906︰我心目中最偉大的上師
頂禮尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切、諸佛菩薩。各位大德、各位師兄，我是第六組的王孝玲，今天非常感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切，讓我有這個機會能在這裡讚揚上師的功德以及懺悔自己所犯的錯。
2000年的8月，有幸皈依在金剛上師 仁欽多吉仁波切的門下。這十多年來，我的親友、學生得到 仁波切無以計數的幫助，歷代祖先得到 仁波切的超度離開惡道。奶奶也在斗六道場皈依金剛上師 仁欽多吉仁波切，晚年減輕癌症的病苦，往生時得到 仁波切的超度到淨土，在此代替歷代祖先及眾生感恩 仁波切的救度。關於奶奶得到 仁波切超度的過程，詳情請見度眾事蹟第98篇。
6000多個日子，仁波切對我無盡的恩德無法用言語形容。我是沒有什麼家世背景的南部小孩，隻身在臺北，就在皈依的隔天，正式踏入教師工作。一路以來，仁波切就像嚴父慈母24小時的照顧我、教導我做人做事的道理、教導我如何將佛法落實在生活中、工作上。上師就像保護傘，保護著我；就像一盞明燈，指引我解脫輪迴的方向。沒有上師，就沒有現在的我。
在這十多年的小學教師工作中，低年級的學生常常會有意外發生，這是當老師最大的壓力，但這些意外卻也常常提醒我死亡無常、因果不爽。不管遭遇多大的痛苦，我知道一切都是因果，有上師可以依靠，有佛法可以遵循，大大的降低了我的恐懼和不安。只要上師在，所有的安排都會是最好的安排。
其中最嚴重的一次意外是班上學生造成對方同學的耳膜破裂，耳膜破如大鼓的鼓面一半不見，有失聰的危險。眼看著兩方即將進入法律程序，後續冗長的訴訟程序對兩方跟老師、學校將會是一場意志與體力的折磨。無計可施之下，我將焦急的雙方家長分批帶到 仁波切面前，仁波切一一加持並開示當中的因果，讓傷者跟家長的憤怒得以平息，肇事者跟家長的心得以安定。仁波切慈悲的教導肇事的一方要如何關懷受傷的一方，並持咒加持受傷的小孩。也因為 仁波切的加持和護佑，原本孩子破裂的耳膜，開刀後復原的過程非常的順利，更不可思議的是孩子的聽力經檢查結果竟然完全正常。讓雙方能順利的和解，累世的恩怨得以化解。感恩上師！
因為這事件讓雙方家長、事發當時在現場的同事、連當時的校長都有因緣聽到 仁波切幫助眾生的事情而陸續前來參加法會。當我將自責沮喪的同事帶到 仁波切面前時，仁波切對他開示︰「這不是一件壞事，連你也來了。」沒錯！倘若沒有因緣福報，連 仁波切的名字都聽不到，更何況是親見到 仁波切，得到 仁波切的開示，甚至還能參加法會！
當生活中遇到任何的疑惑不解時，每週法會中 仁波切的開示，即能當下解開我的困惑，指引我前進的方向。有很多次的經驗是我和師兄室友在家中談論某件事情，在法會中就剛好聽到上師對此事的開示。每次一聽到，都忍不住在心中默念「感恩 仁波切」。我常會想，仁波切明明不在現場，怎麼會知道呢？原來 仁波切一直在我身邊加持我，慈悲心充滿虛空，只是我太習以為常、只是我不知不覺。
是 仁波切教我如何當一位老師，也從未停止示範一位無所求、利益眾生的上師的典範。如果不是有 仁波切一路的護佑和教導，我根本不可能繼續的從事教職，也做不下去。這份薪水是 仁波切幫我賺的，我卻連基本的四分之一的供養都做不到，斤斤計較供養。我愧對上師。
仁欽多吉仁波切慈悲赐予眾生加持
中國歷史上最偉大的老師是至聖先師孔子，他留給後人最重要的教育理念是「有教無類」和「因材施教」。我沒有因緣碰到孔子，但在尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的身上，我深刻的感受到這兩種理念的示現。對我而言，仁波切是我心目中最偉大的上師。
首先是「有教無類」。孔子教導學生不分貧富貴賤，而 仁欽多吉仁波切救度眾生也不分貧富貴賤，不管身分背景。
學校每隔兩年會將學生重新編班，換新老師。教育的立場是零拒絕，所以不能選學生，沒得挑。編班前，有的老師會向他的神禱告、有的老師會去廟裡拜拜，大家都害怕有「大咖」的學生編到自己的班上。如果不幸分到了，這兩年就像當兵數饅頭、度日如年。但在寶吉祥道場，我聽到許多不同的皈依緣起，有得了疑難雜症醫生治不好的、有家庭不合吵架離婚的、沒錢走投無路的⋯⋯我不知道這樣算不算大咖。但在這裡，我看到 仁波切的大悲願力不捨眾生，不只是看得到的眾生，仁波切要度；連虛空中無數的六道眾生，仁波切一樣度。最苦的地方、最苦的人，仁波切都不斷的製造因緣福報讓有緣人得以皈依學佛。
我想，如果不是 仁波切的大願力，像我這種業重的人哪有資格皈依？我的祖先務農，還有魚塭養魚。未皈依前殺生吃肉、作了無數的惡業、違背五戒十善法、甚至為了自己的利益、做了違法的事。這一世所作的惡業罄竹難書，更何況生生世世的惡業。但 仁波切從沒有說你業障太重不能皈依、沒有說你年紀太大、太小不能皈依、沒有說要多少價碼才能皈依。感恩上師不捨眾生！憐憫我福薄緣淺！
王孝玲於小學任教
仁波切曾開示《地藏經》所說︰「地球的眾生剛強自用，難調難伏。」但是每當我聽到 仁波切開示「密乘上師的誓言是生生世世照顧弟子」，心中忍不住讚歎上師廣大的心胸、慈悲心和菩提心。我連照顧自己的學生兩年的承諾都不敢說，更不用說一輩子、生生世世了。
在寶吉祥道場，看不到功德主坐前面或是功德主可以上去點香點燈。在佛菩薩面前、在 仁波切面前，眾生一律平等，所以法會沒有固定的價碼，全憑自己發心供養。如果不是 仁波切，像我這種人根本沒有條件參加法會。在坊間，聽一場稍微有一點名氣的人演講，一小時都要2000元，只是世間法的演講，有沒有幫助都還不一定，就要收這個價錢。依照這樣的算法，兩、三個小時的法會，還是用生命來弘揚珍貴佛法的 仁波切親自升座講法，實實在在幫助我們解脫生死和輪迴，再多的珍寶都換不到。但 仁波切從來也沒有要求我們要供養多少，還常退我們供養，不收供養，只因為 仁波切說，佛法是無價的，宇宙中任何的寶物都無法相比。仁波切開了這個方便法門，我卻不懂得珍惜。而 仁波切賜予我們的，卻永遠比我們供養的不知多多少。
教育界一直提倡要創意教學、適性教育。從 仁波切身上，我看到「因材施教」是如何展現。每次法會時，依照每個眾生不同的業力因緣，賜予不同的教法。有的是要他做大禮拜累積福報；有的是要他將供養的錢拿去給沒有錢看病的人累積福報；有的不能參加法會；有的不能供養；有的是 仁波切用獅子吼將之震醒；有的是要組員寫同意書。種種令人想不到的法門，沒有一個創意教學可以比得上，如果佛教界有創意教學獎的比賽，我猜想 仁波切一定是冠軍。
而且仁波切不出手則已，一出手絕對讓我們哇哇叫，針對我們最深的惡習加以根治。仁波切曾開示，就像是挖臭水溝一樣，將你最臭最髒最見不得人的地方都挖出來。每次聽師兄們分享 仁波切如何的出招，讓他們可以發現自己問題而改變時，我總是一再的被震撼和感動。我是皈依了一位多麼了不起的上師啊！
在我求學階段時，有老師會告訴我做錯的地方；出了社會，沒有人願意做壞人，會當面告訴我們做錯的地方，我們只能等到最後的結局是被開除、犯法，甚至坐牢。只有我們的上師願意做這種吃力不討好的工作。仁波切曾開示，直心即是道場。每次 仁波切呵責的威力和用詞都是非常重，一針見血，讓我感覺我都快趴到地上了，但是當我看著 仁波切的眼睛時，慈悲的眼神讓我忍不住要掉淚。就像是父母親永遠掛心孩子、心疼孩子受苦一樣，怕你墮入地獄，不停的說、不停的勸。不管是多重的教誨，仁波切就是有辦法讓我再站起來繼續修改自己。
每當我罵學生說︰「這句話已經講了幾遍了，你們還記不起來、還不去做。」我就會想到 仁波切。同樣的事、同樣的話，可能已經講了幾千遍，講了幾年了，都不曾放棄過我。而我只是教這個學生兩年，對他就已經沒有耐心了，不想理他了；而我的上師教了我十幾年，我卻還是這副德性。我的上師有沒有放棄我？沒有，還是不停的勸。仁波切曾說，佛菩薩和上師的手永遠都是伸出來接引眾生的，但眾生要將手伸出去。
前些日子在上師加持下，突然體會到︰我內心深處知道上師永遠不會捨棄我，不管我多骯髒、多齷齪，都是無條件的接納和包容。但是我是如何回報上師？我沒有珍惜感恩的心，卻視為理所當然而耍賴，賴著上師。沒有確實將佛法落實在生活中，自私自利，心中只有自己，沒有眾生，所以我沒有及時護持佛寺。到舍衛城參加法會時，看到上師沒有頂禮合掌，只是點頭的人就是我，我完全沒有恭敬心。在法會上，仁波切開示︰「一、不要福，二、沒有恭敬心，把上師當成空氣，需要就是仁波切、上師；不需要就當是衛生紙，用過一次就丟了。用這種心態，就算和佛菩薩頂禮，『福聚海無量』也和你無關，再頂禮也沒有用。」
我連幫助我這麼多，在眼前看得到的上師都如此沒有恭敬心，難道會對虛空中無盡的眾生，甚至於累世的冤親債主有恭敬心嗎？不可能！沒有恭敬就沒有供養，沒有供養就不能累積福報、不能轉累世的業、不能解脫輪迴。
感恩上師對我的當頭棒喝！即使弟子這麼不聽話、做了這麼不恭敬的事，仍然苦口婆心的教導。在此深深的懺悔自己如此的不受教，不信因果、不思惟死亡無常。上師對我無盡的恩德無以回報。祈願以《佛子行三十七頌》來檢視自己的身口意，落實佛法在生活上，以求能往生淨土來回報上師恩、眾生恩。
祈願尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切法體安康、法輪常轉、佛寺的興建能圓滿順利、直貢噶舉的法脈永流傳、利益無數有情眾生，感謝各位大德耐心聆聽。
王孝玲感恩上師賜予學佛慧命
皈依弟子 第六組 王孝玲 恭撰
2019年4月29日
修校2020年1月1日
更新日期：2018 年 5 月 24 日