尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2015年4月19日
法會開始前，一位弟子感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切賜予他機會在此發露懺悔並讚揚上師的功德。他和太太在2010年1月30日皈依，他感恩上師於2009年及2010年慈悲超度了他的母親及父親，並表示大家可至寶吉祥佛法中心網站度眾事蹟第477篇閱覽他所撰寫的感恩文。
他感恩上師於2013年9月29日傳不共四加行之大禮拜，回家後他趕緊畫出一年完成的計畫表，剛開始每天都拜300下，沒多久就因上班回家累了，越來越懶散。2014年4月分，他發現身上衣服有一股酸臭味，於是問太太是否將人與狗的衣物一起放進洗衣機洗滌？太太把洗過的衣物拿來給他聞，都沒有這樣的怪味道，他想想也就算了。
後來他感覺肛門排便不順，以為是痔瘡，雖然看了醫生但沒有做進一步檢查，到了7月，肛門口越來越痛，太太要他到醫院找當初為他父親動大腸癌手術的醫生詳細檢查，醫生一看到肛門，馬上安排他8月分做大腸鏡檢查，並於檢查完立刻切片。而醫生因為有事出國，需等2個星期才能看報告，他心裡一直不願相信是不好的東西，因為前一年10月分他才做了大腸直腸檢查，報告是正常的。
切片後他的肛門越來越痛，8月25日看報告，醫生臉色凝重地說：雖然是零期直腸癌，但是癌細胞非常強壯且惡質，分化很快且長大的速度也很快，一定要馬上切除腫瘤及拿掉整個肛門，並且已經幫他安排好病房，又說：現在人工造口很多人都在做。醫生嚴厲的口吻讓他一時不知如何拒絕，弟弟請教醫生開刀後要做什麼樣的治療，醫生回答：開了才知道。他吞吞吐吐地告訴醫生，讓他考慮考慮，並請醫生開立診斷證明書，然後倉皇地離開醫院，爾後他每星期到另一家醫院看謝醫師門診及中醫診所黃醫師門診並拿藥。
8月30日他求見上師，上師問：有什麼事啊？他回答上師：報告 仁波切，弟子得了直腸癌。上師開示：這麼晚才來懺悔，去拜大禮拜。他感恩 上師肯收他的供養。也感謝高師兄的分享，並鼓勵他下星期懇求 上師，讓他每星期六在 上師接見信眾時能在道場拜大禮拜；9月5日他再次求見 上師，感恩 上師讓他星期六在道場拜大禮拜懺悔累世所做之惡業。從切片後，他每天24小時從早拉到晚，肛門裂到痛不欲生，才體會到為何有人會自殺，如果不是今世有福報能夠跟隨尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切學佛，可能他也會有輕生的念頭。
2015年3月，太太催促他再去醫院做進一步檢查，他因為長時間脹氣腹痛，且吃進去的食物皆是酸苦味，腹部有很多硬塊，腹腔裡都是宿便且已經硬化，排便越來越細，肛門腫瘤好像已經快堵住出口了。謝醫師嘗試用手指進去，看能否打藥進去將宿便軟化，但他放棄了，因為很痛。3月20日斷層報告出來，癌細胞已經擴散至腹腔，且可能一直擴散，看完報告他隨即辦理出院回家。
4月4日求見 上師，他向 上師懺悔累世所做殺業及這一世為了生活在炸雞店工作3年，傷害了無數的眾生，而得到癌症的果報，他願意以死來償還欠眾生的債，並懇求 上師能賜予殊勝的頗瓦法。他感恩 上師允諾，但上師開示，到時候還是要看因緣。他感恩 上師慈悲持誦百字明咒加持他許久，並囑咐他太太，除了睡覺以外，隨時提醒他24小時持誦六字大明咒；上師並開示：每天迴向給西方極樂世界，不要迴向給特定的人。他感恩上師慈悲加持，回家後排便量越來越多，連家中1隻18歲的老狗因為腫瘤長大影響排便功能，在 上師加持他後，這隻狗的排便功能也逐漸恢復正常，上師的加持力真是不可思議。
4月11日，他再次求見 上師，他太太為他準備了供養，並說：這是保險理賠，你死了是遺產，應該在你生前親自供養上師。但是在 上師面前他竟然開不了口。他太太向 上師懺悔：跟隨上師學佛5年多，沒有親近上師，沒有依教奉行，沒有將佛法用在生活中。上師慈悲開示：學佛5年多還沒有累積一點福報，平常不供養，有錢就拿去還貸款。上師問太太：為什麼供養？太太回答：代替眾生供養，上師又問：為什麼代替眾生供養？太太答不出來，尊貴的 仁欽多吉仁波切要他跟太太到後面想清楚。
太太與女兒在他旁邊跪了半個小時，感謝田師兄分享有關她母親罹患乳癌後如何領受上師慈悲的加持。尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切早已洞察他心，只問為什麼要供養，突然間他覺得好像被雷劈到一般，腦袋一片空白，久久無法回答。他再次向上師懺悔，他供養的心不對，供養就像喝水及呼吸一樣要綿綿不斷。上師開示：學佛5年多還無法累積一點福報，《普門品》中提到，無盡意菩薩供養觀世音菩薩，而觀世音菩薩不收，是釋迦牟尼佛要觀世音菩薩收下，觀世音菩薩才收，為什麼？尊貴的 仁欽多吉仁波切突然看向他女兒並問：這位是誰？一旁的侍者師兄回答 上師：她是他女兒。尊貴的 仁欽多吉仁波切又問女兒：你父母都皈依了，你為什麼還不皈依？他女兒看著尊貴的 仁欽多吉仁波切，卻答不出話來。他感恩上師慈悲，讓他的太太及女兒各拜200下大禮拜，才收他們的供養，但是他福報不夠，還未拜完，上師已經下法座。
4月18日他再次求見 上師，並向 上師懺悔：《普門品》中提到，無盡意菩薩供養觀世音菩薩，而觀世音菩薩再轉供養釋迦牟尼佛，可想而知連大菩薩都要做供養，何況是凡夫！他感恩 上師適時糾正他不正確的供養念頭，當下懺悔並以清淨、無所求的心再度供養，慈悲的 上師仍舊不收供養，並開示週日法會前公開發露懺悔才收供養，他感恩 上師慈悲賜予他機會並再次賜予太太及女兒拜大禮拜的機會。
他感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切給予他在此發露懺悔的機會，他皈依至今已有5年多，以為有皈依、有參加法會、有唸經、持咒就可以過著安穩日子，殊不知上師苦口婆心的教導，佛法是要融入生活，而不是生活以外的另一個課題。每次參加法會完，他都覺得收穫滿滿，認為上師所教的自己都懂，犯了嚴重的所知障及貢髙我慢的心，內心逐漸充滿著貪、嗔、痴、慢、疑而不自知，未將所學拿到生活中自省、修改自己的行為，未做到上師所教導的佛法不離世間法，未能將佛法融入生活中，殊不知無常隨時會到，跟著業力因果開花、結果。去年8月他檢查得了直腸癌，才驚覺果報現前的可怕，頓時才知自己一直都未能依教奉行，當下才知懺悔。
他深深懺悔：自幼生活在離島澎湖，家中經濟並不富裕，經常結伴至海邊挖掘貝類回家煮來吃。父母為了所謂的營養及滿足子女口腹之欲，三餐皆有魚、小卷等各式海鲜，偶爾也會煮他最愛吃的小魚煎蛋，殊不知造了多少殺業？從小到大殺過無數的蚊子、蟑螂、螞蟻、蜘蛛等昆蟲，也曾經結伴將捕鼠器內的老鼠活活燒死而引以為樂。初入社會工作，卻從事當時最流行的速食行業——炸雞，做到了店經理，還以為在頂尖的行業可賺取更多的錢。結婚、生子，職場仕途種種喜慶宴會亦少不了各種山珍海味，前幾年升官，抵不住同事要求，請了2桌活蝦料理，諸如此類的殺業，他一直持續不斷地累積而不自知，也因此沒有再升遷過。
他深深懺悔：1991年簽下了太太墮胎同意書後，殺業果報不斷現前，他太太將所存的錢全部借給大姨子及同事後都要不回來；他購買汐止第2高房價且從不淹水區域的房子，竟然在他們住進後，5年內因碰到幾個大颱風而淹水4次；他太太幫大姨子簽署銀行房屋貸款連帶保證同意書9百萬，被銀行追討好幾年，最後幾乎整個房子賠光賣掉。這十幾年來，他不停地還債，賺的錢永遠存不住。
他深深懺悔：自小至大一直塑造自己，想讓自己成為別人心目中的好學生，考試卻也經常作弊；出了社會為了迎合別人開始當起爛好人，諸如種種全都是為了自己的利益、面子。在職埸上經常塑造自己是苦幹實幹，而暗地卻爭功諉過，只為了貪求長官的稱讚，同事間相處也經常爾虞我詐、批評別人；將公司文具用品拿回家使用，犯了偷盜的罪業；與長官意見不合時偶爾也會頂撞；諸如種種貪、嗔、痴、慢、疑五毒已深植他心，卻不知好好反省懺悔、依教奉行，以致惡業累積成熟，開花結果。
他深深懺悔：自幼接受父母及老師的教導，只要聽話、順從就是好孩子，從小至大他不曾頂撞過父母，大部分都會貼近他們的想法去過日子，以為這就是孝順，殊不知父親年事已髙，跟著就是身體逐漸衰敗，又得了大腸癌，雖經開刀化療，大致上控制得不錯，但經常還是有些小病痛困擾著他，如便祕、腹痛等。父親經常整天呻吟，他卻自以為是，每日只會隨口問候或帶父親看醫生，無法以真正慈悲心給予關懷，真正做到尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切曾經開示過：如人飲水冷暖自知。如今得到的病症舆父親一樣，這才感同身受，但為時已晚，他老人家已不復在。
他懺悔：岳父、岳母最疼愛他這位女婿，太太的兄姊及親朋好友都稱讚他是一個無不良嗜好、難能可貴的好男人、好老公。但他卻常常看不慣長輩寵愛子女的方式，而常常在太太面前批評她的家人，對岳父、岳母也從不真心關懷，渾然不知自己已經造了許多口業。
尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切常常開示：懺悔就是檢視自己最好的方法，就是如《地藏經》所云：凡夫起心動念皆是業、皆是罪。只要念頭有一點點為自己就需要懺悔。如今惡果成熟，只能隨著業力流轉而無法改變，他只能求助於尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切，希望他往生後能得到 上師殊勝的頗瓦法幫助，往生西方極樂世界，解脫輪迴之苦。
藉此機會，他提醒在座的師兄、大德，一定要珍惜供養尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的機會，要以清淨、無所求的心來供養尊貴的 仁欽多吉仁波切，沒福報的眾生連供養的機會都沒有。末法時代，像尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切這樣具德、無所求、以自己的生命來救度眾生的大修行者已經幾乎沒有了。他懺悔：這是他皈依尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切5年多來，第一次可能也是最後一次在這麼多人面前讚揚上師功德，請大家一定要以他為借鏡，不要犯了相同的錯誤。他同時感謝道場所有師兄的關心與照顧。最後，他祈願尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切法體安康、法輪常轉、永住於世、佛法事業興盛、直貢噶舉法脈永流傳。
尊貴的 仁欽多吉仁波切升法座親自主法忿怒三本尊灌頂法會，並賜予與會大眾珍貴的佛法開示。
今天給大家一個金剛部本尊的灌頂。在時輪金剛密續中記載，末法時代有無數的惡龍、地神、邪靈、精怪，將會傷害、障礙眾生，因此末法時期眾生在世俗生活與修行中，可能會遭遇到外在種種形式的人與非人，外在、內在及物質、非物質等等的各種逆緣障礙。末法時代的定義是釋迦牟尼佛宣說弘揚佛法49年後500年為正法時代，500年正法時代後另一個500年為象法時代，意思是從釋迦牟尼佛弘法1000年後就進入末法時代。
末的意思是佛的教導開始走到12000年，在這個娑婆世界就不存在。為什麼在末法時代會有這麼多問題呢？因為若是有福報的眾生，就能親見佛陀、得到佛陀的教導而馬上開悟解脫生死；福報好一點的也會生在頭500年內的正法時代，有因緣聽聞、學習佛法；福報差一點點，就生在象法時代；因此，生在末法時代的都是福薄緣淺的眾生。但是，現在大家都認為自己福厚緣深，如果你們福厚，就不會生在這個時代，如果你緣很深，也不會到現在還弄不清楚自己在做什麼。
末法時代眾生的障礙，比以前的眾生還要多出許多，尤其生在末法時代的人經過生生世世的輪迴，什麼都沒帶來，只帶來滿身的業障。就是因為我們帶來這些惡業，才會感召惡龍、地神、精怪、邪靈的傷害障礙眾生。這些龍、地神、精怪等等是不是很恐怖要主動來傷害我們？並非如此，是我們感召他們來的。我們以貪嗔痴感召他們，起貪念、嗔恨的心、不相信因果，就會感召這個世間的惡龍、地神、精怪、邪靈來障礙。他們障礙什麼？因為你們福薄緣淺，這一生也不懂得行善、供養布施，所以沒辦法改變自己這一生的業力，在平常生活之中，就會遭遇到種種色色的人與非人（鬼）、外在（身體以外）、內在（心態）、物質（所有能看到、摸到的東西）與非物質（原子、分子等一切能量）的障礙。
現代人最大的傷害就是手機、電腦，這些就是非物質。現在之所以越來越多神經病，就是因為現代人被這些非物質影響，電腦、手機用得多的人，遲早神經會出問題。我們生出來，本來是適應地球的能量，但是這些人做出來的能量干擾到我們的腦電波與磁場，所以就出現非物質的各種逆緣障礙。因此，現代人很難度。例如，天上的星體，宇宙突然間有變化、爆炸都會影響到我們，還有風水、地理的不良影響，他人、鬼類及魔類的加害，還有人畜的攻擊，也就是受到人與動物攻擊。你們不要以為是倒楣，被蛇或昆蟲咬到都有原因的。另外，還有天災及身心病患等傷害。
這種各類傷害不外乎是天上、地面與地下三大類，天上就是天氣、星體、天象與天界的眾生。你們會想，天界的眾生也會障礙嗎？當然會，天界眾生也會障礙你，讓你無法解脫生死。天界也有魔，很多人以為魔是壞蛋，其實不然。魔也是好人，因為會讓你過好日子，但魔會障礙你這一生不能下決心解脫生死。地面的傷害就不用解釋，一顆石頭會讓你死掉，一根樹枝掉下來也會打破你的頭。我們整天在地面破壞這麼多東西，包括汙染水源、砍樹，都會招致這些傷害。地下則是地底下，之所以會有地震、火山爆發、地面崩塌，就是因為地母不開心，現在人類做了太多惡業，數都數不清，所以地母不開心，人也不能安居樂業。地震多的地方，就是地底下的一切眾生不滿意。
法本中提到，是為了令修持正法的眾生消除各種修行及生活中的障礙。這裡清楚提到是「修持正法」，如果你這一生不是修持解脫生死的法，唸再多、拜再多、供養再多，這個法對你一點用也沒有。不要以為參加完法會，就認為如 仁欽多吉仁波切所說的不會有這些障礙。正如法會前分享的弟子已經皈依5年，為什麼癌症還會發作？就是因為沒有修持正法。仁欽多吉仁波切整天都告訴你們不要求保佑，學佛是為了解脫生死，佛陀講的佛法就是為了解脫生死，你們連開悟的條件都不具備，憑什麼認為自己要開悟、知道？沒有決定的出離心，這一世絕對不可能開悟，因為佛沒有提到這個。
因此，沒有修持正法的眾生，這一世不可能消除這種生活中的障礙。密宗中提到，只要一位上師修法得成就，世間障礙就算現前，也會很快消除掉。仁欽多吉仁波切讓大家看得很清楚，1月分時 仁欽多吉仁波切都快要死了，現在又可以出現，誰做得到呢？當然，這是諸佛菩薩與上師給予 仁欽多吉仁波切的加持，因為 仁欽多吉仁波切修持正法。你們整天不肯修持正法，整天有自己的想法、自以為是、求保佑，就算再跟著 仁欽多吉仁波切100世或甚至1000萬世，障礙也不可能消除掉。
所謂修持正法，我們之所以墮入輪迴，就是因為貪嗔痴，開示修十善法時跟大家講得很清楚，一定不能有貪嗔痴。貪的定義，是不要取非分之財、不要取非屬於自己的東西，不要勉強去改變自己現在的果報，這都是貪。只要你拿別人的東西，希望別人比你差，這都是在貪的範圍。嗔就是怨恨、忌妒，尤其是對上師發脾氣。不管你是真發脾氣或假發脾氣，只要你的心起個念頭不喜歡，福報就沒了。很多人認為自己修得很好，哪有修得好呢？修得好怎麼會發生這麼多事呢？讓你們生活中的障礙消除掉，並不是讓你們等孩子結婚生孫子，也不是讓你們身體健康去利益眾生，而是要修行。
很多佛教徒開口閉口都講自己要幫助眾生，連慈悲都沒有，怎麼幫呢？每一個學佛人都威脅強求佛菩薩與上師，要佛菩薩與上師幫他治病，說自己病好了才有能力幫助眾生，病好才可以照顧家庭。但是，法本中沒有提到這些。你們一定會說，可能是佛忘了講這些內容，但佛會忘嗎？佛的智慧是無漏，完全不是為了自己一絲一毫的利益而產生的，都是為了眾生，所以會忘東西嗎？
此時，有位弟子聽法時不恭敬，仁欽多吉仁波切立即指示他站到後方，並繼續賜予開示。
很多人都用自己的方式、欲望、人生經驗法來祈求佛菩薩，你們參加法會多年，法本中從來都沒提到學這個、修這個就會發財，重點是要修持正法，後面才會產生這些。為什麼讓你們生活中的障礙消除掉？就是讓你們不要分心。為什麼要滿足你們某些想法？就是要讓你們不要分心。這就是前面提到的外在與內在障礙，上師會用種種方法消除這種障礙，但消除後你要修持正法，要下決心這一生就要解脫生死。這個決心不是 仁欽多吉仁波切或佛菩薩給你的，而是你要決定。你們決定了，仁欽多吉仁波切幫你們修這個法才會有用，否則的話只是結個緣。
仁欽多吉仁波切不知道這個緣什麼時候會有用，可能是幾千世、幾萬世以後。你們之所以會受種種事情影響，就是因為福報不夠。若是福報圓滿，就像釋迦牟尼佛經過一個山頭，提婆達多丟大石頭想將釋迦牟尼佛砸死，但釋迦牟尼佛福報夠，金剛大力士就自動出現，將石頭打碎掉，不過仍舊有小石頭砸到釋迦牟尼佛的腳趾而流血。釋迦牟尼佛說這是自己前世的果報，而沒有起嗔念。當然，金剛力士是要保護釋迦牟尼佛，但以佛法因果而言，是讓提婆達多不要做惡業，否則的話他會墮入五無間地獄永不出來。所有佛菩薩與金剛部所顯現的都是慈悲心，並非喜歡這個、嗔恨憤怒那個，都是慈悲心。
十方諸佛慈悲，將身語意分別化現了三個忿怒尊——金剛手菩薩、馬頭明王、大鵬金翅鳥。金剛手菩薩是大勢至菩薩的忿怒尊，在顯教中沒有修；密教中之所以有修，是因為我們往生之前生生世世的業力會來干擾，如果生前沒有忿怒尊的灌頂，就會受到這些干擾。這些干擾的冤親債主不一定是鬼，而是你們那些同修。仁欽多吉仁波切曾經看過一座大佛寺中的住持，他明明已經斷了氣，但他的弟子為了要讓信眾相信師父不是那樣斷氣，而硬將屍體搞來搞去，你們覺得這是不是障礙？生死都不得自在，而且他還是著名的弘法人。照經典而言，他有這麼多信眾、蓋這麼大的佛寺，應該生死自在，為什麼還要經過這麼多苦？這就是障礙，就是因為他沒有修到忿怒尊。你們雖然沒有辦法修忿怒尊，但是 仁欽多吉仁波切今天給予大家灌頂，就是讓大家結緣。
金剛手菩薩會保護我們的心脈與心氣，依據佛經所言，鬼與非人將毒丟到心臟中，而產生很多心臟病。很多人以為心臟病就是心不好，當然心不好才會有心臟病，所謂心不好是跟人家斤斤計較、算來算去、不服氣、怕丟臉、貢高我慢，這些人都會得心的病，而金剛手菩薩就是保護這個部分。馬頭明王是觀世音菩薩的忿怒相，水陸大法會中的焦面大士便是觀世音菩薩在鬼道的化身。有些顯教人士批評沒有密宗，若是沒有密宗，為何水陸大法會中會出現一尊現忿怒相的焦面大士？有些人批評藏傳佛教是生氣的，所以才有忿怒相。但是，你們拜過水陸大法會，有進過密壇的都會看到焦面大士，焦面大士就是觀世音菩薩的化身、專門度鬼的，樣子並不好看。所以，大家不要互相批評，只要這個法能夠利益眾生解脫生死，就是佛法。
大鵬金翅鳥專門對治龍。佛經中提到，只要龍對你生氣，眼睛瞪著你都會讓你生病，龍不需要進入你身體，眼睛看著你就夠了。屬於龍的病有痲瘋病、癌症、皮膚病（例如：白癬），這些病還不是龍來傷害你，而是瞪著你就夠了。多年前，直貢噶舉在青海有一位年輕仁波切，仁欽多吉仁波切去青海見過他2、3次，也曾經幫助過他，有一年他來臺灣時，仁欽多吉仁波切看到他的臉出現白癬。問他是否最近重新蓋佛寺，他說：對。仁欽多吉仁波切再問他是否移一塊大石頭之前沒有修法，他說：對。即便是仁波切，也照樣會有病。你們不要以為自己拜過佛就沒病，龍很厲害的！現在治不好的皮膚病98%都是龍，以中醫而言則是脾臟與肝臟不好。
愛吃海鮮的人一定會傷害到龍，因為龍住在水、石頭、樹木裡面，所以一個不小心搬動大石頭、汙染水或有事沒事就弄樹、砍樹的人，都容易得到龍的病。愛吃海鮮、煮海鮮，更可能得到龍的病，因為很多水族都是龍的眷屬，有些魚類甚至是龍的化身，你吃了龍的子孫，龍不整你才怪。現在癌症這麼多，科學有很多解釋，但以佛法歸根究柢，就是因為做過這種傷害過龍的事。
大鵬金翅鳥就是對治龍，因為佛經記載大鵬金翅鳥以龍為食，所以龍一看到大鵬金翅鳥就馬上要跑的。以前直貢噶舉有一段故事，有一天 吉天頌恭在大殿說法，突然間有一位老年人在做晚課時進來，表示自己是龍王化身，之所以前來是要聽聞上師開示佛法，吉天頌恭答應了，告訴他在一個特定時間前來，因為怕他來的時候會傷害到眾生，也怕眾生傷害到他。吉天頌恭告訴佛寺中所有弟子與出家眾，在某一天時大家都不准出來，要留在房間中。結果，當那天時間一到，龍就來了，但因為他身體太大，大家知道直貢梯寺的大殿空間不大，所以龍的身體進去，但尾巴有一段留在大殿外面。
大家留在房間就沒事，而龍一來便是打雷、颳風，當時有一位弟子在閉死關，大家忘了通知他，而他在閉關有神通，就好像 仁欽多吉仁波切在閉關時也比較敏感，可以知道很多事。他看到龍進入大殿，以為龍會傷害 吉天頌恭，於是就馬上變成大鵬金翅鳥飛出來要吃龍，龍嚇得便跑掉了。吉天頌恭於是罰這名弟子，因為他雖然是想保護上師，卻不向上師問清楚便開始做事。仁欽多吉仁波切經常告訴你們不要害上師，因為當時 吉天頌恭在度龍，而弟子還以為自己在保護上師，結果是害了上師中斷傳法。
所以，吉天頌恭罰這名弟子寫一個法本，要將所有動物所發聲音的含意寫進去，載明狗、鳥叫的方式與所表達的意思。確實有這個法本，但是現在失傳了。所以，動物也會講話。仁欽多吉仁波切日本公司有個員工養了一隻狗，有一天吃飯時，員工說自己的狗吃飯之前都會叫幾聲，並模仿其叫聲，仁欽多吉仁波切於是告訴他，那隻狗不肯吃他給的東西，因為太硬了，牠沒牙齒。仁欽多吉仁波切問他狗是不是沒牙齒，他說：對。而且，他餵狗吃的是很硬的狗飼料。狗會講話，鳥會講話，魚也會講話，只是大家聽不懂而已。
大鵬金翅鳥專門對治龍，所以如果你現在還有貪嗔痴的念頭，就還是有機會被龍傷害。就算你現在有癌症，因為被佛法壓住讓癌症不動，但只要起嗔念，龍還是能來。金剛手菩薩是諸佛力量合一的化現，特別對治一切來自天上的障礙，如星象所引起之不良影響等。所以，當有日蝕、月蝕、九星連在一起，只要修金剛手菩薩就不會有障礙。
馬頭明王是觀世音菩薩降魔的化身，特別對治一切源自地上的障礙，如地神、山神與他人對我們的加害等等，包括持咒、驅鬼來傷害我們的人。大鵬金翅鳥是天上的帝王，特別對治一切源自地底的障礙，包括龍族與妖的障礙等。因此，地震也與龍有關，所謂土龍翻身就是如此。忿怒三本尊是一個很特殊、具有諸佛菩薩神變能力合成之強力護法本尊，每一尊都有其特別的修持方法，分別對治天上、地面及地下的障礙，並單獨具有除滅一切障礙的圓滿力量，對治其他逆緣障礙，不管其他逆緣障礙有多少種，沒有任何一種是持三合一的本尊不能應付的。
這也就是說，不管你世間有多少障礙，只要修這個三合一本尊，一切都能應付。我們靠著三合一本尊的灌頂加持，可以消除無明業障、疾病與流行病等病痛，得免一切惡。
此法是三世一切諸佛意的本質，消除一切惡的密障，是一切金剛的總集。此精要方便法門，是由一位伏藏師整理出的，是伏藏金剛手本尊降伏兇狠法門中非常殊勝、忿怒三尊合一的修行法門。通常灌頂之前，上師都要自修，所以 仁欽多吉仁波切今天早上已經先修過一次，也將壇城保護好，因此如果你對佛、上師與法不恭敬，自然就會打呵欠，頭也會四處看來看去，一定都有原因的。
仁欽多吉仁波切以前整個晚上不睡覺，尊勝的 直貢澈贊法王升座時，仁欽多吉仁波切一樣不會打呵欠，因為對三寶恭敬。對三寶恭敬，自然心一入定，所有事情都不會出現。這個法門可以對治被大王（一切鬼魔的王）、龍王、妖魔、山妖、獨腳鬼、星宿與天龍八部的傷害，修此法都能給予你們幫助。仁欽多吉仁波切會先給大家一個灌頂，幫大家增加修行的福報，讓你們未來世、這一世能肯定解脫生死。這個灌頂是降伏兇狠法門三尊合一多瑪灌頂，上師先自己接受自修，弟子才能入座。
今天大家所聽聞的法，是上師清淨圓滿釋迦牟尼佛意的無緣法。無緣不是沒有緣，而是你們今天之所以能聽聞這個法，是上師接受清淨圓滿釋迦牟尼佛的意，無緣是指在空性中說法，並非特別去攀緣、順緣、逆緣而說法，只要眾生有求而上師動念，就會產生緣。但是，緣生緣滅，緣也不是永恆不變，隨時變動，因此是空性。空性的緣，以佛來看緣是沒有實體，沒有實在的本體存在，既然沒有實體，緣便是無。無不能解釋為沒有，而是空性的意思。
五濁惡世的眾生被地龍、妖魔等八部傷害，佛為了苦痛眾生，而演說吉祥金剛手等修行方法眾多種。在佛經中，釋迦牟尼佛提過金剛手菩薩，在顯教經典則沒有提到。金剛總持為眾生降伏地龍、妖魔等，自身化為忿怒密組三合一本尊及法脈傳承方便修行的法門。降伏並非你們所想像的以大威德力來降伏對方，讓他怕修法者，法本中提到，修此法者必須證到空性的慈悲心，就是外相雖現忿怒的相，但本體是慈悲的，希望眾生不要為了自己貪嗔痴的毒而傷害別人、傷害自己，所以才現忿怒相，但本質是慈悲的。所謂降伏是降伏貪嗔痴的心，使其恢復清淨的本性。
以佛法而言，眾生皆具有清淨的法性，但因為有三毒在心中，所以清淨的本性被掩蓋。降伏是降伏貪嗔痴的力量，但不代表消滅掉。誰能消滅掉？自己。如果聽聞佛法之後，還不用佛法對治、檢查自己的心，只得到本尊降伏，但是無法消滅掉貪嗔痴。只要貪嗔痴沒有消滅，有一天你起心動念與貪嗔痴三毒結合，降伏的力量就沒了。降伏是暫時壓住它，讓它不會障礙你修正法、學習正法，但是如果你自己不精進。不精進並不是唸多少、拜多少，而是不聽話。你有一點點自己的想法，就是不精進；再用你自己的想法來想 仁欽多吉仁波切說什麼，就是不精進。
怎麼知道 仁欽多吉仁波切有多厲害？有本事你自己可以試一下，如 仁欽多吉仁波切病到剩下10%的生命跡象，不到一個月又能升座講法。你能夠做到 仁欽多吉仁波切這樣，才有資格來批評、判斷 仁欽多吉仁波切；如果你做不到，就沒有資格。超度鬼的部分，你們一定不可能很清楚知道，但是你們很清楚 仁欽多吉仁波切的身體變化狀況。仁欽多吉仁波切沒有吃到特別的東西，也沒有吃到仙丹，但有佛法這帖仙丹，所以很短時間內就恢復，但 仁欽多吉仁波切恢復後不是為了過好日子，還是需要幫助眾生、度眾生。
你們要聽清楚佛法的定義，降伏與消滅是兩回事。諸佛菩薩與上師都有能力降伏一切障礙傷害你的眾生，但是不能消滅，因為這是你的因果。佛不能改變果報，只有你自己能改，讓果報變輕、變小。要讓果報改變，自己就要做到念念都是善念，沒有惡念才行。
法本中提到，受教弟子化身為喜金剛，傳給蓮花生大士，蓮花生大士以密法總結起來，以灌頂及修行等組合口訣法門利益廣大眾生。此法門乃釋迦牟尼佛傳給弟子，弟子化身為喜金剛，再傳給蓮花生大士。法本中沒提到是傳給哪一位弟子，但弟子化身為喜金剛，而喜金剛就是尊勝的 直貢澈贊法王在2007年帶 仁欽多吉仁波切前往拉其雪山閉關時特別修的本尊。今年4月分，尊勝的 直貢澈贊法王再次前往拉其，但是這次去就將 直貢澈贊法王自己與 仁欽多吉仁波切留下的衣服全部放到水中加持眾生，所以就代表 直貢澈贊法王與 仁欽多吉仁波切都不會再回去了，也代表 直貢澈贊法王這一生只帶過一位弟子到當地閉關，這一生不會再有了。
得到一位上師傳法，不是一件簡單的事，一定要很多因緣具備；得到傳法卻不珍惜，還是胡思亂想，也是沒用。此法門之所以與 仁欽多吉仁波切有緣，是因為 仁欽多吉仁波切就是修喜金剛。直貢噶舉本來是修勝樂金剛比較多，因為密勒日巴尊者而開始主修勝樂金剛，而噶舉派本來也是主修喜金剛，只是因為密勒日巴尊者之後很多都修勝樂金剛，於是喜金剛的法脈稍微減少。這一世尊勝的 直貢澈贊法王重新整理喜金剛，喜金剛是出家與在家都可修的本尊，而勝樂金剛比較適合出家眾修。喜金剛是密乘中無上瑜伽部，所以在不共四加行中最後所修的上師相應法，傳統上是修勝樂金剛，但因為 仁欽多吉仁波切的本尊是喜金剛，因此以後就會傳喜金剛，但不是傳無上瑜伽部，而是事部。
弟子化身成無上瑜伽部喜金剛，然後傳給蓮花生大士，蓮花生大士再將這個法門，包括灌頂、修行方式等總集起來，並藏起口訣法門而利益眾生。法本中提到，為了未來教化眾生，雪域高原處寶藏三次伏藏法之中，這是第一個寶藏法。蓮師離開西藏時，將很多法本與法器藏在水中、岩石中、空中，空中便是由空行母幫忙收起來。蓮花生大士之所以要藏起這些，是因為西藏曾經發生過滅佛的事，所以如果不藏起這些密法法本而被眾生毀滅掉，眾生的罪很重，所以蓮師離開西藏之前，便將這些無上瑜伽部與瑜伽部的法本藏起來，便稱為岩傳法。
岩傳法並非西藏發明的，在《寶積經》中釋迦牟尼佛曾講過岩藏法，所以有人不知道，以為是西藏發明的，其實不然，釋迦牟尼佛已經提過了。今天所修的法本是第一個寶藏法，依照金剛上師所言，首先應修對治三合法，就是上師要修行此法門去幫助眾生之前，自己本身要先修好，否則的話，就會如飛蛾撲火般自受。很多人沒有將密法修到與本尊相應，就亂持咒、亂唸，以為可以對治某些方面，這就如飛蛾撲火會傷害到自己。
這些是修此本尊的好處，大家現在知道為什麼癌症患者領受過 仁欽多吉仁波切的加持，痛苦就會消除掉，如今大家慢慢知道一點祕密了。不僅僅是靠六字大明咒而已，仁欽多吉仁波切全身都是寶，如果沒有這種法，怎麼對治呢？龍有多厲害？並非你們所想像的這麼簡單。龍並非怕 仁欽多吉仁波切，仁欽多吉仁波切也不怕龍，只是讓龍知道有這個法，所以當龍接受這個法，嗔恨心消除，癌症就不痛。為什麼讓你們痛？就是因為龍在裡面咬、翻、疼，怎麼會讓你過好日子？誰叫你傷害龍！大家要記得，今天自己會得皮膚病，就是曾經傷害過龍。
尊貴的 仁欽多吉仁波切快速地為與會大眾介紹此法的傳承諸上師等，法本上提到，如實授灌頂、修自修及對修接受灌頂等，上師所有的事業準備做好之後，金剛弟子行事業首先供曼達。接下來，由出家弟子眾等代表向尊貴的 仁欽多吉仁波切獻曼達，之後尊貴的 仁欽多吉仁波切開始修持灌頂儀軌，並賜予開示。
法本中提到，我們要祈求上師、本尊與金剛總持，幫助我們遠離一切煩惱的業力，煩惱就是一念無明，無明就是不深信因果，具備貪嗔痴慢疑。要遠離這種煩惱，就要祈求上師與金剛總持幫忙我們制伏這些傲慢的眾生，也就是龍族、妖眾等等。今天不管你們有沒有學佛，只要有傲慢的心，就會感召龍族過來。如果你認為自己修得很好、拜得很好、上師都沒有你厲害，龍就會來了。
尊貴的 仁欽多吉仁波切繼續修持灌頂儀軌，教導與會大眾領受灌頂時的觀想方式，並開示所修的是大鵬金翅鳥對治一切傲慢神，而賜予你們有緣的灌頂，灌頂之後能夠降伏一切地龍的傷害，消除一切言語的啞巴，再清淨語的病，得到一切語的灌頂，消除傲慢馬頭尊，得到馬頭明王的灌頂。
尊貴的 仁欽多吉仁波切慈悲指示將加持過的甘露立即分派給與會大眾、繼續進行灌頂儀軌、教導觀想方式，並開示如此能夠消除瘋癲、昏倒等一切意的病魔，而進一步得到意的權威。
尊貴的 仁欽多吉仁波切繼續修持灌頂儀軌與教導觀想方式，並開示如此能夠消除內外障礙及一切病魔，破除了傲慢，也就是大家自身傲慢的心。修法一段時間後，仁欽多吉仁波切以法本內容賜予開示。
法本中提到，此法門為制伏地龍最好的法門，但有些人以為自己是大修行者，炫耀自己的厲害，就連此法門的名稱也懂得很少。寫這個法門，是為了行者幫別人做法事超度亡者，以及活著的人可利益很多苦難眾生而寫的。也就是說，這個法本並非為了自己的名聞利養，也不是為了修此法希望自己能得到些什麼，或是修此法讓人家知道你有多厲害。因此，如果有些人炫耀自己的厲害，無論他有多厲害，這都不是很正確的思維。
尊貴的 仁欽多吉仁波切介紹此法本乃由直貢巴 滇津卻吉羅卓所寫，寫於直貢噶舉不變金剛宮殿處，也就是直貢梯寺的大殿。
灌頂圓滿，與會大眾齊聲衷心感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切殊勝修法。
尊貴的 仁欽多吉仁波切帶領弟子們修持阿奇護法儀軌與迴向，並繼續賜予開示。
明天 仁欽多吉仁波切會到臺中的寶吉祥辦事處開光，讓臺中區的弟子以後可以去做早晚課。接下來，仁欽多吉仁波切可能會去高雄與新竹等地。不是臺中區域的，就不需要跑去。
尊貴的 仁欽多吉仁波切開示辦事處相關事宜，並提醒弟子們千萬不要買東西給出家弟子，連帶水果、買瓶水也不可以。不要以為供養出家眾就會有福報，因為皈依 仁欽多吉仁波切門下的出家弟子，仁欽多吉仁波切都全部照顧好他們的生活。仁欽多吉仁波切希望跟隨自己門下學佛的出家眾，這一生都不要因為供養這方面而產生貪念、對信眾產生分別心、對自己產生傲慢心。修行人最怕的就是名聞利養，名聞利養會消耗我們的福報，也會障礙我們證悟。仁欽多吉仁波切再次提醒弟子們絕對不可以拿任何東西給出家弟子，包括自己家裡煮好的東西都不行，不要以為自己心好，其實是害了他。
出家眾本來就是所有事情都要自己做，以前古代時釋迦牟尼佛規定所有弟子每天都要沿門托缽，有就吃，沒有就挨餓。為什麼如此？因為福報不夠、沒有修好，人家憑什麼整天拿東西給你？在今日現代社會，如果沿門托缽會有很多後遺症，所以就變成大家在佛寺中自己耕種、做東西，但是現在又變了。因此，仁欽多吉仁波切身為上師，就照顧這些出家弟子，他們穿的、用的全部都有，你們不必雞婆、以為自己好心。
尊貴的 仁欽多吉仁波切指示出家弟子們週一到週五分派至各辦事處，週六便回到臺北。接著，仁欽多吉仁波切指示弟子們於辦事處進行早晚課，並慈悲允許弟子們直系親屬，包括兒女、父母親、先生、太太、堂兄弟姊妹等可以至辦事處禮佛，但一定要吃素。再者，不要吩咐出家人唸經等事。現在寶吉祥各地的辦事處，是為了讓弟子們在家中念佛可能不專心，或是家中沒有設壇城，到辦事處由出家人帶領之下，可能心會定一點，不過也只是可能。此外，弟子們帶去的親屬，事先要告訴出家眾，不要臨時起意，以便出家眾安排時間。仁欽多吉仁波切問大家是否清楚，並幽默地說：出家人若是拿一顆糖果，被 仁欽多吉仁波切知道都要扣薪水的。
這些出家弟子全部都有薪水，所以他們都不用擔心。本來以佛經所言，出家人應該在山洞、森林中，但是在臺灣真的沒有這種條件。就算有這種條件，到時候也擔心有人來偷東西、半夜跑進來幾個人，與藏區真的不一樣。仁欽多吉仁波切在雪山閉關時，那邊沒有人，雖偶爾會聽到獵人在山中打獵，但是他們知道有修行人，就不會過來關房這邊。若是在臺灣，越知道是修行人，就越要在窗口看一下，還敲敲門說：法師，我有事找你。如果不開門，他們又說不慈悲，所以臺灣的環境真的沒得修。因此，現在只好做人造的森林與山洞，這些辦事處等於是山洞，平常他們不來，出家弟子們就自己好好修了。
在臺灣真的沒有這種環境，就算出家人自己有個精舍，還要擔心沒錢繳電費、水費，擔心電話被切掉等等一大堆。仁欽多吉仁波切現在就是不讓出家弟子擔心，讓他們只需要操心出家人需要做好的事——下定決心出離世間，如此一來才是出家人，否則的話都還在混俗家人的事。很多出家人都還在混俗家人的事，說自己母親、兒女如何，有一次還有出家人來問自己兒子的事，仁欽多吉仁波切無論答與不答都不是，因為 仁欽多吉仁波切連自己的兒子都不管，還管他的兒子？
在末法時代真的很難推動與弘揚佛法，因為大家有太多想法，而且腦部的思想整天都被人造能量干擾，像是社群網站、即時訊息軟體等等，每天都忙著看這些，大家繼續努力看吧！到時候發覺神經出問題，就不要來找 仁欽多吉仁波切。大家要控制一下才好，若是讓自己腦部神經無法休息，慢慢地連沒病也會變有病。以你們而言，可以說是文明病、現代病，因為現代人太聰明，製造了一大堆人造能量來干擾整個宇宙本來自然產生的能量。
既然產生，就是順著因緣而產生，但人類產生的能量都是攀緣、故意做出來的。為了賺錢，就越做越多出來。現在全世界賣得最好的電話，發明者40幾歲就死了，算是短壽，目前這個當家的也有狀況，可想而知這可能不是善的財，因為如果是善財，就應該不會有這麼多狀況。但是，末法時代眾生業障重，就自然被催眠進去，還說覺得很方便。仁欽多吉仁波切沒有這些，不是也很方便嗎？
法會圓滿，弟子們齊聲感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切授予灌頂與開示，起立恭送尊貴的 仁欽多吉仁波切下法座。
更新日期：2015 年 4 月 23 日