387：無常中更能體會到佛法的珍貴
在皈依尊貴的上師 仁欽多吉仁波切前，我對未來充滿了恐懼：搭飛機怕摔機、坐火車怕翻車、走在馬路上怕被從天而降的東西打到，隱隱約約覺得自己不夠孝順、做人不夠寬厚，可能會遭報應，當然那時也不知道只要一天不成佛就需要懺悔。
為了幫先生往生的貓超度，我前往求見尊貴的 仁欽多吉仁波切，在得到慈悲的 仁欽多吉仁波切首肯後，便開始規律地參加星期五的施身法。仁欽多吉仁波切在修法前的開示常讓我有當頭棒喝之感；例如「不要自以為是，再有知識的人，所知也不過侷限於一個小小的領域」，這句話給我十分大的警惕。仁欽多吉仁波切也常說不要以為一點小小的疏忽沒什麼，即使不是故意，但也會造成別人或大或小的煩惱。當我看到一件社會新聞時，對此開示感觸更深：一個小女孩被悶死在幼稚園的娃娃車裡，這當中只要有一個人能夠謹慎行事，就不會因小小的疏忽造成深深的遺憾。另外 仁欽多吉仁波切也常提到感恩，這讓我在家庭、工作與人際關係上都十分受用。「真正修行人不見世間過。」仁欽多吉仁波切也常以此告誡我們自我檢討都來不及了，哪有時間挑別人毛病呢？我也發現老覺得別人對不起自己的人都活得很不快樂。
我一個自以為是的人卻能對上師 仁欽多吉仁波切的開示句句信服，於是興起皈依的念頭，卻又擔心會受到種種不便與限制。這時 仁欽多吉仁波切又說了：並不是戒律限制我們，而是這些事本來就不應該做。且行善還需要等一等嗎？無常是不等人的。我終於在2003年的11月皈依了。
在這之前，我對佛教沒有什麼接觸，國中大學唸的都是天主教學校，留學所在地也是天主教國家。雖然知道很多聖經故事，也參觀過很多教堂，這些以「主」為中心的宗教從來沒有打動過我的心。我很慶幸自己在什麼都不懂的狀況下成為寶吉祥的弟子，一切佛法的觀念由上師 仁欽多吉仁波切為我種下。在 仁欽多吉仁波切弘法內容中，我了解佛法一點也不迷信而且非常積極；因為自己的未來掌握在自己手中，而不是只消極地接受「主的安排」。只要我們發心，在如法的上師帶領下勇往直前，有一天也能成佛。仁欽多吉仁波切教的佛法不是難以理解的玄學，都可以應用在生活上，而且他老人家也不斷告誡我們這樣才是真正的修行。
其實自己在皈依前就受上師 仁欽多吉仁波切的大恩惠：爺爺在往生時得到珍貴的頗瓦法超度。而在皈依兩年後，自己更深切地感受到慈悲的上師 仁欽多吉仁波切不僅照顧著皈依弟子，連未皈依的家人都得到幫助。我先生之前在一所大學教書，一開始學校很希望能聘任他做專任的講師，他也因此而繼續攻讀博士學位。一切都如此順利，我心裡也理所當然地認為兩年後就可以過更穩定的生活。結果，那年在九月開學的前一天，先生告訴我第二天起他不用再去學校了，因為學校不再續聘。不續聘的原因是他與女學生書信往返的不適當行為。這對我而言是雙重的打擊，第一是兩人的收入頓時少了一半，第二是這不名譽的不續聘原因也考驗我們兩個的感情。弟子很慚愧，在有了佛法的依靠後，自己仍然為此事難過了兩三天。在心裡很苦的時候 仁欽多吉仁波切的教導不斷從腦海中浮現，幫助我克服一切障礙。上師 仁欽多吉仁波切不是時時提醒我們「人生無常」嗎？如果不是自己執著先生會一直擁有這份工作，又怎麼會在失去了以後感到傷心呢？而 仁欽多吉仁波切常提醒我們因果的道理。如不是先生不聽勸，執意照自己的方式處事，又怎麼會有這個果呢？一切不過是自作自受罷了！在我接受事實後，卻又發現先生變得很奇怪：原本好脾氣的他變得易怒、突然害怕自己一個人在家、對任何事都提不起興趣、人突然急速消瘦，種種跡象好似憂鬱症的前兆，我不僅又開始接了很多課以解決經濟上的問題，還要照顧一個憂鬱症的先生。幸而有慈悲的上師 仁欽多吉仁波切的加持以及開示，幫助我們度掉心裡的苦（其實根本是自己加諸自己身上的苦），經濟上也沒陷入無飯可吃的困境。更奇蹟的是，先生在沒有服用任何抗憂鬱症藥物的狀況下，三、四個月後就慢慢恢復正常了，通常憂鬱症不但難以治癒，還會反覆發作。如果不是有 仁欽多吉仁波切的加持與佛法開示，是絕不可能有這樣的奇蹟。弟子知道所擁有一切都是上師賜予的，感恩再感恩。
另外母親在三年前發現得到乳癌，慈悲的 仁欽多吉仁波切讓母親重新回到寶吉祥，給她時間聽聞佛法，以累積往生時的福報。在沒有手術，沒有化療的狀況下，母親至今生活上一切仍可自理，也沒有一般癌症病人的痛楚，更沒有卧病在床。看了很多罹癌的人，受盡一切痛苦的治療，仍然在一兩年後萬般痛苦地離開人世，心裡很清楚的知道，若不是 仁欽多吉仁波切的大慈悲力，是不可能有這樣的奇蹟的。他老人家也告誡母親給她的時間不是拿來享天倫之樂的，而是要努力學習佛法。
感恩 佛菩薩不捨眾生，我們何其有幸，能在末法時代得一如法的金剛上師 仁欽多吉仁波切，引領我們跨越輪迴海，度向彼岸。為報此恩，只有努力學佛。
弟子 田淑婷 恭敬書寫 2004年10月30初稿
2009年3月5日增添
更新日期：2009 年 4 月 01 日