1156：皈依是學佛的第一步
頂禮尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切，尊勝的 直貢澈贊法王，歷代祖師，阿奇佛母及諸佛菩薩。我是第三組的許晏圖，法名公處定事，弟弟是第三組許景盛，感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切賜予我在此分享皈依的緣起，並懺悔所作諸惡業。
2017年我經營10來年的事業終告崩盤倒閉，之後便終日渾渾噩噩，沒有生活目標，彷彿在等待人生的終點。回首這一生竟然被自己搞得這麼糟糕，每每想起時心中便感到難過，覺得自己在所處的業界也算是頂尖的經理人，怎麼自行創業卻落得如此不堪，一路走來坎坎坷坷，最後竟落得如此失敗的境地。殊不知自己事業的失敗源自於今世與累世的因緣果報，源自於自己貪嗔痴慢疑的惡習展現出來的種種惡質行徑所造成；源自於自己身語意所造的因果不斷編織蔓延，形成了龐大的輪迴巨網所引導。失敗後的我還誤將因果業報當作是造成自己失敗的外來因素，直到日後接受尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的教法後，才認知到自身今生累世所做諸惡業才是失敗的真正原因。
事業失敗後，篤信靈修道法的父親認為我會落得如此是因為自身的業障深重，所以要我多唸經消業。父親認為業障消除後，人生的道路才會走得順，因此指定要我多唸《地藏經》及《普門品》迴向給祖先及累世的冤親債主，以消除自身業障。於是我每天以唸經作為心中的寄託。但在日後接受尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的教法後，才逐漸認清我這貌似唸經消業的所謂自以為的自修行為，其表面下卻暗藏著滿足私欲的動機。這私欲的動機就是想憑藉著唸經拜佛的方式來改善自己的現況，希望佛菩薩可以保佑自己過好日子，不要再這般辛苦。
由於念誦《地藏經》的緣故，見到《地藏經》第十品中曾提到我們所做的善事，如果能迴向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。但是如果只迴向給自家眷屬或為自身利益，則只能三生受樂，所以捨一得萬報。於是我提出想將所唸經文迴向給法界一切眾生，父親卻說道：「自己罪業深重都不夠用了，怎麼還能全數迴向給十方眾生，愚痴！」然而這個觀念也在日後尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的開示中得知菩薩道的修持心量要大，為利益一切廣大眾生，如果還不斷存在著自私利己的觀念，永遠也修不成。
我心裡很難過，看到時下很多我遇見所謂的「修行人」，因為沒有皈依在如法修行有成就的大修行者門下，沒有上師經驗的引導，一味隨著自己的意，以「自我」為出發點，受到自己貪嗔痴慢疑等惡習的引導，堅信執著於自己想像出來的錯誤方向前進。但錯誤的起心加上錯誤的方向，怎麼可能到達彼岸？即使過程中有機會接觸到善知識，也很容易因為自己的執念，自己的貢高我慢，而失去了向善知識學習正信佛法的機會，看到這種情景真的讓人鼻酸。靈修或修行道法者終極的目標在於個人修證成仙為神，也就是追求六道中的天道，殊不知天道仍在三界內輪迴不已；而修行佛法的終極目標在於利益眾生成佛，所以發願成佛！因此雙方在修行的方向上是南轅北轍。
由於每天持誦《地藏經》及《普門品》，久而久之便逐漸想明瞭佛經中闡述的義理，但自從我大學時代開始接觸佛法至今，曾在不同的佛教團體中學習佛法，而我對所學的佛法始終是一知半解，於是心中感嘆：「現今末法時代，佛不在世，無法親臨現場聽佛講法，而世間這麼多人都在說佛法，我也沒有能力辨別何者所言佛法為正法？那我究竟應該聽誰講法？」於是心想在佛教界中達賴喇嘛是為人所熟知的修行者，我想聽這位修行者講法應該不會錯！於是自2019年開始，除了每天唸《地藏經》跟《普門品》外，就上YouTube聆聽達賴喇嘛的開示。就在我感慨不知該去何處聆聽佛法的數月後，於2019年10月有幸在自己開的小咖啡廳裡認識了徐師兄。聊天之際，師兄向我介紹了尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切，並送我《快樂與痛苦》一書，於是我便拜讀此書。在看書的過程中，心中深覺能開示佛法闡述得如此簡明扼要又通俗易懂，書中作者必為修行有成就的大修行者。難得得知有這樣一位善知識，於是便渴望能聆聽 仁波切開示佛法。徐師兄也說到 仁波切每週六均開放眾人求見，求見之人不論身分貧富貴賤皆可前往。我心想這實在極為少見，因為我所遇過的宗教團體或修行團體，都不是任何人可以隨意見得到這些團體的領導人，而能如此廣開善門的修行者真的是極少聽到。因此二話不說便報名求見尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切。
2019年10月26日週六，第一次求見到尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切。仁波切問：有什麼事啊？我說：我想參加週日共修法會。仁波切問：為何想參加法會？我說：人生短暫，想把握時間學習佛法！仁波切又問：為何想學習佛法？什麼苦讓你想學佛？我說：為了解脫生死輪迴之苦！仁波切回覆我說道：這是從書上看來的回答，不是你心中真正的想法！仁波切又說：回去想想，下禮拜再來！我說：好！
第一次求見的過程很緊張，但我發現其實就算至今我求見 仁波切時，還是一樣十分緊張，而且很容易一開口便說話哽咽，不自覺的熱淚盈眶。第一次求見時我覺得自己像是一名學生在找論文的指導教授，而「為何想學習佛法？」這便是上師要求我檢視自己能否成為座下弟子的第一道考題，於是回去之後我便一直想著這個問題「我為何想學習佛法？」
在第二次求見 仁波切之前，我正恭讀 仁波切在日本法會開示《地藏經》的內容。仁波切開示《地藏經》時，對「皈依」一事曾兩度以學生入學註冊做比喻，仁波切巧妙的以「學生」以及「入學註冊」來比喻「學佛者」與「皈依」的關係。仁波切在開示《地藏經》時曾說道：「我們學佛除了來聽聞佛法，自己要做之外，真正要成為一個學佛人、一個佛弟子，一定要先皈依上師。不皈依的話，就像去大學旁聽教授的課，能夠得到學位嗎？不行！要註冊成為教授的學生才能得到學分。學佛也是一樣需要先皈依，不是聽過後回去做就可以。皈依的定義最重要就是，你從不好的地方回來善的地方，重新依靠上師和佛菩薩教導我們佛法。」在此 仁波切一而再，再而三的強調：學佛的第一步就是「皈依」，沒有皈依就像未入學註冊的旁聽生，不具該校學生身分，更沒有學籍也沒學分。
而且 仁波切在這裡也點出現今世人學佛常犯的另一個問題，就是「學佛也是一樣需要先皈依，不是聽過後回去做就可以。」在過去我一直以為唸唸佛經、聽聽佛法、研究佛理就是修習佛法，就可以自行證悟佛法真義。如今的我只能說：難！很難！真的非常難！然而我周遭卻有太多太多這樣和我過去同樣想法的人。皈依以後我聽了上師的開示後，逐漸明瞭今天我若不是皈依了尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切，皈依在這樣一位善知識、大修行者門下，經由上師以自身修行成果的過來人經驗，清晰而有系統的教導我，我可能仍然自以為是的東覺得這句佛經講得好，西覺得那句佛語令人感觸良多，片面的到處擷取佛經裡的話語，儘挑自己喜歡的有感觸的來看，彷彿瞎子摸象一般，瞎摸半天仍不知「象」究竟為何物。
於是我便將「求皈依」設為第一要務，因為皈依是啟動開始學佛的一切關鍵，因此自從第二次求見 仁波切開始，只要 仁波切問：「什麼事啊？」我的第一句話便是「求皈依！」不過接連幾週祈求皈依及求參加法會，仁波切都沒應允，我覺得這是上師看出我對學佛的認知仍有不足。在我眼中，仁波切就彷彿是這世間最珍貴的善知識、世間至寶，當你發現全世界最尊貴的珍寶就在你眼前時，你好不容易在這一生這一世的這一刻遇見了，終於找到這一生可以依止的上師，我怎麼可能放棄，打死也絕不會退的。於是歷經兩個多月不斷的求見，終於在2019年12月21日週六迎來第一次求得參加週日共修法會的機會，不過此次 仁波切只應允我參加一次共修法會，所以之後我仍持續每週六都到道場求見 仁波切，持續祈求皈依及參加法會。
隔月適逢農曆除夕祭祖，與大弟許景盛閒聊起近來求見尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的經過，沒想到一過完年，大弟便自行報名求見 仁波切。我心想：老弟手腳可真快！後來我們兩兄弟便每週六一起到道場求見 仁波切。直到2020年3月7日，我與大弟終於得到 仁波切的應允，可以每週日參加共修法會，當下聽到時的心情真是興奮不已！此次 仁波切對我們開示，強調學佛不是想要變得厲害、變得不一樣，而是真正想脫離輪迴生死。當 仁波切告誡我們時，我不禁熱淚盈眶。不過因為尚未求得皈依，所以我與大弟仍每週六持續求見 仁波切，祈求皈依，終於歷經五個半月後，於2020月4月11日得到 仁波切的應允，於5月3日與大弟一起皈依！
現在想想皈依已經兩年多了，想起可以皈依於尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切門下，我依舊不禁熱淚盈眶。我已五十來歲，幾十年來追尋修行法門的過程中，不知走了多少冤枉路：從大學時代開始想要學習佛法，結果就跟錯了團體、走錯了方向。後來更為了追求解脫心靈的束縛與心中的平靜，接觸了國內外一些靈修團體、禪修團體。當時我常想我不是過來人，怎麼知道哪家的修行法門才是對的？我也只能多走多看！於是我就像個無頭蒼蠅般到處亂竄，這裡說這樣就跟著這樣學，那邊說那樣又跟著那樣走。現在回想起來，過去遇見的修行團體，大多是瞎子引盲人，如果當初待在某個團體中，最後的結果恐怕就是雙雙跌入萬丈深淵中了。仁波切曾開示：會遇見邪師，皆是自己累世的因果與因緣，所以不用怨，今天也因為持誦佛經，所以有緣來此學習佛法。而今生可以皈依於尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切門下，能依止於這世間無上珍寶的上師，是我此生唯一最重要的事了！
皈依前，當時看了《快樂與痛苦》一書，深知此書作者尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切必定為修行有成就的大修行者，所以想多了解尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切，我便不斷的上網查看寶吉祥佛法中心官方網站上 仁波切於法會中開示的內容。首先深深吸引我的是 仁波切在日本法會上開示《普門品》及《地藏經》。我一見到便十分驚喜，因為這正是我近年來常持誦的佛經，接著再仔細看 仁波切開示《普門品》及《地藏經》的內容時，我真的是震撼不已，因為內容實在太精彩了，而且越看越驚恐。心想：天啊！仁波切所開示的內容與我過去對《普門品》及《地藏經》的認知實在差異太大了！自己看經典的時候有太多地方都是我自以為是的照著佛經字面上去理解，或是透過世俗的知識、經驗去解析佛經的意思。
為了瞭解《地藏經》的內容，我曾經看了兩本不同法師寫有關解釋《地藏經》的書，也曾經在網路上查看其他法師及居士對《地藏經》內容的解釋，結果總覺得很多經文內容好像作者也不甚瞭解便草草帶過沒有多加解釋；或者是作者自己編織想像的解釋；有的則用佛教的一些名相文字去解釋，結果搞得更加艱澀難懂。
可是 仁波切的開示卻是用自身實修實證的經驗來跟我們開解佛經。我一看便深覺這一定是實證者！一定是經歷過才有辦法如此清楚解釋。而且 仁波切在佛法上有很多解釋皆淺顯易懂，更因應現代社會環境的狀況，以貼近時下現況的譬喻來提點我們。所以每每看到 仁波切開示經典內容時，心中不禁時時拍案叫好，覺得太精采了，於是便花了許多時間擅自將所有 仁波切開示《普門品》及《地藏經》的內容都整理後印製成冊。
直到2020年8月30日晚上，徐師兄傳了寶吉祥佛法中心網站上的截圖「版權所有，翻印必究。」8字，告知我複製網站內容製作成冊的行為是有問題的。雖然接受了徐師兄的提醒，我知道不該印製，不過當下心中卻並不認為自己這樣的行徑有多大的問題。因為我常認為學佛法才是最重要的，凌駕於一切事物、法規之上，殊不知這就違反了五戒中不偷盜的戒律。過了幾天，我每天使用的筆電突然無法開機，讓我每天原本在筆電上看法會開示及編輯內容皆無法進行，我驚覺這事情不大對勁，彷彿是護法的警告，我就趕緊思惟檢討我這行徑的問題。
原想當週週六便去求見 仁波切，懺悔複製網站法會內容並想請求 仁波切開示這事件中我所犯的問題。結果因為自己的懺悔心不足，個性怠惰、得過且過的心態，所以當週週六沒去求見，想著拖到下週六再去求見 仁波切。結果隔天週日共修法會上，仁波切針對其他師兄印製法會開示內容的案件，呵責這事件相關的師兄們，聽了 仁波切對該事的開示後，我便打定週六一定要趕緊求見 仁波切，懺悔我未經允許私印法會開示內容這件事，並請 仁波切開示。
到了9月12日週六下午求見 仁波切，首先我先求供養 仁波切，然後再求懺悔自己未經 仁波切同意，私自複製網站上法會開示內容。尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切開示：「這已經不是懺悔，而是犯罪了。」又說「印了這些東西，結果有誰因為看了這些內容而來呢？」於是 仁波切指示我在道場做500下大禮拜。我很慶幸我能皈依尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切，有嚴厲的上師，鞭策我這業力深重、個性怠惰又自以為是的不聽話弟子，才能讓我時時留意警醒，不斷修正錯誤行為。
回想自己過去所作諸惡業時，很慚愧的發現我竟然是無惡不作，我深感懺悔！「殺、盜、淫、妄、酒」基本五戒我無不曾經犯至極致：因口腹之欲而遍嘗各種水族、禽鳥、獸類、蟲蛇等，不尊重生命，無慈悲心，殺業重，我懺悔！為滿足一己之私欲而偷盜拐騙，為求目的而不擇手段，我懺悔！因自身貪求淫慾而貪戀女色，縱情享樂，我懺悔！為一己私念圖利而隱匿實相編造假象，因心生忌妒而毀謗他人，對不明之事任意道聽塗說虛妄不實，因貢高我慢而言語尖酸待人苛薄，我懺悔！歌酒流連，縱情聲色，逞凶好鬥，我懺悔！
皈依之後，仍不時觸犯基本五戒，我深感懺悔！由於過去累世的業，塑造了這一世貪婪無知的我，數十年的惡行惡念讓自己的心彷彿被玄鐵重鍊重重深鎖，心中思緒汙濁不淨，惡念更是如潮水般湧現不斷，回想過去種種時，實在難以想像自己竟然勾劃出這一世這樣的人生歷程，讓現今的我後悔不已！
「人身難得，佛法難求，上師難遇。」很慶幸自己邁入人生的後半程，還能皈依尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切，有了實證成就的善知識引領，我便能走在正確的道路上，朝著正確的方向邁進，現在只需努力跟著上師的教法走就好了，在學佛的路上，我終於能夠安心，不用再擔心走錯路了。
祈願尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切身體安康、法輪常轉、常住於世、佛法事業興盛圓滿。
皈依弟子 第三組 許晏圖 恭撰
2022年9月18日
更新日期：2022 年 10 月 03 日