尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2014年10月5日
法會開始前，一位醫生弟子分享自己皈依尊貴的 仁欽多吉仁波切的殊勝因緣。
他首先感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切、尊勝的 直貢澈贊法王、阿奇奶奶、諸位傳承上師、諸佛菩薩。他皈依 仁欽多吉仁波切這麼多年，仁欽多吉仁波切對他個人的恩德講都講不完，他往往講一講就忍不住要掉眼淚。他相信大家也聽過很多 仁欽多吉仁波切對弟子、眾生的幫忙與加持，今天他主要是跟大家報告，他如何從一個堅定信仰天主教的教友，轉變為對 仁欽多吉仁波切完全服從、投降的弟子。
仁欽多吉仁波切上次問他是擔任什麼主任、工作時，他回答自己的工作是 仁欽多吉仁波切的弟子，其實他不是開玩笑，而是真的，因為他這一生最重大的一件事，就是遇到了如此偉大、無別於佛、完全利益眾生、沒有自我的大修行者──仁欽多吉仁波切。
他從小就是天主教教徒，也許是在母親襁褓中就領了洗，因為他自己也不知道何時領了洗，但是一直是深深信仰著所謂的「信主就能得永生」、「信主就能到天堂」、「信主就能免除一切罪惡」，他就是這樣忠誠的信徒。所以，從他有記憶以來，每個禮拜天都會到教堂望彌撒、做輔祭。中學時他曾經想要進修道院，但父親很堅決地反對、不讓他去，所以他就沒有去。大學聯考的前一天正好是星期天，他照樣到教堂去望彌撒。那段時間，他偶爾會聽到鄰居提到 廣欽老和尚，心中有一種很複雜的感覺，好像很景仰卻又很遙遠。他雖然信天主教，但是對佛教的感覺很親切又不可捉摸，然而始終沒有更多的機會接觸到佛法。
在信天主教的過程中，他逐漸產生一些疑惑，他曾向神父、甚至很多有名的傳教人員請教，但他們都沒辦法回答，尤其是罪與救贖的問題。他問了神父很多次，耶穌怎麼能因他的死而救贖人的罪？他設想自己若是壞人、敗家子，積惡如海，有一天案情發生了，而父親告訴他：「兒子，我現在替你去受罪，你好好改過。」他們將會告訴他：「如果你改了，所有一切的罪惡都沒有了，而由父親承擔。」他認為若自己這麼做，不但沒有滅掉自己的罪，反而是罪加一等，因為他會害了自己的父親背黑鍋而受苦，如此一來他的罪好像更加倍而無法減除。況且，如果信主之後，改過的人可以告解、升天堂享福，那被他傷害的人若沒有緣分信天主，豈不是一直在內心受苦，得不到平復或公平的待遇，這樣合理、公平嗎？
直到目前為止，仍然沒有任何神父或任何人能回答他這個問題，只告訴他：人的頭腦與心境怎麼能跟神的能力比較？信就好了。過去，他因為沒有其他的答案，也沒有因緣，所以就這樣信。一直到他的父親走了之後，他才有因緣見到尊貴的 仁欽多吉仁波切。他的父親是退伍軍人，一生節儉，母親是家庭主婦，身體很不好，在眷村裡是出了名的。就像 仁欽多吉仁波切曾經開示過，孩子都是來討債或還債的，自他有印象以來，母親生了他之後，身體就沒有好過，可是老人家到今天已經80幾歲，仍然能夠自己走一走、自行進食，反而村子裡很多比較年輕的都走了，或是病得很慘、失智。若非尊貴的 仁欽多吉仁波切的功德庇佑，體弱多病又年邁的母親怎麼可能依然康健？
他的父親一生節儉，一份軍人的收入養了6個人，真的很不簡單。父親在走之前，有一天要外出辦事情，為了省錢而坐公車，雖然父親之前曾經有兩次小中風，但是行動還可以，所以就坐著公車回來。父親在下車時，不知是車子絆到他，或他自己沒站穩，就跌了一跤。起來的時候，自己看看覺得並沒有什麼不舒服，就告訴司機以後開車要小心一點、慢一點，便自行回家了。
回家之後不久，他的父親就開始咳血，母親看了很緊張，便打電話給他與他的姊姊，於是他們一起將父親送到醫院去。送到醫院時，咳血已經少了很多，可是他還是立刻請求相關科別的醫生做檢查。檢查後，雖然沒有看到明顯的出血點或特別的問題，但是他不放心，還是讓父親先住院。在住院第2、3天，他的父親因為摔倒有輕微的腦震盪，講話不太合邏輯、不流利，行動也不太方便。
但4、5天之後，父親不適的症狀就慢慢地改善了。所有的檢查中，只有做氣管鏡時發現肺裡有一個腫瘤，做了切片，報告顯示並不是癌症，可是他仍不放心，因為沒有切到，不代表就不是，因此他要父親再做一次氣管鏡，以便確定一切都沒問題，父親雖不願但也答應了。第二次要檢查氣管鏡的那天早上，父親說肚子有點不舒服，他問了半天，找不出有什麼問題，立刻做了一些檢查，但一切也都正常，於是就跟父親說可能是肚子餓了不舒服，稍微忍耐一下，如果持續不舒服就打個點滴。
那天下午，做檢查前大約半小時，他的父親和病房護理長閒談了幾句，便說要回床上休息一下，於是往病床走，在坐上床的那一刻，他父親叫了一聲，人就倒在床上。護理長衝到病房一看，呼吸、心跳全都沒了，立刻呼叫急救。那時內科的總醫師就在旁邊，這中間沒有一秒的耽擱，但是急救了將近半個鐘頭，還是沒有任何反應。病房護士通知他時，心想怎麼可能？雖然知道人要死亡，急救是沒有用的，況且是年紀這麼大的老人家，而死前的一刻常常是跟正常人無異，毫無預警的、一剎間就死了！但是到了他自己身上卻難以接受，身心煎熬、痛苦、內疚，好像自己是殺了父親的劊子手，一直難以平復，不知怎麼才好。
他打電話向神父請求幫助，他們說：不要難過，在出殯時予以隆重的追思彌撒就可以了。他因為心中不安，請教了三位頗有名望的神父，得到的都是相同的答案。其實他自己也知道天主教對亡者的儀式就是如此，但是這個時候總不安心，總冀望有更多他不知道卻能實際利益亡者的方法。
就在這時候，有位朋友說他認識一位密宗的修行者，修成了「頗瓦法」，當他聽到時立刻問朋友，他可不可以見這位修行者祈求幫忙。朋友反問他信天主教可以嗎？他回答目前天主教沒有更好的方法幫助死去的父親，他相信父親的靈魂還是需要幫助的，於是請這位朋友帶他去求見這位修行者。
其實在他父親要走的前一年，他就見過很多所謂厲害的人物：包括道教的、通靈的、乩童和臺灣幾個有名道場的出家人，很多所謂高人都給他私人的名片，說可以直接聯絡到他們。但是，當他跟這些人溝通、相談之後，沒有一個人能將因緣、因果、生老病死等事說得清楚了然的，所以也就都沒有下一步的接觸。
他第一次求見 仁欽多吉仁波切是在一間素食餐廳，他和朋友先到了一會，當金剛上師 仁欽多吉仁波切進來時，他往門口一看，只見一位器宇軒昂、帥氣十足的年輕人走了進來，身上清清爽爽的，沒有任何所謂的佛具裝飾。仁欽多吉仁波切坐下來後，也沒有多說，就直接問他有什麼事？他向 仁欽多吉仁波切報告自己的父親前幾天死了，仁欽多吉仁波切接著就問他父親姓名和生肖，仁欽多吉仁波切當下定了一下，說他的父親現在沒有什麼事，一生沒有做什麼大的好事或壞事，唯一就是擔心妻子的身體。
他向 仁欽多吉仁波切報告，身為人子，父親死在他的病床上，就像他殺了父親一樣，心中很痛苦、很罪惡。仁欽多吉仁波切慈悲地開示：「你父親的死，和你並沒有關係，是他個人的壽緣福報盡了，而他能死在你的床位，已經是相當難得了。」
他說自己從小信天主教，也做過一些所謂的好事，對自己的工作也盡心盡力，並不會對病人大小眼，也曾經告解、奉獻，父親為什麼還那麼苦、那麼突然？父親是否到天堂了？仁欽多吉仁波切說他的父親沒有到天堂，而是在睡覺，並問他的父親是否守了十誡？若沒有守到基本的十誡，怎麼可能到天堂？他向 仁欽多吉仁波切請示：以他所知道的宗教，如果皈依了那宗教的主或神，一切的罪都能得到赦免、都能到天堂。這在他心中一直是個疑問，覺得這很不公平，他到了天堂享福，但被他傷害的，只因為沒有接受這個神就不能得到平撫、無法上天，這樣的宗教怎能算是博愛的、好的？
仁欽多吉仁波切開示：佛講因果法則是不會變的。佛沒說過皈依佛之後就罪惡清除，佛也不會改變因果，要自己去承擔、還，所做的事要自己負擔，欠了人的要自己還。佛教我們如何還清生生世世的一切債、一切惡，當還盡了才能了結。這個還債的開示，立刻讓他了然，真的有一個宗教不是投機取巧的。那天尊貴的 仁欽多吉仁波切讓他明白了許多過去所疑惑的宗教與生活問題。當時他只覺得這位帥哥好厲害，心中充滿了佩服，也稍微釋懷不是自己害死父親的。
從小父親對他管教就出名的嚴，全村都知道，同學們說他家像法國巴士底監獄，而他是家裡最壞的囚犯，所以他對父親有很強的敬重而缺少父子的親情。父親走後的第7天，他如民俗所說地回家等父親回來，但等了整天，仍沒有任何老人家回家的跡象，他心中又開始有些不安。喪事辦完後，他仍未見到父親回來。過去每晚必做噩夢的母親，往往都是父親嘗試搖醒她，她還哀鳴、吼叫而無法醒來，但在那段時間反而沒什麼夢。他心中很惶恐，生怕爸爸在另外一道受到老鬼的欺負，所以又想到要求見 仁欽多吉仁波切。他那位朋友要他自己去，事實上，那位朋友此後也就沒有福報再親近 仁欽多吉仁波切。
他到舊道場求見時，仁欽多吉仁波切開了門問道：「我們見過面嗎？」他說：「有。」仁欽多吉仁波切顯然完全不記得見過他，又問他有什麼事？他回報父親往生了，但一直未見到父親回家或託夢，他怕老人家受老鬼的欺負。仁欽多吉仁波切又問了他父親的姓名及生肖後入定說：「你父親在你家的竹製筆筒中睡覺，並沒有被欺負，只是很惶恐，因為沒有看到耶穌、祖先和親友。」他回答說，我們一個小家庭，家中並沒有什麼典雅的竹筒。仁欽多吉仁波切又入定一下問：「你父親是怎麼處理的？」他回答：「火化後放入骨灰罈中供在塔上。」仁欽多吉仁波切問是怎樣的骨灰罈？他回答是一種黃玉材質、圓形的。仁欽多吉仁波切說就是那個罈子。
當下他深深了解 仁欽多吉仁波切所說的，因為那個骨灰罈就是像黃色表皮的竹筒，於是懇切激動地說：「能不能求您幫忙？」仁欽多吉仁波切立刻正色斥責：「為什麼第一次見面不開口求，這樣讓亡者多受多少苦，你有多不孝！」當時他還頂嘴說：「我不懂、我不知道啊！」急切地請求：「還來得及嗎？請求尊貴的 仁欽多吉仁波切幫助父親。」仁欽多吉仁波切才要他在某一天下午帶些水果來，當時他還傻傻地以為是 仁欽多吉仁波切要吃水果。
到了約定的日子，他依時到了道場，當天還有另外一男一女，也是親人往生接受 仁欽多吉仁波切的救度。在圓滿修完施身法後，仁欽多吉仁波切跟他說他父親這輩子沒有什麼大的事情，已經到淨土去了，沒有什麼遺願，只是擔心他媽媽的身體，要他回去好好幫媽媽做個檢查。他請示 仁欽多吉仁波切父親在淨土做些什麼？仁欽多吉仁波切說他的父親在淨土的一朵蓮花中修行，會睡覺，也會醒來，有佛菩薩的照顧。之後 仁欽多吉仁波切問另外二人他們的父親是否從樓梯摔下摔死的，他們回答確實如此。仁欽多吉仁波切又告訴他們：你父親曾將人從樓上推下而摔死。由於他怕別人不願隱私被人知道，就跟 仁欽多吉仁波切道謝後說要先回去，並請問如果以後自己或朋友、病人有事可不可以再來煩勞 仁欽多吉仁波切。仁欽多吉仁波切回答：如果有因緣當然可以。
事實上，後來他才了解，這麼殊勝的法不是用世間所有物質與財物可以換到的，因為修超度法不是這麼簡單的事。回去後，他的心情忽然不再那麼沉重，沒有一點悲傷，只有懷念和不捨。他爸爸生前刻苦耐勞，單憑自己一個人的力量，維持一家6口的生計，在世的時候幾乎沒有過過好日子，若非遇到 仁欽多吉仁波切毫不保留地為他父親及眾生超度，他真不知道父親要墮到哪一道、過多苦的日子，而他的心會沉痛、遺憾到何時？那時候的他不知道什麼是福報、佛法，即便聽到很多人講生死的事情，不知得成就的修行者和一般坊間標榜的超度差別有多大，他只知道外面是簡單地寫個名字，給些錢，敲敲打打幾個鐘頭，但是是否超度成功，沒有人會回答你，但是尊貴的 仁欽多吉仁波切就能清楚直截了當地說出亡者的心願、發生的事和神識到了哪裡。
那時他對佛法毫不知曉，心中充滿好奇、佩服，此後每當他遇到問題，尤其是看不懂的病、解決不了的事，就會來麻煩、打擾 仁欽多吉仁波切，每當 仁欽多吉仁波切為病人解決一次問題，就讓他更多一次的讚歎。那時他對 仁欽多吉仁波切雖相信，但不知道 仁欽多吉仁波切有多厲害，總是想知道 仁欽多吉仁波切厲害到什麼程度，但直至今日都沒有摸到 仁欽多吉仁波切的底。當時，幾乎每個星期他都會求 仁欽多吉仁波切到醫院去，仁欽多吉仁波切也都很如願地到醫院幫助眾生。
這段過程中，他請求 仁欽多吉仁波切傳法時，仁欽多吉仁波切說沒有皈依不傳法，皈依了也要看你到什麼程度才傳什麼法。他心中真的是癢得不得了，就跟 仁欽多吉仁波切報告：他從小到大信奉天主教，在教會中得到了很多好處，現在如果因為 仁欽多吉仁波切的厲害、幫助就忘記了過去的恩情，好像太現實、太功利了！
當下，仁欽多吉仁波切開示：你學了醫，成了一位醫生，後來你發現法律很重要，可不可以再學法律？發現農業很重要，可不可以再學農？學成之後自己去判斷哪種方式最能利益眾生，而重新選擇，算不算背叛最初的學習？同樣地，以前你信天主教，為了要升天堂不再受苦；學佛是為了要解脫生死輪迴的苦，你來學佛後才知道哪種方式能真正的解脫一切苦，跟你的職業不也是一樣嗎？當下 仁欽多吉仁波切的開示與大攝受力，讓他發覺天主教與佛教都是要解脫輪迴的苦，但是天主教講到天堂就好像沒講下去，而佛教講到淨土修行之後還繼續講，只是他當時還沒聽到那個階段。
仁欽多吉仁波切的攝受力真的很大，有太多的事蹟，他都不知從何講起。之前有一個人要選立委，覺得自己的選情有些緊張，想求 仁欽多吉仁波切幫忙，他告訴那個人求見時要跪下，那人卻覺得以自己的身分與職位會不太方便跪下。他向 仁欽多吉仁波切報告，仁欽多吉仁波切表示沒關係而仍然接見，讓那人坐著求見。當時，仁欽多吉仁波切問那個人為什麼要選，並當場賜予一些開示，接著 仁欽多吉仁波切告訴那個人：「你跪下」，那人碰地一聲就毫無疑慮地跪下了。
他不知道超度法到底有多厲害，但他分享自己所看到的。有一位病人一直在他的門診治療，終年抽菸，所以肺很不好。那一次這位病人被家人送到醫院，插了管子送到加護病房後，血壓、心跳都一直不穩定。病人的家人商量後決定，假如再發生心跳不跳，就不要再救，就在此時，年邁的病人雖是一口爛牙，竟然把管子咬斷了。病人的兒子見到管子掉了，就趕緊叫醫生，結果又將管子插了回去。後來，這位病人住得太久，就轉到他的手上。仁欽多吉仁波切當時開示這位病人的家人：母親的壽緣已盡，該走了。結果，病人的家人很不安心，又找了另外一位喇嘛修長壽佛，結果又拖了將近3個多月的時間。有一天他查房時覺得奇怪，怎麼會有一股怪味、這麼臭？結果一看病人的嘴巴與鼻子有好多蛆爬出。
他每次親近 仁欽多吉仁波切，對 仁欽多吉仁波切的信心與恭敬就不斷地增長。曾經有一次，一位加護病房病患是乩童，聽說在乩童的道友之間有很好的風評，這位病患的家屬聽到他向其他人讚歎 仁欽多吉仁波切的大慈悲、大能力，就前來問他：仁欽多吉仁波切這麼厲害，是修到什麼程度、什麼階層？他回答說：「我哪有資格判斷金剛上師的程度。但是，佛經所說的，仁欽多吉仁波切都能做到，所以在我心中的上師，就是與佛無別。上師就是佛。」
那時候，他幾乎每個星期都會請求 仁欽多吉仁波切到醫院加持、幫助病人，其中有太多太多的故事了，真的是講都講不完。每次 仁欽多吉仁波切加持病人，都跟現代醫學能做的有很大的落差，譬如癌症末期的病人，痛得連嗎啡都止不住痛，可是 仁欽多吉仁波切加持過一次之後就不痛了。其中有一位王姓病人，在 仁欽多吉仁波切加持後仍要打嗎啡，但是看不出痛的表情。於是有一天他就問她：「您真的還會痛嗎？」病人不好意思地回答：「其實是沒那麼痛，只是好像不打就怪怪的。」經過那次他問那位病人之後，那位病人就沒有再打嗎啡，也沒有痛了。
還有本來會吐血的癌症末期病人，在 仁欽多吉仁波切的加持後不再吐血了。也曾有癌症末期病人撐著疲累的手向空中一直揮打、一直咒罵、無法安睡的人，在 仁欽多吉仁波切加持後安然睡去，而且走的時候都很迅速、安詳。得到頗瓦法的每個人，他都會去摸一下梵穴，再回報尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切。
其中最令他震撼的是一位老人家陸伯伯，仁欽多吉仁波切答應他會幫他修頗瓦法，當他老人家送到醫院時是凌晨2點，在急診處理後宣布死亡，而送到太平間。那時候 仁欽多吉仁波切在印度參加尊勝的 直貢澈贊法王舉辦的喜金剛法會，他們一直無法找到 仁欽多吉仁波切，過了8個小時不得不移入冰庫，之後又過了6個小時，才找到 仁欽多吉仁波切。仁欽多吉仁波切交代將大體移出冰庫，不到30分鐘，電話來了，要他們驗證，當場他驚歎地無法形容，因為在冰庫6小時的大體早已全身結冰了，但是梵穴卻是溫熱柔軟的。葬儀社的工作人員以為自己見多識廣，他請工作人員摸大體的梵穴，工作人員漫不經心地摸了一下，霎時愣住20幾秒，不斷在梵穴及周邊的頭皮比較，當下臉色一正地說：「哇！怎麼會這樣子？」。
千山萬里之外，仁欽多吉仁波切能真切地超度一位已結了冰的大體，這即使在西藏也聞所未聞，所以 仁欽多吉仁波切真的是一尊大菩薩、大佛。事實上，在他初見 仁欽多吉仁波切之後，心中便生起了說不出的敬佩讚歎，但是仍有許多無知，而每次見到 仁欽多吉仁波切利益眾生，就讓他不由得生起更多、更強的信心。
仁欽多吉仁波切破除他的固執，皈依了佛，除了他本人外，他的母親、家人、朋友無時無刻無處不受到 仁欽多吉仁波切的庇佑照顧。像他的母親，一直不斷批評咒罵一些她看不慣的，尤其是某些政治人物。他一直請她老人家不要罵了，留點福報過日子，但老人家不肯改變。直到去年摔了一跤，他告訴母親要留點福氣過日子。期間他的母親有兩次重病、疑似中風，母親非常怕中風，他懇求她老人家去求見 仁欽多吉仁波切、感恩 仁欽多吉仁波切。雙腿行動不便的她竟然可以跪下來，而得到 仁欽多吉仁波切的加持。
仁欽多吉仁波切常會問起他母親的狀況，教導他這不肖子、粗胚弟子，雖然他是醫生，還是蒙 仁欽多吉仁波切教導他注意與照顧母親的狀況。有一回，他媽媽就是沒力氣，但西醫檢查後，所有的報告都是正常的。他向 仁欽多吉仁波切報告，仁欽多吉仁波切告訴他母親是心臟無力、氣血不足需以中藥調理，於是他就帶母親到中醫診所，經醫師診治配以最好的水藥，服藥5、6天，體力與精神就得到了明顯改善。最近，他母親的皮膚開始發癢、粗糙、不舒服，他建議母親用中藥膏，結果昨天母親要他再多拿一瓶。仁欽多吉仁波切爲利益眾生會善用各種方便法門，受益最大的一定是弟子。仁欽多吉仁波切、佛菩薩是不會做任何無聊事，絕對不會傷害任何眾生的，即便嬉笑怒罵也都是佛法、都是利益眾生的，仁欽多吉仁波切一切都在因緣、因果上利眾。
自皈依吃素之後，他的腸胃一直都不錯，可是有一年，仁欽多吉仁波切率弟子到尼泊爾參加蓮花舍利塔開光法會。那次下飛機後第2天，他突然肚子悶脹吃不下、拉不出也吐不出梗在那邊，難過得不得了，他怎麼想辦法吐也沒辦法。隔天上午，法會中 仁欽多吉仁波切回頭看望了一眼，中午吃飯的時候，領隊接到電話說 仁欽多吉仁波切找他到 仁欽多吉仁波切下榻的飯店，於是他立刻隨司機趕過去在大廳等候。當時只有他一個人，待 仁欽多吉仁波切用完餐後，來到大廳劈頭就痛罵：為什麼有人不舒服不去關懷？他頂嘴說因為有另外一位中醫師已經看過了，所以沒再過問。仁欽多吉仁波切立刻呵責：你以為你當醫生有什麼了不起，你能救多少人命？你該付出的是用心關懷！也不知何時 仁欽多吉仁波切佛腳啪、啪、啪的連踢了他三下，並訓示：如果沒有真誠關懷病人的心，怎麼配當一個醫生？他感恩 仁欽多吉仁波切，他返回到住的旅館後，就立刻打嗝，也放了屁，晚上就有餓的感覺可以進食了。
仁欽多吉仁波切一再強調並不是和弟子在交朋友，而是要教導弟子們解脫輪迴的法。這樣一定要對皈依的上師完全投降、絕對的信心。事實上，在他心中 仁欽多吉仁波切是放在心的最中央的第一位，是他生命中最為重要的，因為 仁欽多吉仁波切是他生命中的一切。若非皈依，他自己這麼多年經過的事，可能早就死好幾次了。仁欽多吉仁波切在SARS前一年帶著弟子舉辦萬人葉衣佛母祛病消災大法會，事實上舉行這場法會前有很多困難，但 仁欽多吉仁波切都一一克服。法會前一天搭建壇城時遇到很多問題，結果 仁欽多吉仁波切整日整夜未闔眼而督促著完成了，但第二天的法會中完全不顯倦容、專注地完成了法會。就因為這樣，所以SARS時，他一點也不怕，因為上師 仁欽多吉仁波切已加持照應了。而 仁欽多吉仁波切不放心他這粗胚弟子，還特地賞賜一顆加持過的黑色丸子，交代他在進出病房時一定要嗅一下。
跟著 仁欽多吉仁波切這麼多年，有一次 仁欽多吉仁波切問他是否做完大禮拜，他表示已經做完。仁欽多吉仁波切看他沒有改變、沒有得力，便要他重新做，於是他依言重新做。仁欽多吉仁波切所傳的法都是最珍貴的，有上師傳承的加持，皈依時他一直覺得自己若沒有遇到 仁欽多吉仁波切，今生肯定是白來了。因此，他懇請尊貴的 仁欽多吉仁波切嚴格監督與呵責大家，使大家能真正解脫輪迴苦海。最後，他祈願尊貴的 仁欽多吉仁波切法體安康、法輪常轉、利益六道眾生，並感謝大家耐心地聆聽。
尊貴的 仁欽多吉仁波切升法座親自主持共修法會，帶領弟子持誦完10000遍六字大明咒，圓滿修持護法儀軌與迴向之後，慈悲地賜予大眾珍貴的開示。
仁欽多吉仁波切問：「是不是有一個弟子教古文、國文？」當場，一位任職中文系教授的弟子報告自己是教中文系。仁欽多吉仁波切問：「教中文系是不是教中國人的文化？」弟子回答：「是！」仁欽多吉仁波切繼續問：「如果是在古代，若有新生的孩子需要求長輩或高層人士幫小孩改名字，父母親需要準備什麼禮？《禮記》有沒有寫到？」弟子回答：「報告 仁波切，弟子不是很確定是否需要準備什麼禮，可是為孩子取名字是一件非常重要的事情，希望得到長輩的祝福，所以不管準備什麼禮，恭敬心都非常非常重要。」
仁欽多吉仁波切繼續開示，大家都聽到了，所以以後不管是誰抱著新生兒來求 仁欽多吉仁波切改名字，第一個條件是兩夫婦都要是 仁欽多吉仁波切的弟子，若其中一位不是弟子，最少一定要做到此生吃全素，否則的話不要來求。你們跟 仁欽多吉仁波切開玩笑？孩子的基因一半是你的，一半是另外一個，現在醫學也很清楚基因是父母親遺傳的，意思就是父母親做任何行為都會影響到下一代。仁欽多吉仁波切已經不要你們的禮，以 仁欽多吉仁波切以前所知，若要求一位長輩取名字，禮輕一點都不敢進去！你們以為捧著盤子、拿著硯、捧兩個禮盒就可以求到名字？
你們現在越來越離譜！為了避免你的另外一半跟你吵架，若你的另外一半不肯學佛、吃素，就不要抱孩子來求 仁欽多吉仁波切改名字，仁欽多吉仁波切一定不改。已經有好幾個這樣的，昨天又來一個。你們現在都完全誤解「慈悲」這兩個字，仁欽多吉仁波切不敢說幫你們的小孩改名字要負什麼責任，但最少是一種加持，你們卻越來越離譜。仁欽多吉仁波切現在已經老了，越來越嚴格，不會妥協的，你們若不喜歡就離開。
上次有一位弟子也是如此，她生第一個孩子時，仁欽多吉仁波切勉為其難幫她改，生第二個時又來了。既然她的老公看不起 仁欽多吉仁波切，她就不應該帶孩子來，還騙 仁欽多吉仁波切，說老公在樓下、沒空。你們都忘了一位重新皈依弟子的故事了嗎？他求 仁欽多吉仁波切幫兒子改名字時，當天正在發脾氣，結果馬上孩子短壽，他自己得癌症差一點死掉。你們真的跟佛菩薩開玩笑？你們真的是澈底在利用上師，心裡面有沒有恭敬心？所做的都不如法！
仁欽多吉仁波切點名一位原本是天主教徒的弟子，問他以前在天主教時，若是找神父幫新生兒改名字、受洗，神父是否一定會問：「你們兩夫婦有沒有信主？」弟子回答確實如此。仁欽多吉仁波切繼續開示，為什麼佛菩薩就要讓你們欺負？別的宗教在幫孩子改名字、受洗，都要求父母親信仰那個宗教才改，仁欽多吉仁波切對你們已經是很謙卑的要求，只要吃素就好，你們卻都做不到！昨天那位弟子竟敢捧著孩子來求改名字，還含情脈脈地看著丈夫！佛教之所以未來會滅亡，就是滅在你們這些皈依弟子的手上！每個人都以為捧著孩子來改名字，仁欽多吉仁波切以後就會保佑孩子，自己就省很多事。
仁欽多吉仁波切越來越不妥協，只要你們一舉一動違背佛法，仁欽多吉仁波切就會呵責，而且不做。那位重新皈依弟子的故事這麼清楚，你們還在胡作非為，認為不會輪到自己身上？身為仁波切真的很可憐，要維持你們婚姻的關係，又要維持你們家裡大大小小的事，要保護你們的健康、財富，什麼都要對你們好，你們給過 仁欽多吉仁波切什麼？給過佛菩薩什麼？連別的宗教要幫孩子改名字、受洗，都要求父母親信教，為什麼我們不可以做到？
仁欽多吉仁波切不是逼你們的另一半要信佛，但最少要跟他講清楚再來，你們當 仁欽多吉仁波切是什麼？每個人發生事情之後，都說「感恩 仁波切」，感什麼恩？仁欽多吉仁波切講的話，你們都不聽！就算當你們不承認自己是中國人，當自己是外國人，外國人也有外國人的禮數，就算是外國人找人改名字，都不像你們這樣子隨隨便便！勸你們以後不要再找 仁欽多吉仁波切改名字，花個幾千元找個算命的改就好，免得你們以後說因為學佛而婚姻破裂。剛才提到的那位弟子還在騙，仁欽多吉仁波切很有耐性，等到今天才呵責她。
你們要嫁給什麼人，仁欽多吉仁波切沒權利管，也沒權利干涉，但是只要你一天是 仁欽多吉仁波切的弟子，如果所做的行為違背佛法，仁欽多吉仁波切就會呵責你們。但是，這並不是叫你們要回去責罵自己的丈夫，因為既然是你的緣而嫁到這種丈夫，自己就要接受。仁欽多吉仁波切真的弄不懂，連天主教、回教都要求結婚要找同樣宗教的對象，佛教徒偏偏就不需要？你們這麼欺負佛菩薩？
佛法之所以越來越變了樣子，就是因為你們，整天用佛法求保佑，每個人都是如此，表面信佛是信什麼？就算你不能改變丈夫，至少要跟他講清楚再來，他若不肯改就算了，但你卻要上師做壞人？全世界沒看過有這種奇怪的現象，整天欺負佛菩薩，認為佛菩薩慈悲不會罰，就覺得自己能夠胡作非為，等到被 仁欽多吉仁波切看到挨了罵再說。仁欽多吉仁波切為什麼現在不講佛法，因為教了10幾年，你們還是這副德行、不聽話！
仁欽多吉仁波切問原本是天主教徒的弟子：「在天主教中，若找神父證婚之前，神父會不會問他另一半是否為信徒？」弟子表示：「會。」仁欽多吉仁波切問：「若另一半不是呢？」弟子表示：「那會簽切結書，要求他在一定時間內領洗。」當場，仁欽多吉仁波切重重呵責，你們做到了沒？什麼都找佛菩薩麻煩！有時候天主教的方式還比較好，要你們簽切結書，你們欺負佛菩薩，真的是欺負夠了。
仁欽多吉仁波切繼續問原本是天主教徒的弟子：「如果不肯簽切結書呢？」弟子回答：「通常就不會讓他們在教堂舉行婚禮。」仁欽多吉仁波切開示，大家都聽到了，不要再找 仁欽多吉仁波切當壞人。你們喜歡嫁娶非學佛的另一半，仁欽多吉仁波切沒有權利干涉，但是不信的不要進來寶吉祥佛法中心。為什麼人家可以做到，而佛教徒做不到？仁欽多吉仁波切不相信民主到這個程度，你們整天找 仁欽多吉仁波切逼你們另外一半，沒有一個正常人在這裡。
還是護法阿奇厲害，找了幾個天主教的人來皈依 仁欽多吉仁波切，讓你們聽清楚，並非 仁欽多吉仁波切故意罵你們，而是你們不像個樣子。別人多堅持自己的信仰，你們呢？你們很堅持一件事──仁欽多吉仁波切什麼都要包，包山包海，讓你們過好日子！你們什麼都不改，像那位重新皈依的弟子現在病好了，還是這個德性，一家人在過好日子，只會嘴巴上說感恩。接著，仁欽多吉仁波切表示不呵責了，讓大家繼續唸。
更新日期：2014 年 10 月 15 日