尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2015年1月3日
法會開始前，一位弟子在也已皈依的女兒陪伴下，和大家分享及讚揚尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切救度她的經過，同時懺悔她從前所做的惡行惡業。在這之前，她先與大家分享最近這兩個星期，發生在她身邊一件萬分殊勝、有關尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切救度苦難眾生的不可思議事蹟。
這是發生在她婆婆的妹妹身上，他們都稱她為阿姨，阿姨皈依顯教40年，早在她右眼還沒喪失視力前，她都去桃園一個佛教社團虔誠誦經禮佛，也常聽到她對三寶的恭敬和發心供養，只要社團有活動，阿姨一定大手筆供養，每次幾乎十多萬元，她就曾聽到過好幾次。事實上在日常生活中，阿姨並不是位大方的人，而是對每一項支出都精打細算，唯獨對三寶的發心供養，讓人覺得這位沒受過很高深教育的80歲老婦人難能可貴。而她右眼失明原因，就如同尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切曾在法座上開示：我們所做任何事皆有關福報，看醫生吃藥更是如此。
阿姨有家族性青光眼，也持續在看醫生。10年前的一個晚上，她的右眼突然非常不舒服，到北部一家知名大醫院急診，回去後並沒有好轉，第二天再去這家醫院看眼科門診，但情況依舊沒改善；因此她改到街角一位經常去看診的醫生那裡檢查，這位老醫生發現阿姨並不是單純的青光眼，於是建議阿姨馬上去原先的大醫院再做檢查，結果後來證實為眼睛中風，但因錯過黃金24小時急救時間，右眼神經已全壞死，再也看不到東西了。
11月初，阿姨發現她的脊椎長骨刺，又麻又痛影響到日常生活，在兒女的堅持下，阿姨找到臺北某間大醫院的名醫，醫師說這是小手術，絕對沒問題，開完刀後阿姨很開心地拜訪她們，分享手術成功的喜悅。但好景不常，只過了10多天，阿姨再度因劇痛到醫院，相同的名醫診斷，阿姨必須再進行脊椎手術，順便打鋼釘。此時阿姨害怕極了，要一位80歲的長者在一個月內開2次刀，阿姨的恐懼與無助可想而知。
11月15日，第2次開刀的前兩天，她帶著尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切所寫的《快樂與痛苦》給阿姨，翻開書中尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的法照，她請阿姨仔細地看，同時告訴阿姨，現在地球上唯一能救度和加持阿姨的就只有尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切，只要眾生用恭敬心及懺悔心祈求，尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切都知道，且會慈悲加持。
當下她不知道阿姨聽進去多少，畢竟阿姨從沒參加過由尊貴的 仁欽多吉仁波切主法的法會，本來阿姨想參加去年（2014年）的大法會，但弟子們沒改好、沒做好，所以大法會沒有舉辦，因此阿姨從沒見過尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切。阿姨聽完她的話後，含淚點點頭。11月18日的手術從下午1點開始一直到晚間8點，將近7小時的手術，讓阿姨的女兒非常緊張，甚至掉下眼淚，深怕有什麼萬一。
2天後她去醫院探望阿姨，阿姨一見到她，立刻告訴她一件非常不可思議的事，阿姨以臺語說：「我看到 仁波切來救我，仁波切和12尊佛來救我。」聽到這裡，她已感恩得說不出話來，阿姨很仔細地描述尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的莊嚴法相，並強調她確實看得很清楚，阿姨說尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的法衣是金黃色，一片光明，阿姨沒受過高深教育也不知禪坐為何，她只用2手交叉形容尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切雙腿盤坐的方式，還說尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切戴著帽子，她很心急想描述帽子，情急之下便說：「帽子就像媽祖戴的一樣。」
阿姨從沒參加過法會，在《快樂與痛苦》書裡尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的法照也沒戴帽子。阿姨接著說，尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切拿一支寬10公分的長板子向黑色的影子揮去，連12尊護法也一起幫忙，其中一尊護法甚至倒地，又馬上起身，仁欽多吉仁波切和12尊護法保護她、幫她擋冤親債主。聽到這裡，她忍不住哽咽，感謝尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切無遠弗屆的大慈悲力和大威德力，又再犧牲自己去救度苦難的眾生。只要在這宇宙間、地球上，任何一位眾生有苦有難，即使不是弟子也從沒見過尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切，但只要有恭敬心、懺悔心、信心，尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切不會放棄任何一位眾生，仍然慈悲加持眾生。她的阿姨說自己皈依顯教40年，從沒看過如此殊勝的景象，連聽也沒聽過。
她感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切賜予她機會，能每星期參加由尊貴的 仁欽多吉仁波切主法的共修法會，能無時無刻在尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的功德大海庇蔭下，平凡、平安地度過每一天。她慚愧，自己只知道這很珍貴但不知道有多寶貴，就如同空氣般很重要，雖然眼睛看不到，但不能1分鐘沒有空氣，因為在這末法時代，眾生都是福薄、業重、緣淺！就如同尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切所開示，若沒有上師 仁欽多吉仁波切的慈悲救度，我們不知道已墮落到何處。如同她的阿姨累積40年的念佛基礎，因沒有因緣皈依像尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切這樣的大修行者，依舊被大醫院誤診，即使請名醫開刀也失敗，但最終因阿姨對尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的恭敬心和懺悔心起來，讓她老人家在最危險時刻能獲得尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的加持而脫離險境。
藉此，她深深懺悔，身為弟子，她對尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的恭敬心和懺悔心有如同阿姨般真誠懇切嗎？對尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切及三寶的恭敬供養有盡心盡力嗎？她的這條小命也是尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切所救的。
她是於2005年7月皈依尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切。皈依的因緣是她不忍因大腸癌病危的父親痛苦而求見金剛上師 仁欽多吉仁波切，父親在醫院受到尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切加持後，一星期內便安詳往生，火化後的骨灰更呈現五彩般的瑞相。然而之後的2年時間，由於她沒有好好地修改自己的行為，讓先生及眷屬對她學佛產生反彈，於是有2年的時間她無法參加週日共修法會。2009年7月由於先生工作外派吉隆坡，於是舉家搬到吉隆坡。
去吉隆坡之前她就有子宮肌瘤，只是一直服中藥控制；但從2012年1、2月開始，她出現3、4次大量出血症狀，如同西醫所說「血崩」，過程中她很驚恐害怕。發生當時，因為在異國，不知如何求救也沒有安全感，她只有在心中默默觀想與祈求尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切加持她，讓她不要在異國倒下。不到1分鐘，血流就止住了，這在西醫是不可能的，一定要馬上注射強力止血針，或是送去開刀房處理。
4月分她回臺灣，抽血檢查發現自己竟然是嚴重的貧血，指數只剩4，正常的血紅素應為12，12以下是貧血，她卻只剩下三分之一，照理說應該虛弱臥病在床，她卻還搭4、5小時飛機回臺。她知道這都是尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的加持與救護，讓她沒有在馬來西亞流血而死，也沒有在飛機上發生血崩。由於她的情況危急，在醫師建議下做了手術，手術當時醫生告訴她的先生，肌瘤內竟脹滿400CC的血，真的非常危險，就像一個隨時會爆炸的氣球。若不是尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切慈悲加持，她應該是在馬來西亞流血而死，否則在高空機艙中也會沒命的。
她懺悔自己一直沒有好好地、認真地學佛，也沒有用心聽聞尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切在法座上的開示，更忘了「不要遠離上師」的箴言。並不是尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切需要我們，而是業重、福薄的弟子一旦遠離上師後，業障現前時該如何是好？她懺悔自己沒有深信因果，更沒有深信死亡無常，一直用求保佑的貪念在學佛，也一直懈怠、沒有好好修持尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切所傳授的功課。
她知道錯、也痛定思痛，下定決心從今以後一定要努力修改自己的惡習，也一定要在此生下定決心，以解脫生死、求生西方淨土為目標。在此她也要發露懺悔自己之前所做一切違背身口意、五戒十善的惡行敗德：如偷盜他人財物、放縱慾望看不良書刊電影，也墮胎過數次及貪食眾生血肉，還有所有一切破五戒十善、敗德、要下地獄的惡行惡業，她皆懺悔。她更要為自己當初為了貪求參加法會的功德，沒有聽進尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切在法座上的開示而懺悔，仁欽多吉仁波切曾開示：當家人不同意你參加法會，就代表你沒改好，不能用欺騙方法參加。她自私地用欺騙的方法貪福報，而讓眷屬起煩惱造惡口，也斷人學佛慧命，這一切都是她造成的，她傷害眾生罪大惡極，卻不自知還自以為是，她懺悔自己所犯的惡行惡業並下定決心永不再犯。
她祈求尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切憐憫她這惡業重大、福薄的弟子，祈求加持她、堅定她的心，即使在業力顯現前也不退縮，隨時保有清淨本性，更要以阿姨的例子隨時檢視自己對尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切是否有100%的恭敬心、懺悔心和供養。從今而後，她要認真修持尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切所開示的法教，努力不懈，以解脫生死為人生最重要的依歸。
尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切不僅無時無刻照顧弟子，連弟子的眷屬也關照，包括她先生、家人、女兒都得到尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切加持。之前，她女兒在美國念書時覺得身體不適，回國就醫後發現是甲狀腺乳突節結，在尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切加持下已經康復。日後若有時間，她將再與大家分享這一段艱辛的過程。最後，她至誠恭敬祈求尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切法體安康、法輪常轉、直貢噶舉法脈永流傳、佛法事業更興盛、以利益六道一切有情眾生，讓更多眾生能得度。
尊貴的 仁欽多吉仁波切升法座親自主法長壽佛法會，並賜予與會大眾珍貴的佛法開示。
今天修長壽佛，在顯教儀軌沒有此法門，藏傳佛教中才有此法門。長壽佛是阿彌陀佛的報身佛，如果行者生生世世修六度萬行、菩薩乘與大乘佛法，修長壽佛會有幫助。不要說過去世這麼遠，大家從這一世投胎到母親的子宮時，就開始作惡業。母親吃肉滋養我們的肉身，讓我們的肉身長大，但是因為有殺生，殺生的共業從胎裡面就開始，一直到懂事，而吃了很多肉。
佛經中提到壽命怎麼來，不是健康與否，也不是生在有錢家庭就一定長壽、貧窮家庭就一定短壽。壽命是生生世世中有一世，我們沒有殺生、吃肉，所以修出這一生的壽命。壽命是用來做什麼的？我們這一生的壽命根本來說是用來討債與還債，所有恩恩怨怨結束就走了。很多人在生的時候都用很多方法，希望自己能長壽。如果以世間法而言，這一生努力行善，沒有自己的想法，所做一切都是幫助眾生，這一生的壽可能會延長。
以修佛而言，壽命是用來做什麼？如果壽命只是讓我們在地球上多活幾年，那沒有什麼意義，只不過像是隻老狗拖著不能用的身體，一直到最後一秒鐘而已。仁欽多吉仁波切在日本看到很多老人過著孤獨的生活，日本號稱是比較長壽的國家，但這種長壽讓 仁欽多吉仁波切看了很難過。單獨有壽還不行，還需要有財，但財不是指金錢，而是這一生除了壽命之外的受用，譬如能夠有飯吃、有衣服穿、有房子住。財怎麼來？就是過去世供養布施而來。所以，過去世不殺生吃肉、做供養布施，壽與財結合起來才成為這一生的福報。
但是，每一天每一分每一秒我們都在用福報，當福報用完就沒了。福報就好像金錢一樣，比如說這一生存了一筆錢在銀行，覺得這一生這筆錢應該夠用，所以用完就沒錢了。世間種種的方法，都沒辦法幫助我們累積壽命與財富。你們認為有人會突然間發大財，但發財是他的事，是他過去世修來的。
今天講的重點是壽，壽用來做什麼？為什麼在西藏要修長壽佛的儀軌？有兩個原因：一是因為眾生來到地球，壽命一直在耗，希望有足夠時間在這一生學習佛法，能夠解脫生死。如果時間不夠，就算發大願、很精進，也都沒用。修長壽佛是為了修行者而修的，如果你不是修行人，修長壽佛做什麼呢？《地藏經》中提到耗命鬼王，這一生如果吃肉、騙錢、殺生、愛說謊、不老實、不做五戒十善等等的人，耗命鬼王就會差遣小鬼過來吸你的命，既然你這個人愛吃肉殺生，還讓你活這麼久做什麼呢？
當然，有人會頂嘴說有些人吃到90、100多歲也都還在吃。但是，你要這種生活嗎？100多歲坐在那邊像一團爛泥，不能走路，什麼事都需要人家來伺候，沒人伺候就比小孩子還不如，這種長壽要不要都無所謂。為什麼《地藏經》中特別提到耗命鬼王？因為我們這一生都跟耗命鬼王做了朋友。很多人以為吃肉不會這麼嚴重，但明明《地藏經》中清楚提到，地藏菩薩有一世的母親不信因果、愛吃眾生的肉，特別是海鮮。以前沒有海鮮這個字，所以經中就用「魚鱉」這個字，這裡的鱉並不是水族中的鱉，印度沒有什麼鱉，倒是有龜，經中所提的鱉其實是螃蟹、蝦之類的。譬如日本人喜歡吃魚卵，他們稱為明太子，明明《地藏經》中清楚提到，如果愛吃這種東西，連地藏菩薩的母親死了都下地獄，但偏偏沒人相信。
很多人每天拜地藏菩薩都不信，還以為地藏菩薩是講故事，就是不相信會輪到自己頭上。所以，《地藏經》中講得很清楚，不信因果就是邪命、邪見，死了很可能會下地獄。很多人會認為現在對於下地獄沒感覺，死了再說，現在先吃最重要，先要滿足自己的口腹之欲。如果你可能會墮入地獄，死之前一定會經過很多痛苦，包括一切醫療的種種痛苦。剛才法會前分享的弟子提到，她的父親罹患癌症，癌症不可能沒有痛苦而過世，為什麼癌症會讓你痛苦？因為要讓你下地獄。讓你安詳就是不讓你下地獄，讓冤親債主不找你麻煩。
那些這生吃肉的人，吃一塊肉就減一塊壽，減到沒了就走了。很多人認為自己還是很健康，不相信自己吃螃蟹、蝦就會走。今天新聞報導中提到一項美國癌症研究，發現癌細胞不是遺傳的，而是細胞突變，後面還加一句：得癌症的都是運氣不好的人。如果以佛法而言，就是你的福用得差不多，體內所吃的魚、蝦、螃蟹等的力量比你大，就可以報仇了。這段理論提到細胞突變，跟 仁欽多吉仁波切經常開示的相符，你們吃的魚、蝦、螃蟹的營養跑到哪裡去？就在細胞裡面。除了深海的魚有機會活幾十年，你們現在所吃的蝦只有幾個月的命，能活十幾二十年的魚不多，你們整天吃短命的食物會長壽嗎？當然不會了。
在地球上吃素的動物，身體都長得很大，現在知道你們為什麼都要吃肉，因為你們都不想長大、長胖。有位皈依弟子的丈夫已經過世了，如果看她丈夫的面相，他的耳垂特別大、下庭很飽滿，看他的相不可能短命。結果，他做旅遊業，天天喝酒、天天吃海鮮，不好的不吃，結果得肝癌死了，走的時候大概50歲。他第一次見 仁欽多吉仁波切時還是不信因果，認為不可能到自己身上，人家看他有大耳朵，下庭豐滿可以事業做到老。但是，他殺生、吃眾生肉，就快速消耗自己的福報，尤其加上酒與菸，就消耗得更多。沒有人相信他會得肝癌，突然間就走了。
以 仁欽多吉仁波切的相，應該是50歲以前就走了，以前在香港長大，每一餐非有海鮮不可，吃螃蟹、蝦是最厲害的，剝蝦這麼多年，從來沒有被蝦扎過手。所以，年輕的時候因為吃了太多海鮮，到了夏天，關節那些地方就會長水泡，而且會癢，就是肝臟、脾臟中了海鮮的毒。有些人認為自己皮膚沒有變不好，那更不好，會有別的炎症發生，女人的話就會出現在子宮，因為子宮是用來排不好的東西，累積得久就變成肌瘤，再繼續吃下去癌症就來了。
每個人都怕死，但每個人都聽不進去。男人吃海鮮吃太多會怎麼樣？就很可能罹患肝癌、大腸癌了。今天修長壽佛不是幫你們延壽，對於沒修行的人，只是告訴耗命鬼王先不要拿走他的命；真正修行的人，如果壽不夠，長壽佛會加持他，讓他這一生有足夠的壽，能修到自利利他的境界。如果已經發願、發誓永不再作惡，一切鬼神當然會離你而去，不再接近你。你們不要以為看到鬼就是有鬼來，如果有鬼神侵入，你是一點感覺都沒有的。如果你吃海鮮吃得太多，當然會有鬼神靠近你，至於有鬼神靠近是好是壞，不予置評，但就是物以類聚。
鬼會過好日子嗎？當然不會。物以類聚是自己製造出來的，今天所修的長壽佛通常是持咒就可以，但此法本比較特別，後面有一段是補攝，很多仁波切都不修這段，因為是蠻危險的動作。攝就是修法的仁波切要觀想與本尊無二無別，然後本尊將自己地風水火的精華給你們，讓你們這一生能夠學習佛法。所以，如果修法人本身與本尊不相應，等於要用自己的東西給眾生。在藏傳佛教有個自他交換的法門，好的東西不是錢財，也不是一、二句勉勵的話，是真的能夠讓你們做得到的。
寶吉祥佛法中心從成立至今，正如長壽佛法本有一句話，不會讓你們非時而死，也就是你們不應該死的時候，譬如遇到意外與災難，命若是還有，就不會讓你們在這段時間死掉，包括治療。剛才分享的弟子提到阿姨，因為她有供養的福報，自然看到法像的保護出現，否則的話就會死在手術房中。在任何醫院的手術房中，都有吸血的鬼。只要你這一生有吃過肉、殺過生，機會就很高。很多人會說病人沒死在手術房中，但是如果沒有，出來後就很多後遺症，比如說傷口一直不好、發燒、移轉，都是在手術房中就開始動你。
仁欽多吉仁波切問一位外科醫生弟子，手術房中是什麼樣子？外科醫生弟子回答：手術房就像菜市場的豬肉攤、屠宰場。仁欽多吉仁波切繼續開示：能進手術房，就代表你殺業很重，這一生先殺你一下。簡單來說，如果這一生懺悔累世的殺業，不繼續作惡，手術房就沒你的份。外科醫生弟子表示，手術房中什麼都有，就如《地藏經》中貼切地形容在地獄中恐怖的工具，只要是想得到的，手術房中都有。
仁欽多吉仁波切繼續開示，很多人以為接受手術的人被麻醉，應該沒有感覺，但其實還是有，以外科醫生弟子的經驗，應該10個病人中有3、4個會說自己感覺到動手術的過程。外科醫生弟子表示確實如此，有的病患會說自己很清楚手術的過程，外科醫師與麻醉醫師都會覺得不可能，但是病患能清楚說出所進行的過程與為時多久等，事實上當時病患看起來都像是睡著一般。
仁欽多吉仁波切繼續開示，這就代表麻醉師只是麻醉病人的神經，但不能麻醉病人的意識。我們的意識是很清楚的，很多人以為等死了才下地獄。如果你清楚整個手術過程，會不會怕？沒皈依的人，繼續努力吃肉吧！一定有一天會在手術房中的。不用等死亡，手術結束之後才痛苦。外科醫師弟子表示確實如此，有些人在手術前很有把握，醫生也很有把握，認為開完刀就OK了，但是真正痛苦的是在後面，包括傷口疼痛、發炎，很多後遺症都是在手術前想像不到的。
仁欽多吉仁波切繼續開示，為什麼會發炎？就是在手術房中開始整你。很多人來求 仁欽多吉仁波切加持時說自己要動手術，仁欽多吉仁波切一定會說好，也會幫他先說：你希望不要死在手術房中，對不對？信眾回答：對。仁欽多吉仁波切也答應保證幫他做到，但後面不負責。很奇怪地，他真的不會死在手術房，傷口也會快一點好，但是其他的後遺症就幫不了，因為他只是求自己不死在手術房。人就是愚痴，那位弟子的阿姨40年供養、拜佛，冤親債主還是站在身邊。為什麼？沒有一個具德上師幫助超度，你的冤親債主是不可能離開的，因為他們沒有得到好處。你們都以為自己求保佑，自己好就好，以為唸佛經他們一定會離開，其實不然。
今天修長壽佛之前，先提醒你們，如果繼續吃肉，就算參加今天的法會，對你是沒用的，只是讓你們未來世跟長壽佛結緣，這一生還是有機會進手術房。開完刀之後傷口的痛苦，不要說開這麼大的刀，你的手被割了一下，幾天之內多多少少都感覺不舒服，何況這邊切一下、那邊剪一點、砍一下？你們希望如此的話，仁欽多吉仁波切也沒話說。為什麼現在外科的生意越來越好？現在內科的醫生越來越少，道理何在？就是眾生的殺業越來越重。現在很多醫院的醫生都沒有底薪，是靠開刀才有薪水，沒有開刀都沒有錢，所以你若不小心到這類的醫院，你下午進院，晚上就幫你開刀了。
以前 仁欽多吉仁波切有個員工，仁欽多吉仁波切看她的臉色不對，問她什麼事，她有些生理不適，去看一個家庭醫師，結果介紹她去看一位有名的婦產科醫生，竟然叫她馬上把子宮切掉。仁欽多吉仁波切看她應該不是這回事，可能只是一般性的生理毛病，於是建議她再找另一間醫院檢查，結果一照出來沒事。如果她沒碰到 仁欽多吉仁波切，子宮就被切掉了。但她現在離開了，仁欽多吉仁波切只能救她一次，不能救她第二次，因為沒緣了。
今天幫大家修長壽佛，絕對不是讓你的壽命永恆、不死，只是希望再給你一次機會有足夠時間在這一生改變輪迴的因、改變自己有機會墮入地獄的因，如此一來修法才對你們有用，否則 仁欽多吉仁波切再唸、再修，也只是結緣而已。在座大家不要以為自己有吃素，就不會到加護病房，除非你對三寶與上師絕對恭敬，才能免去這一刀，否則一到手術房，如果以學密法而言，身體開過刀要學密就很困難，因為會有些障礙。所以，阿奇還是很慈悲，送了一些外科醫生弟子給 仁欽多吉仁波切，讓他們形容給大家聽，手術房就像屠宰場，很少沒被屠宰過的。
很多人以為開刀就是治病，其實可能不是，可能是你墮入地獄的因花開了。如果開完刀之後，還不懺悔、好好學佛，一定會有下地獄的果報。大家都有親屬開過刀，開完刀之後若是不好，你們的親屬不是怨醫生就是怨眷屬，是不是？外科醫生聽過很多這種事情。這種埋怨、嗔恨的心，若依據《地藏經》則很可能會下地獄。很多人覺得沒關係、下去再說，到時候地藏菩薩會來救他們，但要看清楚《地藏經》中是否提過這段。
《地藏經》是說不要做這個因，也提到如果不幸有機會，眷屬要如何幫助亡者。然而，現在臺灣的眷屬都不幫，如果依據《地藏經》中所言，眷屬要幫即將臨終的病者賣掉房子，做大布施、大供養，如此才能幫助病者起福報。現在如果你們這麼做，告訴病者要將房子賣掉拿去供養，病者馬上會跳起來打你一頓。所以，佛怎麼講都沒有用，大家都聽不進去，以為花個幾萬元請出家人唸一下就能往生。如果經典上講的大家都不相信，那大家還學什麼佛？真的不用學了。如果離開經典所講，而用你的想法來求佛菩薩，也不用求了。
《地藏經》中清楚提到，大家要照經中所講的方式去修，但你們就是不聽。菩薩都講了，釋迦牟尼佛擔心大家不聽話，再找修慈悲為主的觀音菩薩來幫地藏菩薩。觀音菩薩與地藏菩薩是很好的朋友，因為釋迦牟尼佛交代兩位菩薩要做朋友。所以，修觀音法門的一定會修到地藏菩薩，修地藏菩薩一定會修到觀音法門。因此，不要認為自己是修地藏菩薩，而對方是修觀音菩薩，明明《地藏經》講得這麼清楚，你們還要分？這就是分別心。沒有大慈大悲，地藏菩薩怎麼能做到要做的事呢？地藏菩薩與觀音菩薩到了最後，全部都是說到阿彌陀佛那邊。
地藏菩薩的願力比較深厚，最怕眾生墮入地獄，因為墮入地獄非你們所想的是18年後一條好漢，只要一下去，最短1000年的人類時間。有人會反駁，說現在地球人很多，有70億人口，這些人是怎麼來的？就是從六道跑回來的。現在的人所做的事像個人嗎？前3個月，在信奉外道的國家中有一些人去報復，殺害了100多個小孩子，這像個人嗎？這都是從六道回來的。如果照佛所講，在地獄中的眾生多到如下雪時數不清的雪花，連佛都沒辦法數得清。
今天你們有這個福報來參加這場法會，絕對不是因為你們認識 仁欽多吉仁波切，也絕對不是因為你需要保佑，而是跟你生生世世接觸過佛法與冤親債主有關係，今天才會來到這裡。寶吉祥佛法中心有個特色，雖然弘揚的是藏傳佛法，但是以顯教為基礎。別的地方沒有講顯教的經典，就算有也是請顯教的法師來講，但偏偏 仁欽多吉仁波切曾經念誦、修過經典，所以一定從經典中所學到、知道的來告訴你們。如果不是依據經典來做，就會做錯事，無論是否為轉世。
其實，大家都是轉世，誰不是？如果不是，就不會來了。所以不要迷信轉世，要看自己這一世做了些什麼，自己所做的事情是否接近、做到佛經所講的，如果有才算是修行人。其實，所有佛經都講白話，都是唐朝的話，不是很深奧的語言。你之所以會覺得很深奧，是因為沒有準備去做；當你去做，一看就了解是要叫你做什麼，而不會再犯。如果違背釋迦牟尼佛一切教法，自以為是，不管修顯修密都不是佛法。就算是密法，都是釋迦牟尼佛所說的，也是諸佛所說的，而不是某個人發明或屬於某個教派，都是一個教法，只不過有不同的次第與方向。
今天清楚了，就知道參加長壽佛法會的意義在哪裡。諸佛菩薩與上師絕對不會放棄任何一個眾生，不管眾生多難度、多難救，上師都不會起一個灰心或放棄的心，就算這一世救不了他，最少幫他種了很深的緣。仁欽多吉仁波切之所以用罵的，是因為這樣你才會記得，長這麼大還挨罵，一定會記得罵你的人，而只要你記得 仁欽多吉仁波切，就跑不掉了。
如果 仁欽多吉仁波切好好跟你講，你已經被人捧習慣的，聽人捧就開始自以為是了；如果挨了罵，你心裡會想為何挨罵，最少會記得 仁欽多吉仁波切的樣子。如果記得 仁欽多吉仁波切的樣子，就跟 仁欽多吉仁波切的願力有關，這個願是 仁欽多吉仁波切跟隨尊勝的 直貢澈贊法王閉關時證到無上瑜伽部，很自然就發了這個願——只要眾生能見到 仁欽多吉仁波切的相、聽聞 仁欽多吉仁波切的聲音、聽聞 仁欽多吉仁波切的名號，都能夠得度。
仁欽多吉仁波切發了這個願之後，阿奇就很累了，每天都要跟著你們這些人。至於是不是化身，仁欽多吉仁波切不認為自己這麼厲害，因為如果出現阿奇的樣子，你們看了會怕，阿奇就變 仁欽多吉仁波切的樣子出來。阿奇與 仁欽多吉仁波切有關係，仁欽多吉仁波切雖不敢說自己與阿奇合而為一，但最少是與阿奇相應。今天開示這些，並不是表示誰厲害，而是能不能做到如佛經中所講的利益眾生。
每年年底，仁欽多吉仁波切都會修一次長壽佛，希望你們明年不要出事死了、莫名其妙就掛點，這樣的話時間就不夠了。所以，得了長壽佛，更要警惕自己不要作任何惡，身口意都要清淨，就算看到好吃的，不要起口腹之欲。為什麼吃眾生肉會很快消耗你的財？因為你的財本來是過去世清淨的供養而得，你用這個財去作惡，財就很快消耗掉，也就是你的命很快消耗掉，不會讓你留下來的。很多人以為是天收你的壽，其實不然，而是《地藏經》中提到的耗命鬼王。
所以，你們可以觀察看看，很喜歡吃海鮮的人晚年都沒錢，就算是存到了一筆，以為夠了、拿到了，政府也有提供晚年福利，晚年應該夠了，但奇怪的是晚年就沒錢，在日本有很多這種人，現在臺灣也開始了。儒家思想中提到「老有所養」，誰養你？要兒女與國家養你，都需要你有福報，才養得到你。你年輕的時候將福報消耗掉，到老時就沒福了。仁欽多吉仁波切這一生有個特點，年輕的時候很少到處去玩，一切隨緣，所以老的時候才有身體健康繼續幫眾生服務，否則一早就沒了，還等到現在。也是你們命不好，仁欽多吉仁波切到這個年紀中氣還這麼夠、還可以呵責。
今天 仁欽多吉仁波切幫大家修長壽佛，大家要珍惜，因為所修的是岩傳法，法本完整名稱為「瑪吉珠貝傑摩佛母賜予無死長壽佛儀軌」。其實如果從小開始專修此法，肉身就不會消滅掉，會變成五彩光在宇宙中很自在地運用。在直貢噶舉法王的傳記中記載，第二十三任 直貢法王修到無死之身，在五臺山修出來。老一批的年長者都說，到五臺山某一個地點很恭敬唸第二十三任 直貢法王的長壽文，直貢法王就會出來，有時候還會問現在直貢噶舉的法王是誰，但現在沒有人去念誦，那個地點也失傳了，而 仁欽多吉仁波切聽過是如此。現在年輕一輩的，很多都不知道此事。
尊貴的 仁欽多吉仁波切開始修持殊勝的長壽佛法會，首先由出家弟子代表眾生向尊貴的 仁欽多吉仁波切獻曼達供養請法。接下來，尊貴的 仁欽多吉仁波切繼續修法，修法過程中進行薈供與供茶的儀軌，與會者每人都得到一份尊貴的 仁欽多吉仁波切加持過的供品，並得到在法會中與佛菩薩共食的難得殊勝因緣。
修法一段時間後，尊貴的 仁欽多吉仁波切根據法本內容賜予開示。
佛法最重要是講緣起，緣起來時是善或惡，為了眾生就是善，為了自己就是惡。記得在尊勝的 直貢澈贊法王聖體微恙時，直貢噶舉有很多道場與喇嘛，卻還沒有人開始主動幫 直貢澈贊法王，所以 仁欽多吉仁波切帶領寶吉祥佛法中心弟子在24小時內不間斷地輪流唸長壽佛咒語供養給 直貢澈贊法王。那天，有教派內的喇嘛來參加，因此後來才有為 直貢澈贊法王所舉行的長壽佛法會。
如果沒有這個緣起，可能後面也沒有，因為大家沒想到。也可以說，要幫眾生建立起緣分，也是重新建立起福報。那時候，你們以為好像是 仁欽多吉仁波切逼你們回來唸，所以有的人唸得有一搭沒一搭，仁欽多吉仁波切也很清楚。無論如何，因為寶吉祥佛法中心帶頭唸長壽佛儀軌供養尊勝的 直貢澈贊法王，所以才開始在尼泊爾做法會，如果沒有這個開始，相信之後不太可能會發生。因此，除非 仁欽多吉仁波切離世，寶吉祥佛法中心每個星期天都一定會有法會，重要的是幫助眾生學佛的緣起，不斷地累積，仁欽多吉仁波切不知道哪一天因緣成熟，佛也不知道。
如果做壞事、吃肉等等，壽命就會損耗，而法本中提到「散」就是壽命不穩固，好像生病找不出原因，「破」就是短壽，而「彎」是指如果壽命夠，不會因為老而變成不健康，老與健康是兩件事，並非年老就會不健康，會出現老的現象，但不會健康不好，仁欽多吉仁波切就是一個例子。今年2015年，仁欽多吉仁波切已經68歲了，你們這些30、40歲的人已經開始高血壓、心臟病了，就是壽已經彎了，彎了就往惡道掉下去了，包括那些胃長瘤都是。「裂搖動破」就是壽裂開，包括中風突然間沒有意識，躺在醫院5、10年，就是如此。「給魔鬼偷盜」是偷盜我們地風水火的精華。
佛之所以一直勸我們要吃素、不要殺生，不是閒著沒事做。你們認為自己非吃肉不可，仁欽多吉仁波切以前也很愛吃肉，但想想覺得吃肉很噁心，因為誰敢吃沒煮過的肉？煮肉一定加醬油、調味品，所以都是吃調味料。如果你覺得肉好吃，有本事自己將肉放在嘴中咬一分鐘，將肉吐在地上再吃，那就證明你喜歡吃肉，回去試試看吧！為什麼吃魚的身體會發臭？因為所有肉類中最快發臭的是魚，所以吃魚的人身上就會臭。
仁欽多吉仁波切的舅舅是殺魚的，大老遠走來就聞到味道，到他家裡全部都是一種講不出來的味道。他每天都有洗澡，但是為什麼有味道？就是魚的味跑到身體裡面去，愛吃牛的就是牛的味，愛吃豬的就是豬的味，愛吃雞的就是雞的味，愛吃魚的就是魚的味，愛吃海鮮的就是海鮮的味，修行人聞到都是臭的。所以，為什麼會給魔鬼偷盜？因為你跟他同類，尤其是那些整天求神明保佑、求東求西的，壽都會給偷盜。你以為要買彩券之前先去求一下，就算讓你中獎也沒有命，因為他要偷你的命，你的命裡沒財，要發財的話用什麼換？就是用壽。所以，你們仔細看，有些人突然間賺很多錢，莫名其妙就出事了，所以還是慢慢賺比較好。
法本上提到，我們要祈求諸佛菩薩、本尊、空行、護法的加持，祈求六道眾生的壽、福、財、命、生、權、氣一切力量精華再進入多瑪中。如果沒有上師懇切的祈請，你們再唸也沒有用。
尊貴的 仁欽多吉仁波切繼續修法，並下法座親自以法器為與會的1300多人加持，過程中 仁欽多吉仁波切不斷持長壽佛心咒，慈悲的眼神深廣無邊，澤被一切有情，與會大眾皆至誠感激，雙膝跪下、低頭合掌領受殊勝加持。尊貴的 仁欽多吉仁波切回到法座上，帶領弟子們修持阿奇護法與迴向儀軌，並於修法圓滿後繼續賜予大眾開示。
再次開示，修長壽佛不是讓你們長命享壽，也不是讓你們長命而能做到還沒做到的事，長壽的重點在於讓你們這一生有足夠壽命修行。如果不是用於修行，就算幫你補回應該有的壽，這個壽還是很痛苦的，因為你沒有財。所謂財並不是錢，而是自己是否具備福報享受壽。佛經上提到，人是怎麼死的？就是壽與財都沒有就會死，另一個是壽與財都有也會死。大家能夠理解壽與財都沒有會死，但為何壽與財都有也會死呢？就是這一生作了很多不好的惡業，而讓你提早走。
所以，作殺業的人或曾經與人共同作過殺業的，壽都會損耗，除非起大懺悔心，絕對將自己心中殺的念頭改掉才可以。還有一種是有壽無財死，以及有財無壽死。壽是福報的其中一部分，沒有壽就沒辦法做到任何事，但如果是去利益眾生，壽的長短都不重要。如果是為了團體、個體，包括為了自己的修行而求壽，是沒有什麼大作用的。人生遲早有一天壽命會用完，不管接不接受，就如前幾天新聞報導有28歲的人唱歌就走了。
真正的學佛人不擔心自己的死亡，只擔心死了之後去哪裡，應該擔心死之前能否還清生生世世所欠的債，這是學佛人要擔心的。如果身為學佛人還擔心自己死定了，當然死定了，沒有誰不死的。學佛人聽到父母親身體不健康，不是緊張、恐懼，而是讓父母親儘早能接觸佛法，如此才是對父母親的孝順。父母親的壽一定有一天用完，我們的眷屬也是。所以，佛一直苦口婆心地勸大家不要作惡業、殺生吃肉，因為如果是沒有福的壽，享來也沒用。
就好像 仁欽多吉仁波切的母親今年90幾歲，已經沒有牙齒，但是有壽。如果沒有福、沒有 仁欽多吉仁波切這個孩子不斷伺候，這也是母親自己過去世和這一世修來的。如果你們的父母親這一生都沒有做過善事，道德也有很多瑕疵，你希望他這一生晚年過好日子是不可能的，所以大家都將父母送到醫院、老人院去了。自己的修行是可以對父母親有些幫助，這種幫助不是幫父母解脫生死，但可以幫父母親晚年的苦減至最輕為止。學佛不是單單為了自己的身體健康，而是為了家庭的一切事情。
修長壽佛是幫大家種下以後有報身佛來接引的種子，因此如果你不是修大乘與金剛乘佛法的人，報身佛不會來接引，而是如《阿彌陀經》所講的是化身佛來接引，當然比沒有化身佛來接要好一點。今天幫大家修長壽佛，其中的意義是很深奧的，並非單純為了壽命而修此法。長壽佛的法門分為事、行、瑜伽與無上瑜伽部，瑜伽與無上瑜伽部是不傳的，今天 仁欽多吉仁波切四個法都在用，但是你們看不到，因為沒有清淨的心，自然看不到。
幫大家修長壽佛，希望大家有足夠的壽命在這一生學習佛法，希望大家在這一生不會發生非時而死的事情。一直勸大家要吃素，不是佛的要求，也不是 仁欽多吉仁波切的要求，而是你一直吃肉就絕對有意外，只是看何時出現。如果我們不斷累積自己的惡業，有人覺得無所謂，反正到時候會有醫生治病，但醫生能治好的病是有限的，可能只是給你一些安慰，讓你感覺自己在治療而已。
所以，如果希望自己長壽、健康與有福報，真的要從修行得來，就算有個人照顧你，你不聽話而自作惡業，有一天福報還是會用完的。不要以為自己有人生計畫，要好好存錢就可做某些事，一個地震、天災，你的錢就沒了。尤其現在這幾年都有很多麻煩的事，能夠平安過日子，要感謝佛菩薩在照顧我們，但相對地佛菩薩教我們的事要下決心去做，不要為了口腹之欲而不斷去傷害眾生。如果你認為眾生就是生來要給我們吃，釣來的那條魚應該會乖乖地死給你看、讓你吃掉。為什麼釣魚、抓魚的時候，魚一定會跑？為什麼刀下去的時候，魚尾會顛來顛去，就是牠痛、恐懼、怕！你們咬牠的肉，就等於鬼吃血，所以一直吃肉的人，就自然會到鬼道去了。
有人會說，做鬼不是很厲害，可以變來變去嗎？若是如此，佛經上就不會提到所有修菩薩的要幫助鬼道的眾生了。鬼比人苦，這一生得到人的身體不容易，但失去也很簡單，下一世要再得這個人身，談何容易？如果這一世再不下決心，一彈指之間就過去了。不管這一生能活幾歲，如果活的品質不好，活下去真的沒什麼意思，就好像一條老狗，拖著身體等時間到而已，所以要下決心。佛菩薩再怎麼勸我們、再怎麼厲害、再怎麼加持，你不下決心還是沒用。佛經中提到，地震多的地方的人就是驕傲、貢高我慢，風災多的地方就是不信因果，水災多的地方就是貪心重。所以，我們附近的這個國家，雖然經濟看起來很發達，但是天災很多，就是因為殺業重。
法會圓滿，弟子們齊聲感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切修法與開示，起立恭送尊貴的 仁欽多吉仁波切下法座。
更新日期：2015 年 1 月 08 日