1069：上師是輪迴苦海中的明燈
頂禮尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切、歷代傳承上師、諸佛菩薩、阿奇佛母，我是第五組李正芬，父親是第三組李在勇，感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切讓我有機會在此讚揚上師功德，感恩上師的救度，以及上師的殊勝教法，並且向上師、向眾生懺悔自己所造的惡業、惡行以及惡習、惡念。
我於2011年1月16日皈依尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切，父親也於2012年4月8日皈依。首先要感恩在皈依之後，上師無所不在的佛法救度。父親皈依時已八十多歲，皈依之後發生了好幾次嚴重的意外事故，或是生病或是住院，都在上師功德的庇佑之下重報輕受。有一次父親從大約兩層樓高的長階梯上滾下來，八十多歲的老人家竟然只有皮肉傷，擦了寶吉祥中醫診所的寶圓膏，很快就復原了；還有一次是父親中風了，因為還行動自如，只是眼睛有一點視野蔽障，完全不知其實已經中風了，父親在醫院觀察幾天就出院了。這兩次幾乎致命的意外，父親都安然度過了，母親親眼看見高齡的父親恢復得那麼神速，幾乎沒有留下後遺症，有感而發的跟我們說，如果不是你們 仁波切，爸爸不會這麼平安。
父親在意外或生病時，會立刻服下上師賜予的珍貴甘露丸，病症都得以馬上減輕。這全是來自於上師的功德福報，毫不保留的賜予弟子，讓弟子在病苦時，有上師、有佛法可以依靠。除了父親之外，爺爺在過世80多年之後，終於有機會在上師主法的大超度法會上被超度。
大前年的大法會之後，父親夢見爺爺，爺爺在夢裡變得很年輕，爺爺60歲才生下父親，所以父親從沒見過爺爺年輕時的樣貌，但父親知道那就是爺爺了。感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切，自2005年來每年舉辦大超度法會，16年來救度無數六道眾生，爺爺才終於能在 仁波切的救度之下，離苦而得生善道。
我在國立大學任教，皈依不久後很快的升上了教授，因為有上師的加持，比相同研究領域的其他人快了許多，升等送審查的過程也非常順利，升等之後陸續擔任中心主任和系主任，但因自己的福報太淺，主管任內出現嚴重的波折和紛擾，差點被拔除系主任的職務，但因為有上師的功德庇佑，學校的主任祕書馬上出面還原了事情的真相，也平息了事端。憑自己薄如紙的福報，如果沒有上師，一定還深陷在紛擾之中無法度過這些難關。
系主任卸任不久之後，才剛經歷了差點被學校高層拔除職務的事件，竟然很不可思議的又升任了學院的副院長。若當主管是福報的一種，這福報一定是 仁波切所賜予的，若當主管是還債的一種，也是 仁波切的慈悲加持。上師的功德庇佑，是多麼的不可思議。許多師兄都經歷過，在危難的時刻，只要憶念上師，都能得到上師慈悲化身的加持，上師是沒有分別、不要命的在幫助弟子，用生命在照顧我們的生、老、病、死。父親和我被上師救度的詳情請見度眾事蹟第959篇。
不只是我，尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切廣大無邊的慈悲心，無時不刻都在利益眾生。最近新冠肺炎的疫情再起，各國都在努力研發或購買疫苗，唯有 仁波切不畏疫情，不間斷的做公益布施。尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切是在家的大修行者，每件事都能夠用世間眾生最適切、最需要的方式，以種種不同的法門，讓眾生得到真正的利益，而與佛法結下善緣，例如：
1、認養藝術家徐秀美女士知名藝術作品「鳥籠外的花園」的修繕與維護，再現敦化南路藝術風潮，為臺灣的藝術文化帶來永續發展的正能量。
2、仁波切的大智慧注意到身障人士在防疫上，比一般人更為困難，因此捐款200萬給4所身障學校，提供身障生防疫資源，以及更好的學習環境，也喚起各界關心身障朋友的防疫需求。
3、仁波切捐款百萬支持教育部體育署推動的2020年帕運鑽石計畫，多數身障運動選手都面臨生活費、培訓資源不足的困境，仁波切的捐款無疑讓選手感受到有人在關心他們，不僅有金錢的支援，也有精神上的鼓勵，讓選手能無後顧之憂，為國爭光。
4、仁波切一肩扛起今年10月10日大超度法會所需經費，2萬多人的大超度法會上出錢、出力又出命的超度無數眾生。並將所有供養金6,400,562元，一半捐給澈贊法王基金會，一半撥入衛福部社家署的302專戶託管，供公益慈善及社會福利專用，替供養 仁波切的大眾廣結善緣。
5、仁波切在昨天、今天連續2天舉辦《雙金奪標》，金曲歌王蕭煌奇先生及金曲歌后葉璦菱小姐的演唱會，每買一張票就為大家捐出10％給天主教的慈善機構，仁波切利益眾生是沒有分別的，聽演唱會不僅從事公益活動，而且 仁波切的善行義舉讓其他宗教團體也開口讚歎寶吉祥，仁波切透過不同的方法讓不同的眾生與寶吉祥與佛法結下善緣。
以上只是最近 仁波切弘法利生的一小部分，還有更多不為人知的善行，仁波切利益眾生是無時無刻的。仁波切做了這麼多的公益和布施，卻從沒接受過新聞媒體的採訪，因為 仁波切曾說名聞會將福報用掉，仁波切要把福報留著利益眾生。仁波切的一舉一動，在在示現了修菩薩道成就了金剛乘的具德上師。這次的《雙金奪標》演唱會，邀請了蕭煌奇先生，他克服了視障的阻礙，比別人更努力成就了今日歌壇的地位。不也就是意味著在訓練弟子們的眼根，用自己的雙眼觀察自己的身口意，檢討自己的過失，修改長久以來的習氣，以長養慈悲心；也要能用雙眼看得到上師為了利益眾生，奮不顧身、勇猛不懈的步伐，弟子也要能看得出上師的苦心。仁波切行菩薩道利益眾生的各種善巧法門，真的不是我們凡夫能夠想得到，所以更要護持上師的佛法事業、支持上師的事業體，不辜負上師示現佛法教導弟子及利益廣大無邊無量眾生的用心。
尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切是直貢噶舉派800多年來，才出現的一位在家的大修行者，近千年來僅有這麼一位，自己有幸能皈依成為 仁波切的弟子，是此生最有意義的事。但是我卻沒有將上師如珍如寶的時時放在心上珍惜，也沒有真正將上師視為佛菩薩，以致於犯下一件又一件的錯事。在此要向上師、向眾生懺悔，感恩上師賜予的殊勝教法：
回想第一次求見上師，祈求要參加法會時，上師問我為什麼要參加法會，我向上師報告：「因為要懺悔」，但是自己卻沒有參加今年2月的葉衣佛母法會，無視於上師慈悲許予弟子的善事，對眾生沒有一絲一毫的慈悲心，皈依這麼多年，並沒有起真正的懺悔心，還說什麼懺悔呢？第二次求見上師祈求皈依時，向上師報告是因為要「解脫生死輪迴」，但皈依將近10年了，在今年8月8日求見尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切，卻忘了呈上供養。可見自己皈依之後，並沒有將上師放在心上，上師曾開示：沒有一個大修行者跟本尊阿彌陀佛相應，怎麼可能超度你們去淨土呢？沒有將上師放在第一位，怎麼可能解脫輪迴呢？最初向上師求法會、求皈依的初心，沒有一件被自己放在心裡時時憶念著。感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的呵責與教導，讓我看清自己只是個假裝在學佛的最惡弟子。
懺悔心中只有自己，對眾生一點點捨的心、一點慈悲心都沒有，所以上師宣布有葉衣佛母法會時，雜亂的念頭就開始出現了，只想著週一學校的工作，該怎麼辦？所以當天晚上就回到花蓮，隔天也沒有回道場參加葉衣佛母持咒。一直到上師開始呵責時，才發現自己錯了！無論如何，沒有回道場持咒就是千錯萬錯，沒有任何理由。因為葉衣佛母法會是上師特別向 法王祈求的，上師讓弟子有跟眾生結善緣的機會，讓廣大無邊被人類傷害的眾生，因為上師的慈悲，而得到佛法的幫助。自己卻完全無法體會上師對眾生的慈悲，沒有憶念上師對眾生所做的一切事情，只因為微不足道，可以想辦法解決的小事，就拒絕了上師許予的善事，念頭始終還是只有我自己。更沒有想到此生吃了多少肉、造了多少殺業、傷害了多少眾生，更不用說累世以來所犯下的惡業。倘若沒有上師的呵責，自己甚至連惡習惡念都不知不覺。上師開示的：「菩薩道是只有眾生，沒有自己，全部都給眾生，自己什麼都不要。你們剛好相反，你們是什麼都要，什麼都不給眾生。」上師說的就是我。因為充滿了自我意識，看不見眾生的苦，所以可以很輕易的遺棄眾生，輕易的拒絕了上師不斷幫我們增加的助緣、善緣，輕易的拒絕了上師給我們種善根的機會，輕易的違背了上師的教法，不支持上師要做的善事。而且從這件事就可以看得出在皈依之後，完全沒有修改自己，還以為自己很好，自以為自己在修、在學佛，結果一件事就原形畢露，自己還是在走六道輪迴的路。感恩上師連番的呵責，讓我真真切切的知道自己錯在哪裡。
懺悔對上師沒有恭敬心、沒有供養心。因為沒有參加葉衣佛母法會向尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切懺悔時，被五毒蒙蔽的心就現出原形，當時心裡還貢高我慢、自以為是想著，該如何彌補自己所犯下惡業，求見上師，懇求上師再賜予跟隨上師學習菩薩道的機會，上師慈悲的指示：去拜500下大禮拜時，心裡想著，感恩上師沒有放棄我，於是就急著去做大禮拜，完全忘了要供養上師，還將供養放進褲袋裡，直到上師呵責：「欸欸欸！妳給我回來！」我才大夢初醒。上師呵責：「大禮拜重要還是我重要？還說要跟著我學習菩薩道！還把供養摺起來放進口袋裡，想說這樣才能做大禮拜是不是？從妳這個動作就知道妳將錢看得很重！」此時再懇求上師收供養時，上師已不收了，接著指示去拜1000下大禮拜，並指示以後不能供養。這件事表面上是沒有將手中的供養呈給上師，實際上就是心裡沒有上師，一個沒有將上師放在心上的弟子，是在學什麼佛呢？感恩上師呵責的「大禮拜比我重要嗎？」、「妳將錢看得很重。」就是一針見血的指出自己最根本也最嚴重的問題：沒有恭敬心和沒有供養心。佛法是上師傳授的、是上師教導的，沒有上師怎麼可能有佛法呢？上師曾開示，上師只要教導一偈一句，生生世世都要供養，不能供養上師，是比什麼都嚴重的事。被上師呵責而且不能供養，是上師對弟子的當頭棒喝，自己才真的開始醒過來，才真正開始一點一滴的反省自己的惡，反省自己為什麼會犯下這樣的錯。
在皈依之前，深深感到自己在世間載浮載沉，隨著業力，靠著每日發生的事，一個念頭接著一個念頭的過生活，渺渺茫茫出離無期，生命的虛無感時時浮現心頭。自己很清楚世間的一切都如泡泡，一定會消失，自己也無能為力解決自己的問題，所以常在佛經、在哲學書裡找答案，但是也不知道該怎麼做，所以又參加了顯教佛寺的八關齋戒。八關齋戒結束後，仍然無所適從，只是有了出家的想法，但向母親提起後，這個念頭馬上就被母親的淚水給打消了。直到皈依了尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切，有了上師的依靠和佛法教導，心才好像有了安定的力量，但是生命的虛無感偶爾還是會浮上心頭，自己也不知到底為什麼。從沒有參加葉衣佛母法會，經過上師的連番呵責，到後來連上師都不能供養了，才察覺原來自己的念頭並沒有時時安住在上師身上，也沒有安住在學佛上，更沒有安住在眾生身上。因為知道世間法和自己也都靠不住，所以心時常飄來飄去，如同遊魂一般，念頭雜亂無比。如果真的有由衷的將上師視為佛菩薩，必定會心無二念的緊緊跟隨著上師，完全的聽話，再沒有其他的想法，可見得我口口聲聲說要學佛，只是想逃避人生的虛無感，而不是真正的學佛。終究還是只想著自己的事，所以無法體會上師對眾生如佛菩薩般的慈悲心，才會一次又一次的犯下荒謬至極、可惡至極的錯。
懺悔自己在假裝學佛，完全沒有把尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的教導放在心上，對於佛法沒有視如珍寶的心，不恭敬三寶。上師曾經開示學佛如救頭燃，沒有什麼事情比學佛更加重要，但自己卻完全不當一回事，都是先忙完自己的事再說，這次葉衣佛母持咒的事，將沒有在學佛的惡形惡狀原形畢露了，懺悔自己完全辜負了上師不要命的辛苦教導，如同上師所開示的，自己只是一個穿著寶吉祥背心的信眾弟子。
自己所做的種種惡業惡念，都是因為不恭敬上師、不知感恩、沒有供養心而造成這一連串的結果。感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切沒有放棄弟子，雖然自己那麼惡，上師還願意在法座上不斷的呵責，這是上師對眾生慈悲柔軟的心，不捨弟子在學佛的路上鬆懈怠惰了、走偏了、心不對了，還是很用力的想要把弟子救回來。從上師一次又一次的呵責當中，也讓自己一次比一次更加深入的反省，有機會澈底檢視自己的問題而下定決心修改，重新走回學佛的路。頂禮感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切慈悲的獅子吼，用最快的方式，清掃我心中的貪嗔痴慢疑，上師就像是輪迴苦海裡的明燈，也像茫茫大海裡的定心錨，馬上將我飄來飄去的心真正安住在上師身上，安住在佛法上。也讓我了解只要有一絲一毫自私自利的念頭，就會離上師、離眾生、離學佛修行的路越來越遠，若沒有上師的監督教導和呵責，隨時都有可能走向輪迴的道路，上師是學佛的根本，沒有上師就什麼也沒有了。
懺悔過去所做種種的惡業、升起的無數惡念，誓願一定盡全部的力量，修改會墮入輪迴過患的種種行為與心念。對於所犯的錯誤誓願絕不再犯，對於上師的教法無比感恩，誓願生生世世追隨上師學習佛法。
祈願尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切法體安康、法輪常轉、常住在世、佛法事業興盛、殊勝法脈永流傳、佛寺興建圓滿、利益廣大無邊的眾生。
皈依弟子 第五組 李正芬 恭撰
2020年11月22日
更新日期：2020 年 11 月 25 日