893：感恩 仁波切殊勝難得的佛法教導
頂禮尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切、尊勝的 直貢澈贊法王、阿奇佛母。各位大德、各位師兄，大家好。我是第六組汪曉閔，法名慧揚卓瑪；先生是第七組黃翊哲；女兒是第六組黃妍瑞，法名慧香卓瑪；公婆是第三組黃標棋、第二組劉芳蘭。感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切賜予弟子機會讚揚上師，與大家分享尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切幫助弟子及全家人的經過。
因爲2009年1歲3個月的兒子猝死的因緣，我得以求見尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切。當時還不是信眾的我只是因爲先生任職於 仁波切開設的寶吉祥中醫診所，是 仁波切的員工，仁波切不捨眾生有苦有難，一知道弟子的兒子往生，要先生帶著我到寶吉祥一起向 仁波切法照頂禮，仁波切不辭辛苦為我的兒子修頗瓦法，並開示我們一家人要放下，當兒子是去遠方旅行，不要悲傷，不然母子連心，孩子會捨不得走的。若不是 仁波切的大攝受力，我真的很難接受這樣的無常。
兒子得蒙尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切超度，我非但沒有感恩 仁波切好好修改自己，還要 仁波切喝斥才知道錯在哪裏。兒子往生後，我只是因為 仁波切要我們全家參加每月一次的施身法法會，所以才來參加。當時根本不知道為什麼要學佛，只覺得每星期日都要參加共修法會，怕會沒有自己的時間，因此遲遲沒有向 仁波切祈求參加共修法會。這樣過了將近一年後，仁波切指示：我們一家只想過家庭生活，不准我們參加法會。我們才趕緊來祈求 仁波切同意我們參加共修法會及皈依。並於2010年7月得到恩准皈依。皈依後我還是沒有真正體會 仁波切慈悲度眾的苦心，直到父親罹患肝癌、生病有苦了，深知只有 仁波切才可以救父親離苦。可是我求見 仁波切的過程只是便宜行事，只想利用 仁波切的慈悲，完全沒有想盡辦法幫父親及父親傷害過的眾生製造機會與 仁波切結緣。
直到我懇求 仁波切於父親往生後能超度父親時，經 仁波切開示，我才驚覺自己的自以爲是與傲慢，以為替父親跑腿向 仁波切祈求加持及超度就是孝順。其實能帶父親來道場與 仁波切結善緣，讓父親以後有學佛解脫生死的機會才是真孝順。感恩 仁波切殊勝的教法，在尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的加持力下，不信佛法的父親於往生前得以求見到 仁波切，並於往生後得到 仁波切施身法超度。父親大體於往生後，一般肝癌病患常見的腹水及黃疸都消失不見，入殮時天邊還出現彩虹，讓家人讚歎不已。感恩 仁波切的救度，讓父親和父親傷害的眾生能夠得到 仁波切的加持不墮入三惡道，未來能有機緣遇到善知識學佛解脫輪迴。
兒子與父親受到尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切殊勝的救度後，我卻沒有用心感恩 仁波切的教導，仍然得過且過，沒有依教奉行，沒有依 仁波切開示每日反省修改自己，將佛法用於生活中。我常常與先生計較家事及照顧小孩的事應該要平均分擔，關於教育女兒也因為覺得上班很累，而沒有耐性聽女兒講話與女兒溝通，時常認為女兒不聽話而生氣，我從不認為這是自己應該要負起的責任，甚至很想將責任丟給先生。總覺得自己要獨自照顧小孩很辛苦，都沒有自己的時間，因此讓先生無法放心的處理診所的事務。我對家人沒有布施的心，只想到自己的利益，根本沒有將 仁波切的教導聽進去。我平時雖然有供養 仁波切，也很想跟著 仁波切學佛，但是我只是將供養當成一件例行的事在做，並未將供養上師當成是最重要的事，想學佛也只是因為想離苦，根本不是為了眾生。
2016年農曆過年前，仁波切多次於法座上呵責先生供養心不對，先生與我只想存錢。同年3月時先生身為中醫診所院長沒有將診所事務處理妥當，反而將責任推卸給 仁波切，所以 仁波切指示全家不能供養 仁波切、不能護持佛寺、不能護持道場、收回所有法本、不能參加道場以外法會與活動。當天婆婆的組長賴師兄問婆婆關於此事的想法，婆婆回答是兒子推卸責任，自己沒有教好兒子，賴師兄向 仁波切報告後，仁波切開示說：「對，就是推卸責任。」接著慈悲允許全家可保留阿奇護法法本。事情發生當天我接到組長鍾師兄布達 仁波切的指示時，真是猶如晴天霹靂，我知道一定是先生和我沒有聽話，深覺愧對上師的大恩大德，同時也擔心先生無法坦然接受會心生退縮。
就 仁波切的指示而言，表面上看起來好像起因是先生沒有處理妥當診所的事務，推卸責任給 仁波切，然而全家人會一起被罰，正是 仁波切殊勝的教法。不是一家人不進一家門，仁波切經常開示，會當一家人彼此間有類似的習氣與毛病，也有相互牽引的因緣與業果，自然會互相影響，正因我平時沒有落實 仁波切的教法，所以沒能影響先生要有負責任的態度，沒有做好一個太太與媽媽該做的事，時常想把照顧家庭與女兒的責任推卸給先生，只想到自己而不想承擔，所以才會讓先生無法專心一致處理診所事務、負起一切責任。同年6月11日全家一起報名求見 仁波切，祈求 仁波切恩准全家能再度供養 仁波切。當全家跪下時，先生向 仁波切懺悔，祈求能供養上師，仁波切說：不能供養很好啊！幫你省了很多錢，你不是常擔心沒有錢。仁波切慈悲，知道弟子全家供養的心不對，所以沒有應允全家可以供養上師，但仍慈悲賜予弟子全家讓所屬各組師兄同意後可以再上求上師，甚至在祈求同意書的過程中，仁波切也恩准弟子全家可以參加每年的阿彌陀佛無遮大超度法會，感恩 仁波切。
在求同組師兄簽同意書的過程中，首先我必須先澈底反省承認自己的過錯，仁波切不會無緣無故指示弟子全家人不能供養 仁波切， 若不是 仁波切不捨眾生繼續輪迴甚至下三惡道，仁波切何必用這種對 仁波切不利的方式教導弟子。懺悔的過程就像剝洋蒽般一層一層剝去自己武裝的藉口與推託之詞，千錯萬錯都是自己的錯，坦白面對自己的錯處，並一遍一遍向師兄說清楚。而在讓師兄了解同意書內容與自己皈依經過及上師如何救度弟子一家人的同時，我也得到持續不斷向師兄讚揚上師功德的機會，也可以讓師兄引以為戒。雖然在向師兄求同意書的過程中，自己曾因回收同意書的速度緩慢而感到沮喪挫折，但也因此讓我能以 仁波切教導的《佛子行三十七頌》來檢視自己是否如實將 仁波切的教導用在每一個念頭跟行為上，讓我不斷檢視自己學佛解脫輪迴的決心與目的。細細思量，我明瞭簽同意書的教法含括了 仁波切殊勝珍貴與用心良苦的佛法教導，真的只有大慈大悲尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切才會為了不成材的弟子想方設法，製造機會累積因緣福報，也只有 仁波切會捨不得弟子充滿貪嗔痴慢疑的日復一日，擔心弟子福薄又緣淺，若不及時修改自己，未來只能隨惡業繼續輪迴。
我在家排行老三，父親年輕時忙著在外打拼，母親除了照顧公婆、4個小孩，還要幫忙顧藥局店面生意。從小父母常吵架甚至鬧離婚，父親是一位大男人，母親在沒有人可以幫忙的情況下，年輕時曾罹患憂鬱症，而我在成長的過程中因為看到母親的苦處，根深蒂固認為男女應當平權，家庭是夫妻雙方的，自然家事甚至有關孩子的每一件事應該夫妻一起分攤。因此我若要加班，常常要求先生於午診沒班而晚診上班前去接女兒，等我下班再到隔壁咖啡廳或中醫診所接回女兒。我自私自利只想到自己趕著去接小孩很累，沒有想到先生來回花費的時間及精神，都會影響上班後替病患看診把脈與後續開立處方的正確性；而且因爲孩子逗留在診間外，也會讓先生無法專心看診。
仁波切常開示醫者父母心，幫助有病苦的人，能很快累積福報。相反地，醫生不用心或不全心全力幫助病苦的人，也會有嚴重的果報，更別說萬一因先生未全心看診而診斷錯誤，對於病患可能造成的傷害或法律責任。況且寶吉祥中醫診所並不是托兒所，我自私的將孩子暫放在診所是占 仁波切的便宜，我只想到自己方便，這樣只顧自己的人又怎麼學得會供養布施？尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切用如此殊勝的教法，教導弟子供養布施應是沒有自己、無所求，我對於家人若都是有所求的對待，那對於與我不相干的眾生又怎麼可能不求回報的付出呢！感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的當頭棒喝，也因為 仁波切殊勝的教法，弟子才知道自己錯得嚴重，卻還以爲自己有供養、有護持，但心態卻都只是交代了事。
我的一切都是 仁波切賜予的，若不是 仁波切恩准我能皈依，我就會渾渾噩噩的過完這一生，枉費這一世為人可以學佛的機緣。我懺悔累世傷害、殺害的眾生，這一生為了口腹之欲傷害無數的眾生，求學時因爲實驗殺害動物，大學畢業後在醫院癌症中心擔任一年研究助理，進行動物實驗殺害無數的老鼠。我懺悔沒有修改自己，讓母親不相信 仁波切，母親為了家人烹調葷食殺害無數生命，我代替母親向傷害過的眾生懺悔。我懺悔對孩子不負責任，從往生的兒子到現在的女兒，我都沒有善盡身為一個母親該照顧孩子的責任。兒子往生前不明發燒，雖然早上退燒，我卻只想到醫院星期一很忙，沒有盡力想辦法請假，只想便宜行事先將照顧孩子的工作推給保姆，甚至事發當時還責備保姆沒有好好照顧兒子。我懺悔沒有感恩 仁波切、沒有恆常憶念上師，辜負 仁波切當初因爲兒子的因緣賜予弟子皈依 仁波切學佛，而我卻只想離苦去淨土，沒有用正確的態度學佛，所以都不知道供養上師應該是用清淨的心、無所求的心供養。仁波切將 法王擺在第一位，將眾生的事擺在自己前面，而我卻只想到自己，怕自己太累，沒有承擔起照顧家庭照顧女兒的責任，所以才會要先生將女兒帶去診所，罔顧病人也占了 仁波切的便宜。
尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切現在為了眾生要在臺灣這塊土地興建佛寺，這是何等殊勝難得的一件事，也是身為 仁波切弟子的大福報，但是我沒有把上師的事擺在第一位。當 仁波切指示要將護持佛寺的事一肩扛起時，我真的很難過，仁波切讓弟子護持並跑腿找信眾護持都是為了讓我們能讚揚上師功德累積福報，也是讓信眾種下未來能有因緣學佛的種子。仁波切肩上扛著很重的擔子，除了護持 法王佛法事業還有護持教派，但是 仁波切從不讓弟子們知道，就像一位父親對待自己的孩子，可是我們會捨得我們的父親身上扛著那麼重的擔子嗎？更何況是一位教導我們佛法，時時替我們累積福報如父如母、不畏辛勞、不求回報的上師，這樣具德此生難求的上師，我們怎忍心加重 仁波切的負擔呢！
仁波切在這充滿食安問題的社會，引進日本食品及開設咖啡店與蔬食餐廳，為的是弟子及眾生的健康，有健康的身體才能好好學佛，累積未來解脫輪迴的福德資糧，如此 仁波切才能救度更多的眾生。這世間很苦，比我們更苦的大有人在，我們不能拖著 仁波切，耗盡 仁波切的福報而不顧 仁波切的辛勞及其他需要 仁波切的眾生。我們是 仁波切的弟子，已在 仁波切的庇蔭下，更應該好好修改自己照顧自己的身體，讓 仁波切可以幫助更多的人。
感恩 仁波切讓我從不能供養 仁波切，求全組同意簽署同意書，再祈求 仁波切恩准弟子可以供養 仁波切的過程中，讓我明白供養不在於錢出去，在於供養的心是否清淨、是否無所求。仁波切開示過，供養布施是最基本的法門，但卻是很重要能快速累積福報的法門，感恩 仁波切憐憫弟子福薄緣淺允許我能再次供養 仁波切。我因為兒子的因緣可以在此生得到 仁波切慈悲收留為弟子，一開始不知道皈依學佛的意義，到現在因為 仁波切的加持及大攝受力，讓我知道學佛是要解脫輪迴。感恩 仁波切教導弟子佛法，讓我有上師可以依止。我從小一直很好奇人死後會去哪裡，也很害怕要一個人去，仁波切開示過，學佛是大丈夫的行為，也開示過要相信無常，要時常想像死亡的那一刻，我知道能得遇一位具德的上師是多麼不容易的事，而今世可以皈依大慈大悲的金剛上師 仁欽多吉仁波切，我更應該好好把握這殊勝難得的機緣。
感恩 仁波切教導弟子學佛就是要承擔自己累世以來所做的惡業並永不再犯，這一世無論是什麼因緣，都應該盡心盡力承擔起自己應該要盡的本分，學佛後更要承擔並注意自己的身口意是否清淨的重責大任，不讓身邊的人因謗佛而失去親近佛法的因緣。感恩 仁波切教導弟子學佛不是厭離，去淨土不是去享受，而是讓眾生去淨土後有機會繼續學佛，爾後可以利益更多眾生。感恩 仁波切，讓我有上師，可以依靠上師的教導、可以不用害怕以後去哪裡。我知道唯有好好聽話修改自己，去淨土繼續學佛才是真正感恩上師。祈求 仁波切能繼續加持弟子堅定學佛解脫輪迴的信心及決心。感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切。祈願尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切法體勝妙康、法輪常轉。謝謝各位大德及各位師兄耐心聆聽。
皈依弟子 第六組 汪曉閔 恭撰
2018年2月17日
更新日期：2018 年 2 月 22 日