尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2024年01月28日
尊貴的 仁欽多吉仁波切在臺北寶吉祥佛法中心親自主法殊勝的施身法法會。
仁波切升座後立即持誦六字大明咒，接著修持施身法超度受苦的眾生。當 仁波切以平等慈悲心勾召眾生前來接受超度時，現場感覺格外寒冷。仁波切於大手印禪定之中，以勝義菩提心觀想自身一切血肉、骨頭毫無保留的供養諸佛菩薩，平等布施給六道一切眾生。仁波切持誦六字大明咒許久，慈悲法音深遠宏亮，遍滿十方，現場許多人感覺一股很強的加持力，身體發熱，同時聞到香味，虛空中傳來瓔珞鏗鏘的細微聲及嗡嗡回響。如同《妙臂菩薩所問經》中所說的持咒成就，修法者與本尊相應，俾能饒益一切有情。眾等皆感受到 仁波切懇切救拔眾生脫離輪迴苦海的大悲心，不由自主的淚流滿面。
修法圓滿之後，仁波切開示：
最近有一些皈依很多年的弟子來為眷屬求超度，完全不依法，若說信眾不清楚情有可原，但身為皈依弟子還不清楚，有一點過分。以前我講過《地藏經》，我看你們也全部忘了，你們有選擇性的失憶。
在《地藏經》裡，有幾段是關於地藏菩薩在過去世，如何幫助他的眷屬得到超度的。第一段就說在很久以前有位婆羅門女，有很厚的福報，所有人都親近她，她行走坐臥，諸天衛護，但是她媽媽信邪。所謂信邪，不是你們所想像的一定是拜外道，只要拜的不對就是邪。什麼是不對？每天求保佑，求這個求那個，就是邪。常輕三寶。正如昨天有個弟子來求見，我說：「你爸曾經阻止你參加過法會，有沒有？」弟子答有。這就是輕視三寶。你們的父母親只要曾經勸告你過年不要去參加法會的，就是輕視三寶；如果你聽從了，就是加進去。寶吉祥道場的規矩是只要你身為弟子，有法會就要來參加。如果不來，就是這句話——輕視三寶。你來參加法會，我沒收錢，也隨便你們供養，從來沒跟你們計較過。一旦你們的父母親講話了，你們就說自己要孝順、要聽話，所以不來了！
那時候這個聖女，為什麼釋迦牟尼佛這邊提聖女？因為人家的修行很好，所以諸天來保護她。你們有沒有？沒有，你們不是聖女、聖男，而是剩男、剩女。地藏菩薩都沒有差遣鬼神來保佑你的家，連阿奇護法都沒有保護你！
經文上說聖女勸誘其母，勸導、誘導她母親要學佛。你們有做嗎？跟母親講一次不聽，你們就會覺得隨便她，我修我的，仁波切會加持媽媽讓她信佛。佛經沒有這樣講！聖女是親自去做，希望她媽媽能夠生起正見。就像剛剛出來分享的那個弟子（請參閱度眾事蹟第1228篇）就沒有做到，講了幾次，她母親不來，就讓她不來，因為怕吵架。我也有媽，我不是從石頭蹦出來的，我媽還沒往生之前，很多人都看見她每個禮拜跟著我來法會，法會中從頭到尾坐挺挺的，也沒有打瞌睡。她聽不懂我的國語，也不會持咒，來臺灣幾年就參加法會幾年。你們的父母親呢？為什麼我做到了，而你們「剩男剩女」做不到。這不是我罵的，是佛經罵的。
未全生信，婆羅門女的母親沒有信，所以死了之後魂魄墮在無間地獄。你們覺得輕視三寶沒事，佛菩薩不會罰。佛菩薩真的不會罰我們，但是當你對善的人起惡念，惡果是很重的，會墮無間地獄。所以婆羅門女知道她媽在世的時候不信因果，計當隨業。必生惡趣。你們沒有這個想法，包括很多信眾都沒有這個想法。你們來求見就說：「我媽很好，沒有怎麼樣；我爸很好。」父母親對我們好是應該的，「應該」是什麼意思？在你們現在的想法：「他們是我的父母親，要生我養我，因為是前世欠我的。」包括我兒子也是這種想法。
但是婆羅門女有智慧，知道她媽這樣做一定墮入地獄，所以賣她的豪宅，廣求香花，因為很久以前沒有種花的農場，要找好的花得花很多錢。婆羅門女還準備很多供養的東西到佛塔佛寺，大興供養。她見到覺華定自在王如來形像在一個佛寺之中，這尊佛像威容端嚴，婆羅門女瞻禮尊容。倍生敬仰。希望知道她媽生在哪裡。婆羅門女哭很久，瞻戀如來很久，突然間空中有聲音告訴她：「聖女，妳不要悲哀，我現在告訴妳，妳媽去哪裡。」
覺華定自在王如來就說：「我是佛，妳想念媽媽倍於常情（超過一般人的做法）所以我來告訴妳。」婆羅門女聽到之後趴在地上禮佛，支節皆損，手腿都流血了。侍者扶她起來，很久才醒過來。佛叫她回家，靜坐想他的名號，就會知道她媽媽生在哪裡了。她回去後，因為憶戀母親，就想覺華定自在王如來，經過一天一夜，看到自己到了海邊，有鬼王出來問她：妳來做什麼？並稱她為菩薩。
地獄只有兩種人可以去：一種是有惡業的，一種是菩薩。所以觀什麼陰是不可能的。鬼王問婆羅門女來做什麼？婆羅門女說想知道她媽媽在哪裡。鬼王問她媽媽做過什麼事？她就告訴鬼王。
這邊有段很重要，鬼王說剛死的人在四十九天後，無人繼嗣，就是沒有後代。「嗣」就是兒女，不是他的父母、兄弟姊妹。為作功德。救拔苦難。生的時候也沒有任何善的因，根據這一生所作的一切業應該會下地獄的，就會先渡這個海，然後到地獄。中間不講了，有空你們自己看吧！
所以婆羅門女在覺華定自在王如來的佛塔佛像之前，立下一個誓願，盡未來劫，是指時間沒有盡頭，為所有罪苦眾生廣設方便，幫助他們解脫。所以釋迦牟尼佛告訴文殊菩薩，婆羅門女這樣發願，就是現在的地藏王菩薩。這一段就很簡單講了。
你們父母親往生了，你們有這樣子求過嗎？你們很清楚父母親作過的惡業嗎？你們都覺得沒有，只要講了，仁波切就要幫你解決。這裡還有個特色，經中沒有說佛去超度，也沒有說由上師去超度，而是他自己做。我也講過我的故事給你們聽，我父親往生之後，我很清楚他絕對不可能生在善道，因為他曾經做過特別的工作。所以我一皈依顯教，拿到《大懺悔文》，每天至少拜一個半到兩個小時，一句一拜，想我就是父親本人，一直拜。拜到在夢裡很清楚看到我父親站在以前我們香港那個廟前，臉顯天藍色而且變年輕。於是我知道他到天界，因為佛經有講天人的臉色是天藍色，而且是白天看到的。
即使如此，我還是繼續拜，父親到天界我還是不滿意，為什麼不滿意？天界還是會輪迴。拜到有一天快要睡醒時，有人用國語而不是廣東話，在我耳邊講：「你父親在呂祖的身邊。」呂祖就是呂洞賓。因為我父親生前學道教，道教裡面只有一尊神皈依佛教，就是呂洞賓，知道父親在呂祖身邊修行，我就放心了！你們呢？丟個紅包就希望仁波切幫你做好！那是我的父母親嗎？大禮拜拜個一星期就以為了不起，我現在很客氣了，叫你們拜300下、350下，是因為看你們身體狀況這麼差，再拜下去出事我要負責。
另外一段是地藏菩薩以前遇到一個羅漢，他供養羅漢，羅漢就問：「妳有什麼事我可幫忙的？」她說：「我母親死了之後，不知道生在何處？」羅漢用神通入定看後說：「光目女母墮在惡趣。受極大苦難。」羅漢問光目女：「妳媽在世的時候做何行業？」
這是不是我常問你們的問題？你說羅漢有沒有大神通？他應該看得到，為什麼還要問？因為要你們仔細親口講出來！你們都不講，能瞞全都瞞！認為：「這是家醜，人都死了，他做的壞事不要講出來，這樣才有德。」這邊講得很清楚，羅漢可以看到他媽媽生在哪一道，怎麼可能不知道她作過什麼惡業呢？就像你家作殺業，我怎麼不知道呢？為什麼我要問？要你親口講啊！親口講才產生一個誠意的「誠」！更不要說你們連懺悔都沒有。
我全部照佛經來度眾，這段你們這些出家眾都不知道。每個都要顯神通給人家看，表示自己知道對方怎樣。很多佛寺都有這種出家人，都不照佛經，也沒有修到羅漢。羅漢最厲害可以知道前後五百世，那為什麼羅漢還要問？因為沒有這個緣嘛！他不問就直接講的話，不代表光目女會信，所以就問了。就像我講出來，不代表你們會信，你們會認為爸爸沒有做壞事，只是殺一隻雞。他一直都很好，不偷不騙，對家庭很負責，將我們養大。」是不是？
光目女說她媽愛吃海鮮，愛吃你們說的魚卵（日本人叫明太子）和鱉，吃很多，所以她就下地獄了。光目女供養羅漢，才只得一個因緣讓她問，有沒有說超度？佛經講設食供養，現在請人家吃頓飯很簡單，但是在古代並不是簡單的事。我一直在想，為什麼我這些出家弟子這麼舒服，每天不用做事呢？我看《寶積經》裡，釋迦牟尼佛的親弟弟要打掃洗手間，以前的洗手間是很恐怖的，沒有沖水馬桶。我沒有看過出家弟子清洗過我們道場的洗手間，尤其你們兩個新出家的。出了家就是天之驕子嗎？每個禮拜來聽法會就表示你出家了？難陀是釋迦牟尼佛的親弟弟，都要去清洗洗手間，我們去過舍衛城，一看就知道那是很可憐的事。以前哪裡有馬桶，只有糞坑，難陀去清洗洗手間是要將糞坑全部弄乾淨。這些女出家眾，我沒有看過妳們進洗手間打掃過。以後佛寺蓋好，洗手間由妳們負責。不要以為自己是修行人很厲害，連阿羅漢都沒修到，厲害什麼？
剛剛前面講的那一段，羅漢問光目女：「妳媽做什麼事業？」這一句話你們就忘了。光目女聽了之後，就畫佛像供養，很恭敬悲泣瞻禮，晚上就看到佛身金色如須彌山大，告訴光目女：「妳母親不久之後生在妳家裡，當他開始知道冷、知道餓了要吃東西，就會告訴妳。」後來光目女家裡面的婢女生個兒子，滿三天就會講話，這個孩子跟光目女講：「我是妳媽，一直在地獄，因為妳幫我累積福報，所以我現在生為人身，但是為下賤之人。又復短命。壽年十三。更落惡道。汝有何計。」這段是什麼意思？你們都認為超度完你的親屬後就不關你的事，有一些惡業深重從地獄上來的，只能生在人道，但在人道並不代表他是學佛人，就像光目女的母親，過去世殺生，這一世絕對短壽，死了要下地獄。所以光目女後面還要繼續做，做什麼？修行。你們呢？
為什麼我幫我父親超度完，我一直越修越精進？因為我很清楚《地藏經》講的都是正確的。為了孝順父親，學佛不能停下來。你們呢？丟個紅包就想：「好了，解決我爸的問題，以後我過好日子了！」我有講過《地藏經》，你們也有唸過，為什麼你們不記得呢？因為你們不相信，覺得是講故事、跟你們無關。菩薩講出來的事絕對跟眾生有關，不會閒著沒事講這種故事給我們聽，為什麼他不講那些讓我們發財的故事呢？你們每個人唸《地藏經》都希望地藏菩薩救你、幫你，讓你業障消除，但你們沒有看到地藏菩薩告訴我們怎樣孝順父母。
為什麼《地藏經》稱為孝經？怎麼孝順？修行！你們呢？上個禮拜罵你們供養也不想供養，修行也不想修行，你們要怎樣？上師講的話全部都不聽。就像有位弟子一直說腰不舒服，我找人幫他推拿讓他舒服一點，就一直不肯去。這就是不聽話！上師做任何方法都是為你好，你不聽就是輕視三寶！你們以為「這個是世間法，可以不聽。」我有分世間法、出世法嗎？是你們在分，你們以為「學佛才聽他的，講別的跟生活有關的話，我不需要聽。」不聽沒關係，以後就知道後果如何。是《地藏經》講的，不是我威脅恐嚇你。後面都是地藏菩薩發的願，你們做不到，但最少要盡量去做。
昨天我罵弟子一件事，你們來求超度，不捨得供養也不懺悔。地藏菩薩什麼事都講給你們聽，但你們全部不聽，譬如說：有男子女人。久處床枕。求生求死。了不可得。那天有個人來求我，說他媽媽臥床十幾年了，求仁波切讓她死。我怎麼可能讓她死？所以要他自己來拜。
這邊講了，或夜夢惡鬼。乃及家親。或遊險道。或多魘寐。共鬼神遊。日月歲深。轉復尪瘵。眠中叫苦。悽慘不樂者。此皆是業道論對。未定輕重。什麼意思？他作了很多重的惡業，惡業慢慢出現了。閻羅王還不知道他有多少惡業還沒出現，等全部搞清楚，他就死了。死之後，看他是下去大地獄、小地獄，還是五無間地獄。在生的時候讓他死也死不了，活也活得不舒服。你們家裡面有這種人就表示你們家族惡業深重，還不下決心懺悔！還不下決心供養！來禮佛只是拿個薄薄的紅包說︰「仁波切，您加持我媽媽，讓我媽媽離苦。」我怎麼讓她離苦呢？我絕對不會幫，因為要根據佛經所講。或難捨壽。或不得癒。男女俗眼。不辨是事。
這邊寫對諸佛菩薩像前，高聲轉讀此經一遍，你們可以不唸《地藏經》，在他面前一直唸六字大明咒也可以，唸完後，將病人最喜歡的東西，或最喜歡的衣服、寶貝、甚至他的房子，在病人前面講︰我某甲等。為是病人。對經像前。捨諸等物。或供養經像。或造佛菩薩形像。或造塔寺。或燃油燈。或施常住。如是三白病人。遣令聞知。假令諸識分散。至氣盡者。他的重罪可以得解脫。現在誰捨得將父母親的財產拿出去？不吵起來已經很好了，還沒有斷氣之前已經商量好了，動腦筋怎麼多拿一點、少拿一點。
你們來求超度，仁波切為什麼越來越嚴格呢？因為我的時日無多了。幾十年前幫你們的親屬超度離開三惡道後，我還有時間一直不斷幫他們，但現在沒有什麼時間了，需要你們幫忙，但是你們也不肯幫，怎麼辦呢？
《地藏經》寫出來的都是事實，我自己實驗讓你們看到是真的。譬如說以前有一個弟子的母親一直走不了，他來供養，第一次不行，第二次不行，第三次供養後，他的母親走了。我沒答應什麼，也沒有特別加持。你們呢？一次供養一千塊，如果不行，就想不要去了，再去不知道要多少錢。我不需要跟你們講錢好嗎？仁波切兩千萬現金都退了不收，連這個道場幾億我都不要了，蓋佛寺我大可以賺很多錢，但我都不賺，還會貪你們這種供養嗎？
一年又過去了，大家回家撫心自問，你們有多孝順父母親？我問你們父母親有沒有見過我？你們就帶來見我，但是見完之後，他們回家還是吃肉，過年的時候還硬要你們拜祖先，在祖先面前還是放肉。而你們卻認為過年期間不要吵架不開心，免得他們謗佛。所以寶吉祥道場的弟子會越來越少，因為要按照佛經所講的，沒有一個人做得到。為什麼佛要這樣講呢？因為只有這個辦法。
地藏菩薩能去地獄，鬼王說因為他是菩薩，但是他都沒有能力超度他媽媽。你們以為超度這麼簡單嗎？你們覺得仁波切很慈悲，對啊！我一直很慈悲，才能學到這麼多法門來幫助眾生。但你們身為皈依弟子卻越來越懶，越來越離譜，完全沒有下決心，什麼都依賴我。給你依賴可以，但問題是我77歲了，不曉得能活到哪一年。我再提醒你們，你們不趁我在的時候修改自己的話，哪一天我不在了，沒有人理你們！不要以為皈依過，求阿奇護法就會理你，阿奇護法不會理你們的，你沒有資格讓她理。假如依照《地藏經》所講的，你們有沒有一天唸1萬遍地藏菩薩的聖號呢？沒有的話，連鬼神都不會來保護你們家。我現在將你們保護得好好的，即使家裡有橫禍也死不了，但是你們偏偏全部不聽話。
就像有一些離開的弟子，明明自己犯錯，甚至吃官司了來求，看我不理他，就馬上離開，因為我不能滿足他的欲望。離開就離開，無所謂。現在剩下來還不想離開、還不捨得離開的，我很盼望你們要改。人自私自利好像很正常，但是自私自利真的會害了你自己。
《寶積經》有講不要仗勢欺人，我公司很多員工常常會講：「這是老闆說的。」就是仗勢。我有沒有跟你們講「這是 法王說的」？我有這樣對付你們嗎？（大眾搖頭）我只有講佛經講的，因為佛不會對付你們。地藏菩薩過去世是人，為什麼他能做到？你們也是人，為什麼你們做不到呢？因為驕傲，從來不認為自己有錯，有錯都是別人害的。
地藏菩薩這麼清楚他媽媽做了什麼事，而且都講出來。上次有個人來見我，明明他的父母親做錯事，他都不想講出來，結果被我全部講出來。大家要了解佛法是很簡單的事，簡單在哪裡？要看清楚自己錯在哪裡。做錯事就是錯，沒有理由解釋。沒理由說是因為老闆沒說、仁波切沒說。仁波切也沒有叫你們睡覺、吃飯，為什麼這些你們都會做呢？再這樣搞下去對你們真的沒好處。
現在是末法時代，一年比一年差，福報稍微有一點缺陷，問題就來了。就像有一位出家弟子莫名其妙確診新冠肺炎，兩、三個禮拜不能來參加法會，就是她的福報有缺陷，也害同住在一起的人不能來參加法會，這也表示她們的福報有缺陷，什麼缺陷呢？我沒有看到他們來道場服務過，以為早晚課來唸一唸就是出家人，就是幫助眾生。
講個最簡單的，上個禮拜修六字大明咒，我在持咒時是不是很香？（大眾答是。）你們加入持咒之後，香味就沒有了，為什麼沒有呢？因為你們齷齪。為什麼平常我修法時叫你們不要唸？你們心裡面一定嘀咕：「我想加進善的大海裡面，為什麼 仁波切不讓我們唸呢？」我不敢說我是以菩薩的心在唸的，但最少我敢說是以慈悲的心在唸，而你們是用貪功德的心在唸。這個心一出來，自然磁場就亂掉。有人會想：「為什麼 仁波切不能將我們導正回來呢？」有啊！只是你們冥頑不靈，怎麼講、怎麼罵都不聽。
上個禮拜帶你們唸六字大明咒，很清楚告訴你們，你們很齷齪。我唸的時候好好的，為什麼你們一加入，磁場就不對呢？在別的道場不會這樣，會說大家一起唸。有人會說密宗不是觀想眾生一起唸嗎？這是我要觀想的，但你們唸的時候沒有想到眾生的苦，你們只有貪功德，只要有一點點覺得很舒服，就認為自己了不起，今天唸得很好。這種心是不可以有的，不行的。
更新日期：2024 年 2 月 05 日