尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2014年7月20日
尊貴的 仁欽多吉仁波切在臺北寶吉祥佛法中心主持皈依法會，接受110位信眾皈依，口傳觀音法門與阿奇護法，並賜予珍貴的佛法開示。法會開始前天氣晴朗和煦，寶吉祥佛法中心正上方天空出現殊勝的日暈瑞相，莊嚴的虹彩圍繞著太陽，代表著佛菩薩的背光與加持，是諸佛菩薩對尊貴的 仁欽多吉仁波切以廣大功德慈悲度眾、傳承清淨佛法的歡喜讚歎！
法會開始前，一位弟子感恩能有機會分享尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切以殊勝無比的大慈悲願力幫助她與家人的經過，同時懺悔自己因貪嗔痴所犯下的過失。
尊貴的 仁欽多吉仁波切經常開示死亡與無常，其實就在我們的身邊而不自知。2012年春天，她的母親因兩腳水腫就醫，才發現是乳癌末期，母親那時75歲。對於母親要面臨死亡的事實，她覺得很無助，因為她知道現代醫療無法真正幫助受苦的母親。於是她帶著母親求見尊貴的 仁欽多吉仁波切，母親一見到尊貴的 仁欽多吉仁波切就淚流不止，尊貴的 仁欽多吉仁波切就轉頭問她什麼事？她代替母親開口求參加殊勝的法會，沒有提到母親生重病的事。慈悲的 仁欽多吉仁波切問她母親吃素了沒？她回答：已經吃素2年。尊貴的 仁欽多吉仁波切慈悲答應後，隨即主動以竹藤指向母親的胸口持咒加持許久，母親感動地說不出話來，接著母親要供養尊貴的 仁欽多吉仁波切，仁欽多吉仁波切一開始不收，沒想到母親用顫抖的聲音說：求 仁欽多吉仁波切慈悲接納。她正想著 仁欽多吉仁波切向來不輕易收信眾的供養，沒想到 仁欽多吉仁波切停了一下後居然收下了母親的供養。母親與她當下都非常感恩 仁欽多吉仁波切的慈悲與幫助。
但母親後來半夜跌倒受傷，沒信心參加隔日的法會，她懺悔這都是因為身為弟子的她，平時沒做好，使母親信心不足。於是，她帶母親去尊貴的 仁欽多吉仁波切所開設的中醫診所看診，回家後母親便覺得好多了。她感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切開設中醫診所，她的母親向來很怕看西醫，所以生病期間都是去中醫診所就診拿藥，讓母親維持體力。有一次母親跟她說她夢到 仁欽多吉仁波切，又有一次說早上醒來前看到 仁欽多吉仁波切就在眼前。她感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切無時無刻地加持母親。母親往生前無法平躺，只能坐在椅子上睡，在家中2個月，沒有吃過止痛藥，沒有打過嗎啡，根本不像是癌末的病人。她知道，這種種一切都要感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切的殊勝加持。
眼看母親越來越虛弱，她卻沒想到要早點代替母親供養以累積福德因緣。直到有一天，有一位師兄點醒她，她才開始準備要供養時，母親就陷入昏迷被送到醫院，組長及師兄們還特地來病房探望病危的母親，組長提醒她要記得在母親斷氣後，放甘露丸在母親舌下。3天後的早上母親走了，在母親剛斷氣時，她的父親還想將母親張大的嘴巴闔上，但是母親的下巴卻僵硬得動也不能動。後來他們在母親身旁持誦六字大明咒，在上師的加持下，8小時後，母親的嘴巴變成微張，她的父親看到後也覺得驚訝。
當週父親與她一起去求見尊貴的 仁欽多吉仁波切，當她報告母親往生，尊貴的 仁欽多吉仁波切二話不說，馬上持咒加持母親，同時答應在下一次的施身法法會中超度母親。因家人的安排，母親的公祭是在施身法法會前舉行，當天在道場攝影組師兄的陪伴下，看到母親的骨灰居然呈現粉紅色、淡藍紫色及淡綠色，葬儀社的人也說母親的骨灰真的很漂亮，只有尊貴的 仁欽多吉仁波切的殊勝加持才做得到。而且在施身法法會後的某天早上，她清楚地夢到母親笑得神采飛揚，而且變年輕了！她從小到大都沒看過一生辛勞的母親笑得如此開心又漂亮的時候。她感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切超度母親、幫助母親離苦。
接著是她的父親在去（2013）年10月因車禍頭部撞到地面而昏迷，父親81歲了，因車禍整張臉浮腫得不像原來的樣子，戴著手套被綁在床上。她看著昏迷的父親，想起小時候，她的爺爺當了5年的植物人，兩腳萎縮、瘦成竹竿躺在安養院的病床上，令人不忍。因此，她只想減輕父親的痛苦，心中祈求一定要來得及求見到尊貴的 仁欽多吉仁波切，並求讓她能代替父親供養。
跪在尊貴的 仁欽多吉仁波切面前，她報告父親車禍昏迷2週了，尊貴的 仁欽多吉仁波切說：所以呢？她報告，祈求代替父親供養。尊貴的 仁欽多吉仁波切呵責她：平常不供養，現在才供養！接著二話不說就持咒加持許久。她感恩並供養上師後，趕到醫院向昏迷的父親報告她代替他供養尊貴的 仁欽多吉仁波切，仁波切一定會幫他減輕痛苦。當晚父親的血壓就一直下降，隔日清晨時分，父親就往生了。
她馬上打電話去古董店留言報告父親往生，並感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切的加持，減少父親往生前的痛苦。同時，她也留言給組長。在父親大體移到助唸室後，她把上師的法照放在佛桌上，家人圍繞在父親身邊念誦佛號。後來組長打電話來提醒她說：你求什麼？她還愣了一下，因為她想那天是週日早上，古董店未營業，當下只能在電話中感謝上師加持，讓父親減少痛苦，沒求超度。經過組長提醒，她趕緊再打電話懇求上師超度父親。
掛上電話後，她繼續在父親大體旁持咒，然後覺得蓋在父親身上的黃布如波浪般在動，仔細一看，沒有動啊！接著發現助唸室好亮，沒有一點陰暗的感覺。沒多久就接到師兄來電叫她打開布看看父親的大體有沒有變化。一看，她嚇了一大跳，父親本來浮腫又慘白的臉竟然完全消腫了，臉色也變好看、變年輕了，嘴巴闔上，眼睛還呈現笑瞇瞇的樣子。她不敢相信這就是1小時前蒼白著臉、張大嘴往生的父親，她馬上請在場的家人來看，他們也親眼看到這些不可思議的變化，她和家人都很感動與讚歎尊貴的 仁欽多吉仁波切的殊勝加持。
在殯儀館看父親大體時，她留意到父親的雙眼周圍有黑眼圈出現，仔細一看，父親的雙眼還是笑瞇瞇的模樣。她想起以前，尊貴的 仁欽多吉仁波切曾開示，若亡者起大懺悔心，懺悔到眼中哭出血來，就會出現黑眼圈。
後來她帶著姊姊去求見並祈求尊貴的 仁欽多吉仁波切超度父親，仁欽多吉仁波切問一旁的師兄，家屬往生當天她們有沒有打電話去？她回答：有。上師於是說：那就已經超度了！當下她和姊姊都非常感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切不顧一切地以自身的福報幫助受苦受難的眾生。她們相信，尊貴的 仁欽多吉仁波切真的不是凡人，而是佛菩薩。父親的公祭當天一切順利，她和家人都感恩上師的加持。父親的大體火化後，骨灰呈現漂亮的粉彩與淡綠色。此外，家人對父親只有深深的懷念，沒有哀傷。
她的父親因車禍受傷離世，這本來是個悲劇，可能會與肇事者互相怨恨、到法院提告等。即便父親沒有因此往生，也可能一直處於昏迷狀態、變成植物人、痛苦萬分，而他們家屬也無能為力。但這一切就在尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切加持後，全部轉變，他們和肇事者於公祭後一週內就達成和解，速度非常快、過程很順利。同時她也體會到供養上師的重要。沒有尊貴的 仁欽多吉仁波切的幫助，不可能有現在的她。
藉此機會她要懺悔自己的不聽話。自SARS流行那一年，第一次參加尊貴的 仁欽多吉仁波切所舉辦的長壽佛法會後，開啟她這一生學佛的因緣，這真是累世難求的大好機會。尊貴的 仁欽多吉仁波切常開示，學佛才是真正的孝順。對於向來不孝的她，覺得學佛可以讓她重新反省一切，所以她請求參加法會，恭聽尊貴的 仁欽多吉仁波切在法會中殊勝的開示。她懺悔自己沒有用心學，上師的開示都是對眾生的忠告，表面上在說其他人所犯下的錯，但其實都是直指深藏在她內心的真正問題。
數年前，她有因緣得到尊貴的 仁欽多吉仁波切給予的機會到集團工作。但後來因為她自己起了貪念，覺得面子重要，貪求別人的認同、愛計較，以致忘記上師開示過的佛法，不想檢討自己，只覺得自己付出很多，想東想西，沒有專注用心地做好工作。她的動物腦袋完全沒想過，事實上，在集團工作她得到更多：可以親眼看見尊貴的 仁欽多吉仁波切在工作上對產品品質的堅持、對保護客戶的堅持、對於旅遊品質的堅持。上師在工作中立下種種制度與規範讓員工安心工作養家，同時要求員工守法守紀律，賞罰分明。更何況，他們能得到的是眼睛所看不到的福報。之前她也曾聽過師兄分享在集團工作後，癌細胞慢慢變小，甚至消失的事情。
但愚昧的她沒有想到這一切，只想辭掉工作、逃避責任。師兄也勸過她幾次，但是她完全沒聽進去。尊貴的 仁欽多吉仁波切曾經說過，沒有因緣福報的人是無法長久待在集團工作的。當時她沒有珍惜這個機會，對於辭職這個決定，她一直很後悔。
在提出離職後，她的健康狀況開始變差，精神也不好。有一天，尊貴的 仁欽多吉仁波切到倉庫來巡視，問她身旁的同事一些事，站在一旁的她因為覺得懺悔，根本不敢抬頭，但又感覺上師一直往她這個方向注視許久。幾天後她就發生車禍了，她在過馬路時，被計程車撞倒在地上，當下她的頭被撞到，雖然覺得痛，但又沒有像牙痛那麼痛，所以她以為沒什麼，開車的女司機下來看過後，也誤以為沒事就走了，剛好有3位好心路人幫她記下車號。後來同事送她去醫院檢查發現她的顴骨骨折，嘴巴只能張開1公分左右，連刷牙都沒辦法，更別提吃東西了，如同餓鬼道的眾生，看得到卻吃不到。
此時，她才開始知道怕，她知道她做錯了，她居然因為起貪念、起嗔念，而不想承事上師、忘恩負義，她是個只想到自己的利益、不顧眾生的人。如同尊貴的 仁欽多吉仁波切開示過的，一離開上師的保護傘，傳承的加持力就馬上斷。她提出離職後不久，就遇到車禍，然後就依照她本來的業力走，就好像被她傷害過的眾生把她打倒在地一樣。
後來一位醫生師兄建議她找牙科治療。在醫院裡，每一位看診的醫生看到她腫起來的臉後，馬上檢查她的眼睛，原來是因為許多因車禍而顴骨骨折的人，眼睛也會連帶受傷。而那時的她，整張臉因骨折腫脹變形了，但眼睛卻沒有事，醫生都說她很幸運。在手術恢復期間，她喝中醫診所開的水藥，一喝之後，本來臉上會有微微的神經刺痛感，隔天就沒有了。她知道，這所有的一切都要感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切的加持。
現在她想來，尊貴的 仁欽多吉仁波切的種種教誨與責罰都是珍貴的佛法示現。更何況在尊貴的 仁欽多吉仁波切底下工作，每件事都有機會影響到其他眾生。後來尊貴的 仁欽多吉仁波切在法會中開示，有一位在集團工作的弟子任性、耍大小姐脾氣，其實就是她，也曾說要不是因為她是弟子、曾經供養過，她在這場車禍中就該走了。
尊貴的 仁欽多吉仁波切常說：若是弟子們最不喜歡、討厭的事，就越會讓弟子們去碰到、去面對。她才了解，之前自己覺得難以解決的種種關卡，其實都是自己的心製造出來的；人世間的各種不圓滿，也都是自作自受。人生在世，碰到的每一個人、每一件事，都是因緣，端看自己如何能發覺錯處，並控制自己的心。
更因這件事，她恍然大悟，察覺自己習慣逃避，一個連改自己都想偷懶的人，如何還債呢？她真的沒有修到慈悲心，感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切當年救她這一條命，她的父母後來才得以有因緣能求見到尊貴的 仁欽多吉仁波切，並有幸參加 仁欽多吉仁波切主法的大法會，要是沒有 仁欽多吉仁波切，大家也沒善因緣在此，幾乎很難有機會在未來解脫輪迴苦海。
她懺悔曾傷害、吃過眾生；懺悔以前貪吃肉，還叫母親煮給她吃；上班工作後更因為有機會去旅遊，而常吃到所謂的各地美食，甚至曾與同事朋友嚐過活魚三吃，還烤肉、烤魷魚等。她懺悔自己所作的十不善業，懺悔常常口出惡語刺傷別人，自以為聰明、愛批評別人，曾經借書不還，拿公司文具還覺得這是應該的。還曾在道場打掃時，把地板刮壞，拿法本時不細心，把裝訂的黑環壓斷。她越想越多、越覺得可怕。
尤其她車禍後由口腔裡開刀矯正骨頭這件事，更讓她聯想起小時候與母親站在市場前，看到賣魚的人怎樣處理魚，她還想以後要學做菜，那她要仔細看，所以也就慘了。她的手術，就如同魚販切開魚肉及魚骨，一模一樣！尊貴的 仁欽多吉仁波切曾開示過，連在一旁看別人殺豬都是隨惡，都有因果。更何況她是看別人殺魚呢？這又證明了尊貴的 仁欽多吉仁波切所有的開示都是為了要救度眾生。
總之，沒好好聽話的她，在此公開她所種下這些惡因與惡果，希望大家以她為戒。同時，她感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切以大慈悲力幫助眾生，為了讓大家不再造惡業，犧牲自己的體力、時間及福報來幫助眾生，無非就是希望眾生知錯能改。
最後她感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切救度眾生。她發誓要聽話，並體會到我們也只能聽話。此生的路途上要是沒有佛法與上師的慈悲照耀，眾生就會走進輪迴的無盡黑暗中，見不到光明。她祈願尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切法體安康、法輪常轉、佛法常住在世。
尊貴的 仁欽多吉仁波切升法座主持110位信眾皈依法會，並賜予與會大眾珍貴的佛法開示。
今天有些信眾報名皈依，而在皈依前通常都會解釋一下皈依的意義。中國人創造文字比世界上其他文字還要恰當、切題，中文所寫的皈依是用「皈」，而不是用「歸」，意思是指從黑暗、無明的生命，反過來成為善的、白色的未來生命。不管你在世間有多少財富、學問或勢力，都不可能將自己的生命從黑暗的反成白的，只有皈依學習佛法後才有機會。
皈依是依什麼？並不是依靠某一個人、某一尊佛像、某一本佛經。以顯教來說，皈依是要三皈依（佛、法、僧）。為什麼要皈依佛？因為佛已經覺悟，了解所有的苦從何而來，覺悟種種的苦是怎麼來的，也了解宇宙的真相。既然要學佛，就要依靠有經驗的修行人，也就是過來人，佛就是從人而證悟，示現學佛修行的過程。皈依法的意義，並非如中國人、日本人所想像的修一些法就能改變事情。日本人喜歡拜神社，因為覺得能夠很快得到效應；事實上，臺灣與中國人民也很喜歡拜神明，日本便是由此學過去的。為什麼人喜歡拜神明？因為問就給，不給以後就不去了，拜神社也是如此。其實，如果拜神明、神社可以求得到，這個世界上就沒有窮人了。
為什麼大家不喜歡學佛修行？因為改自己太辛苦了，誰承認自己有錯？世間沒有一個人會承認自己有錯，但偏偏佛法就是找你麻煩，從頭到尾都說你有錯，所以很辛苦。學佛不是你們想像的要閉關，最辛苦的就是改自己，連 仁欽多吉仁波切改到現在都還在改。所以，沒有準備要改的人就不要皈依，不要以為皈依之後病就會好、姻緣會順、生意會好。
昨天有位信眾來求見 仁欽多吉仁波切，說自己生意不好、一直賠錢，他會來問 仁欽多吉仁波切很妙，因為 仁欽多吉仁波切也有經營生意。仁欽多吉仁波切告訴他，仁欽多吉仁波切有10幾家企業，但從來沒有求佛菩薩幫助要讓自己生意好。如果他因為沒生意而來求 仁欽多吉仁波切幫他修法，那 仁欽多吉仁波切應該先幫自己的生意修法吧？況且，讓他生意好對佛菩薩有什麼好處？這些人是不會來學佛的。奇怪的是，如果是求神明，這些人就會拿東西去，所以佛菩薩整天都被欺負。
所謂皈依法，不是讓你們治病、智慧好、事情順，而是皈依解脫生死的方法。如果你沒有準備要學解脫生死的方法，就不要皈依，因為皈依之後一定會後悔，也一定會離開。雖然佛法講八萬四千種法門，而對治八萬四千種煩惱，因為每一種煩惱都會讓我們輪迴。佛法不是求保佑，所以如果求保佑也不要學佛，每天去拜神明就好，剛好碰到一個神明跟你有緣，可能就會保護一下，但是也不能一直保護。就好像臺中有一位人士，為什麼還要坐牢？他應該每天求神明，讓官司消除掉才是啊？為什麼還是如此？
所以講清楚，皈依什麼法？就是幫助我們解脫生死的方法，如此便簡單扼要地講完了。佛講這麼多經典，都是為了這件事。佛在最後說沒有講過一法，因為法不是釋迦牟尼佛發明的，也不是只有佛才有，只要任何眾生遵從這種解脫生死的方法，任何種族、任何人都可以解脫生死。有人會想：「解脫生死有什麼用？我還年輕早得很、還沒結婚生子，萬一不小心解脫生死，還沒結婚多可惜？」如果你們沒有下定決心解脫生死，生生世世的業就會一直糾纏著你；如果下決心解脫生死的人，就算業力現前，也不會傷你太深，只會稍微刮一層皮。沒有下定決心，就算每天拜菩薩，還是會有事。因此，皈依法非常重要。
皈依僧，「僧」並不單純指出家眾，經典中釋迦牟尼佛講得很清楚，僧眾涵蓋四眾：比丘、比丘尼、優婆塞（在家男眾）、優婆夷（在家女眾）。四眾所修所學的是解脫生死的方法，如此才能稱為「僧」。若出家眾沒有下決心解脫生死，還不算是「僧」，只是具有出家的外表。很多人會反駁說要乘願再來，所以也認為自己有解脫生死的決心。
解脫生死的定義，是指能夠生死自在的人，才能發願要乘願再來。生死自在指的是走之前沒有病苦、預知時至，很清楚自己這一生結束後會去哪裡。這種人就算沒有下決心也可以，但是你們不可以，所以出離心是學佛人必須具備的條件。沒有出離世間心的人，怎麼念佛、拜佛都不起效果，因為佛所教的就是教這個。如果你是為了兒子生病而來皈依，希望皈依之後兒子會聽話一點，皈依之後可能1年就會離開了。
所以，佛法僧這三皈依很重要。如果沒有皈依佛法僧，只單靠自己修是修不出來的。雖然經典中提到，在方圓500里之內若沒有僧眾，則可以直接皈依佛，但是在臺灣沒有這種條件。臺灣只是區區幾百公里，不可能找不到一個地方沒有出家眾或傳法上師，因此沒有理由可以說自己要在家裡修。佛經所說的是方圓500華里之中沒有一個僧眾，才可以直接皈依佛、佛像與佛經。如果有僧眾的話，靠著看電視在家裡修的人是修不出來的，因為沒有皈依。
更新日期：2014 年 7 月 29 日