蓋佛寺需要的錢？你們很忙，應該賺很多錢。還是你們認為沒關係，我再來求，以後仁波切會傳。我從1997年開始出來收弟子到現在，這次8月分去日本傳的法本從來沒傳過。
為什麼不傳？因為你們不是這塊料！要學密法有兩大要件：一個是很精進，上師說什麼就一定做到；第二個是大供養。我根據什麼來講？馬爾巴到印度請法，從西藏用牛用馬馱著黃金去，你們不要說黃金，連銅板都沒有扛來給我，那憑什麼？因為你們很精進？《佛子行三十七頌》有一搭沒一搭的在唸，你們覺得唸了沒用，只是教做人而已，今天有空多唸，明天沒有空不唸。六字大明咒比較方便，唸完就是今天有修。你們修什麼？
《佛子行三十七頌》是觀世音菩薩同意的法門，是無著菩薩、寒山、拾得推廣的一個頌，是修行的法門。這些男弟子全部沒有唸，很自然的想學密、想修不共四加行就有很多阻礙，因為他們不信。我一直強調，我這個道場不是需要信眾來參拜，讓我過好日子的道場，我是教你們學菩薩道、修菩薩道、這一生能夠自己學到斷輪迴，但你們全部不是。為什麼我不隨便傳密法？學顯教的人批評法師、批評出家人都會下地獄，假如上師傳給你灌頂、教給你口訣，而你不聽話，這個果報比顯教還要重。修顯教批評出家人、批評法師、批評修行人會下地獄，但有機會出來；若你接受了灌頂、接受了教導、接受了口訣之後，批評上師會下金剛地獄，這是為金剛乘而產生的一個地獄。
那你說不學就好了，就像這些男弟子全部不學，但只有金剛乘能幫助你很快解脫生死。只要我們不解脫生死，只要我們不往成佛的路走，就會一直在苦海裡面輪迴。密勒日巴尊者有講過，只要輪迴一次，就有機會下地獄。不要以為會乘願再來，門都沒有，你們是乘業再來，怎麼乘願再來呢？這一生事情不解決，下一世絕對乘惡業來，下地獄太簡單了。
為什麼這一次給灌頂？不敢說慈悲，而是以前比較鬆，只要你來，我就給你。現在我越來越嚴格，因為我很清楚，假如你接受了灌頂，之後我口傳、教授，而你不好好修，會阻礙你成佛。你一定講你沒有想成佛，就好像剛剛出來分享的弟子講一大堆都是為了她自己，（請參閱度眾事蹟第1250篇）她沒有講過一句想解脫生死。比如說她去一個賣肉的店打工，明知道我有餐廳，她就不來。覺得不方便、太遠，被仁波切管著、盯著。為什麼我開素菜餐廳？讓這些自認為沒錢的人來做工讀生，我不會少給他們一塊錢。她為什麼不來？覺得被仁波切管，不好意思跟仁波切拿錢。所有幫我打工的弟子，我沒有少給他們一分錢，薪水只有增加沒有減少。從這點可以知道這個弟子不信我，所以今天給她灌頂，後面不再傳密了。你們都是為了自己好才來參加法會、來學佛，所有法本都是教我們希望有一天能成佛、利益眾生，你們卻沒人下決心說希望有一天能夠做到。
為什麼要這樣教我們？成佛是一條很漫長的路，這一生絕對看不到。為什麼要這樣做？第一點，你不發這個願力、不往這條路走，絕對會走回頭路。第二點，你不往這條路走，所有功德、善業絕對聚不起來，因為你不是往善的果去走，是為了自己的感覺去學佛，所以你些微、一點點的功德，風一吹就不見了，就像這個弟子一樣，有一點善的業，但有人跟她講：「妳沒錢？來我這邊打工。」她以為只是打工拿幾天錢沒事。以前有個弟子是護士，她想調去產房，會多一些錢。我問產房最常接觸什麼事？（大眾答：墮胎。）為了幾千塊可以這樣嗎？她回答說她缺錢。她以後就不來了。
仁波切為什麼這麼嚴格？避免你們做了一些不好的共業，還覺得無所謂，還出來懺悔說對不起眾生，會負責果報。你們是唱歌，沒懺悔。為什麼？假如你有懺悔，我會看到你很精進，但是沒有啊！還是這樣子，以為跟仁波切懺悔過、跟護法懺悔、跟佛菩薩懺悔，佛菩薩會幫你，冤親債主會原諒你。我還沒學佛之前也是吃肉，為什麼我今天能一直修，轉動業力？因為我很精進去做，不像你們。為什麼你們怎麼修，功德聚不起來、善業聚不起來？因為沒有幫自己定好方向。就算你沒有成佛的想法，有去阿彌陀佛那邊的想法嗎？還沒有。因為大家聽到去阿彌陀佛那邊，就覺得是不是要死了？尤其一些老人家都不敢講這句話。
你知道每天我講什麼？所有功德迴向去阿彌陀佛那邊，我死了求佛來接我。每天都求這個，你們每天都不求這個。你們有求這個的，舉手給我看（現場無人舉手）。我們一定要死啊！你越怕死，越早死，我不怕死，活到77歲。我不敢說身體很好，最少真的比你們好。
今天給你們灌頂，是授權你可以修這個本尊。曾經有人質疑六字大明咒有專利，有啊！上師仁波切不授權你去唸這個本尊，你這一生唸破嘴皮子都不可能有成就，絕對不會！相信我，因為我是修顯教出身的。有些人說仁波切不懂顯教，我懂得很！你們忘了我曾經講過，我每天唸一萬遍觀音菩薩聖號、三本《普門品》、四十九遍大悲咒、往生咒二十一遍、還打坐半個小時，連他們出家人都做不到。你們誰做到我這樣子精進，舉個手。（現場出家弟子無人舉手）
為什麼我能學到密法？因為我在學顯教的時候，就一直不斷累積我的福報。我很清楚唸這麼多不是因為我會成佛，根據佛經講是不可能的，但是我一直這樣做，所以才有福報將我累世的業擋住，這一生見到 法王。因為我學顯教時下很大的功夫，使得我這一生要閉關、要修行都比別人順利。你們這些所謂學顯教出身的也好，聽過人家講佛法也好，認為自己是學佛人也好，在座的諸位有誰做到我在顯教時的精進？沒做到！你們當學佛是業餘的、多餘的事，休閒用的，今天時間多就多做一點。
以前我學顯教也是很忙，一天上班十幾個小時，我為什麼有時間呢？不像你們，以前看電視、追劇，現在就整天滑手機。根據統計臺灣人每天平均花8個小時滑手機，這8小時拿兩個小時可以修很多東西出來。為什麼不做呢？很簡單，要過安逸舒服的日子。佛菩薩是給你過好日子嗎？好像這個弟子這樣，假如找不到工作就說感恩 仁波切加持我，讓我有一份工作。
告訴你們一個故事，以前我曾經沒工作做，有人給我一個綠度母的火供，之後我跟綠度母發願：只要我有一份工作，第一個月薪水全部供養綠度母。你們誰敢？已經窮到沒錢吃飯，第一個月薪水還不留下來吃飯，拿來印這個綠度母的法照，送給人家結緣。在座諸位誰有勇氣這樣做？綠度母絕對滿我們的願，但是學佛就是要供養，這是跑不掉的事，任何經典、任何法本都說要供養。供養不是說多少錢，而是你的發心。頭一份薪水全部做這件事，就是全部供養。你們多擔心，好不容易有份工作，每天上班坐車要錢，吃飯要錢，全部供養完怎麼辦？我管它怎麼辦！所以這個弟子不信我，還要別的師兄弟跟她講，她才說：「對喔！不會餓死我的。」我收了一大堆這種弟子。我業障重，不是你們業障重，你們太有福報了，這一生有一個不要命、不要錢、不要名的人幫助你們解脫生死，你們還不下決心，尤其這一批男眾。那天我看到那份名單，真的差點想跳出來一人打一拳，你們像男人嗎？今天還有個弟子說為了照顧家庭，所以不要學佛了。他來幾年我都忘了，《寶積經》跟你們講過，不需要拋家棄子，一樣可以學佛。他不想學就找理由，這就是你們。
為什麼你們搞來搞去，都不行？沒有精進，當然不行！今天沒皈依的、不准供養的，都不准參加這個法會，因為既然我授權你們修這個本尊，需不需要條件？你們在社會這麼久了，假如有個出名的牌子授權給你去做，他要不要查你的條件？你需不需要符合他某個條件？看你能不能做到才授權給你。不要說做生意了，以做學問來說，一個博士研究出一個學問要給人家用，他都要授權去查對方行不行。佛法跟世間法一樣，今天你要學這個本尊，也要看你有沒有這個條件？
我只是讓那一些沒皈依的不能來，因為沒皈依自然沒有福報，還沒決定要皈依，所以絕對沒有守五戒。你們有皈依都破戒，就像這個弟子一樣，明明皈依的時候跟你們說過不准殺生，她怕餓死，為了錢照做，修什麼佛？沒錢就連書都不要讀了吧！「不行，不讀書沒有前途。」我也沒有念大學啊！你說這種人有信心嗎？她只是利用仁波切救她的命而已，對佛法沒信心。第二個，不准供養的不能來。為什麼不讓兩百個人供養？他們絕對有些地方破戒，甚至犯戒。既然戒不完整了，就沒有福報接受這種灌頂。當然在別的道場灌頂是很方便的，因為他們需要信眾，用灌頂吸引信眾。事實上，我們直貢噶舉的灌頂很多，五十個基本灌頂一個月灌一個都要五年才灌得完。為什麼不隨便灌頂？你不是這塊料！沒有條件！
今天這八百多個人我只是勉為其難，不能將這個法門全部淹沒掉，看看這八百多個人裡面能不能撈幾個出來而已。你們真的以為你們有守戒？沒有。假如修到後面，密法裡面有「根本十四墮」，以前有講過，墮入金剛地獄。第一個，輕藐上師。上師講的話不聽，還犯兩舌戒說上師修行不行、上師破戒。這就是輕藐！
前面有講過不是一般人可以授予灌頂的。法本不是唸完之後就灌頂了嗎？不是！這個上師本身有沒有閉過關？有沒有在聖地修行過？有沒有在山區修行過？有沒有守戒？有沒有功德？教派裡面有沒有公認他是仁波切？所謂公認是有沒有坐床。這些條件全部具備，他才能給灌頂，因為是他的修行功德和福報跟你們分享。為什麼我現在條件嚴格？我東西分給你，你都不修，我多委屈！就像這票男人，居然沒有一個做完不共四加行。好不好意思？以為女人時間多嗎？女人時間比你們少，我不要說別的了，每一個月月經來，最少要7天，很忙。你們有嗎？我都沒有。
既然我沒有這麼忙，你們也沒有這麼忙，為什麼你們就沒修呢？還是男人的更年期來了？我發覺男人越來越怕死，我罵完可以全部不來沒關係。你們供養也不捨得供養，精進也不精進，不曉得在這邊耗什麼！耗到時間到了，仁波切幫你超度，是不是？
不要下個禮拜全部跑來求不共四加行，我不會答應的，因為不罵你們不來，罵了才來，每一次都是這樣子，不罵不做。為什麼我跟 法王學佛，不需要 法王罵了我才做？只有第一次去閉關，法王千吩咐、萬吩咐，叮嚀說：「你一定要來，來了你這一生會改變。」只有這一次，其他都沒有。
給這個灌頂，因為綠度母是觀世音菩薩兩滴眼淚裡面的一滴。觀世音菩薩雖然已經化身成千手觀音，但是看到很多眾生沒得度、度不了，慈悲心起來，滴下兩滴眼淚，一滴是綠度母，一滴是白度母。綠度母專門幫助我們世俗裡面的事，比如說失業，唸綠度母會有工作。大家因為不相信，只相信自己的判斷，認為只是做幾個小時，有這麼嚴重嗎？所以就不清淨、不乾淨了。
我也講過我的故事給大家聽，以前我學顯教的時候吃素、不喝酒，人家跟我做生意，要簽一個一千多萬的約，對方說：「你喝一杯啤酒，馬上跟你簽約。」他知道我學佛。我說那就不簽了。幾十年前一千多萬可以買半條街。這就是我！為什麼為了幾百塊就可以出賣自己？連我傳的戒她都不守，我深度懷疑她以後會為了錢出賣自己。今天她主動出來講，所以灌頂還是給，但是這個法門我不會傳給她。
我給你們灌頂之後，如果你們的根基夠，仁波切看得出來你們真的下決心要學習，以後有機會我會傳法、會傳口訣，意思是說在修行方面我所體會的會告訴你，這在法本上面沒寫。那天我問林姓弟子，你說一下我問你什麼。（林姓藏文教授弟子答：仁波切問弟子法本翻譯之後，有沒有覺得沒有上師沒有辦法修行。弟子回答真的是這樣，因為法本裡面只有表面上的一些敘述，完全沒有寫上師的口訣，那是需要上師口傳的。如果沒有上師口傳，只是看法本，完全不可能修得出來。）
法王以前也跟我講過：法本裡的這句話很多仁波切都不知道，現在我告訴你裡面是什麼意思。有沒有講過？（大眾答：有。）你們就欺負仁波切？還是你們真的覺得我一定要傳法？你們沒條件，我不是不想傳，而是不能傳，因為會害了你們。在西藏密法有六不傳，人不對不傳，你們就是這樣子，好像這一票男眾，沒有一個修完不共四加行，叫我怎麼傳？每個人忙得跟真的一樣，有時間玩電玩，尤其這一些所謂法務組的，居然沒有一個修好不共四加行，他們從小就跟著我，覺得現在很好啊！仁波切很重視他們。
六不傳裡面，地方不對不傳、時間不對不傳，還有一個很重要，漢人不傳。你知道為什麼西藏人說漢人不傳？除了有一些歷史背景之外，最重要一點是漢人的心變來變去。今天說很感恩仁波切，明天馬上跟你翻臉。西藏人不會，他決定跟這個上師，他就知道假如有事的話，是他自己苦，他不敢變。你們則是覺得怕什麼？大不了去別的道場，別的地方學不到嗎？我可以肯定告訴你，學不到！為什麼？觀音菩薩不管有多少化身，就是一個觀音菩薩。你以前對一個具德上師的心錯了，再去找別的上師，還認為是找對了你喜歡的上師，你說觀世音菩薩知不知道？一定知道！就當觀音菩薩睡著了，綠度母知不知道？知道！還會讓你修出來嗎？既然你的心這麼壞，以後絕對會做壞事，不要給你能力了。就像仁波切懂很多法門，有些我是不用的。因為用出來人家會覺得這個人不要靠近他，所以我不用。
假如做個仁波切四種法不懂，就沒資格做仁波切。哪四種法？息、懷、增、誅。我全部都閉關閉出來，但是我不用，為什麼不用？這個世間不能用這種法，因為人言可畏，但我知道怎麼用這種法去利益眾生。譬如說我現在修行的一個法本裡面最後一句：怕你有起傲慢心，你一定要持這個咒，不要讓你的心變壞。傲慢都變成是壞的心，何況這些懈怠、不肯學、不肯修的男眾。我會想一個辦法對付你們，既然你們不肯修行、不肯學，可能以後我有很多方法跟你們過招，因為留下來對我是個負累，雖然看起來我有很多弟子。
你覺得學佛是你的自由。當然是你的自由，但是我教你們很多了，為什麼不聽呢？「仁波切很嚴，求他不給就算了，我不去了。」就好像周姓弟子修完獻曼達來求上師相應法，我一直不答應，他就不來求了。不要來求了，我不會再答應他了。很多人以為上師相應法就是上師要跟自己相應；那對上師不好、對上師有懷疑，就絕對不可能相應。不共四加行最重要的就是後面的上師相應法，不修這個法什麼都沒有。
上星期講過，對上師恭敬，才能夠分享上師的功德大海，等於分享到歷代祖師、佛菩薩的功德大海。很多人不敢，認為如果學了之後不相應，會發生事情。因為你們所有男眾都在利用我，你們繼續玩下去是浪費自己的時間，對我一點影響都沒有。對你們的判斷從這一次故意弄一招去日本傳法才看到。
這裡講的條件，不是你有什麼條件，而是你有沒有福報接受灌頂，你有守戒、有供養就有福報。連密勒日巴這麼窮，皈依馬爾巴尊者都要供養，馬爾巴的佛母看到密勒日巴沒錢，拿自己的珠寶讓密勒日巴供養，馬爾巴知道了不收，因為不是密勒日巴的東西。正如前兩週有弟子拿房子抵押借錢要供養我，我不收，因為抵押房子要還債、要給利息。大家有房子都先繳房貸，剩下的才施捨給仁波切。
我跟大家講過，以前我還沒有房子就先幫 法王買房子，你們誰有這種勇氣？我也不鼓勵你們這樣做，以免人家說我斂財，這就是仁波切和你們的不同。所以不要再說仁波切破戒或怎樣，我所做的事你們沒有一個人敢做，不是有沒有能力，而是不敢去做。
我買房子給 法王時自己沒有房子，因為聽到 法王每次回新德里住在西藏村的旅館，西藏人一直去求見 法王，讓他幾乎沒時間睡覺。我聽了很難過，湊所有的錢幫 法王在新德里買房子，花七百多萬，七百多萬當時在臺灣也能夠買一棟很好的房子了，你們都沒有勇氣做這種事。不是鼓勵你們做，只是告訴你們，我行而你們不行，差異就在這裡。不要回去跟老婆說將房子給仁波切，我才不要，到時候你們夫婦住在我家嗎？（大眾笑）到時候讓親戚朋友講話，說你們很可憐，什麼都給上師，自己什麼都沒有，學佛學到神經病！我做任何事都不會跟家人講，因為錢是我賺的，我要對佛法做的事，沒有任何一個人可以跟我講一個字，我對家庭坦然面對的觀念你們做不到，做不到就不要學我，只是要你們了解為什麼仁波切能做得到——沒人能阻擋我學佛。
給大家灌頂，是希望未來你們有因緣學到這個法，你們要不要這個因緣，不是我製造的，仁波切如果還在，我一定要將我學到的傳出來。因緣是你們做出來的，不是我要做的，人不對、時間不對我也不會傳。所謂人不對，就是你完全不是這塊料，我傳給你幹什麼？連在《寶積經》中都講得很清楚，眾生不是這個根器的，連經文都不可以看，不要以為想學佛就一定要給你。
今天早上我已經來了，花一個多小時幫你們修前行，那時你們還在睡覺、準備早餐、準備午餐。前行的意思是雖然我已經先修過這個本尊，還要再充電，因為我下午要給你們，電不夠就會缺電、跳電，我不想你們缺電、跳電，所以先給自己充電。
仁波切開始修法，並在修法間開示：
讚頌文第二句話對我們很重要「遠離貧苦救渡母」，所以修綠度母絕對不會沒錢，不會有窮困的苦。
要「祈請上師與本尊眾面前受皈依」，所以上師放在本尊之前，沒有上師什麼都沒有。
法本中解釋密乘有四大：事部、行部、瑜伽部跟無上瑜伽部。一位具德的上師一定要修到無上瑜伽部，因為沒有修到無上瑜伽部，他沒有大威德力、大功德力、大福報力去利益眾生。無上瑜伽部通常不傳，法王雖然收了很多弟子，但我看傳到無上瑜伽部的沒有幾個，因為要挑對人。很多人對無上瑜伽部有很多誤解，但今天不解釋、不辯論，因為你們沒有能力、資格、水準去了解，就像一個小學生沒辦法了解博士生念什麼。你們知道有這個，但不要好奇嘗試去了解、去買書看或問別人，假如有這種行為，都是破三昧耶，因為你不信上師。我這一生不太可能傳無上瑜伽部給你們，也許會打破我這個諾言，但要傳的話，最多是1個到5個人，所以你們不要好奇。
2007年，法王帶我到拉其雪山閉關三個月，就是閉無上瑜伽部，那是 法王這一生唯一一次，帶一位在家的漢人上師去勝樂金剛的壇城，密勒日巴的聖地閉關，以前沒有，以後也不會有。下一世我不知道，但這一世不會有了。若我不具德，法王不會帶我去閉這個關。現在很多教派中的喇嘛和仁波切對我有信心，因為我閉過這個關。你們外行人不懂，就不要裝懂、不要道聽塗說，假如被我知道就請你離開。我沒有公開講過我會傳無上瑜伽部，也沒有提過無上瑜伽部的事，但這個法本有寫我就一定要講。所以各位先生小姐，包括出家眾不要好奇想搞清楚什麼叫無上瑜伽部。
因為以前 法王傳給我之前，也沒有告訴我什麼叫無上瑜伽部，直到我修到這個果位了，他才叫我去閉關，他也不講為什麼要閉關、閉關有什麼、閉關完之後會怎樣，他只是法本講一遍，口訣講兩個，就叫我去閉關。所以 法王一直講我是自然修出來的，不像你們怎麼教都不聽，居然沒有一個男眾修完不共四加行，除了黃姓弟子之外。我真的覺得自己很可悲，到77歲了還有這麼多不聽話、不長進的弟子，混了十幾二十年，夠了吧！保佑你們也夠了吧！你們這一批法務組的，從小保佑你們到現在，每個都有工作，除了沒有結婚之外，這個不關我的事，是你父母親的事。
前面已經解釋給你們聽了，今天灌頂，在續部裡面有道、果、因，意思是你接受這個灌頂之後，三個一起修出來。顯教是從因開始修，道就是方法，才有果出來。灌頂之後口授，再傳口訣，三個一起修出來，是所謂的速成道，所以對條件的要求很嚴格。就像今天你要念到博士，對你的條件很嚴格；碩士簡單一點；大學再簡單一點，是同樣的道理。不要以為你們真的有大根器來學這個，不要以為你已經很尊重仁波切了，你講一句話我一聽就知道你有沒有尊重。
你們不是學密的料，但是因為我是學密成就，勉為其難還是給你們方便，大家要好自為之。仁波切已經77歲了，命好，再活十幾年；命不好，可能佛寺弄好我就走了，不跟你們玩了，我累了，太累了！這些男眾皈依20年，居然沒有一位修完不共四加行，尤其這些年輕的法務組，懶！我沒有看過這麼懶的男人。
仁波切繼續賜予灌頂正行，並帶領與會大眾唸誦祈請文。
請上師慈悲垂念，賜我聖者綠度母身語意之授權灌頂。第一句話講得很清楚上師慈悲垂念，中文博士解釋一下，「垂念」這兩個字是什麼意思呢？（答：垂念就是 仁波切以上師的身分，憐憫弟子，所以賜予弟子灌頂。）
第一句話「慈悲」什麼意思呢？我給你們好的，換回你們不好的。換什麼？你們所有的業都跑到我這邊。你們這些男眾還這麼懶，好意思嗎？我今天大罵男眾，每個人好像真的忙得不得了，做什麼大事業、大教授，還以為仁波切沒有逼你們就沒有關係，你們一直參加法會就是仁波切的弟子。
慈悲是什麼意思呢？你們已經下決定要解脫生死到阿彌陀佛那邊，我幫助你們到彼岸，謂之慈悲。你們沒有這個想法，我的慈悲心不會起來，聽懂嗎？好像這個弟子，為了區區的幾千塊，破戒去賣肉的地方打工，她哪有下決定到阿彌陀佛那邊呢？你說我的慈悲心會起來嗎？既然沒有慈悲心起來，我這個念頭不會出來。
「垂」就是掉下來的意思，垂是從上到下。所以這句話講得很清楚，沒有我，你們有什麼？假如我破戒、不具德，輪得到在座諸位和外面任何人講我一句話嗎？法王可以講，但你們沒有資格講，因為是 法王傳我戒、授我戒，如果我破戒，他絕對可以趕我走，輪得到你們講一個字嗎？什麼時候你們變成 法王、變成佛菩薩呢？就算 法王不講，阿奇護法會講、佛菩薩會講，也輪不到你們。他們怎麼講呢？就是讓我死掉或讓我不能做上師。你以為講幾句話會搞死我嗎？
這句話很清楚告訴大家，法本每句話都不是開玩笑的，賜是給你的意思，但是先決條件是你們有沒有守五戒？有沒有下決心到彼岸去？沒有的話，我的慈悲不會到你那邊。不要以為仁波切慈悲給你們灌頂，你們以後可以修，但是你們要有根本的條件。
（接著進行身語意的授權灌頂）
尊貴的 仁欽多吉仁波切繼續賜予與會大眾「身」的灌頂。
尊貴的 仁欽多吉仁波切繼續賜予與會大眾「語」的灌頂。
尊貴的 仁欽多吉仁波切繼續賜予與會大眾「意」的灌頂。
這邊有句話寫綠度母如母親般，什麼意思呢？我們都有母親，母親怎麼照顧我們，綠度母就怎麼照顧我們。所以要修綠度母的人絕對要知道你有沒有下決心。
法本內容講「接受」是什麼意思呢？就是要上師和本尊答應你受過灌頂了。
我手上的這尊綠度母是 永噶仁波切賜予我的，這尊綠度母應該很老了，加持力很大。你們現在看到的綠度母是深銅色，但是 永噶仁波切拿著這尊綠度母的照片，看到的是金黃色，而且在這邊有白色的明點。現在所有從0歲到10歲的孩子上來我給他加持，大人不用了，因為你們無望了。
現場0歲到10歲的孩子一一上壇城，接受 仁波切以綠度母佛像賜予加持。
（接著進行短曼達供養）
修法圓滿，仁波切帶領弟子修持阿奇護法和迴向軌儀。仁波切接著開示︰
仁波切詢問謝姓醫師弟子︰有個弟子你幫他檢查，說是心臟老化，是什麼意思呢？（答︰報告 仁波切，那位師兄是心臟科醫生幫他做的超音波和心電圖的檢查，說他年紀比較大，心臟的功能隨著年紀慢慢退化。他的心臟比較不像年輕人，心臟跳動度還好，但是有點衰退、衰老的感覺。）你們聽得懂嗎？（蔡姓醫生弟子報告：心臟老化的話，肌肉收縮力會減弱，血管比較會硬化，彈性不夠，會有一些膽固醇或是狹窄，就會血流不足、心臟缺氧。這樣整個身體的循環會變差，可能其他的功能比如說心肺功能、肺臟會被影響，周邊的組織、腎臟老化，功能跟著衰退。）
這個弟子和我同年齡，假如心臟老化以我的感覺是講話有氣無力。（黃醫師報告︰是的，心臟無力時，肺臟循環也會下降，中氣會不足，講話開始無力。）我已經修了兩個多小時，講話還是很大聲，還可以繼續罵。那是怎麼來的呢？我不是靠吃中藥，主要是學到無上瑜伽部。很多人覺得為什麼呢？沒有為什麼。佛經講得很清楚，佛可以幫助眾生的身體變健康，但是怎麼變、怎麼做，佛並沒有講。（出家弟子表示︰沒有講過），因為這個是密法。
很多愛批評修密宗的，有本事學學我，下午兩點鐘上法座，現在4點15分，沒有1秒鐘停止講話。以中醫師來看，我現在講話有變弱嗎？（答︰仁波切講話中氣十足，沒有中氣衰退的現象。）為什麼修行人需要身體好？不是為了自己過好日子，而是弘法需要身體，要講到你們能聽得懂，是不是要浪費我很多體力呢？一個正常人連續講兩個多小時，以中醫師的見解會發生什麼事呢？（答︰以一個正常人連續講兩個小時，第一會聲音沙啞，第二講話會有氣無力，更不可能這麼有中氣，這是不可能的。）還要看你們的反應，還要像兒童樂園一樣為他們加持（大眾笑）。
今天為什麼一直講這件事呢？因為很多人對密宗有誤解，包括我這些出家弟子。因為修到後面，一定要將身體結構改了，不改的話，我已經是77歲的老翁了，怎麼可能坐在這邊兩個多小時，仍一直修法，直到修完法。從這一點你們就要佩服我吧！不要說我有沒有修行，因為你們看不出來什麼人有修行、什麼人沒有修行，有本事我們找一天比賽，兩個半小時一直講，你們男人來呀！女眾不需要，男人都很有體力，都不修不共四加行。你們丟不丟臉呢？說自己很忙很累。
講剛剛那個弟子，他來求做大禮拜，我先叫他去檢查身體，因為我知道他的心臟不好。他現在心臟這個狀況，我怎麼敢讓他在道場做大禮拜呢？拜一拜可能就走了，就會說仁波切叫他做大禮拜，讓他拜死，所以我不敢。現在上師不好當，你們做弟子真的很舒服、很安樂、很安逸。有好事都要給你們，不好的事都歸我，你們還想怎樣希望怎樣呢？你們不供養，我也不生你們的氣，1千萬供養我，我也退掉。你們有沒有良心啊？你們從出生到現在，有人對你們這麼好嗎？請你們摸摸自己的良心，回家想清楚。還不肯學佛！一大堆你們不想修的理由，不是推到家裡面，就是推到工作，推到這個、推到那個，最後推到我的頭上。
我弘法二十幾年沒有離開佛經、法本，不要以為仁波切做個灌頂很簡單，唸完就OK了。大家來唸一次好嗎？不要說唸法本，你今天對上師不恭敬，就算傳你不共四加行，做個獻曼達都會搞得零零落落做不出來，因為護法不加持你，讓你修不下去。
剛剛法本裡面講，灌頂在佛法是很隆重的，要祈請五方佛、勇父勇母、忿怒尊、忿怒母，全部來保護這個地方才能開始灌頂。你們覺得很簡單，覺得仁波切只是唸一唸，搖個鈴就解決了，你們也沒有感覺。當然沒有感覺，我不敢說你們是木頭人，你們完全是很冷的人。
今天我看也很好，只有八百多個人，大家坐得很輕鬆，不擠了，我會繼續淘汰。不要以為我不會做，我不是沒有誰就不能過日子的，不管是弟子、家人都一樣，在我這一生就只有兩個字——「修行」，什麼都沒有了。我連做生意也是修行，一切都是利益眾生，你們剛好反過來，你們來學佛是希望自己能變好。剛剛唸的法本，裡面寫都是為了利益眾生。當然本尊會讓你從不好的轉成好的，因為你本來有善的，但是惡的那方面你們不能解決，上師和本尊將它壓住，讓你們在善的那邊一直增長，你自然會好。你以為不需要靠上師，自己唸就行了嗎？
我以前有一位好朋友，法王是他介紹的，我學佛也是他帶的。他一生接受過快七百個灌頂，但是因為他沒有修，最後中風，還是我花錢將他從大陸接回來，因為我欠他這個大人情。我花很多錢用專機接他回來，這就是你們的仁波切，不像你們受了佛菩薩和上師這麼多恩惠，還在胡說八道，還在心裡面嘀嘀咕咕有自己的想法。剛剛唸的法本你們聽得很清楚，沒有上師慈悲垂念，你們有什麼呢？不要再浪費你們這麼寶貴的青春歲月。
剛剛講的這個弟子和我同年紀，他現在想精進也沒有辦法了，因為身體撐不住了。趁你們現在身體好，還不下決心，還說自己很忙，每天下班回家很累。再怎麼累，一天抽個一個小時、一個半小時，絕對有吧！這個動力是從你們自己來的，假如你們真的懼怕下三惡道、懼怕輪迴，絕對有動力去做。
為什麼這一生我這麼精進在修行呢？因為我經歷我父親的死亡，很清楚死亡是沒有任何事情可以幫忙的。我父親是修道教很厲害的人，可以治病、可以抓鬼、可以看到事情，但是說走就走了。你們不要以為你們不會。吳姓弟子的媽就是最好的例子，說走就走了，因為她認為自己不會死，對上師的教法不放在心裡面，以為破個小戒沒事的，跟人家說歹勢歹勢（不好意思）就沒事了。請你們記得，不要說過去世了，你們這一生在學佛之前，做過多少不應該做的事呢？既然要學佛，受了五戒，就要守！不守五戒，前面做的事，怎麼懺悔都沒有用，因為你沒有守戒，破戒了。
就像是剛剛那個弟子，為了區區幾千塊，參加殺的共業，她破戒了。她覺得無所謂，已經改過來了，但是在佛法的因果、因緣法來看，她沒有改。她一個貪念起來就破戒，破了戒要重新守戒不簡單。現在我們五戒也好、菩提心戒也好、比丘戒、比丘尼戒也好，懺悔都可以重新修，但是有一個戒絕對不能破，就是三昧耶戒。一旦破了，修什麼法門懺悔都沒有用，只有一個法門可以，這個法門在我身上。
什麼叫做破三昧耶戒呢？上師給你灌頂、教導、傳授，告訴你怎麼觀想等等，你如果對上師輕視、藐視，就是破三昧耶戒。三昧耶戒是什麼意思呢？剛剛法本有講——承諾。你破壞自己的承諾，當你破壞自己的承諾之後，所有善的功德就沒有了，只有善的業。善的業不能幫你解脫生死，只能讓你享受，所以我這些男弟子皈依這麼多年一直在享受，他們只有善的業，沒有善的功德。因為他們不聽上師。給過他們灌頂，但誰來求呢？沒有。為什麼不來求呢？他們覺得仁波切太嚴格了，求了之後他們會倒楣，可能趕他們走。為什麼會被趕呢？我不會趕你們走，是你們自己趕自己走，因為你們不聽話。
再重複講一遍，拜託各位先生小姐女士，學佛不是閒下來沒有事情時做的事，是人生的大事情，沒有任何事情比這個重要。假如沒有佛法，你們就沒有生命，就算你還活著，以佛法來講只是行屍走肉。只有佛法能夠改變我們的人生、改變我們的未來，沒有別的方法，但是一定要聽話。整天用自己的想法，怎麼辦呢？我一年一年的老了，也沒有幾年的時間跟你們一起玩，你們繼續玩下去無所謂。
我現在也改變方法不趕你們走，為什麼呢？阿奇護法會趕你們走，因為護法很清楚我在做什麼，我每天都修阿奇護法，假如我破戒、不如法、沒有功德的話，阿奇護法還會讓我坐在這裡嗎？你真的當阿奇護法是好玩的？
今天給大家綠度母灌頂，幫大家種下未來修行的功德和福報，但是你要不要把握這個機會，全部由你們自己決定。做上師的會給你們因緣，但是要不要傳法，就要看你們的表現。就像 法王看我幾十年，剛開始沒有這麼多法傳給我，就是要看我怎麼樣，他看我這麼精進，看我每次閉關也都這麼精進，就傳給我，有時候連問都沒有問就傳給我。就像他帶我去拉其雪山閉關，事先沒有告訴我要做什麼事。所以你們跟我鬥狠是狠不過我的。2007年我去拉其雪山時，所有的生意我都不管就去了。去那邊會發生什麼事我也不知道，我抱著什麼樣的心去？必死的心！你們敢嗎？這句話連想都不敢想，更不要說講出來了。
每個人都是求讓自己父親多活一下、讓父親身體好，一直求這個，從來沒有人跑來跟我講：仁波切，求讓父親不要墮入三惡道。你的父親這一生作了這麼多的惡業，教人家墮胎。法本裡面、經典裡面有講，賣墮胎藥的人會下地獄，何況是教人家墮胎。要怎樣解決讓他不下地獄的問題？做兒女的要做大禮拜幫他懺悔。能保證不下地獄嗎？還不能保證。
今天講這麼多，因為我老了，怕沒有時間講，你們聽也好，不聽也好，隨便你們，不要有一天後悔。
更新日期：2024 年 7 月 20 日