尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2020年9月20日
尊貴的 仁欽多吉仁波切在臺北寶吉祥佛法中心親自主持殊勝的施身法法會，並賜予珍貴開示。
仁波切近日身體微恙，前一日下午依舊在臺北道場接見信眾，幫助眾生以佛法解決煩惱痛苦。仁波切始終將眾生的苦擺在第一位，今日即使尚未康復，卻仍然升座修施身法，超度無以數計的眾生，為法忘軀。
仁波切一上法座就開始持誦六字大明咒，接著開始修法，並讓大眾說出想幫助的人及往生者的名字。在 仁波切開始修法後，分派甘露水的弟子仍在座位之間走動分配給與會者，但 仁波切深知，那些眾生等待超度的心極為迫切，同時也要大眾將心靜下來參加法會，故指示分派甘露水的弟子停止手邊的工作回座。待所有人都坐定之後，仁波切才繼續修法。
修法時，仁波切吹響修持施身法使用的特殊法器。仁波切曾開示，修法者先吹響這法器，可以勾召地獄道、餓鬼道眾生及孤魂野鬼，特別是我們生生世世的父母、祖先、以及我們傷害過的眾生。當 仁波切吹響法器時，看到大門口坐滿了人，便指示人群往兩邊移動，留出中間的通道，讓受苦眾生可以盡快通過。因弟子們移動的速度緩慢，仁波切不捨眾生在受苦而心急呵責︰「那些鬼等不及，你們還擠在那邊。」待弟子們讓出一條通道之後，仁波切繼續吹響法器，勾召眾生前來接受超度。
仁波切繼續修法，超度受苦中的亡者。仁波切於大手印禪定之中，修持殊勝的施身法，以勝義菩提心觀想自身一切血肉、骨頭毫無保留的供養諸佛菩薩，布施一切六道眾生。仁波切不曾停止幫助眾生，即使身體不適，搖鈴打鼓時雙手依舊強勁有力，未顯一絲疲態。
接著，仁波切持誦六字大明咒良久，慈悲法音如海潮般持續不歇，遍滿十方。悠遠深長的持咒聲迴盪在道場、虛空中，撼動著與會者的心，眾等皆感受到 仁波切懇切救拔眾生脫離輪迴苦海的大悲心，不由自主的淚流滿面。兩個月來，仁波切連續修持八個殊勝大法，不斷將自身功德能量賜予眾生。弟子們深刻體會到 仁波切不顧自身，毫無保留、完全付出的慈悲心而感動不已。
仁波切帶領與會大眾修持阿奇護法和迴向儀軌。修法圓滿後開示︰
上個星期六，我跟一位出家弟子說，去問一下那些已經傳上師相應法的人，應該有20位過不了。（出家弟子回答訪談後有19位未通過）為什麼我這麼準呢？出家弟子不是故意的，因為有四位出家眾一起問，不可能去修理他們，這證明不是你想學就學得到，大家都不相信。
就好像有句英文說You are nobody，若以中文來講，你完全比一個幼稚園學生還不如。不要以為你在這個世間多厲害，這是你累世修來的，與學佛無關。在佛經中講得很清楚，八地以下的菩薩都有機會退轉利益眾生的菩提心，所以任何佛經只要是菩薩請示釋迦牟尼佛都是很謙虛的，而且絕對一直說是釋迦牟尼佛加被、加持與開示。現在末法時代的眾生見到上師，都是認為自己問了，上師就要答；上師講了他不聽，還要解釋給上師聽。所以我常常講，如果我講話你還要解釋，那就是我錯而你對，那你就走吧！
雖然說我不是佛，還沒證到法身菩薩，但我從1997年出來弘揚佛法到現在，我修的法門通常都是超度的。只要對宗教有點認識的人都知道，若幫眾生超度的行者無法超度，甚至會死無葬身之地，不是開玩笑的，不要以為只是搖鼓打鈴30-40分鐘就解決了，沒有這麼簡單。
根據佛經，目犍連尊者是釋迦牟尼佛身邊的大弟子，神通第一，他用神通看到亡母生在餓鬼道，目犍連尊者用神通將食物送到母親面前，但母親還是吃不到。佛經有解釋，餓鬼道的眾生就算有食物，吞到喉嚨的時候就會火燒，讓其痛苦不堪而吃不下去。
餓鬼道的眾生怎麼來的？就是生前慳貪，供養布施都不捨得，上班時不盡責，做事偷工減料，做事的時候不守好分際，這些人都會墮入餓鬼道。目犍連尊者去懇求釋迦牟尼佛幫助他的母親離開餓鬼道，釋迦牟尼佛教他做一件事，就是在結夏的時候所有出家弟子出關時供養他們一天的餐食，將此功德迴向給母親，母親就能離開餓鬼道而得生天界。（結夏是指在印度，夏天非常熱，所以佛住世時，規定夏天所有弟子都要閉關，一是避暑氣，二是怕弟子出去會踩到、傷害到眾生。）
從這點可以看出來，供養修行人一定有福報，但重點是接受你供養的這個人是否為修行人，你一定要清楚他這一生是怎麼修的。過去世都不要講，因為大家都沒看到。誰知道？有沒有修出來只有 法王知道。
我的修行過程是 法王確認的，修了這麼多，我不敢說自己有很大福報，但至少有一些福報。即使目犍連尊者是大阿羅漢、神通第一都沒辦法超度，從這點可看出供養閉過關的修行者有多麼重要，因為這個世間太少了。能夠讓 法王帶去雪山閉關的，目前只有我一個。本來我們今年要再去的，但是因為這次的疫情就沒去了。法王老了，我也老了，可能 法王這一生就不再去，成了絕響。
所以怎麼拐都沒有用，這是事實。有些人覺得去閉三個月的關沒什麼厲害，確實不厲害，只是更加辛苦而已，只是將修行的過程很清楚的讓弟子及信眾知道。現在臺灣學佛人以為參加一些法會就能懂，我常講從你們開始讀書到大學畢業，且不說唸碩博士，至少都要20年，憑什麼認為來幾次就能懂佛法？越是這樣說的人，我越是不讓他皈依我，因為他驕傲，以為自己認識字就能懂佛法。你們以為有學問就能知道佛法？以為看佛經就能解釋佛法？以為看電視聽很多人講佛法就可以開始知道佛法？
連八地以前的菩薩都有機會退轉，你們這些凡夫俗子如果沒有一位上師每天盯著，你們這一生不要說解脫輪迴，連離開三惡道都沒資格！好像最近我有一位女弟子走了，她走之前因為當人頭而坐牢，坐完牢出來幾個月就走了。我跟她女兒講：「妳媽這一生只做對一件事——皈依我。」所以今天幫她超度。他們求我挑日子，我都不挑，因為她沒懺悔，只覺得自己倒楣，人家做人頭沒事，而她做人頭就有事。
誰說沒事？如果根據法律，沒有「人頭」這兩個字，只要犯法就是犯法，除非你能夠解釋自己為何原因犯法，那可能會判你輕一點，但不代表沒事。所以我不幫她挑日子，因為幫她不墮入三惡道都已經對得起她了，還要挑日子？每個人都貪心，問問自己這一生做過什麼好事，值得讓你這一生可以到阿彌陀佛那邊？不要說解脫生死了。
老實說以我現在的修行，我若不逼你們，日子會過得很舒服。昨天有一位弟子的先生說要供養大法會，我說不收，而且告訴他們在道場搬來現址之前，有人要供養我在臺北精華地段600坪的房子，300坪做道場，300坪做辦公室，現在的行情至少值12億。唯一的條件就是讓他吃肉，我說不收。我是跟錢有仇的，也跟名有仇，因為根據佛經所講，名聞利養是修行人最大的敵人。否則以我今天的能耐，要讓全臺灣人知道我，太容易了。
我告訴這位弟子的先生，不是拒絕他，而是不要破壞我訂的規矩。從1997年出來弘法到現在，我都不收信眾的供養，不是看不起信眾，而是因為信眾還沒準備學佛，沒資格供養。但因為我是修行人，你們有災有難我都會幫，只是我不欠你們，因為你們不準備學佛。不要跟我吹牛說你懂些什麼，你若沒有澈底從內心懺悔，沒看出來自己錯在哪裡，不知道佛法可以幫助你不墮入三惡道，就不要在我面前吹牛。
我為什麼要讓四位出家弟子去問他們，而不是我問？因為如果是我問，所有人都不及格。我已經對你們很慈悲了，還是給你們機會。法王跟我講很多遍，叫我要分班，因為他知道你們程度參差不齊。大家都不聽話，能夠不聽話就盡量不聽話，如果講的話有好處就聽進去，如果是罵就不聽，那就永遠都是這樣子了。
現在農曆七月說什麼鬼門開，但我看遍佛經都沒有講鬼門會打開，也沒有講有個門會關起來給他進去，只有說作了惡業，死了就馬上下去。《地藏經》講得很清楚地獄是如何，有鐵的牆圍著，上面有火在燒，有全身是火的鐵狗在巡邏，你怎麼出去？大家以為鬼門開，過了7月15日就鬼門關，7月15日之前大家就盡量拜拜。寶吉祥道場沒有搞這種花樣，因為我看過佛經。很多人說拜拜會靈驗，那是很多還沒到時候輪迴的孤魂野鬼飄來飄去。你擺了很多東西放在那邊插根香，他很好奇就來聞一下；你第二年若沒拜，他過來看到你去年有給他聞，今年卻沒有，他就來修理你。
我鐵相信現在我的皈依弟子有些還是在拜，認為如果大家都在拜而自己不拜就吃虧，怕自己倒楣，家裡拜就跟著拜，免得挨罵。鬼有什麼好拜呢？皈依的時候講過什麼？不要求鬼神，有沒有講過？（與會大眾答：有）。我們是要幫忙他離開鬼道，你還拜他？好像以前我皈依的顯教師父從來不做超度，連蒙山施食他都不做，聘請外面高手來做，因為他懂！不是他行不行，他知道留一個鬼在廟門口都出事。你們這麼愛拜，大家湊熱鬧，有拜會安心。你這樣會將鬼聚在門口，本來那些鬼飄來飄去不關你的事，你拜一下全部聚在你門口等！他等不到，就來修理你，絕對修理你。
全世界的宗教裡面只有佛法才有超度這個法門，沒有任何宗教有。假如我們看老子《道德經》，裡面沒有寫怎麼超度鬼。漢朝以後佛法進入中國，佛法有唸經、有超度等等。所以外道他們寫些科儀出來，美其名叫超度，但很清楚超度不了，因為你不解決眾生本身的業力，不幫他將福報累積起來，他不會走也沒能力走，想走都走不了。
施身法是做什麼？修行者、修法人要累積很大的功力跟福報、慈悲心、跟菩提心之後，他要感應本尊觀音菩薩，將那些亡者全部勾召到面前。我哪有那麼大能力在全世界找到那些鬼？是靠觀音菩薩。觀音菩薩怎麼會聽我的？他不是聽我的，而是我與他的慈悲心感應，他就放出訊號，鬼全部就來了，再吹這個人腿骨法器就全部來了，來了最後還是靠觀音菩薩超度。那你們做行不行？不行！為什麼不行？你們都有所求，你們超度冤親債主是希望自己過好日子，希望自己不要發生事，這哪是慈悲心？這不是慈悲心，跟慈悲一點關係都不存在。
修施身法時，修法人透過諸佛菩薩跟上師的加持，將自己一切都供養，供養完之後布施給那一些亡者。因為他修行的福報，那些亡者吃了他身體的肉、骨頭、血等等，惡業就清淨。惡業清淨，他才能接受佛菩薩的接引。假如他惡業沒有清淨，不可能。現在很多人說修頗瓦法有速成，不可能！為什麼不可能？頗瓦法裡面有金剛薩埵，你沒有閉關唸滿11萬遍百字明咒，你本身業沒有清掉，你憑什麼去？何況要幫別人去？
比如說你修金剛薩埵得成就了，你只要持百字明咒就可以幫他清業。幫他清掉障礙往生淨土的業，他才能接受接引，哪有兩天就速成頗瓦法的呢？沒有這回事。假如有這回事，蓮師以前就講了，就算蓮師不講，一千年以前就講了，還等到現在才發生這種事嗎？這表示什麼？毀法。大家都不信因果，我信因果，所以弘揚佛法都是根據法本，根據佛經，不敢改一個字。因為我不是到法身菩薩，不敢改，只可以將有些地方縮短一點點過程，但字的解釋絕對不敢改，因為這是歷代諸佛菩薩的智慧寫出來的。
所以你們嘗試用你的文字去解釋法本、解釋佛經，你會很慘，因為你已經離悖佛的教導。你們這些凡夫俗子想不挨罵，可以啊！不要皈依我，不要學佛，那絕對不挨罵。在一個上師眼中，所有弟子都是從零開始，隨時都會出錯的，等於你帶著一個小孩子，不管他多聽你話，你一轉頭不留意他，他就乒乒乓乓出錯了。你們一模一樣，不要以為你老了，不要以為你長大了，不要以為你是教授，在佛法方面你什麼都不懂，不要以為唸個佛號就是佛法，不要以為唸個經、參加過法會就是佛法。
到目前為止還有很多信眾是施身法法會才來，平常週日共修法會不出現，為什麼平常不見人？「跟我無關，施身法法會幫我超度我的冤親債主，幫我超度祖先，我才會變好，你跟我講其他的、叫我學佛，但我不想學佛。」沒關係啊！跟我無關，你平常不來我更加開心，我少管幾個人。只來施身法法會有沒有用？當然有用，最少讓你這一生本來死定的，還給你一點時間，本來有機會下地獄的，讓你不會下地獄，但是有沒有修佛？沒！能不能解脫生死？不可能！能不能到阿彌陀佛那邊去？不可能！我坐在法座講話我要負責任的，不是威脅恐嚇你們。
目前很多人都不喜歡被人家管，就算你不想被管，你會被你的業力管。為什麼莫名奇妙會犯官司？為什麼人家這樣做沒事，你做就有事？就讓業力在管你！為什麼人家老婆不會生病，你老婆會生病？就是你的業力，你還說你不想被管。從我們投胎那一秒鐘開始就被自己生生世世所作的業管，偏偏沒人相信，要過自己喜歡過的日子。你過自己喜歡過的日子，就繼續不斷重新作惡業，也許作善業。那是不是學佛沒自由？你看我的弟子自由得很，每天他們去哪裡，我從來沒問過，是很自由。但是學佛就不可能讓你自由自在，一定要照佛陀跟上師所教的一步一腳印去做，你認為「我不要。」不要就不要學，不差你一個。
重新跟大家講，我不是以佛法來換取我的名，換取我的利。剛剛前面講得很清楚了，假若我要名利的話，我只要答應讓以前來求的那個人吃肉，就有了；假如我要名利的話，這個道場當時就會登記在我名下。你們現場所有人加起來都沒有供養這麼多，所以千萬不要說仁波切要供養，更何況我一直在退供養。你們沒供養！你們只是求心安而已。我這樣講兩個例子你們都嚇死了，你們這一生賺得到嗎？不要說賺，看都沒看到。有多少人想供養房子給我，但我不要。我是戰戰兢兢，規規矩矩在弘揚佛法，不會被名利薰陶我、讓我改變。你們不聽話，不照著佛法去做人做事，就算已經皈依了，隨時挨罵。我不是要罰你們，情願現在我罰你們，比你們下地獄受罰好啊！你們為了短暫那一種不被管，以後在地獄裡被獄卒管，你就知錯了！
假如看《地藏經》裡面所形容的地獄，在地球上看不到這麼恐怖的地方，所以不要放縱自己。有很多人說「我那邊有事，今天不能來法會。」當然有事，以後有事。在我的生命裡面，佛法比其他任何事都重要，沒有佛法，沒有我這個生命，所以大家好自為之。一年一年過去，很快一年又過了，下一年會變成怎麼樣，大家都不知道。去年我講2020年是詭譎多變的一年，病很多的一年。不講其他的，至少今年很多事情讓大家都不方便，那時候大家覺得沒事。
今天幫大家修完法，回家想清楚，不要再糊里糊塗混日子，不要糊里糊塗整天求仁波切保佑。你都不相信我，我怎麼保佑你？你對仁波切有多尊重？常常提醒你們，對三寶恭敬就是供養，有供養才有福報。尤其是老人家，不要以為靠你的兒孫，靠你家裡的人，就會讓你過好日子。當然正常的日子可以讓你過，但是當你要走的時候，他們有能力幫你嗎？不是叫你不要兒孫不要家，只是你要想清楚：誰能幫你？
開示完畢，與會大眾恭敬合掌，感恩 仁波切不辭辛勞為眾生修持施身法，恭送尊貴的 仁欽多吉仁波切下法座。
更新日期：2020 年 9 月 23 日