尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2024年5月19日
尊貴的 仁欽多吉仁波切在臺北寶吉祥佛法中心親自主法殊勝的施身法法會。
仁波切升座後立即持誦六字大明咒，接著修持施身法超度受苦的眾生。仁波切以平等慈悲心勾召眾生前來接受超度，於大手印禪定之中，以勝義菩提心觀想自身一切血肉、骨頭毫無保留的供養諸佛菩薩，平等布施給六道一切眾生。仁波切持誦六字大明咒許久，慈悲法音深遠宏亮，遍滿十方，加持力極為強大，與會大眾身體發熱，同時聞到香味，虛空中傳來瓔珞鏗鏘的細微聲及嗡嗡回響。如同《妙臂菩薩所問經》中所說的持咒成就，修法者與本尊相應，俾能饒益一切有情。眾等皆感受到 仁波切懇切救拔眾生脫離輪迴苦海的大悲心，不由自主的淚流滿面。
修法圓滿，仁波切帶領大眾修持阿奇護法及迴向儀軌後開示：
今天修得很快，這麼早散場的話，你們會不太滿意（大眾笑），因為你們覺得有給供養卻才一個多小時就結束了。這樣好了，你們講話，現在《大藏經》唸到哪裡？還剩多少？（出家眾答：報告 仁波切，唸到一半，大概到月底可能會唸完。）時間要抓準一點，因為我有很多事情要計劃，不要隨便告訴我。（弟子答：是。）
誰唸到《華嚴經》？（出家眾答：出家眾全部都是唸《華嚴經》）真妙！講一下唸《華嚴經》的一點點心得。
（第一位出家眾答：還在唸《法華經》還沒唸到《華嚴經》。《法華經》在講成佛之道。）成佛之道還是有基礎，《法華經》講的基礎呢？（答：印象最深刻的一段是菩薩行菩薩道，做到四件事，一定會見到釋迦牟尼佛。讀到這一段的時候，就很深刻的想到 仁波切見到釋迦牟尼佛。）哪四件事呢？（答：發利益眾生的心，其他三個沒有背。）給你猜好嗎？（答：我可以查。）你可以查？還有誰唸《法華經》也是唸到這一段？
（第二位出家眾答︰弟子比較記得的都是 仁波切有教過的、開示過的，十善業、五戒。）還有呢？（答：前兩三個禮拜，仁波切所開示的，要尊重、供養、絕對的恭敬。）
當 仁波切詢問男出家弟子，誰唸到《華嚴經》時，第三位女出家眾用手指向男出家眾區。仁波切立即呵責︰指來指去做什麼？妳像不像個女出家眾？妳究竟有沒有剃度？什麼時候可以讓妳用手指去指男眾？習性不改！比丘尼戒律裡面有沒有一戒是要尊重比丘？（出家弟子答：有！）妳憑什麼用手指來指？妳當我沒受過比丘尼戒是不是？現在做大禮拜！（出家弟子答：是！）
仁波切指示第二位男出家眾：你講！（男出家眾答︰報告 仁波切，今天剛唸到第一卷。第一卷講很多天神，有各自專精的法門利益眾生。第一卷都在講不同的天，每一層天都有各自的法門專精在利益眾生。）仁波切有什麼特別法門？（答：仁波切的法門很多。經中的法門我們看不懂，感覺內容有點相似，但是名字都不一樣。）名字講出來給我聽一下。（答：譬如說入一切什麼門，太多了，記不起來。）入一切門，然後呢？修一切法。（答：入一切什麼精進一切利益眾生門，還是什麼集合陀羅尼什麼門這樣子，好多好多，每一個天都不一樣。）所以你就沒注意 仁波切，仁波切不是也用這一招嗎？我是不是用這一招？（答：仁波切的法門很多，他們是一個天只有一種。）
顯教稱《華嚴經》是密法，因為《華嚴經》在教菩薩道。現在流傳在人世間的《華嚴經》是從龍宮拿上來的，本來還有一套在天界，但是釋迦牟尼佛沒有傳下來，只傳這本從龍宮拿來的。
你們現在唸《大藏經》，沒有任何功德，只有一點福報。很多人搶著來唸經，為什麼呢？因為他懂得字怎麼唸，所以覺得自己在修了。大家都有這種心態，沒有的舉手。（現場沒人舉手。）每個人都以為自己在修，經裡面所講的境界做到了沒有？不要說做到，開始做了沒？（大眾答：沒有。）那修什麼？就跟他們一樣，唸過就過了。這次唸《大藏經》是因為你們修行福報真的不夠，因為你們每天都不修。
《大藏經》裡面講很多要怎麼供養上師、供養佛菩薩，你們也不做。為什麼我要學施身法、修施身法？因為我是學顯教出身的人，很清楚在臺灣和大乘佛教，要單獨幫一個眾生超度的花費很大。照我的出家弟子講，他們以前超度一次最少是一百萬起跳，在座諸位沒有一個捨得給。就算捨得給，有沒有這些具德法師來唸，還是存疑。假如要用經典來超度，不是一天、兩天、三天、四天。學過顯教的都知道，《梁皇寶懺》最少拜五到七天。假如要做個《梁皇寶懺》，以目前的物價，一個功德主扛不起。現在一個功德主最少要護持一百萬到三百萬起跳，但我不喜歡這樣，因為佛法不是用錢買。
密宗講得很清楚，佛法比黃金還珍貴，需要用黃金去換佛法，佛經也講很多這一類的事。但末法時代捨得供養的眾生很少，幾乎看不到！很多眾生在苦海裡面，怎麼辦呢？身為行菩薩道的上師，只能找一個省錢的法。因為我一個人就可以修施身法，什麼都不用，法器是我的，我沒有跟你們收法器的錢。事實上，可以每次收租金，因為吹一次就損耗一次，這個腿骨法器現在全世界已經沒有了。鼓也沒有收你們租金，我這條水晶念珠也沒有收你們租金，隨便你們給。
為什麼我會這麼做？因為我還沒做上師之前已經做了一個夢，夢中看得很清楚，以後我度的不是那些大富大貴、地位高的人，都是一般市民大眾，收入有限。再加上現在的教育方式就是先不要吃虧，有得到才給，沒得到之前就千萬不要給。而現在連得到了都不給。舉個最簡單的例子，你們常常聽到很多弟子出來分享我怎麼救他們的父母親、超度他們的父母親，還有怎麼救他。但他們有賣房子給我嗎？沒有，只是嘴巴講很感恩，仁波切也收，只要你說感恩，我當你是供養了。
所以只有施身法是最省錢的法，上師辛苦，你們不用辛苦。我的皈依弟子，隨便你們供養；不是我的皈依弟子，一分錢不收。甚至現在還有皈依弟子不給供養，我不會查，也不會問，因為菩薩不求回報，但是供養上師是你們要做的事，我是供養我的上師、佛菩薩。現在任何超度法會，顯教的話一場幾百萬起跳。你們可以問這些出家幾十年的。以前都是一百萬起跳，有沒有？（出家眾答：有，功德主都是一百萬起跳。）
為什麼現在我不再舉辦「阿彌陀佛無遮大超度法會」？照道理，我應該要做下去，因為一次兩萬人參加，要出名太簡單了。但我越來越不想做，因為叫眾生不要吃肉，偏偏大家都吃肉，而且每次大法會要花一兩千萬。如果眾生肯學佛，我給錢也無所謂，但眾生不學佛，出事還來找我。所以我將所有精神、精力全部放在蓋佛寺，為我的傳承、法脈留個種子。我再舉辦大法會也沒用，因為大家都當成來拜拜，假如有這種拜拜，我也可以弄一個金剛薩埵也好，觀音菩薩也好，找一大堆人來，從臺北走到桃園也可以，說多靈多靈。所以你們這些人身在福中不知福。
為什麼今天突然要罵？因為我知道很多弟子來唸經，想自己得功德，希望自己會變好。平常不來，現在唸佛經不收錢，搶著來！要你們做的事大家都不做，免錢的你們就來了，對嗎？就算你搶著來也沒關係，但心要對！第一天就跟大家講是為眾生唸，不是為自己唸！即使你們這一千多人好得不得了，但是假如臺灣兩千多萬人不好，你會好嗎？為什麼沒有一個人聽得進去？你們覺得很簡單，只是唸經，但你知道事前、事後要準備一大堆事情，你們只是坐享其成，坐在那邊拿著唸而已，可是你們卻覺得唸完法喜充滿，自己做了一件大功德。
今天做這件事是因為你們福薄緣淺，不要以為你們有修，我隨便問你們唸兩個小時記得幾句話？過去世修得好，佛經一唸，就記得佛經有講過這種事。有種菩薩，過目就不忘。你們兩個小時唸完離開只記得兩個字「唸經」，其他都不記得，表示過去世你沒有修！還不深深懺悔自己從來沒修過，還沾沾自喜！認為自己多了不起，驕傲！唸個經，也可以看得出來自己究竟有沒有學佛。每一組唸的不一樣，假如你根器好，就會汗顏自己什麼都沒做，要求 仁波切加持，你們有嗎？想見到釋迦牟尼佛？等著吧！
趁現在還沒唸滿之前，先殺你們一棍，教你們不要驕傲。不要以為今天唸了4個小時就是很精進，精進就會記得全部內容。有這種人，我們有一個十幾歲的年輕出家人就是，我看到後跟 法王報告。法王說：對，是這個。但他不在臺灣。你們可不可以謙卑一點？不要以為認識中文就是修行佛法。越謙卑的人，越容易跟佛法接觸得到。就像 仁波切修到現在，一直在想為什麼我還沒進步呢？是不是還有些地方沒有做得很圓滿？當沾沾自喜，認為自己唸佛、唸經很精進，就會貢高我慢，接著就懈怠了。我很相信你們現在來唸兩個小時，平常的功課、應該持的咒最少減一半，甚至不做了，因為自己今天有唸過經。是不是啊？不敢講了？
精進的意思不是說做很多，但是只要是上師交代跟佛法有關的，就一定要做，而且不能自動減少，除非已經修成就了。比如說施身法，我修成就了，說超度就超度，那就可以減少一點，可以做別的，否則的話不可以。你們成就了嗎？簡單一點講，懈怠！懶！驕傲！給你一點顏色就以為自己了不起，一個禮拜來個兩三次就以為自己很精進，以為唸得多所以身體變好。如果再有這種觀念，我會告訴阿奇護法將你趕走，因為你不聽教！親眼看著經文在唸，卻一句話都記不起來，以我懂得因果論來講，你絕對過去世只是一個燒香拜拜的信眾，不是一個修行人。
所以大家要自勉，要繼續勉勵自己不能懈怠。不要說：「每天都很忙，哪有時間唸兩個小時？還要修護法、唸六字大明咒⋯⋯什麼事都不能做。」那就不要做！你們現在很多事不能做也不做了。叫你們來唸經，居然公司的業績跌了，早知道不要給你們來唸經。為什麼跌了？不去了，沒時間去。
你們來唸經我有沒有收一分錢？（大眾答：沒有！）上次你們聽出家眾講得很清楚，4個小時收3000元是最便宜的，我可以這樣做，你們會給。但我沒有這樣做，對你們這麼好，你們還這樣子對付我？看清楚自己嘴臉好嗎？不要以為你們來唸《大藏經》多偉大，我打通電話就可以發動兩百個喇嘛唸，不需要你們。我現在將這個福報給你們，因為身為我的弟子，我希望一直不斷幫你們累積福報。
《阿彌陀經》講得很清楚，不得少福德因緣，偏偏你們要轉彎。你們就不相信我打通電話有兩百個喇嘛會唸？需要你們唸嗎？從今天開始，假如心態再不改，還認為自己有功德、加入功德大海，我勸你不要再來唸。有什麼功德大海？我是苦主。唸完的經沒有一個記得，還好意思說你是佛弟子？顯教是理論、道理，等於說經典就是書，以前讀書你們會記得，為什麼？因為要考試。現在為什麼唸經不記得？因為被自己的貪念蒙蔽了。以為自己來唸經有功德，包括這些出家弟子在內。
（仁波切呵責出家弟子們）你們本來應該心比他們清淨，沒有家累，生活也沒有問題，怎麼可能經文只有記得一、兩句！整天說自己修，從因果論來看，過去世你們修得有夠差，這一世也是有夠差，心不清淨才記不起來。為什麼 法王傳法唸一遍，我就OK了？因為我為眾生啊！為什麼你們不OK？你們想知道自己能不能做到，究竟這樣做會怎麼怎麼樣。
我曾經跟你們講過，我是修到得成就，才回頭看佛經印證我有沒有做到。走這條路比較快，但很辛苦；你們現在走的路比較慢，但沒有這麼辛苦。意思是說，先告訴你們怎麼做，你們去做。我以前學佛是我先做，沒人告訴我以後會怎麼樣。當我得到一點點成就，我才敢開始開示佛經，因為我用佛經來認證我有沒有做到。假如我開示佛經的內容是錯的，早就被 法王罵了，不需要等到現在。現在給你們一個方便法，透過唸《大藏經》勾引你們去唸經。你們又來縱容自己，以為自己在累積功德，唸完之後會懂很多。連在唸時都不懂，還想以後會懂？
你們運氣太好，皈依一個從信眾修出來的上師。假如我是轉世的話，就不懂你們這麼多花樣。偏偏我就是這一生修出來的！我以前也是信眾，跟信眾在一起的，很清楚他們做什麼，你們跟他們一模一樣。燒個香，丟個紅包，以為自己修得多好：「我做到了，我在拜了。」早得很！以為講幾句話，佛菩薩就會幫你？你看佛經怎麼講，你沒做到，佛菩薩怎麼幫？你要去做！假如根據佛經所講的，你們真的會覺得學佛太恐怖。
現在你們算有福報，過去世那些大修行者有講過，應該修的法我們全部幫大家修好了，大家只要跟我們修過的法去做就OK了。你們都懶得去做，還是用自己的方法來學佛，不要以為認識文字就知道內容在說什麼，一定要親自去修，體會到了，才了解佛的真實含意、內容是說什麼，否則永遠不知道。
希望從今天開始，後面繼續唸經的人，心態要調整回來，要用謙卑的心。不要再驕傲了，不要以為自己唸多少很厲害、越來越厲害，不要以為多唸就更加厲害。沒有這回事！所謂「深入經藏」不是你在經裡面進去很多，有些祕密在經裡面是藏起來的，不是從文字上可以看出來的。「深入」是真正依照佛所講的方法進去好好修、好好學，才知道經裡面所藏的寶貝，否則的話，只是從文字方面去解釋。為什麼我修行幾十年經過這麼多困難、這麼多煩惱，從來沒退轉？因為我知道裡面有寶，這個寶是自然會得的，一直修就出來了。
今天時間多就罵一下，假如不能改變心態來唸經，我勸你不要來了。來湊人數？湊熱鬧？每個人都以為自己多恭敬，唸完回家很累，當天該修的護法也不修，該唸的六字大明咒也不唸，應該做的大禮拜也不做了。真夠懶！你要上班，我也要上班，我事情比你們多多少倍？不要講別的，去日本，我從早上開始修法修一整天，他們回家了，我還在修法。你們這麼容易自滿？佛法很浩瀚，但是也不是這麼難進去，重要的是自己的心要清淨。唸經就唸經，專心在唸，不要起任何稀奇古怪的念頭。你們兩個小時在唸，不可能不起雜念，一定有！但不要起一些念頭：「我要專注，這樣我才有功德、有福報。」
專注這個經文去唸，假如改不了就不要來，不要浪費你們的時間，你們的時間都很寶貴，要陪這個、陪那個，就是沒有時間陪眾生。聽清楚了？（大眾答：是！）
更新日期：2024 年 5 月 22 日