尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2017年10月29日
尊貴的 仁欽多吉仁波切升法座，主法施身法法會，並賜予與會大眾珍貴的佛法開示：
今天修施身法，是八大成就法之一。成就是指此生專弘、專修此法門一定可以解脫生死。這個法的本尊是瑪吉拉尊尊者，是西藏一位女的瑜伽士，有結婚、有生孩子。施身法在顯教的理論是根據釋迦牟尼佛在《大般若經》的開示所寫出來的一個法門；在密法方面，施身法的本尊是金剛亥母、觀世音菩薩和釋迦牟尼佛。施身法涵蓋密法的事部、行部、瑜伽部三部。藏傳佛教四大教派都有禪定成就的法門，噶舉派禪定成就的法門稱為「大手印」。「大手印」不是很大一隻手的印，這部分有機會再開示。大手印分為四個次第，每個次第又分為三個階段。大家都知道超度，但是超度不是單純唸佛經、持幾個咒語就可以幫眾生超度。
法本中寫得很清楚，行者一定要修到離戲瑜伽的層次才能幫眾生修這個法。行者要先修施身法中自利這個法，修到能和本尊相應後，才能用這個法來利益眾生。很多人都以為學佛是自己的事，是自己唸回來、拜回來。我們先不要提藏傳密宗中上師對弟子的重要性，我們只講《地藏菩薩本願經》中所說，地藏菩薩每次要幫助眾生、利益眾生之前一定會先說一句話︰得蒙釋迦牟尼佛大威神力的加持之下，我地藏菩薩才能利益眾生。
地藏菩薩是法身菩薩。菩薩是從登地到十六地。登地到八地菩薩有機會會退轉，退轉不是不學佛、不是偷懶，那叫做懈怠。退轉是菩提心退轉，利益廣大眾生的心產生厭煩，不想度眾生，先度自己，謂之退轉。登地到八地菩薩有退轉的危機，如果菩提心退轉，就不是修大乘佛法，也不是修金剛乘佛法。八地以上到十地，菩提心才不會退轉。十地以上，佛經有講，諸佛會來勸這尊菩薩學習修行密法，從十地到十六地，十七地就證佛果。
地藏菩薩從來沒有認為靠自己的力量可以做這麼多事，但時下很多人都認為學佛很簡單，唸一下、聽一下就是修行，沒有這麼簡單。《地藏經》有開示，所有發心、懺悔，想改過的眾生，如果有福報，因緣具備，得遇善知識。善知識以你們所能了解的就是上師。善知識有能力幫你們阻擋學佛的障礙，就是消業障。消業障不是你們所想的幫你把不好的果報消滅掉。佛講得很清楚，佛有三件事做不到︰一、無緣的不能度。二、不能度盡眾生，因為有眾生無緣，佛當然不能度盡眾生。三、不能改變眾生的果報。很多人現在還抱著一個觀念，認為來學佛上師保佑、菩薩保佑，自己能過好日子，什麼都不用做。
其實你們現在已經很好了。密勒日巴尊者和岡波巴大師這兩位尊者透過一系列苦修的行為，得到大威德力、大福德力。這兩位尊者說，未來的弟子只要對上師百分之百恭敬，聽上師的話，就不用像他們兩位這樣苦修，因為他們已經代替眾生去修。你們會說，哪裡有這麼好的事？你沒有緣，也得不到法。
最近有幾個弟子離開，因為上週開示《普門品》講到「生老病死苦，以漸悉令滅。」連觀世音菩薩都不能馬上改變你們的事，都要慢慢來，結果有幾個弟子就跑了。希望你們繼續跑，連佛經都講得這麼清楚，現在人真的很奇怪，要馬上。你要馬上，就容易被人騙了。連《普門品》都講得這麼清楚。諸佛菩薩不會打誑語，沒做到的事不會說做到，做得到的事不會說沒辦法做。為什麼「以漸悉令滅」？因為你們的心隨時變來變去，隨時有你們的想法，有你們的決定，你們從來沒有下定決心認為學佛很重要。
很多人認為不想被你管。你不被我管，也會被法律管，也會被你的因果業報管。你以為來聽就是修行嗎？那些來聽很久還不求皈依的，到年底就全部請你們離開。寶吉祥道場不缺弟子、信眾。你不肯修只是求保佑的，也請你離開，這裡是修行的道場，擠滿1千3百多人，電費、什麼費用都會增加。
尊勝的 直貢澈贊法王曾開示，寶吉祥道場，仁欽多吉仁波切的戒律很嚴格。戒律很嚴格不是要管你們、要罰你們，佛所講的話你們不聽不做，留下來做什麼呢？真的沒有保佑，假如真的有保佑，我也不用修到仁波切的果位，整天黏在 法王身邊就好了。你們到現在還冥頑不靈，怎麼講都不聽，沒看過這麼難搞的。正如《地藏經》所說，地球的眾生是全宇宙最難搞，剛強自用、難調難伏。
每個人心中都有一個算盤在打。古代為什麼會有這麼多大成就者、修行者出現，但是現在卻越來越少？因為大家都認為自己很厲害，知道很多事。自從電腦和智慧型手機出現後，一個比一個厲害，每個人都認為我不聽你的，我上網看別人怎麼講。如果佛經有講，以後我們拿智慧型手機或電腦就可以修行有成就的，佛一定會講。但佛沒說未來有人發明一個機器，跟著這個機器就可以成佛。你可能會講，2千多年以後的事，佛怎麼會知道呢？佛在《寶積經》中都在呵責，在末法時代，人怎麼恭請佛的舍利，佛沒有不知道的事。
大家都知道施身法的幫助很大，都來求保佑，以為參加施身法法會，所有不好的事情被 仁波切超度完就沒事了。這樣的想法就錯了，打個比方，醫生將你的重病醫好了，但你的身體還是很虛，後面還要不要照顧自己的身體、吃對東西、還要做運動？沒看過這麼懶的人，你們現在懶到什麼都要幫你們做好。你們什麼都沒做，根據什麼理由什麼都要幫你們做好？不是有錢才能學佛，窮人也能學佛。
密勒日巴尊者去見馬爾巴尊者時，一分錢都沒有。馬爾巴尊者的佛母看到密勒日巴沒錢，就拿自己的首飾給他，讓他能供養馬爾巴尊者。可是馬爾巴尊者不收，因為不是他的。所以為什麼你們拿房子去貸款的錢，我不收？有根據的。騙人的錢拿來給我，我也不收。密勒日巴尊者不是去借錢，是人家拿給尊者，要尊者拿去供養的。後來密勒日巴尊者拿什麼供養？用身口意供養！你們不要告訴我，你們以身口意供養，你們沒做到，你們說身口意供養就像錄音機放出來。
如果我學馬爾巴尊者，就像要密勒日巴蓋完房子，再要他拆掉，一直蓋一直拆，換做是你們，一次就全部跑光光。末法時代沒有學佛人，我業障重，生在這個時代，只能盡量做、盡量講，聽不聽隨便你們。你們再不聽，阿奇護法很厲害，一定將你們趕走，突然之間讓你們一個念頭出現，你們就離開。你們會說 仁波切一定慈悲，我做錯事情再來求。講過多少遍，我只能救你一次，不是說沒有能力再救你第二次，而是不應該再救你第二次。第一次救你，因為你過去世所做錯的事，你沒辦法，也不懂得如何去改變自己的業力。救你，希望你能學佛法來改變自己的業力，但大家以為自己過好日子。有些人救他一命後，以為自己的好日子來了，有錢拿去金融炒股票，結果賠光光，他不相信自己本來要死掉的。就像有些人還沒有到定業時，可以再救他回來，救他回來不是讓他享福，過人間的榮華富貴、家庭生活，是要認真去修佛，但是你們就不聽。
正如釋迦牟尼佛曾開示，一間房子放滿鮑魚，移開後，這間房子還是有味道，所以要勤快打掃清潔。你們就是這樣，不肯打掃清潔房子，房子有這種味道一定有蟲、有蛇、蜘蛛跑進來。連祖師 吉天頌恭都講過很多次，所有仁波切都有能力幫眾生治病，但病好後，眾生就開始不精進、不聽話，過自己認為的好日子。拜託大家，我救過你們一次，第二次出事不要再哭給我看，因為你已經走回自己的本業。很多人認為我再哭，你再救我一次。你們過分得很離譜，欺負上師和佛菩薩到這種程度。如果不是因為我發了願，這個道場我不要了。那些沒皈依的以為一直來聽就有用，再講一次，到12月底不來求皈依的，可以到別的道場，出家弟子可以介紹那些不敢皈依我的信眾去別的道場。
現在人為什麼這麼難搞，認為信佛是自己的事。是自己的事，但你不聽教的，來做什麼呢？以為釋迦牟尼佛會來救你，觀世音菩薩會在夢中出現來救你？以為一直來就有保佑。再講一次，怎麼來都沒有保佑，只是累積一些福報下一世用，因為你們不相信！有些寵物過得比你們好，不用上班，還有人幫牠洗澡，安排吃的，生病馬上看醫生，還有馬殺雞。冬天怕牠冷、夏天怕牠熱。這些不聽話的人下一世就會做有福氣的寵物。有些人還說這寵物是我女兒，自己是爸媽。從醫學來看，狗和貓的基因怎麼會是人的基因呢？人愚昧到這種程度，把人當畜生，把畜生變成人。
不要不信因果，不要以為做一點小事沒有果報。我曾說過，連皮膚刮一下受傷都和你以前殺生有關，沒有意外的。像我修法修得多的時候就越會被刮到，連皮膚被刮到都不知道，因為不會痛，只是有個疤。這就是累世的殺業，還是要還。因為我一直不斷在修，所以重報輕受，刮一下就沒事。連我都還在還，連 吉天頌恭都得還，你們是哪根蔥，以為一直來法會就不用還，你們是超級修行人嗎？學佛人有分上根器、中根器、下根器。你們是上上人嗎？比以前修行人還厲害嗎？沒有嘛！那就是懶、貪。什麼都撿現成，丟個小錢，就什麼都要給。如果用這一招我比較舒服，就是什麼都說好，如果做不到就說你們業障重。但我怕因果，不敢這麼做。你們是因果怕你們，怎麼講佛經、這麼多事情讓你們看到、苦口婆心勸你們，你們都不聽，不曉得你們來做什麼？
現在因為 直貢澈贊法王還在，沒辦法，等到有一天 法王不在，你們就等著看。我這個人的個性是很烈的，如果不烈的話，是不可能在這一生可以密法修到一點成就。我決定的事情，誰都不能改變。不要看我一直唸一直唸，不要想說他只是唸而已，他非要我們不可。在我的字典中沒有失去什麼東西會過不了日子，只怕失去菩提心，沒有怕失去什麼的。你們再不調整自己的心態，再慢慢來、慢慢做，算來算去算你們的錢、打你們的算盤、算你們的日子、算你們的前程。我比大家都還會算，活到70歲的人怎麼不會算？你們才2、30歲，再怎麼算也算不過我。
修施身法是幫你們累積福德因緣。累積福德因緣是上師可以幫助的事，至於後面要不要修是你自己決定。《阿彌陀經》提到，不可少福德因緣。但是後面的發願，善男子修十善法等等就是你自己決定要不要做。你不做，就算福德因緣幫你累積很多，還是不能去。不要以為整天聽 仁波切幫誰超度，一定也會幫我。不一定，仁波切一定會死，不可能等你們全部死光光才死。你們一代一代出現，以前在這裡出生的小孩子現在已經二十多歲，他也會再結婚生子。不要有一個觀念，認為自己一定比 仁波切先死，仁波切可能比你們先死。這不是自殺，自殺的人一定下地獄。只要我下決心，因為從修行得來的福報都是用在利益眾生，如果我想要將這種福報收回來，馬上就可以收回來。
法王寫給我的長壽祈請文中寫「自在於諸善緣所伏洲」，有善緣的地方我才會去。善緣就是修十善法，能聽佛法、去做的地方。簡單來說，法王對我的看法不同，法王也可以寫我去有惡緣的地方。但這和我的願力不同，我的願力是幫助眾生不要下三惡道，如果眾生的惡緣很重，就算我有這個願、有這個能力，也不一定能幫到。
正如我常說，諸佛菩薩都是大慈悲，為什麼每天都有人意外死？臺灣新聞上最近這幾天因車禍、火災也死了幾個人，我從來沒看過一個地方每天這麼多意外，你們都沒感覺，因為沒有輪到你們頭上。一場火災死了幾人，一輛卡車衝過來，一家三口都死了。不要說你們沒有慈悲心，你們也完全沒有警惕心。不要以為佛菩薩會保佑你們，大家殺業這麼重。要眾生吃素好像要他們的命，認為吃素就會死掉，吃素就是怪人。改變飲食習慣是很正常的事，從你們年輕時候開始，喜歡吃的東西改變多少次？你們就是不聽話，不聽話沒緣的，佛菩薩就不在了。
正如阿富汗以前是蓮師出生的地方，現在大家不信佛了，連佛像都被轟掉。巴基斯坦以前也是佛法興盛的地方。包含 直貢澈贊法王在舍衛城蓋的閉關中心，釋迦牟尼佛晚年一直在那裡講法，是個很有福報的地方，佛經也有記載，很多遺蹟也在那裡，但沒有人相信。佛不會硬要人信佛的，現在那裡很多人不是佛教徒。
不是你想要佛法，佛法就會有，你不具備善緣，就算佛在你面前出現，不代表能度你。你們再不聽話，佛法的力量慢慢的就減少減弱。誰滅佛法？不是外道，就是這些所謂相信佛法的人在破壞毀滅佛法，因為你們將佛法視為外道在拜。
昨天有弟子因為太太中風，哭著來求見。10年前，他的太太腦部長瘤要死了，我救她一次，她以為過好日子。給他機會為集團做便當、給他生意，不用心，用垃圾給別人吃。有集團員工吃到鐵絲，供給餐廳的菜裡竟有鐵絲！逼得我不給他做。昨天他來求見，問他，你做飯給家人吃會把垃圾放入嗎？為什麼你給我的員工吃這種東西？他還不認為有這麼嚴重。很多人都這樣欺負佛菩薩和上師，認為無所謂，哭一下上師會慈悲。你作的惡業，上師沒辦法改變你的果報，尤其皈依後罪加一等，因為你有受戒。你們就想那不要皈依了，沒皈依不會罪加一等，但不皈依連錯了都不知道，越錯越嚴重還以為是對的。不聽上師教的佛法，以為持咒、燒香就有保佑，後遺症很多。因為你學佛不是為了解脫生死。諸佛菩薩都是幫我們解脫生死，消滅輪迴的苦。我們一生中修觀音法門就可以解脫生死，不要貪多。
有人自己跑去閉關，出來後跟我說有很多境界。問他是成佛還是成菩薩的境界？他回答︰看到很多鬼。我告訴他，你沒有慈悲心。第一次 直貢澈贊法王指示我去閉關時，第一天晚上看到關房門口有很多印度鬼。我告訴他們，這次閉關的功德迴向給你們，你們讓我閉關。第二天他們都不見了，後來才知道那個閉關的地方以前是醫院。你們沒有慈悲心，認為自己見到鬼，多唸佛號可以趕鬼走，要阿彌陀佛趕鬼走。偏偏阿彌陀佛不會趕鬼走，是要度鬼。你要趕鬼走當然不和你相應，你沒有慈悲心。有慈悲心的人看到鬼就知道他們需要你幫忙。認為自己很厲害，靠自己可以閉關，早得很。
今天修法，多罵一點，你們是不罵不成材。法本的內容也不用解釋給你們聽，連最簡單的佛法你們也不聽，也不求皈依，就不用多講。這個法不是一般人可以學到、可以修出來，因為如果沒有空性的慈悲心，這個法是很難修的。
接著，尊貴的 仁欽多吉仁波切開始修法。尊貴的 仁欽多吉仁波切臉部發出慈悲的亮光，修法的過程極為莊嚴肅穆。尊貴的 仁欽多吉仁波切在絕對的禪定中念誦法本，不顧右肩軟骨磨損的疼痛，進行施身法儀軌。以勝義菩提心觀想自身一切血肉、骨頭毫無保留，上供養諸佛菩薩，下布施一切六道眾生，並親自持誦六字大明咒良久。慈悲、懇切、莊嚴、清淨、願力深厚的法音傳揚，利益無數有情眾生。與會大眾感受 仁欽多吉仁波切不捨眾生輪迴的大悲願力，不由自主淚流滿面。尊貴的 仁欽多吉仁波切修法之加持力極為殊勝，攝受一切眾生，威德力遍滿虛空。
修法圓滿，尊貴的 仁欽多吉仁波切帶領弟子修持阿奇護法與迴向儀軌後接著開示：
很多修行人都希望唸佛得往生，但很多人對自己這方面沒有肯定的把握。很多人看到淨土宗所寫的坐著往生，親見阿彌陀佛。這個是人家的事，和你們無關，不要盼望自己可以做到這樣，這是過去的成就者、修行者為加強我們的信心，不是代表一定要做到這樣子才能往生淨土。
淨土有分上中下九品，你們能下品下生就已經不得了，不要想我一定要上品上生，輪不到你們，和你們無關。假如今天你起一點點疑惑，想說我有唸，怎麼阿彌陀佛還不來？這樣就是疑，就會去淨土旁邊的疑城，五百世不見佛。今天所說的「信」就是相信上師的口訣，上師告訴你，你聽進去，不要有自己的想法。不是說要唸佛成片，一心不亂？你們很難做到不亂，你們很容易亂，很容易煩惱成片。
密法是比較方便的法門。正如《地藏經》所開示的，善知識可以阻擋你去淨土的障礙。障礙是從自己的眷屬、財富，執著些名利、很多東西來的。密教教我們對上師要恭敬、要尊重、要相信，不是你在生這幾十年，而是在你往生那一剎那。《地藏經》說，眾生在往生前，累世的冤親債主會化成你最相信的人來帶你走，這是真的。我有個弟子就是這樣，因為她只相信上師，怎麼拐怎麼騙、威脅、哄她，就是不跟著走，所以這個弟子活到現在（請參閱度眾事蹟第45篇）。這是事實。佛經所講的事情全部都是事實。
為什麼不可少福德因緣？福德因緣一少就產生疑，就產生障礙。福德因緣就是對上師和諸佛菩薩完全投降恭敬。這個福德累積很快，假如你一直有自己的想法，有你一套方法就不可能。因為你是在六道輪迴的人，你的方法就是人的方法。人的方法怎麼去淨土呢？你不可能走路去，也不可能飛上去，就算肉體死掉，你的靈魂也不可能飛上去，一定要上師和諸佛菩薩的接引才能去。不是要你們迷信，佛沒有要你們迷信，而是你們要依法不依人。這個上師所宣說的法是不是從佛經出現？有沒有自己創造一些稀奇古怪的方法？如果有，就不能相信。
《阿彌陀經》講得很清楚，在此五濁惡世說此難信之法。不是淨土法很難信，而是在五濁，五濁是指見濁、煩惱濁、命濁、劫濁、眾生濁，在這麼不清淨的地方，要你們修這種很難相信的佛法是很困難的。你們不信，連因果都不相信，你們信什麼？在座的你們信因果嗎？不信。不要以為你們現在信因果，不要以為小事情做一下有事嗎？有事。皈依時講得很清楚，諸惡莫作，眾善奉行，一點小惡都不能做。不是說可以帶業往生？但不是做錯事情都可以帶著去阿彌陀佛淨土，「業」是指善業不是惡業。如果你們這一生不澈底懺悔，不還清累世所欠的，去不了。怎麼辦？一、只能相信上師，上師幫助你去。二、要澈底改，不能有一絲一毫惡念，一絲一毫認為無所謂，一點惡的力量都會牽著我們不讓我們去。
為什麼善業可以去？佛經有講，諸大善人，所有修十善法，但沒有證悟成佛的修行人，只要發願，一定可以往生淨土。從這個觀點可以看得很清楚，沒有說參雜善惡的人可以去，一定純善業的人。今天來法會不是保佑你，不是給你什麼東西，是幫助你們了解善法，自己要進入上師和諸佛的功德大海，你才能具備福德因緣，具備條件往生淨土。如果你對上師有一絲一毫的懷疑、抗拒，有你的想法和做法，認為上師是一位凡夫，你就不能去。我表面看起來是一個凡夫，但我在宣說佛法，就不是凡夫。今天快1千4百人來參加法會，沒規定一個人進來要多少錢，沒規定寫一個超度名單要多少錢。我不計較名利來弘揚佛法，這樣清淨的法，眾生才能接受。你們一直想要往生淨土，以為多唸佛就可以去。不是的，如果沒改，再唸一百世還是這樣子。
你有唸過佛，不改的話，你下一世很有機會做很有福報的寵物，整天給人家抱著。我們現在老了有誰抱你？沒人抱你。有些狗活到十幾歲，死之前，主人還抱著牠哭得像真的一樣。這些都是過去世絕對有供養、聽聞過佛法，否則不可能有這樣的福報。我不希望你們在我手上未來世變成寵物，你們不聽話，只好求阿奇護法趕你們走。照你們現在的思惟和做法，變成寵物的機會很大。現在全世界養寵物的人越來越多，因為修行修不好，變成寵物的機會很大。寵物過的日子絕對比我好，從早上到晚上睡覺都有人侍候得很好，還有人幫牠們撿大便。做寵物好不好？不好。
修淨土法門不是單純唸佛就可以，一定從根本改掉。你不肯改，不是善男子善女人，就算發願往生也去不了。特別提善男子善女人就是告訴你們，在三惡道的眾生就算幫他超度也去不了淨土。除非過去世在三惡道有行過菩薩道，這一世在三惡道度眾生的有機會。如果是隨業到三惡道的是不可能的。不要想說超度我的狗兒子到淨土。《阿彌陀經》寫得很清楚，淨土沒有三惡道的眾生，怎麼可能有隻狗、有隻貓跑去呢？你們都不看佛經，自己創造一本佛經出來。佛說淨土有鳥在唱歌，後面佛又說阿彌陀佛淨土沒有三惡道的眾生，所以這隻鳥是阿彌陀佛的神通化現出來，你們那些寵物是不可能到阿彌陀佛淨土。
坊間都不說這些，只說你發心讓你的狗聽佛號，牠往生一定可以到阿彌陀佛淨土，但佛經明明沒說狗聽佛號就可以去淨土。佛經有講，要唸佛才能去。佛法會滅不是滅在外道，而是滅在一知半解、自以為是的學佛人，將佛經扭曲了。為了名聞利養，阿諛奉承信眾，扭曲佛法。這是《寶積經》罵的，不是我罵的。為什麼皈依我的出家弟子一定不能拿供養，由我來供養？就是怕他們扭曲佛法。為什麼不到程度不讓他們宣說佛法？因為講錯一個字，五百世狐狸身，因果真的很清楚。
今天幫大家修施身法不是讓你們過好日子，是讓你們種下好的福德因緣，自己要發願、要修改、要聽話。這個道場能不能存在和我無關，是眾生的業力。還胡說八道說上班很重要。上班是很重要，沒上班如何能供養？但上班只是一個因緣，是人生一定要走的一條路。但也不是學佛能不上班，我講得很清楚，所有我的皈依弟子不准不做事，你不做事誰來養你。我可以養出家人，因為他們現出家相，你們沒資格由我養。我不容許你們回去搞離婚，也沒有說學佛了，就要分床睡，佛經沒有講在家居士為了學佛要分床睡。要出家就出家，不出家就不出家，出家有出家的修法，不出家有不出家的修法，都可以有成就。
學佛很簡單，困難在不聽話。自己的想法一直出來，我就是不給你控制。誰控制你？我連自己都控制不了，想睡覺就要睡覺，沒辦法，還控制你？整天怕被人家管，就算到天道都被玉皇大帝管，哪有地方沒被人家管？想要自由自在過你的好日子就是縱容自己身心作惡，才怕被人家管。想要自己以後好的就要斷惡行善，不知道怎麼行善的，就要聽上師教的、佛經教的，沒有自己對與錯的思惟。
世間的對與錯都是一種主觀性。我們生活在這麼複雜的社會，很容易讓你們覺得學佛跟你生活有矛盾。這樣不行、那樣也不行，這樣做對不對？還好我是在家的，沒有矛盾過。因為佛法本來可以讓你生活得很好，你在佛法中生活，自然處理世間的事情也很簡單，也不用擔心這個不能做。會擔心就是貪念，還跑來問行不行。學佛不會跟你生活起衝突，也不會變成一個怪人，越修行越正常。我們不是苦修，也不是像外道有些人將一隻手舉高舉十多年不放下來。這舉動在釋迦牟尼佛看來，是愚昧，但對外道來說，很厲害，可以手舉十多年不放下來。但對他的生命有幫助嗎？沒有，只是幫他變成一個怪人。
學佛是很自在的，絕對不會和你生活有衝突、不會讓你變窮、不會讓你離婚。你會離婚是本來就會離婚，不要說因為學佛，另一半不同意所以才離婚。你們來求皈依，仁波切會問結婚沒？有結婚一定要另一半同意，不同意不能來。出家弟子都聽過，因為另一半不同意，所以不能來。有的師父會說你迴向給另一半，他會讓你來，結果越吵越兇。未成年孩子要監護人同意。有些媽媽未經孩子父親同意偷帶孩子皈依，從小教孩子不孝順，孩子父親知道了就罵。
寶吉祥道場很多規矩都是依照佛經所教。結過婚的，配偶不同意，不讓你皈依。為什麼不讓你來？因為你的障礙存在，你沒用心讓障礙變成幫助，因為你沒改。你希望學佛讓自己變好，他和你無關，這麼自私自利的，沒資格學大乘佛法。
回家想清楚今天的開示，不要再求保佑。不要再說是 仁波切加持，讓你找到工作，若是 仁波切加持，那你應該將薪水一半供養。憑什麼汙衊說是 仁波切加持？是你們轉善了，我的力量可以將惡擋住。如果你們不轉善的，原本要發生善的事就不會出現。全部都是你們的心在變。為什麼「阿彌陀佛無遮大超度法會」時一定要求你們吃素？連眾生的肉都在吃的，憑什麼說在行善？還在行惡，業有機會能轉嗎？不可能。
法會圓滿，弟子們感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切慈悲修法與開示，恭送尊貴的 仁欽多吉仁波切下法座。
更新日期：2017 年 10 月 31 日