830：仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺動土典禮分享
頂禮尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切、尊勝的 直貢澈贊法王、阿奇佛母。各位師兄大家好。尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切要蓋的佛寺，已於11月7日恭請尊勝的 直貢澈贊法王修法、動土了，所以我們今天要分享動土典禮當天種種殊勝及不可思議處。
我先來講三個很特殊的現象，當我們到壇城的預定地時，原先布置的地點是在山谷中，到達時就看到一隻蚱蜢，大家所看過最大隻的蚱蜢有多大？這隻蚱蜢有15公分長。而且這隻蚱蜢超級聰明，當 直貢澈贊法王蒞臨時，仁欽多吉仁波切恭請 直貢澈贊法王由山頂開始勘察，看佛寺要建在什麼地方。我們本來在山谷底下，接到指示後將壇城移到山頂，距離有5、600公尺高，搬到山頂後，又說「不是這裡。」所以又搬到山腰。當壇城搬到山腰後，尊勝的 直貢澈贊法王和 仁欽多吉仁波切蒞臨山腰時，當地有一方池塘，池塘裡的魚竟然跳出了水面，而且看起來好興奮，我們看了也同樣感到興奮。但結果這裡也不是要建佛寺的地方，所以就又往下搬了一次。
搬到下面的定位，修法快結束的時候，當初看到的那隻蚱蜢又出現了！牠竟然是跳到 仁欽多吉仁波切的寶瓶上，在 仁欽多吉仁波切最後獻完曼達，向 直貢澈贊法王頂禮時，牠跳到 仁欽多吉仁波切的法衣上，跟著 仁欽多吉仁波切頂禮法王。仁欽多吉仁波切起身時，桑滇喇嘛才將牠抓下來。這蚱蜢是多麼不可思議！池塘的魚看到 直貢澈贊法王、看到 仁欽多吉仁波切竟然會跳起來！我還是第一次看到會跳離水面的魚。
布置壇城時，我站在離 直貢澈贊法王及 仁欽多吉仁波切不遠處，直貢澈贊法王輕輕的向 仁欽多吉仁波切說：「啊⋯⋯鳥都來了。」仁欽多吉仁波切回答：「謝謝 直貢澈贊法王將鳥都帶來了。」我聽到「鳥都來了。」趕快開始找鳥在哪裡，眼睛到處瞄、到處看，可是卻什麼都沒有看見――我們真是駑鈍的眾生。之後就開始布置壇城。
半小時後，直貢澈贊法王及 仁欽多吉仁波切開始修法。奇妙的事情發生了——滿山滿谷都是鳥在鳴唱！真的好多好多。大家知道小鳥、麻雀一般都是傍晚才會叫，聽起來也吵雜，但當時已接近中午。如果是在平常，鳥怎麼可能出來叫呢？況且滿山遍野都是鳥鳴。隨即 直貢澈贊法王和 仁欽多吉仁波切修法時，牠們便一直唱和到修法圓滿，才整群飛越天空，此時才真正覺得自己是「駑鈍」。
各位師兄，我們想想：這麼多不可思議的現象，都是來印證興建這座佛寺的殊勝及眾生的歡喜，連蚱蜢都會緊緊的跟著大修行者，由山谷到山頂再到山腰、再到壇城。這當中我們來回搬了一、兩個小時，可是牠還是跟到了；甚至普通池塘的魚看到了大修行者，都能歡喜躍出水面來讚揚大修行者。所以這些現象都是在告訴駑鈍的我們，興建這座佛寺是天地間多麼、多麼重要的事，這座佛寺可以利益多少虛空廣大的眾生，真的不是我們這些凡夫肉眼可以揣測的。
我們是尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的弟子，怎麼可以不讚揚上師、不為這件天地間的大善事付出一點點微薄的心力？所以大家要努力，趕快和親友分享這一件殊勝難得的事，連蚱蜢、魚、鳥都這麼歡喜，那我們應該要更努力付出我們一點點微薄的心力好嗎？謝謝大家！
皈依弟子 第八組 釋慧寶 恭撰
2016年11月13日
頂禮尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切、尊勝的 直貢澈贊法王、阿奇佛母、歷代傳承上師、諸佛菩薩。感恩上師慈悲讓弟子有幸能參加新佛寺的動土典禮，見證參與此一廣大利益眾生的佛行事業，與上師諸佛菩薩的慈悲菩提願行功德大海，真是非常地感恩，也在此分享這份加持與榮耀給所有的師兄。
今天我主要分享的是尊勝的 直貢澈贊法王修法開示這一段。當天尊勝的 直貢澈贊法王和尊貴的 仁欽多吉仁波切仔細的加持巡視整塊佛寺土地及勘查地形之後，最後決定了最適當的修法地點，然後 直貢澈贊法王及 仁欽多吉仁波切還有堪布即以指南針和墨斗，並令一位阿尼持繩，定出地祇母的方位，然後開始動土典禮。
直貢澈贊法王先修了一段喜金剛地祇母儀軌之後就下法座，拿起金鋤和金鏟在土地上開始動土，然後取出部分的泥土放在手中觀察一番，再將之放入玻璃罐內，接著又修了煙供，供養天龍八部神餐及山神、土地神。尊貴的 仁欽多吉仁波切祈求獻曼達供養之後，這時不僅樹林鳥鳴成一片，祥雲朵朵、和風徐徐，修法儀軌在一片祥瑞的徵兆和愉悅的氣氛中圓滿結束。修法圓滿後，直貢澈贊法王開示今天動土修的是地祇母儀軌，地祇母就是地神，依據一年四個季節春夏秋冬，每個季節有90度，加起來360度，地祇母的方位會順時針方向轉，現在是秋天的最後一個月（藏曆10月），地祇母位在東方。把地祇母的位置定好之後，不能挖到身體及四肢，這樣會傷到以後的人的身體或是上師或是信眾。
仁欽多吉仁波切很關心出家眾弟子，在這個安靜的地方準備蓋修行佛法的寺院，這是很好的。我們也做了煙供和天龍八部神餐，都做圓滿了。這裡有一個特點很好，是山谷裡面本來沒有很多風，因為三面有山圍繞，但是這裡卻有風一直吹進來，這個風很好，中國人的地理最講究的就是風還有水，表示這是地靈人傑的寶地。
以上是尊勝的 直貢澈贊法王開示與修法的部分。我個人非常感動的是看到上師示現親自侍候 直貢澈贊法王的用心。從一早尊勝的 直貢澈贊法王與尊貴的 仁欽多吉仁波切到達佛寺預定地開始，上師就全程隨侍在 直貢澈贊法王身邊，巡視整片佛寺土地，其間不僅時而小心攙扶、恭敬服侍、時時注意 直貢澈贊法王的需求，時而指示弟子應對進退，舉手投足無不做到親力親為、如理如分、貼心自然、恰到好處，讓人覺得溫馨感動。
尊勝的 直貢澈贊法王說鳥都來了，尊貴的 仁欽多吉仁波切馬上謝謝 直貢澈贊法王。直貢澈贊法王修完法，仁欽多吉仁波切馬上祈求獻曼達供養，直貢澈贊法王慈悲應允後，仁欽多吉仁波切馬上在布滿沙礫瓦石的地上頂禮尊勝的 直貢澈贊法王，做獻曼達感恩尊勝的 直貢澈贊法王的修法與加持，並代表一切眾生供養三恩根本上師及諸佛菩薩。緊接著 仁欽多吉仁波切貼心地親自奉上茶水，因為尊勝的 直貢澈贊法王已經視察與修法超過2個小時，沒有中斷休息與喝水。然後才恭請 直貢澈贊法王開示。示現給弟子看，時時刻刻不忘供養法王，行住坐臥為弟子們在恭敬上師、供養上師上做了最好的示範。
尊貴的 仁欽多吉仁波切這件利益人天廣大無量無邊眾生，影響層面深達的、留傳千古的殊勝佛法事業，我們何德何能恭逢盛會！我們什麼都沒做，就因為是在 仁欽多吉仁波切的功德庇蔭下，而有幸參與到了！連動物都感受到這份殊勝功德加被而歡悅慶祝慶賀。真的代表眾生感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切、佛菩薩，不辭辛勞、不捨眾生、慈悲菩提願力，我們應盡一切力，號召一切人投入護持新道場的建設。
皈依弟子 第一組 釋慧誠 恭撰
2016年11月13日
頂禮十方諸佛菩薩、尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切、直貢噶舉歷代傳承祖師、直貢澈贊法王、阿奇佛母護法。
感恩金剛上師 仁欽多吉仁波切賜予慧偉在此與道場師兄們分享11月7日星期一參與位於苗栗造橋之建寺動土儀式典禮心得。
那天我和慧弘師兄一早從竹北搭7:02高鐵，大約10分鐘後就到達苗栗後龍，並與臺北的所有出家師兄一起會合。慧續師兄還從包包分給每個人一包點心，當時就像要去郊遊那樣帶著愉快心情出發。
大夥搭著車子一路沿著山路蜿蜒直上，彷彿要開往雲端，俯瞰右邊山谷竟飄浮朵朵白雲，以及東邊咫尺上端陽光普照。也不知經過幾次爬坡攻頂、彎轉迂迴、山現路盡又一大彎，直到完全不見任何住家，終於來到一大片人間仙境般的山林坡地，那兒有水池、有高大的杉木、有小木屋、還有潺潺流水聲以及忽遠忽近的鳥叫聲。
「哇！這裡就是 仁欽多吉仁波切未來要建寺蓋關房的地方啊！」師兄弟們不約而同齊聲驚嘆。這簡直不輸給臺灣任何山林觀光景點，直接就可以在這裡搭帳篷露營了。溫和的陽光、陣陣秋風迎面吹拂，百鳥率真歡叫，心想應該找個地方坐下來，把剛剛分到的點心再配一杯咖啡，好好享受一番。
正當沉醉此處曼妙的六塵境時，忽然聽到指令要把原本已布置好的動土壇城移到別處，此時夢也醒了。於是不分在家、出家師兄，總共不到20位全部動員起來，有的搬桌椅、護多瑪、抬法器、捧供品……等。
大夥兒正氣喘吁吁搬到水池邊時，不一會兒又聽到傳達指令要搬到小木屋前。好不容易把法王座椅擺放好了，接著又傳令，要搬移到山路的坡邊，還要拔草空出一大片平地，正當大夥兒整出一片空地時，卻再聽到傳令不是這裡，還要再搬移，就這樣大夥兒如孟母三遷，隨時聽候指令、隨時動員搬遷，總共換了四、五個地方。剛好繞了一大圈，最後決定動土的處所竟離最初已搭好的壇城不到五百公尺。
當確定已不用再搬了，法王與堪布把地祇母圖拿出擺在地面對照方位時，不覺莞爾鬆一口氣，這讓我想起不知在哪本書看到的一句話：「凡已下定決心修行菩薩道的佛子，時時要把眼前所面臨的種種境緣，皆視為根本上師的慈悲顯現與智慧加持。」
動土儀式結束後，師兄弟們津津樂道剛剛在山林間搬移壇城的那一畫面，有人說：表面上是來參加動土儀式，實際上是上師正教導弟子們的「修行法門」，看看大夥兒在搬移過程所產生的「起心動念」為何？
至於法王在動土與修法過程所顯現不可思議妙境，相信在場的師兄們更是印象深刻，大讚奇蹟，不可思議，在此不多言，留給師兄們一一陳述。
雖然當天一早四點多起床，接著七點多到苗栗，直到下午四點左右回到常住寺院，但感覺精神特別好也不累，傍晚洗好澡後還做大禮拜。原來上師賜予弟子們未來修行的閉關寺院，其磁場就是這麼棒啊！
想想上師給賜予弟子們的──不管在業報身的加持，或者微細因果知見的教導，甚至此生慧命的解脫修持方法，都是用最好的，最契合弟子們根器，直接提供快速累積福德資糧機會。而鈍根的弟子卻總是停留自以為是的習性來看待上師賜予的教授。
經歷這次在山林間搬運壇城的法教，終於明白在修行過程中如果沒有根本上師教導，而自己心中也不經常憶念上師恩德即是諸佛菩薩慈悲的感應，那麼就無從感受一點一滴所面臨的境緣，就是最實際的佛法。
當一面做大禮拜一面想起上師開示言教，不覺淚流滿面。尤其憶起上師開解《地藏經》（五）一段話：雖然佛開口講話，還是沒有告訴婆羅門女，她的母親死後到哪裡。照道理來說，覺華定自在王如來應該可以直接告訴她，但佛卻告訴她供養完之後趕快回家，要不斷唸佛的名號，才能夠知道母親所投生去處。而且在未得遇覺華定自在王如來之前，婆羅門女已經做大供養無數。為什麼在《地藏經》裡，佛要講這一段？因為婆羅門女的母親沒有福報，就算佛想講，也沒有這個緣。因此，婆羅門女一定要不斷先大供養，然後依佛所教執持佛號。
在座諸位很多人認為只要祈求參加尊貴的 仁欽多吉仁波切主法的施身法法會，自己的業障或者死去的親人就能被超度解脫，但再仔細想想我們都有做到婆羅門女那樣先做大供養，然後依佛所教奉行不二嗎？
如果沒有做到，也不曾做過，那麼自己為何不但惡報減輕了，甚至有死去的親人托夢告知他們已經得到解脫了！依據因果邏輯觀看，坦白說那是我們尊貴的上師 仁欽多吉仁波切心懷不忍眾生受苦，用極其深廣的慈悲力在拔度眾生，解除我們惡果之報，不一定是我們有任何資糧啊！
慧偉今生何其有幸得遇尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切時刻賜予加持，又見證了上師以殊勝之功德力，不到一年之內，快速的為皈依弟子們提供一處人間仙境般的閉關修持場所。而弟子們又該用什麼去回報上師呢？
想到此，慧偉懺悔慚愧不已，因為「知道」不等同「做到」。而從「知道」到「做到」，在顯教修學要經歷三大阿僧祇劫；而在密法只要跟對了具德的金剛上師就能快速從「知道」立即「發心做到」。這期間最大加持力就是深信上師、依教奉行。
再想想，我們經常掛在嘴邊說要利益眾生，但其實連轉變自己現生的惡緣業報的資糧都不具足，又拿什麼來利益眾生呢？
現今興建佛寺已經動土了，也是為我們自己以及父母親眷快速累積資糧的最好機會，如果我們再不把握積極累積資糧，又如何轉變隨時可能發生在自己身上的業力障礙呢？一旦沒了資糧，連佛都救不了，所謂「佛不度無緣者」。
由於本人不善言辭，也只能以當天所感受的心情與諸位分享，祈願大家一同努力以赴，除了不斷累積個人資糧而精進，更以無比的報恩心，完完全全以上師為利益眾生的弘法事業為使命，努力再努力，精進再精進！
感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切慈悲加持，也感恩諸位師兄耐心聆聽，感恩！
皈依弟子 第五組 釋慧偉 恭撰
2016年11月13日
頂禮尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切、尊勝的 直貢澈贊法王、歷代傳承祖師、阿奇佛母、諸佛菩薩！
各位大德、各位師兄大家好，感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切再次賜予弟子讚揚分享上師的功德：
從一早法王與上師到達佛寺預定地開始，尊貴的上師 仁欽多吉仁波切就全程隨侍在尊勝的 直貢澈贊法王身邊巡視加持整片佛寺土地，期間不管是做動線導引、環境介紹、勘查地形、擇地修法、布置修法現場、舉行動土儀式，請示佛寺興建細節等，時而攙扶、時而請益、時而聆聽，並指示弟子的行動配合等，一切都親力親為，做到如理如分、恭敬謹慎，貼心而自然，恰到好處，讓旁邊人覺得溫馨而感動。
法王在修法之前，上師親自指揮弟子在雜草不平的地上整理出一片最平坦的土地，安置法王的法桌、法座，完全無視自己的座位是多麼不平而不舒服。法王在修法過程中，上師全神貫注在法王的需求，並指示弟子動作配合。法王修完法，上師馬上祈求獻曼達供養，法王慈悲應允之後，尊貴的上師立刻在沙礫瓦石、雜草叢生的地上虔誠頂禮法王，代表一切眾生感謝上師、諸佛菩薩的加被教導。然後尊貴的上師 仁欽多吉仁波切細心的親自奉上茶水，體貼法王連續視察超過2個小時，沒有中斷休息，接著才請法王開示。尊貴的上師 仁欽多吉仁波切時時刻刻不忘供養法王，行住坐臥皆將法王侍奉得無微不至，用絕對真心、供養心在侍奉上師。尊貴的上師 仁欽多吉仁波切在感恩上師、恭敬上師、供養上師上為弟子做了最好的示範。
我們身為尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的弟子，大部分的人沒有機會親自侍奉上師。上師的佛行事業，也沒有人有能力分擔一絲一毫的憂勞。建立佛寺是需要多少的勞心、費神、奔波、勞力，這是可想而知的。我們做弟子的現在有這麼一個百千萬劫難遭遇的大好良機，上師許予我們的善事，讓我們護持 仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺的興建，這是我們多大的福報！各位想想我們能不盡力護持嗎？實際上我們應該用我們的身心性命來做這件事，因為我們的上師是用身心性命在救度眾生。上師讓我們參與他的大功德海，我們能不慶幸自己有這麼大的福報嗎？
不管我們的能力是多麼微薄，我們要做好金剛上師的弟子的本分事，以報答上師恩於千萬分之一，否則我們就不配作為上師至尊的弟子，大家說是不是？而且希望大家不要吝惜把這份功德讓自己獨享，要把它分享給更多親朋好友，甚至非親朋好友，讓大家有機會能參與，多一位眾生有出離生死的機緣，謝謝大家的聆聽。
皈依弟子 第三組 釋定律 恭撰
2016年11月13日
更新日期：2016 年 12 月 02 日