816：以為 仁欽多吉仁波切有錢而不供養
頂禮尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切、諸佛菩薩、尊勝的 直貢澈贊法王。各位大德、各位師兄大家好。
上個星期發露懺悔的師兄提到了一件事情，她在5年多前護持了道場50萬元，她並沒有提到那50萬元後來如何處理，仁欽多吉仁波切當時就立刻指示把那50萬元要退回去給她，但是她並沒有提到。
她上週有提到，5年多以來她是不能夠供養；她也提到了當時認為 仁欽多吉仁波切有錢，道場、協會沒有錢，所以她決定50萬元拿來護持道場。大家想一下，我們當中多少人有這樣的想法？覺得 仁欽多吉仁波切有錢，道場沒錢，所以不用供養 仁欽多吉仁波切，在場一定超過一半的師兄，甚至更多都曾經有過這樣的想法。
我們在 仁欽多吉仁波切的教導下學佛，不管什麼時候，供養上師這件事是我們最基本就應該要做的，這跟 仁欽多吉仁波切有沒有錢一點關係都沒有。所以如果有這樣的想法，光是聽起來就很可怕，不知道大家現在還有沒有這種想法？如果沒有，我們來看一看，我們是怎麼樣供養尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切？仁欽多吉仁波切有時候出國，所以我們會聆聽法帶；還有施身法，是非常殊勝的超度法會；還有平常 仁欽多吉仁波切會升法座，賜予我們珍貴的佛法開示，是外面怎麼聽都聽不到的，這大家已經非常清楚。請大家想一想，我們心裡是不是還盤算著︰聽法帶時供養多少、仁欽多吉仁波切升法座時供養多少、施身法法會時多少？
大家嘴巴都說沒有，可是供養箱清清楚楚的告訴我們啊！很多時候，我們把尊貴的 仁欽多吉仁波切當作乞丐一樣，我們算過自己需要付什麼什麼費用⋯⋯付完之後剩下的才投供養箱，這一切都在我們的精打細算當中。想想看，為了身心平衡等等，外面聽一場演講要多少錢？在我們來到寶吉祥佛法中心之前，一場2500元、3000元、5000元的演講都去了。
可是大家知道嗎？仁欽多吉仁波切不在臺灣、沒有升法座，跟 仁欽多吉仁波切升法座時，供養就有差別。就算 仁欽多吉仁波切升法座，我們還在斤斤計較，這叫供養嗎？我們一點供養心都沒有！光看平常的供養是什麼樣子，我們心裡都很清楚。
大家再想一下，當我們去喝一杯咖啡、去寶蔬吃一頓飯時，我們心裡想的是什麼？「啊⋯⋯我來給 仁欽多吉仁波切做生意了。」、「我來供養了。」、「我來護持了。」、「我來幫忙了。」這些話、這些用語都顯現了我們心裡在想什麼——我們覺得 仁欽多吉仁波切教導我們佛法，賜予我們這麼珍貴的佛法開示是應該的、理所當然的，而我們來這裡消費是在「幫忙」。大家真的想一下、捫心自問：我們到底把 仁欽多吉仁波切放在哪裡？把教導我們如此珍貴佛法的上師放在哪裡？
拿最近常喝的豆漿來說，仁欽多吉仁波切都是做賠本生意啊！仁欽多吉仁波切根本沒有在賺錢，食品在日本賣多少錢，在臺灣就是賣多少錢；可是日本是另外一個國家，東西進口需要關稅，相信大家都清楚。豆漿哪有賺錢啊？米哪有賺錢啊？而且這些都是對我們身體最有幫助的，在臺灣找不到；就算在日本，日本人要找這些食品都找不到。很多日本人來到臺灣，我們很多做生意的師兄帶他們到東豐吃東西或日本食品店買東西，或者是平日送給親朋好友、生意上的夥伴。這些日本人都是嘖嘖稱奇︰「你們怎麼會有這麼好的東西！從哪裡來的？」是仁欽多吉仁波切賠本做生意來的。
大家想想看，在我們面對學佛、需要供養 仁欽多吉仁波切的時候，我們心裡面是怎麼樣在計較著？但 仁欽多吉仁波切從來沒有跟我們計較過，一點都沒有。仁欽多吉仁波切用他的生命，弘法沒有一刻停過，大家都是親身經驗的，是不是？在我們學佛的過程當中，仁欽多吉仁波切教導我們的時候不知道說過多少次了，供養有多重要，到底有多重要，大家再靜心想一下。有很多師兄只是一個念頭起來要供養 仁欽多吉仁波切，甚至還沒有付諸行動，事情就變了、就轉了；找不到醫生的找到醫生、本來要開刀的不用開刀了，這些故事大家都已經聽多了，多到好像老生常談了。
仁欽多吉仁波切是這樣用心費神在教我們佛法、照顧我們的身體、給我們最好的食物，完全不跟我們計較。大家再仔細想想看，我們真的有在供養嗎？用這種計較的心盤算把剩下的、不用的丟到供養箱，這樣算供養嗎？親友往生了，仁欽多吉仁波切是怎麼照顧我們的？大家心裡都會想著有大法會超度、施身法法會超度、頗瓦法超度，可是這些珍貴的大法都是理所當然的嗎？
曾有拜託過某家殯葬業者幫助我們親友辦後事的師兄都知道，他們的服務是怎樣無微不至的幫忙，只要報「寶吉祥」三個字，一場後事十幾萬元辦完。大家都知道一場後事，如果沒有三、四十萬怎麼可能辦得起來，但這些不計成本的服務是我們自己得來的嗎？絕對不是。如果不是 仁欽多吉仁波切在過往的十幾二十年間不斷的照顧、超度這麼多的眾生，包括這位業者的爸爸媽媽都是 仁欽多吉仁波切超度的，業者自己也看到了 仁欽多吉仁波切是怎麼樣在度眾，我們若不是身為寶吉祥佛法中心的弟子，怎麼可能得到這樣的服務？
大家想想看 仁欽多吉仁波切從我們日常生活、一直到我們未來要走了，沒有一件事情沒有在操心、沒有一件事情沒有在幫我們。可是我們有一半以上、甚至更多的人，都在想反正 仁欽多吉仁波切有錢、我不用供養 仁欽多吉仁波切，有這樣的心想法時其實損失的是我們自己。我們這樣五百、一千的供養 仁欽多吉仁波切，仁欽多吉仁波切左手進、右手出，幫我們累積福報。大家都知道 仁欽多吉仁波切是怎麼樣護持教派、供養 直貢澈贊法王的，很多師兄過往都已經分享過很多次，這些事情大家都聽到快麻木了。
我真的很擔心大家聽得太多，就開始將一切視為理所當然，仁欽多吉仁波切為我們所做的每一件事情大家都覺得是應該的。有哪一件事情是應該的？真的沒有一件事情是應該的，就連我們聽到 仁欽多吉仁波切開示的一個字、一個詞、一句話都不是理所當然的。為什麼 仁欽多吉仁波切一定要教我們佛法？大家有沒有想過這個問題，我們每個禮拜天能夠坐在這裡，就算是聆聽法帶，都是 仁欽多吉仁波切的教法。可是我們是怎麼樣面對 仁欽多吉仁波切的教法？不聽話、自以為是、以為 仁欽多吉仁波切有錢、就不用供養仁波切。大家想著如果把錢拿來護持道場的話、其他人都看得到，因為道場的公布欄貼著協會的收入有多少，而且護持道場還可以節稅。上個禮拜師兄的發露懺悔中提到，當時她想的就是希望別人可以看到、希望別人可以知道她護持道場，可是供養 仁欽多吉仁波切的話就沒有人看得到。
我們真的是非常的愚痴，仁欽多吉仁波切這樣的大修行者、大菩薩的功德大海，我們供養五百、一千就能夠沾到一點點的邊，不知道是幾輩子才能夠得到這一點點的福報。但是如果我們斤斤計較，還自以為供養很多，那就完全沒有供養了。上個月出家眾有分享一個佛經的故事︰很久以前有一個人經過佛寺，看到裡面有一座大象的雕像破損，他就隨手用泥土補了一下。後來他有一世變成一個有錢人，有一天他家跑來了一隻黃金象，這隻黃金象的排泄物全部都是黃金，當時的國王就起了貪念要把黃金象搶走，被國王搶走後，黃金象就都自動跑回他家。仁欽多吉仁波切開示過佛經上的記載都是真實的（詳細內容，請閱讀度眾事蹟編號799）。
仁欽多吉仁波切是不是有錢，不是我們可以說三道四的，跟我們學佛完全沒有關係，師兄們不應該還有這種念頭跟想法，仁欽多吉仁波切為了弟子和眾生的身體好，做賠本生意，為了弘揚佛法連自己的家都沒了。這些犧牲，弟子們都不提，可是當弟子們想到自己的時侯，就覺得 仁欽多吉波切有錢，供養心就減少了。
今天我們能夠坐在道場聽聞佛法，心中只有感恩，感恩不是只是掛在嘴上，是要行動的，而且絕對不是這種斤斤計較的供養。仁欽多吉仁波切已經開示過好幾次了，我們福薄緣淺才會生在末法時代的五濁惡世，不然早就在淨土了，今天能夠遇到這樣具德的上師，我們能不珍惜嗎？聆聽法帶跟施身法的法會有差別嗎？為什麼供養還要算來算去嗎？還嫌 仁欽多吉仁波切的事業體貴？有這樣的心態要馬上改，一秒鐘都不能拖。如果我們還不珍惜這樣的機會，不珍惜 仁欽多吉仁波切給我們供養上師的教法、法門，以後難得善終呀！希望大家從現在開始以最大的能力及心來供養 仁欽多吉仁波切，累積一點福報，謝謝大家。
皈依弟子 第四組 賴文鳳 恭撰
2016年8月14日
更新日期：2016 年 8 月 22 日