798：佛經中修建佛寺的功德及感恩上師超度外公
頂禮尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切、尊勝的 直貢澈贊法王、歷代傳承祖師、阿奇佛母、諸佛菩薩。各位大德、各位師兄，大家好，我先來唸幾段經文。
《妙法蓮華經》上說︰若人發心起塔建寺、造像（造佛像）如是諸人等，如見無數佛，自成無上道，廣度無數眾。
《地藏菩薩本願經》上也說︰若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩薩，聲聞，辟支佛像，躬自營辦，供養布施。是國王等當得三刧為帝釋身，受勝妙樂，若能以此布施福利，迴向法界，是大國王等，於十劫中，常為大梵天王。復次地藏，若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，毁壞破落，乃能發心修補，是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等布施結緣。是國王等百千生中，常為轉輪王身，如是他人同布施者，百千生中，常為小國王身，更能於塔廟前，發迴向心，如是國王，乃及諸人，盡成佛道。以此果報，無量無邊。
《俱舍論》大疏說︰在有漏善法中，修經堂的功德最大，隨力支持隨喜者，將來在此經堂內進行的所有聽聞、思惟、修行的善根，皆同等獲得。
《安士全書》也記載︰佛法僧三寶之所以能令信眾修福田，恭敬供養，乃是因為有寺院的緣故，如果沒有寺院，一般人想到清淨的佛殿燒香，想恭敬禮拜莊嚴的佛像，想讀誦受持經典，想親近僧尼四眾，都是不可能。所以不管北傳佛法或南傳佛法都會建立寺院，弘揚佛法，由此可見寺院的重要性和殊勝處。
各位師兄，我分享了這些是要讓各位師兄知道，我們遇到了一個殊勝難得難遇的大善因緣，就是我們尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切要在臺灣蓋一座仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺——可容納三千人的大佛寺，是第一座傳承 仁欽多吉仁波切法脈的寺院。這麼殊勝稀有的事，各位師兄我們能不參與嗎？很多師兄一定會回答我：我又不能護持。但是各位師兄，別忘了我們最重要的護持是一顆歡喜、好樂、讚歎的心。如果我們有這顆歡喜、好樂的心，我們一定會非常積極的去告訴我們的親朋好友共襄盛舉，讓這件大善事早早完成，你們說是不是呢？
再說不能護持建寺基金，是我們自己沒有好樂積極的心，才讓自己失去了機會，然而各位師兄，我們還有一個更快累積福報的大善事，就是供養上師、供養尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切。
上師是我們生死的依靠，上師是我們學佛的教授，供養上師才是我們最好的善事，我們絶對不可以輕忽了這個大福報，各位師兄認同嗎？
跟各位分享一件事，就是5月1日施身法法會，尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切在修法後提到來了一位拄著枴杖的老出家眾，後面跟著很多眾生。跟各位師兄報告，這位老出家眾是我的外公，他六十多歲出家，出家後很長一段時間是在公寓裡弄個小道場幫人消災、超度。當然外公不是真正有能力可以利益眾生，所以這些眾生才會一直跟著外公。外公七十幾歲就拄著枴杖，92歲往生。往生距今十多年了，這時間很長，當然顯教道場幫他做過許多法會，但是最後還是要仰仗尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的大能力，才能超度了外公和他後面那一大群的眾生。我跟母親皈依尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切5年了，從不缺席法會，但還是欠缺東風——就是供養上師。施身法法會前，母親想把銀行裡的一點錢提領出來供養上師，而我還來不及幫母親領錢供養上師，外公就有因緣得到尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的超度，所以各位師兄可想而知，如果我們沒有真誠供養上師，我們的福報是不會起來的。
各位師兄，上師對我們的恩德和重要性，已經不容許我再囉唆，我們若是不加緊腳步，真的就會抱不到佛腳，請各位師兄再三想想對不對？謝謝師兄。
皈依弟子 第八組 慧寶卓瑪 恭撰
2016年5月8日
更新日期：2016 年 5 月 10 日