1129：仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺興建報告
（一）定律師報告
感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切賜予弟子讚揚上師的機會，各位師兄大家好，仁波切賜予我機會跟大家講一下什麼是「開山住持」。
這是佛教的專有名詞，可能以前大家在顯教參過、學習過。「開山住持」就是一個總稱，代表要建立一座寺廟讓大家修行的地方。「開山」不是將山劈開，是找一個寂靜處，以前造精舍或佛寺，不能聽到有牛叫的聲音，才是寂靜處，因為有牛就會有人，有人的地方、有牛叫聲就會吵到修行人，這是在剛修行的時候。
因為一般剛修行的話，我們根基不好，要學習佛法就要一個寂靜處，能夠讓心靜下來，體會佛法、入佛知見。你要體悟佛法、入佛知見就是要有勝善知識，就是像尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切。仁波切本來有這個道場就可以了，但是大家都知道 仁波切發願建立一座佛寺，有自己的法脈傳承，不然 仁波切也不用那麼辛苦建立佛寺、勞心勞力。
為什麼 仁波切要開山造一座佛寺？法王知道 仁波切的法緣，佛法度眾生的緣，法王也說過 仁波切弟子超過三千多人，這邊講的還是比較嚴格的，如果 仁波切像顯教的方式，起碼超過十萬人以上。
我們現在是入室弟子，好像佛陀入室的弟子，很多有修行人的入室弟子差不多才一千多個，有看經典都知道常隨弟子。仁波切是真正要教導眾生了脫生死，往生極樂世界，開智慧自己了脫生死，超凡入聖而進入涅槃的境界。佛寺是一個硬體、一個方便法門讓眾生修行，來開悟證果，來認識自己，因為我們不認識自己，所以才會六道輪迴。像 仁波切認識自己的，坐在上面做上師，我們在下面就是自己要學習、聽上師的話。
開山住持這個「開山」的意義，有分「事」和「理」，事就是有形象、造得金碧輝煌，也是方便法，以欲勾之讓眾生看到這樣來修行，是有為法、有生滅。什麼人才有資格才能開山建寺呢？以前祖師大德已經不是眾生，他是入聖位的人了，只有明心見性、大澈大悟、開智慧、入佛知見的人才能開山建寺。
我們要清楚明白如果那個地方沒有佛法，沒有覺悟眾生，沒有教佛法、沒有傳佛法，那個地方沒有什麼作用，就算是皇宮也沒有什麼作用。以前印度人在供佛的精舍，為什麼供養、布施的人精舍還沒蓋好，欲界天的天宮已經蓋好了呢？因為佛在那邊說法覺悟眾生，讓眾生能成佛，殊勝是在這邊呢！像 仁波切這樣，在佛寺覺悟眾生、講法，讓眾生覺悟，讓大家能成佛，大家就是未來佛。
為什麼我們要學習佛法？因為我們都能成佛，眾生本質是佛，不是本來是佛。仁波切要傳法，傳法需要一個地方。我在顯教時都是20、30人，有100個人參加法會就很多了，沒有像寶吉祥一千多個人。大家一定覺得有好處嘛！為什麼要來？消業障嗎？得功德嗎？貪財富嗎？大家心裡面想的我不知道，我沒有神通。要保佑嗎？大家都各有所需、各有所思，我不知道。
真正要學佛法的人可能少之又少，學佛沒有東西，不是「增」是「損」，要放下很多東西，心也不能執著，像 仁波切一樣。而我們是貪心的一直要、通通要，那就沒辦法進入佛法。仁波切常常開示「捨」，捨不是拋棄，是放下、再放下、通通放下。
「開山」，仁波切不是為滿足自己需求，佛寺為什麼建那麼大？讓大家來！為什麼蓋閉關中心？為眾生啊！為自己的話，老人家隨時都已經可以涅槃了，是因為 仁波切是菩薩慈悲度眾生，所以留下來。祈願 仁波切要長壽啊！因為我們還沒開智慧，我們還沒有全部要放下的心、往生極樂世界的心。所以 仁波切要幫助我們往生極樂世界，進入不生不滅的法界，不是世界。世界是有為，有相、有生滅；法界是無為法、不生不滅，都是在我們的心裡面，看你是迷還是悟而已。
所以開山住持一定是要大澈大悟、明心見性、超凡入聖的人，才有資格開山建寺。彌勒祖師講如果不是明心見性、大澈大悟、超凡入聖的人，建的佛寺是魔窟耶！意思是沒辦法讓人解脫生死，因為他們本身沒有解脫生死。開山住持要有這樣的資格，仁波切建佛寺，如果 法王不知道 仁波切的境界，不是送 仁波切去死嗎？我沒有不恭敬的意思，是要大家清楚。
我們要清楚，一個人如果入佛知見，已經覺悟進入涅槃，心裡面已經證悟了、超凡入聖，心裡面也不是凡夫，他就是涅槃了。我們現在沒有辦法開發智慧，仁波切講出正知正見教導的佛法，我們就吸收，把我們以前錯誤的知見斷掉、把它改掉，這樣可以入佛知見，有一個地方如果可以這樣，那就殊勝了。
仁波切好像一座燈塔、一個寶，佛法心妙寶，我們如果不斷薰習，有一天就會發現我們的本來面目，那我們就會自在、就會放得下，東西為我們所用，不歸我們所有。我們提前放下，不是放棄我們的業，我們的因果要了，還要有一顆佛的心，才會活得很自在。仁波切活得很自在，為了眾生，雖然有很多事要做，但是 仁波切不會起煩惱，他的心裡面是清淨、平等的，放得下，沒有什麼放不下，才會八風吹不動。
這樣開山起來，我們護持佛寺功德大、福報大，但是我們不貪功德福報，我們所布施供養的功德福報，都用來薰習佛法、學習佛法，這樣才正確。我們不要說「我供養那麼多，身體還不好。」、「供養那麼多，都沒有賺到錢。」所以我們的心要有正知正見，護法是護持佛法的正法。開山是一個名詞，開山佛寺就是建佛寺，大家有參與佛事，功德數不完，不是要為了享受功德，我們是要趕快了脫生死、趕快做功德迴向極樂世界、迴向眾生。
剛剛說「事」，現在說「理」，理就是開山意義，理就是佛法，仁波切用佛法覺悟眾生，這個是最殊勝。人都是在世間相對法裡打轉，不是是就是非，不是好就是壞，不是美就是醜；我們學佛人不同，我們知道兩邊，但沒有站在中間，看得很清楚。我們是進入絕對，我們是進入「空」。我們常住真心的時候就絕對、不生不滅，就是涅槃。
我們學習佛法，不要自己錯誤的知見一大堆，要乖乖聽話了。乖乖聽話很難，我們都有自己的知見，比如 仁波切把甘露給你，你的瓶子裡面都是毒藥，毒藥不倒掉，不洗乾淨，喝一點點，你也是死啊！
一個地方如果沒有一個智慧的人、澈悟的人、明心見性的人在那邊住持，「住持」不是住在那邊，是住持佛法。常住是你的真心，你的智慧心，你悟到了到哪裡都常住。住持是指住持佛法，不是指那個人，一般說我是負責人或管理人，這是一般住持在講。在「理」上要住持佛法、覺悟眾生這是最重要，像建佛寺，仁波切一個人修行的功德力、福報就能夠把佛寺慢慢建起來，這不容易啊！這是 仁波切修證的力量，他自己獨力去做，有些都是大功德主、企業家做，仁波切也可以，但是 仁波切不要這樣做。為什麼 仁波切不要這樣做？給大家有機會、有福報，了脫生死。如果我們真的知道道理，我們會很感恩，不會生一切錯誤的知見。
仁波切是很辛苦的，用自己的福報力、功德力所建起來的佛寺。給大家有福報來修行，不要說「一直叫我出錢」――出錢有福報啊。我們只有出錢而已，沒有法施；法施最高貴，就是 仁波切啊！我們是財施，財施當然是生滅法、有漏法，但是我們一點點財施，慢慢學習佛法進入無漏法，進入到無相裡面，找回我們自己的真心。自己的心找不到，還是要靠 仁波切教導。
寶吉祥佛寺是 仁欽多吉仁波切的，不是別人的，也不是教派的，這很清楚。是 仁波切自己一個人的力量獨自興建，那不容易，沒有修行就沒有辦法，像我連一根柱子也沒辦法，只能自己運水泥、砌磚塊、鋼筋自己綁。大概是這樣。
祈願開山住持上師 仁欽多吉仁波切身體健康，寶吉祥佛寺興建圓滿，佛法事業興盛，仁欽多吉仁波切法脈永流傳。
皈依弟子 第三組 釋定律 恭撰
2022年4月10日
（二）林恭平師兄報告
頂禮尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切。各位師兄、各位大德，大家好，我是第七組林恭平，今天我要跟大家分享我們開山住持上師 仁欽多吉仁波切如何勞心勞力、親力親為的帶領著我們這一群自以為是專業人士的弟子興建 仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺的過程。
各位師兄如果最近到佛寺參訪，應該看到佛寺建築物已經蓋起來了，可以想像未來佛寺雄偉的樣貌，這全部都是我們的上師 仁欽多吉仁波切在背後親力親為、勞心勞力的帶領著我們做出來的。
我們佛寺工作小組是每週開會，仁波切今年已經75歲的高齡了，還要每週帶領弟子開會，聽我們工作小組的匯報。每次我看到 仁波切的身影走進會議室的時候，我心中有說不出的心酸，仁波切老人家不但出錢還要出力。仁波切已經捐出了2億，是目前基金會單一出最多錢的人，還要每週跟我們開會，親自盯佛寺的進度，大家就可以知道 仁波切多麼的辛苦。
在興建的過程中，我們犯了很多錯誤，都是 仁波切老人家一一指正我們。我舉一個例子，是有關佛塔用地，這件事 仁波切也曾經在法會中開示過。因為佛塔對佛寺的興建非常重要，佛塔用地的地主遲遲不願意賣，開出比公告地價還要高的價格。仁波切很清楚的指示佛寺用地一定要用公告地價買，仁波切的立場是要幫基金會守住這個底線。朱師兄在洽談的過程中，心想已經談很久了，就答應了地主，後來報告時被 仁波切大大加持，仁波切不同意，要朱師兄去處理。仁波切說考慮事情都沒有全盤考慮。朱師兄當時非常困擾，因爲已經答應了地主，他不知道該如何處理。但神奇的事情發生了，幾年前，朱師兄曾介紹一位朋友求見過 仁波切，也受過 仁波切的幫助，正好在那段時間調到苗栗，也認識這位地主，所以就主動幫忙協調，後來地主同意用公告地價來賣給基金會，佛塔的土地就在 仁波切的加持下解決了。
佛寺目前工務所，也就是大家佛寺參訪時聽說明的地方，從佛寺要興建開始，基金會就在洽談要買這塊地，但是地主一直不肯賣，要開很高的價格來賣給基金會，仁波切就不買。從褚師兄還在世的時候就一直在談，後來簽了20年租約。但過程中地主就是不賣，的確這塊地對基金會非常重要，有了這塊地，佛寺園區就更完整，但好幾年都談不下來。仁波切勞心勞力，一步一步的指導我們在這過程中該怎麼跟地主洽談，這中間是花了多少心思啊。
仁波切的堅持，就是不能用超過公告地價來買地。第一，基金會的錢是大家捐的，這一定要讓大家知道。第二，假如基金會用超過公告地價的價格來買這塊地，要是讓其他地主知道，基金會會非常為難，這樣大家就會爭相把價錢提高。因此政府公告的地價，就是基金會買土地的價格，仁波切非常堅持這項原則。
在這過程中，碰到地主要以較高的價格來賣土地，這要如何處理呢？仁波切老人家就費盡心力一步一步的教導我們怎麼做，還教導跑土地的師兄，要如何跟當地的村長、代書、地主溝通，要讓對方可以聽得懂、可以理解基金會的立場。一直到去年，在 仁波切的加持及帶領下，事情發生了轉機，這塊我們一直認為不可能買到的土地，在去年就是以基金會想要的價格――公告地價買到了，這都是 仁波切帶領著我們去做的。讓 仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺園區，最後一塊拼圖完整了，整個園區的用地全部都在基金會的名下。
從這個過程中，我深深體會到 仁波切費盡心思，教導我們弟子該如何去談，用什麼角度去談對方可以接受。各位師兄，這中間所付出的心思，實在是非我三言二語可以道盡的，是多麼辛苦的過程，而 仁波切老人家就帶領者我們一步一步的完成了這些對佛寺發展很重要的事情。
除了土地的事情外，還有很多連我們自認為是專業人員都覺得是不可能的事情，也都一一在 仁波切的帶領下辦到了。
好比說是自來水的事情，仁波切指示我們去研究，發現政府有前瞻計畫的補助，仁波切就馬上指示我們去辦理。這過程中有很多困難與障礙，仁波切真的花很多心思教我們如何一個一個突破，目前自來水的部分也在預定的進度中。自來水管線由自來水公司來鋪設，這樣可以幫佛寺節省好幾百萬的管線費用。仁波切每次在談事情、看我們的報告，都在想怎樣幫基金會省錢、讓工程順利的進行。
另外是廁所移位的事情，大家到佛寺現場，就看到原來的平面圖廁所的位置是在西側，也就是佛寺道路髮夾彎一轉過去的山坡下面。有一天開會時，仁波切突然問道：這個坡是不是順向坡？施工上會不會有風險？後來我們才去研究發現在施工上有難度外，廁所做好之後結構要能穩定不會有土石流，不只要花很多錢，還有如遇大雨會有土石崩塌等風險，可能廁所都會被沖垮，所以 仁波切就指示廁所要遷移。
我要懺悔，我們這些自以為是的專業人士都覺得不可行，我當時第一個念頭就覺得不可能，因為這已是環評通過的。之前環評我們走了三年的程序，如果環評要重新通過，從興辦事業計畫、水保計畫等，我們評估要花費很多的程序。但是在 仁波切老人家的帶領與加持下，教我們要如何去跟苗栗縣政府溝通，要告訴縣政府廁所設在順向坡會有危險。核定之計畫如有風險，還是可以變更。這中間還涉及到水保計畫送審事宜，仁波切在整個過程中不斷的加持我們，教我們如何去跟水保委員溝通。
在我們很困擾一直不得其門而入時，麗明營造主動提出協助。寶吉祥佛寺興建的營造廠是麗明營造要協助，我們已在上個月拿到水保計畫的核可函，節省很多時間和金錢。
在這個過程中，每一次只要有困難、有阻礙時，仁波切就會帶領著我們、加持我們，帶著我們往前走，讓很多事情變得很順利。還有諸多細節，我如果一一分享，真的三天三夜也說不完。從這裡就可以知道，我們這些號稱是專業人士，但是遇到事情，沒有 仁波切的加持，很多事情不會這麼順利。拿一般工程的狀況來類比的話，不僅時間會拖延，耽誤整個興建過程，連建設經費都會大幅度的增加，也就是我們佛寺興建的工程，在 仁波切親力親為的帶領下，幫基金會節省大量的時間及經費。
每週 仁波切都會親自詢問、了解佛寺興建情形，並指示、教導我們如何辦理好這些事情。說實在的，我們都只是跑腿的，只要照著 仁波切的話，聽 仁波切的話往前走、去跑腿。我在這兩年的過程中，真的有很多神奇的事情，我們認為做不到，卻都做到了。
仁波切對佛寺的很多事情盯得很緊。我在辦理發包電梯工程的時候，自以為是專業機械工程師，但是每次開會，仁波切一問就問到事情的核心，如電梯最重要的馬達，還有鋼索的直徑⋯等。我每每被 仁波切問到講不出話來，就知道 仁波切都直擊事情的核心，心中盡是滿滿的讚歎，但我知道自己都沒有做好，自己做事只是敷衍了事的心態，但是 仁波切每一次問都問到事情的核心，我們弟子知道後就要趕快去辦。在這個過程中都是 仁波切帶著我們在做，出錢又出力、親力又親為，所以目前的成果都是 仁波切的，如果沒有 仁波切，就沒有這座佛寺，大家一定要有這樣的體認。
還有一件事情要跟各位分享：法王有一次到佛寺參訪時，佛寺工作小組也隨侍在側。法王帶著另一道場的 仁波切到現場聽取進度簡報。說實話，當時我心裡非常不是滋味！說不出的感覺！我心想這是 仁欽多吉仁波切的佛寺，仁波切出錢出力，每週都和我們開會，親力親為，甚至獨力捐款超過2億，沒有得到教派實質的幫助。寶吉祥佛寺現在才慢慢的有了樣貌，全部都是 仁波切在帶領著我們，勞心又勞力，親自指導又出錢。我可以跟各位師兄報告，沒有 仁欽多吉仁波切就沒有寶吉祥佛寺，沒有 仁波切就沒有現在大家看到佛寺的樣子。佛寺現在有的都是 仁波切勞心勞力的成果，不是其他人的！出最多錢的就是我們 仁波切，大家一定要有這個認知！
最後我要懺悔在工作小組跑腿的過程中，對上師曾經升起一絲一毫懷疑的心，我要懺悔對上師有一絲一毫的不恭敬，我要懺悔沒有時時刻刻的憶念上師、祈求加持。
最後祈願尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切身體健康，寶吉祥佛寺興建圓滿，佛法事業興盛，仁欽多吉仁波切法脈永流傳。
皈依弟子 第七組 林恭平 恭撰
2022年4月10日
（三）林俊宏師兄報告
頂禮尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切，各位大德、師兄，大家好！我是第三組的弟子林俊宏，法名公處定白。感恩寶吉祥佛寺開山住持上師 仁欽多吉仁波切，賜予弟子有機會在此讚揚上師功德，分享上師為佛寺興建勞心勞力、親力親為的經過，也要懺悔我不夠用心而一再耗費上師的精神與體力。
寶吉祥佛寺的開山住持上師 仁欽多吉仁波切，每週召集佛寺工程小組成員舉行會議，親自督導、提醒佛寺的設計、工程進行中諸多需要注意的事項。按理來說，這不是一個業主、仁波切需要做的事。但若不是慈悲的金剛上師 仁欽多吉仁波切不辭勞苦、非常有耐心的拉著我們這群混帳弟子做事，我們早就不知道要犯下多少錯事而不自知。
以下分享幾件正在進行中的例子，讓各位師兄、大德能夠知道寶吉祥佛寺開山住持上師 仁欽多吉仁波切，有多麼細心又煞費苦心的叮囑著佛寺與佛像的設計工作，讚歎 仁波切。
1、空間的通風換氣
尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切一再提到修行，尤其是閉關，必須要有良好的空氣。所以特別關心未來寶吉祥佛寺的各種空氣條件。然而我們的陋習，就是只會去聽信所謂的專業顧問說法：符合規範、法令，沒有自己實際去真實探究所有的使用情況、條件，這就是推卸責任、懶惰。
尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切仔細的關心大佛寺的大殿空間，未來法會期間、平常期間等使用狀態的自然通風條件以及耗能問題。大殿空間的換氣，不能只靠空調、設備，都是切身的思考如何不浪費。還有未來的廁所換氣，如何做到最好？臺灣做不到的，要向日本學習。閉關中心的關房，如果天氣冷、不開窗，新鮮空氣怎麼進來？如何做到良好的換氣？
這些問題，不僅我們在設計過程沒有特別留意，甚至都經常考倒了很多所謂的專家顧問。顧問們都一再地表示：「你們 仁波切，真的很細心，就算是當面問，很多問題顧問自己也無法直接回答。」
2、鍋爐熱水系統
尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切仔細地去了解各種系統的優劣條件，舉例：電熱還是瓦斯？熱水鍋爐還是蒸汽鍋爐？要我們不能只是想著初期建置費用的便宜。要用10年、20年的長期角度來評估。燒一次水要花多久時間？關房裡面的水龍頭打開，多久可以有熱水？熱水沒有用完，可以保溫多久？保溫過程要花多少能源費用？鍋爐多久要保養一次？保養要花多少錢？鍋爐運作的噪音如何解決？隔音、保溫的材料是否防火？
這些都是尊貴的 仁欽多吉仁波切第一時間就能提出來的問題，而我們卻沒有留意，表示我們都是應付的做事，沒有用心去思惟。
3、外牆門窗
尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切也是從外到內，仔細的把關。可以耐多少風壓，不會漏水？表面處理的漆料，會不會褪色？鋁料本身會不會鏽蝕、氧化？橖料用久了，會不會變形？用哪一種紗窗？紗窗使用上如何排除不閉合的障礙？隔音的條件，是多少數據？
尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切不僅關心得很仔細，而且絕不憑感覺做事。所有的一切都要求必須提出試驗報告、證明等合格文件。
4、佛像
所有的佛像製作都必須經過尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的親自審核。然而過程中，成都的廠商卻經常無法達到 仁波切的要求，甚至是沒有按照原約定來施作，總是要耗費尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的心神來找出錯誤。例如：
祖師 吉天頌恭像：之前的階段成果，仁波切指出臉型不夠飽滿、耳朵做成招風耳、手掌比例太大、袈裟太貼身形。
護法阿奇的佛像：臉部的比例、忿怒相的表現不對、馬的尾巴比例不對、前腳左側撐地的腳的大腿、小腿開闔角度不合理。
兩鹿聽法：鹿的跪姿、耳朵比例、頭部仰起的角度。
密殿本尊：手上的法器、順序、顏色、臉的方向、髮髻的表達方式、腿的開闔角度、身形的站立姿態角度⋯⋯，所有的一切，從裡到外、由大到小都是依靠 仁波切，一點一滴的指出來。
不僅如此，現在佛寺的室內設計、燈光、景觀規劃，甚至是未來佛寺內的壁畫等工作，也都是仰賴 仁波切親自張羅。尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切為了寶吉祥佛寺的付出與辛勞，是不可度量、無法形容的，真的太辛苦了。
尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切、寶吉祥佛寺的開山住持 仁欽多吉仁波切不僅自己護持了超過兩億臺幣，還每週親力親為的抓著我們這些傲慢、自以為是、又懶惰、不夠用心的弟子做事。即使我們一再的犯錯，仁波切依然慈悲提點我們，讓我們能夠即時補救，不鑄成大錯。
弟子羞愧更懺悔，一再耗費金剛上師 仁欽多吉仁波切的精神與體力，在這些本來是身為弟子應當做到的事，然而因為我們的心不對，反而成為障礙。只有上師的慈悲心、菩提心，才能真正讓佛寺興建工作圓滿。在此祈願自己能夠努力向金剛上師 仁欽多吉仁波切學習、聽話、依教奉行，不要再成為佛寺興建工作的障礙。
最後祈願寶吉祥佛寺的開山住持上師 仁欽多吉仁波切身體健康、法輪常轉、佛法事業興盛。仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺興建一切圓滿、仁欽多吉仁波切法脈永流傳，感謝各位師兄大德耐心聆聽。
皈依弟子 第三組 林俊宏 恭撰
2022年4月10日
（四）劉重光師兄報告
頂禮尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切，我是第七組劉重光，感謝上師賜予我分享並懺悔跑佛寺以來的心得。
大約七年前在我生病住院當天，接到一通師兄電話，轉達明天要去新北市踏勘一塊佛寺用地的工程，問我願不願意去？我當然說願意。隔天我就請假從醫院去。後來原本醫生說要住院七天的病，兩天後我就出院了。
佛寺動工興建之前，有一個池塘。仁波切指示要把池塘裡面的水族動物，全部撈起來寄養，等佛寺興建好再把牠們放回去。當時就請當地一位農場的主人來撈，共有金紅色鯉魚1條，黑色鯉魚24條，鯽魚大約300條，沼蝦33隻，2隻大烏龜、3隻小烏龜，一隻大公鱉，和幾百條的吳郭魚。仁波切把這些魚都寄養在農場裡，還不時的叮嚀要把這些魚類照顧好，天冷時也垂詢要作好保暖，避免魚類冷到。眾生只要有緣，都會得到 仁波切加持庇佑，即便是水族眾生。
佛寺有三顆櫻花樹，因爲種是從苗場移植過來，現在還在適應佛寺環境，也長了些病蟲害，如根部土壤有雞母蟲、葉子有金龜子啃食、樹幹有白蟻。在業界都是使用殺蟲劑除蟲。我在報告時也起了這樣的念頭，被 仁波切重重呵責。
仁波切後來請日本園藝公司提供資料，我們才體悟到處理方式，後來我們把根部雞母蟲一隻一隻地挑起來，送到比較遠的地方放生，或者甚至於把土壤換掉；樹幹的白蟻，我們就用除障香去燻，至於接近夏天會啃食樹葉的金龜子，我們就用網子把樹葉罩住，讓櫻花樹病蟲害獲得很大改善。
去年連續多日下雨，佛寺部分邊坡塌滑，我漫不經心的因應處理，在報告後被 仁波切重重呵責，說我沒處理好排水，不知道還要害死多少人？
我震驚又懺悔，剛好當時在職場上負責的臺9線花蓮玉里段公路正在拓寬，當時正在施作一座高度將近10公尺的擋土牆，因連日豪雨，發現擋土牆有位移的現象，這事情讓我聯想到去年蘇花公路大清水死傷數十人的太魯閣號事件。因為現在花蓮施工中的擋土牆下面也有一條鐵路，我深感懺悔。後來公司請了一位工程界大師級的技師到現場去指導，他說只要把水疏導掉就沒事了，這位資深的大師幾十年累積的經驗跟 仁波切的指示不謀而合。
未來主佛寺完成之後，在進二樓的大殿大門的兩邊牆壁，附掛四尊四大天王的木雕佛像。四大天王木雕每尊重約1.5噸，光想每片牆有兩輛車的重量要掛上去，我就想破頭了。第一次報告時，我提議要在木雕佛像背後開洞埋鐵件榫接，仁波切呵責：「在你背部開洞你要不要？你還敢在佛像背後開洞。」後來我又提岀在佛像背後鋸兩道鋸痕，成八字形狀再埋入鐵件，仁波切又呵責：「跟你說學京都道場不動明王固定方式，你還在胡說八道。」
是的，我業力深重，生性頑劣，難調難伏，最後終於按照 仁波切的指示構思。再次跟 仁波切報告佛像的固定方式。仁波切質疑：「佛像一邊一根鋼棒固定夠嗎？」會後，我請教懂結構分析的師兄，他本來也認爲一根鋼棒就足夠，沒想到五分鐘後，這位師兄馬上打電話過來，很震驚的說：「仁波切是不是學過材料力學？真的要兩根鋼棒，才可以承受地震力。」
佛寺有座人行道，是要在舊的擋土牆上面，興建鋼架再鋪上木棧道，也就是把懸出去的鋼架構造，鎖在老舊的擋土牆上面，這樣的構造除了不可靠，也要花很多錢。我們這群跑佛寺的專家弟子，在業界已經很習慣用花錢來解決工程問題，更不會回頭去跟業主提議辦理環評變更程序來替業主省下費用。
仁波切指示弟子們去協調縣政府，主管機關也認為有彈性解讀空間，建議我們按程序提送文件辦理變更。縣府願意盡力幫忙，這也都是因爲縣府感念 仁波切幫助所維繫的關係。如果可以免作木棧道，至少可省下300萬的工程費。
弟子不成材，才讓上師每週辛苦的召開會議，聽取我們這群所謂專家弟子的報告。佛寺興建推動有困難時，仁波切會指示；弟子出紕漏時，仁波切會加持，仁波切一直都在教我們怎麼做，也常常看到我們看不到的問題。
為了興建佛寺，仁波切甚至賣房子、賣車子來護持。我職場上的機關首長，也都只是在設計成果期末報告時聽取簡報，不會像 仁波切這麼辛苦每週開會。我敢這麽講：在臺灣或世界上，應該沒有像 仁波切這樣的開山住持上師，還這麽辛苦親自督導興建佛寺的每個過程。
祈願尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切身體健康、法輪常轉、仁波切法脈永流傳、寶吉祥佛寺興建順利！謝謝各位師兄大德的耐心聆聽！
皈依弟子 第七組 劉重光 恭撰
2022年4月10日
後記：
本次法會中，仁波切特別提醒，還有一段很重要不該漏掉，故而在此補記。有一次連日大雨，工地淹水差點造成坍塌，幸好沒有工人在裡面，未釀成任何災禍。本來挖了土之後，就應該要用鋼板將土保護好，這樣就算下雨，土也不會塌，這個是常識，可是包括弟子、監工（需具備工地安全主任執照及品管工程師證照）、建築師都沒有注意到去處理，且整個負責的工作小組都隱瞞未報告。
仁波切心心念念都是眾生，所以當天才突然想到問起此事，仁波切開示就是做事的弟子們都因為沒有阿耨多羅三藐三菩提，才會毫不以為意，假如偷工減料的，死了會下地獄。但 仁波切不想害任何一個人下地獄，所以一定要監督。很多人說 仁波切很嚴格，仁波切不是很嚴格而是知道因果，不想製造任何一個因緣會讓任何眾生下地獄。
仁欽多吉仁波切除了辛苦指導監督佛寺興建工程外，也時時刻刻應機教化弟子們，不讓弟子有機會下地獄，感恩寶吉祥佛寺的開山主持上師 仁欽多吉仁波切慈悲垂憐眾生，為利益眾生留下一方淨土，祈願寶吉祥佛寺興建圓滿，仁欽多吉仁波切法脈永流傳。
更新日期：2022 年 4 月 26 日