741：西藏學者眼中的 仁欽多吉仁波切
頂禮尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切、歷代傳承上師、諸佛菩薩、阿奇佛母！
各位師兄、各位大德，我是第六組的林純瑜。感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切賜予我讚揚上師的機會，並懺悔過去所造一切惡業。
將近6年前，有機會從認識不久的毛師兄和王師兄夫婦手中取得尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的殊勝著作《快樂與痛苦》之後，我的人生從此轉變。當時的我已經接觸佛法二十多年，在之前的二十年當中都將佛法當做一門學問在鑽研，甚至還從德國拿了一個西藏學博士，學過藏文，研究西藏的歷史和文化，卻依然只能用煩惱和五毒面對自己的人生。當初學佛是想要追求解脫，但是因為沒有人指點，自以為學西藏佛教就要學藏文，攻讀學位就是在學佛。經過十多年學者的訓練，對佛法已經產生懷疑，認為佛經上的描述只不過是神話故事，不可能做得到，根本沒有解脫這回事。直到看了尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的著作《快樂與痛苦》之後，才有如獲至寶的感覺。
《快樂與痛快》封面照
這本書和過去所讀過的無數佛書很不一樣，文字淺顯，內容貼近生活，切入人心，讓人覺得佛法並非是艱澀難懂、遙不可及的深奧理論，而是可以做得到的，只要用對方法。這讓我對佛法又重新燃起希望。求見尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切之後，有幸在2010年7月18日皈依。從當信眾開始，仁欽多吉仁波切殊勝的教法和超凡的度眾能力都讓我折服不已。上師說他不懂藏文，但是在唸藏文法本時卻超級順暢、快速。有時我手上有法本，看著法本都跟不上上師的速度，我常常在想，看不懂藏文怎麼可能唸得這麼快？上師說他不懂藏文是真的嗎？西藏歷史上那些將佛法從印度帶回西藏弘揚的祖師大德們，都是先學會梵文，再到印度跟隨印度的大成就者學法。上師不懂藏文，卻有辦法學到在西藏傳承千年以上的法，這有多麼地殊勝和不容易。而且上師將他學法的經驗無私地傳授給我們，讓我們不必學藏文，只要聽話，就能直接入門，幫我們省下許多時間。我如果能早點遇到上師，也不必浪費這麼長的時間在學習藏文上了。只能怪自己過去累積了許多邪見，福薄緣淺，才會繞了這麼大的圈子都無緣遇到弘揚正法的善知識。
直貢澈贊法王所撰藏文推薦序
尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切修的頗瓦法和施身法，都是我過去在書上曾經讀過的法門，至今已有一千多年的傳承歷史。如同上師曾經開示的，頗瓦法必須自己修成功，才可能幫別人修。自己修成功的意思就是已經有能力斷輪迴，生死自在了。因此，上師是已經解脫的成就者是根本不必懷疑的。上師修頗瓦法頻率之高是非常罕見的，翻遍西藏的歷史，我只能找到頗瓦法傳承的來龍去脈，但是看不到有上師經常修頗瓦法的記載，也沒有看到有某某上師修法成功、顯現種種瑞相的描述。我想應該是因為以下幾個原因：第一、要自己修成功都已經很不容易了，更何況是要幫別人修，因此這種記載並不多見。第二、修這個法非常消耗能量，不見得每位上師都願意經常修。有些師兄應該聽說過或親自見過，上師在數年前，曾經在一天之內修了四個頗瓦法，修到心脈都停止。另外，上師每次幫亡者修完頗瓦法其實都會失血，損耗很大。如果不是有很強的菩提心，會這個法的人應該不見得會願意經常幫別人修。而且就算是願意幫別人修，有可能自己本身的體力也不一定能夠做得到。就像有一個學生曾經告訴我，他的上師曾經幫人修一個法，修完法之後，在床上躺了一個月都沒辦法起來。我的學生去看他的上師的時候，他的上師已經躺在床上一個月了，連講話都沒有力氣。我的學生倒是沒有說他的上師修的是什麼法。假使他修的是頗瓦法，那各位就知道，我們尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的功力了；如果他修的不是頗瓦法，那各位也更加可以了解，不是修頗瓦法都得躺一個月以上，更何況是修頗瓦法。我們尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切真的不是一般普通的仁波切。再回到前面說的，為什麼西藏歷史上沒有記載的問題。大家都知道根據西藏傳統，要請上師修頗瓦法必須要先做等身黃金的大供養，修完之後還要再供養；也就是說，要得到頗瓦法超度的人本身必須具備福報、因緣。既然有能力幫別人修頗瓦法的上師很難遇到，再加上亡者本身也要具備因緣、福報，然後這位上師還要願意幫亡者修法，也要有體力幫亡者修法，修法還要成功，顯現瑞相，這麼多條件都要全部加在一起，而且還要是經常發生的事情，才會被注意到，才能在歷史上被記載下來，這有多麼地不容易。沒有記載也表示這種事情在歷史上並不是經常發生。我來到寶吉祥之前就曾經聽說過有一些西藏上師會修或是傳頗瓦法，內心非常嚮往，但是從來沒有聽過有關他們修法成功後顯現瑞相的描述。來到寶吉祥之後，第一次親眼見到尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切修頗瓦法，簡直是驚訝到不行，覺得能親眼見到這麼少見、這麼難得的法簡直是太不可思議了。之後又有好多次見到上師修法，而且常常看到瑞相的照片。上師不但能修非常少見的頗瓦法，而且還可以不在大體旁邊，即使遠隔千里修，照樣有瑞相，真的是太不尋常了。到後來還聽說上師修頗瓦法可以不必發出聲音，一樣成功，可見上師功力、境界之高，有很多人都曾經親眼目睹尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切修頗瓦法成功的瑞相。請問在座的師兄，曾經親眼見到上師修法成功瑞相的請舉手。果然很多！在寶吉祥看到修頗瓦法成功的瑞相是固定會發生、大家都習以為常的事情。但是如同我前面所說的，這其實是非常、非常難遇到的，根本不是常態。尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切不只是自己已經達到解脫，而且還不斷在幫助眾生解脫，如果不是有深廣的慈悲心和菩提心，不會有人願意一直在做這樣辛苦的事情。
至於在寶吉祥道場經常有機會參加的施身法法會，也有將近千年的傳承歷史。我第一次在道場參加施身法法會時，聽到尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切開示施身法是西藏的女瑜伽士瑪吉拉尊尊者所創，藏文是「斷」的意思，當時非常驚訝！因為這些描述都是我從前學過的，但是完全沒有想到自己有一天會有因緣參加這樣一個既古老、傳承又非常特別的殊勝法會。施身法的利益很多，許多人應該都有親身體驗。我自己身上的大小毛病，例如：胸悶、背痛、肩關節脫臼等等，凡是醫生無能為力的，都在參加施身法法會之後一一消失。我的父親也得到尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切殊勝的施身法超度。父親是癌症蔓延到腹腔許多器官而往生的，生前沒有學佛，也不信佛，但是感恩上師還是慈悲賜予施身法超度。父親從確定罹癌到往生只有短短不到兩週的時間，往生前完全沒有癌症末期的疼痛，火化後的頭蓋骨上有個小圓孔，骨灰潔白無比，連二殯負責火化的工作人員都特別跑出來說父親燒出來的骨灰好潔白，和一般人不一樣。道場許多師兄應該也都有類似的經驗，這些已經是司空見慣的事情，其實在西藏歷史上並不多見。我找遍西藏史書，只看到施身法的來源、傳承和修法內容的大概描述，也提到有很多瑜伽士都是在火葬場、天葬場修，修法的目的多半在自我的提昇，但是沒有看到有關幫別人修法，或是幫別人修法成功出現瑞相的描述。也就是說，上師經常為信眾、弟子修施身法，能治好百病，並且總是超度成功、顯現種種瑞相，這在歷史上並不是普遍現象，寶吉祥的信眾和弟子真的是得天獨厚！
仁欽多吉仁波切為眾生修持施身法
我到德國之前經常親近一個西藏佛教的道場，主持的西藏仁波切有一次在清明節時為亡者和信眾的先人超度，囑咐大家準備亡者的照片和衣物，並為每位亡者立了個小牌位，修完法之後，就結束了。後來也沒有聽到參加法會的人有什麼毛病減輕了，或是被超度的亡者有什麼瑞相。寶吉祥的施身法法會從來都不必另外為亡者準備什麼東西，甚至不知道名字的眾生，只要參加的人想到他們，都可以得到尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的幫助，更不要說是在場參加的人了。不論死的、活的，尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切都一樣超度，大家就知道差別所在了。
佛教剛傳入西藏不久，在公元8世紀時，吐蕃國王赤松德贊曾經舉行一次大型的佛法辯論會，決定西藏應該接受來自印度或是來自漢地的佛法。在那一次的辯論之中，漢地來的僧人因為敗給印度僧人而從此退出西藏。從那之後直到今天的1300多年之間，西藏歷史上沒有漢人修成仁波切，得到教派認證，並且公開弘法的記載。雖然在民國初年曾經有一些來自漢地的僧人和行者到西藏學法，但是他們都是有備而去，在入藏學法前都先學會藏文、熟悉藏地的風俗民情，並且多半是結伴成行，很多人都有佛教團體、甚至政府的資助。
反觀尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的情況，完全不是如此。上師既不懂藏文，又是教派內唯一修到仁波切果位的漢人，學法時沒有同鄕可以幫忙，學法的資糧都得靠自己打理；又要和語言、習俗完全不同的西藏同儕在一起。但是這些都無法阻擋尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切學法的心。以在家居士的身分，修到被法王認證為仁波切，並且修到無上瑜伽密續成就，還得到上師傳授許多特殊的密法和伏藏法，這在西藏歷史上絕對是空前的，根本從來沒有這樣的例子。有些到西藏自治區學法的法師和行者，他們雖然有些名氣，但是我找過他們的資料，只能看到有關他們學法經過、本身成就或是公開說法、傳法給弟子的描述，沒有看到像尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切這樣不斷利益許多眾生，並且有各種修法成功的瑞相，或是有許多眾生得到實際幫助的例證。我過去曾經跟隨一位老師學仙道，據那位老師說曾經拜訪過前面提到的其中一位有名氣的上師，當時這位上師已經年邁，雙腿因為長期打坐已經無法使用，只能在地上爬，令他非常失望。由此可見，要修到無上瑜伽密續已經很不容易，要像尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切這樣，修到無上瑜伽密續成就，將近七十歲還是健步如飛，讓年輕的弟子在後面用跑的去追，真的不是一般而已。
尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切能夠從一個凡夫，做到這些普通人不可能達到的境界，應該就在那顆已經完全決定、沒有疑、沒有惑的心。尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切在得到大成就之後，還是願意在第一線接引我們這些剛強、難調、難伏的眾生，不間斷地為眾生修一般成就者可能都不會經常修的施身法、頗瓦法和其他非常特殊、少見的密法，都是因為悲憫我們這些無主、無依、無怙的輪迴眾生，希望能救拔我們於苦海。我過去雖然也有機會在許多不同的國家，例如：臺灣、德國、義大利、瑞士和印度，接觸西藏的上師、行者和道場，但是像尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切這樣，自然散發出慈悲光環的並不多見，我只有兩次類似的經驗。那兩次的經驗都很短暫，而我們在寶吉祥卻每週都能夠親身體驗，並且時時刻刻都在光環的照護下，何其幸運！
我雖然有博士學位，接觸佛法已經二十多年，但是來到寶吉祥，聽聞尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的殊勝開示，才發現自己在學佛的路上只有幼稚園程度，一切都必須從最基礎的開始學習。學藏文、學西藏的歷史和文化、讀佛經、到佛法中心聽法，不代表就是在學佛。我雖然會藏文、研究西藏的歷史和文化、讀過佛經，但是依然五毒熾盛，內心充滿疑惑，因為對上師的信心不夠，被罰不能學密法。學佛如果沒有從「心」下手，沒有不斷調整自己的「心」，學再多看起來好像相關的東西也不會有幫助。而尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切一再教導我們的也是在如何調伏我們這顆剛強的心。尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切是我們最好的榜樣，雖然有許多外在條件並不具備，但是憑著對上師堅定不移的信心，堅持自己對上師、本尊和眾生的承諾，不因為內在、外在的誘惑而改變，所以能有今天的成就。
藉此機會我也要向尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切懺悔，懺悔過去所有一切邪見，懺悔對上師、三寶的不恭敬，對上師的信心不具足，懺悔累世所造一切惡業。祈求尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切慈悲加持，幫助我對上師生起無上的信心和恭敬心；幫助我在此生結束之時，能夠順利往生淨土。願生生世世都能追隨尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切，修學菩薩道，直至成佛為止！祈願尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切法體安康、常轉法輪、法脈永流傳！
皈依弟子 第六組 林純瑜 恭撰
2015年11月8日
更新日期：2016 年 2 月 26 日