尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2013年7月14日
法會開始前，一位女弟子與她兩個兒子（皆為弟子）上台讚揚尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的大威德力與大慈悲力不僅幫助她先生，並且賜予殊勝頗瓦法的經過。同時，她懺悔她所作的惡業。
他們一家四口於2011年7月皈依。她雖知人生無常，但從沒想過這會發生在自己身上，這句話卻在今年的3月應驗了。她先生的體重向來都是超過100公斤，但身體並沒有因為體重過百而有什麼問題，所以他們也沒有實際的減重動作及計劃。今年2月底到3月中旬，她先生赴大陸出差，期間曾提到吃不太下東西。她心想，這下可以瘦一點了吧！出差結束回到臺灣，本來隔天接著要上班的，但她先生說他全身酸、不舒服，很想休息。在休息了近一週時，剛好降血壓藥吃完，便前往醫院領藥。先生到醫院後，發現血紅素低於正常值的一半，必須輸血，且醫師師兄建議住院檢查，等醫院有病房時會通知。
她跟她先生以為輸完血就沒事了，於是就回家了，隔天就準備開始正常工作，跟客戶開會。當天下午，醫師師兄打電話告知，她先生前晚的抽血報告出來，有一項指數很高，請他們盡早再到醫院檢查。隔兩天，她先生便辦理住院檢查，最初的檢查是腸胃系統的胃鏡，報告及檢體的檢驗報告很快就出來了，醫師師兄說是癌症。當下，她還傻傻地問醫師說，是大腸有問題嗎？醫師說是食道及胃。接下來又做了核磁共振檢查，檢查結果報告一出來，別人有問題的她先生都有，別人沒有的，他也有。這個消息讓他們倆震驚，完全無法思考，只想到週六先求見尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切。因為皈依了尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切，他們並沒有徬徨。在等待求見 仁欽多吉仁波切的那五天裡，他們在醫院就像之前一樣上網辦公，一樣過日子。
到了週六，他們前去求見 仁欽多吉仁波切，仁欽多吉仁波切慈悲地問：「什麼事呀？」她先生回答：「報告 仁欽多吉仁波切，弟子檢查出得了惡性腫瘤，請 仁欽多吉仁波切加持。」仁欽多吉仁波切問：「皈依多久了？」她先生回答：「快2年了。」仁欽多吉仁波切開示：「都皈依快2年了，平時開示的話有聽進去多少？去一旁做大禮拜。」她先生就到一旁做大禮拜，一直做到 仁欽多吉仁波切接見完信眾下法座。隔週，他們再次求見 仁欽多吉仁波切，仁欽多吉仁波切指示她先生要聽懺悔法帶，聽完20遍。仁欽多吉仁波切問她先生：「需要幾天的時間聽完？」她先生回答：「請 仁欽多吉仁波切給20天的時間。」此時 仁欽多吉仁波切呵責：「都快要死的人了，還這麼懶！給你10天，10天沒聽完20遍就不能再報名登記求見。」接著轉過來對著她說：「不要一直哭，哭不能解決事情。」從事情發生後，每次她跟先生一起求見 仁欽多吉仁波切時，一旁的她總是不停地掉眼淚。當天 仁欽多吉仁波切不收他們的供養。聽一遍法帶大約7個多小時，對於向來懶惰的他們而言，10天內要聽完20遍是不大可能的。但是，想到再也不能求見 仁欽多吉仁波切，那該怎麼辦呀？說也奇怪，她先生竟在上師規定的時間內聽完了，極其幸運地得以再度求見 仁欽多吉仁波切。
當他們再次求見 仁欽多吉仁波切時，仁欽多吉仁波切對她先生說：「不用害怕，有上師在。」這是他們倆的定心丸，他們本來以為天會塌下來，卻沒想到 仁欽多吉仁波切慈悲地幫他們頂著。接著 仁欽多吉仁波切也看穿了他們夫妻倆的心態，他們一直不敢讓家中長輩知道目前狀態。他們不告知的原因表面上是怕老人家難過，事實上是怕他們自己難過，這是自私自利的想法，若一直瞞著老人家的作為有可能會謗佛。仁欽多吉仁波切特別開示他們：「得回去跟二方的長輩說清楚，免得將來產生謗佛的機會。」隔週一他們就包車回宜蘭老家，跟長輩們稟報狀況，也請長輩們放心，並與老人家討論後事的處理方式，以及他們會好好地照顧自己。她感恩 仁欽多吉仁波切的開示，因為 仁欽多吉仁波切的開示，她的先生有先跟高齡的婆婆說明狀況，這避免掉先生走後，婆婆與她之間原本可能會發生的一些問題，婆婆從此把收得的房租轉帳到她名下，讓她在照顧兩個小孩的經濟壓力減輕了一半。
她也感謝多位師兄的提醒，提醒他們若是色身不能用時，趕緊求 仁欽多吉仁波切修頗瓦法。當他們再次求見 仁欽多吉仁波切時，仁欽多吉仁波切問：「什麼事呀？」先生回答：「若弟子的色身不堪使用時，能否請 仁欽多吉仁波切修頗瓦法？」仁欽多吉仁波切什麼也沒說，一口氣就慈悲應允：「你是我的皈依弟子，我一定會幫你。」仁欽多吉仁波切並開示：「不用害怕，回去後只要記得持誦六字大明咒就可以。」
一般人像她先生這樣癌細胞多處轉移的情況，大多是大吐血，或是疼痛難耐，據說很可能轉移到腦部，導致昏迷。但是，上述這些狀況，她先生都沒有，即使是在她先生往生的前一個晚上，體力已經不行了，但每當她問先生，你的上師是誰？以及上師交代他要持什麼咒，他都意識很清楚地回答，他的上師是 仁欽多吉仁波切，仁欽多吉仁波切交代他要持誦六字大明咒。往生當天早上，她還跟先生對話，確認他的意識依舊很清楚，知道他的上師是尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切。
先生走的當下，她立即打電話給古董店。很幸運地，很快便得到尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切修頗瓦法。一修完法，組長立即來電告知他們，仁欽多吉仁波切已修完法，並告知先生心中罣礙的三件事。第一件：請他姊姊不要再勞駕其他的出家人來助唸，他不喜歡麻煩別人；第二件：若她想回娘家住也可以，他沒有意見的；第三件：他擔心小兒子的身體健康狀況。她感恩 仁欽多吉仁波切的大威德力，讓他們知道先生罣礙的事。當時先生的梵穴是溫熱的，面帶微笑，像睡著一般。
仁欽多吉仁波切曾在法座上開示過，凡經 仁欽多吉仁波切殊勝的頗瓦法超度的亡者，皆不會產生屍斑，仁欽多吉仁波切亦曾開示，屍斑是亡者生前所吃的肉和所欠的眾生，在死後會出現，讓神識離開的亡者看到自己身體受到吃咬，心生嗔恨而墮入地獄。而經過 仁欽多吉仁波切修頗瓦法後，這些眾生與亡者一起得到超度，因此得頗瓦法的亡者是不會產生屍斑的。她先生當時確實沒有屍斑又面容安詳。
接著很幸運地，她在當週的星期六就求得 仁欽多吉仁波切賜予公祭日子。海葬是要看海象是否允許方能出船，火化的前一天，也就是週日，她還接到葬儀社的電話，說那幾天氣流都不穩定，下午都下大雨，他們隔天可能無法出海。因為週日還下著大雨，怕隔天西南氣流使得海象不好。沒想到隔天早上，天氣出奇的好，還有太陽。她感恩4位法師與50多位師兄蒞臨，告別式一切都很順利，她先生本來向右側臥的右手冰過多日還很柔軟，可以平擺於棺木裡。火化後，很快就找到修頗瓦法的瑞相，頭骨上有兩處圓孔，骨色也很漂亮。海葬一切也很順利。她真心感謝 仁欽多吉仁波切為她所做的一切，點滴在心頭，讓她實在無以回報。
接下要懺悔她所作的惡業。從小到大貪口舌之欲，她吃過的雞、鴨、魚、牛、羊、豬、海鮮及各式各樣有生命的動物無數，也帶著二個兒子到處吃；小時候貪玩，傷害螞蟻、小魚、各式各樣昆蟲及各式各樣有生命的動物無數，犯了殺生戒，她在此懺悔；先生家中及娘家早期因做賣雞中盤商及養豬，以傷害眾生生命賺取金錢，她在此懺悔。從小到現在，為了達到各種目的所犯的貪、嗔、痴、慢、疑、兩舌、偷盗、貢高我慢、自以為是、愚昧無知等等各種行為，她在此懺悔；從小到大對父母、公婆的忤逆不孝順、沒有感恩的心，她在此懺悔。
尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波在法座上開示過，《地藏經》說：「凡夫起心動念皆是業、皆是罪。」在此，她也要為每一個惡念懺悔。若要細數每個惡行惡狀，寫不盡也說不完，最大的惡，就是皈依後沒有依教奉行、沒有每天睡前檢視自己身、口、意是否依《佛子行三十七頌》行為。她懇請尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切超度所有被她殺害的眾生往生淨土，不再輪迴。並請各位以她為鑑，不要犯她所犯過的錯。
最後，她及二個兒子再次感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的幫助、照顧家人及眾生，並祈願尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切法體安康，常住於世，法輪常轉，直貢噶舉派更加興旺，利益更多有情眾生。
接著，另一位弟子感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切給他這個機會分享學佛的因緣。他表示自己能有因緣遇到尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切，首先要感謝他太太。他還記得他太太參加幾次法會之後，有一天問他是否要參加法會，如果要的話就要先去請示並獲得 仁欽多吉仁波切的同意。當時他不大敢說不要，於是回答說好。輪到他求見時，他到 仁欽多吉仁波切的面前跪下頂禮，頂禮完一抬頭，便看到慈悲且面帶微笑的 仁欽多吉仁波切問他：「有什麼事？」他心中有一種說不出的感覺，覺得 仁欽多吉仁波切好像是他所認識的人，當下他腦筋突然一片空白，忘了來求見尊貴的 仁欽多吉仁波切有什麼事，他開口向 仁欽多吉仁波切報告自己工作不順，仁欽多吉仁波切問他從事什麼工作，他以為 仁欽多吉仁波切不了解機電，於是他支支吾吾、很小聲地帶過。仁欽多吉仁波切呵責他：要請別人幫忙還語帶保留！接著 仁欽多吉仁波切開示他做人的基本禮儀，最後 仁欽多吉仁波切問他還有什麼事？他請示尊貴的 仁欽多吉仁波切，他是否可以跟太太一起參加法會？仁欽多吉仁波切說：「法會不是你說要來就可以來，看你是擔心你太太吧！」當時他心裡響起一個疑問，仁欽多吉仁波切怎會知道？隨即想到太太曾說過，在 仁欽多吉仁波切面前我們是透明的，我們在想什麼，仁欽多吉仁波切都知道。他想了一會兒就開口求尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切同意他參加法會，尊貴的 仁欽多吉仁波切看了一會兒說：「好吧，去報名。」當時他高興的心情，無法用言語表達。隔天就是他人生第一次聽聞佛法，和他想像中不一樣，他原以為學佛就是求保佑、求健康、發財與滿足自己無窮盡的欲望，直到接觸到寶吉祥佛法中心，他才恍然大悟，原來學佛是為了解脫生死輪迴、得生淨土，而不是所謂求神通、求感應。每次參加法會，上師所開示的都是他所面臨的問題，上師慈悲賜予的解答，使他受益良多。
仁欽多吉仁波切常說我們剛開始學佛的頭一兩年跟真的一樣，久了就原形畢露。他自皈依以來，常做錯事又不自覺、愚昧無知，一直都在尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的保護傘下過著平順的生活，完全忘了 仁欽多吉仁波切的教導。有一次他在工作的時候，因趕工而隨手拿了不熟悉的釘槍來用，一時疏忽竟對著自己大腿打下去，他身旁的同事嚇了一跳，立刻送他去醫院。醫生看完Ｘ光片說還好插的不深，差1公分就插到骨頭，當醫生將釘子拔出來時，他竟然一滴血也沒流，他跟醫護人員都覺得好神奇。他清楚地知道這一定是尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的保護，讓他得以重報輕受。但是，他卻沒在第一時間就說是上師 仁欽多吉仁波切的保護，仁欽多吉仁波切曾說，連打籃球的人投進一球都指著天說感謝主，而我們學佛卻好像偷偷摸摸地見不得人，他懺悔。
他感恩上師的不離不棄，讓他留在道場聽聞佛法，接受佛法薰陶，在此他要發露懺悔：
1. 他沒有讚揚上師，得到上師的保護卻不讚揚上師，以為是自己修來的，不知感恩。
2. 他不恭敬上師、酣貪不捨得供養。3年前，他的女兒出生時，他們夫妻倆抱著小孩想要祈求上師賜名，卻是兩手空空地去，當時 仁欽多吉仁波切看了他們就叫他們離開，不見他們。他們就如同上師平常所說的，平時見不到人，有事才拿出薄薄的供養，得到幫助後再加一點，完全沒有真心供養，沒做到無時無刻供養。他感恩上師讓他看到自己的分別心，也讓他知道做人的基本禮儀。第2次求見上師 仁欽多吉仁波切，上師不僅慈悲賜名還抱著小孩加持了一會，夫妻倆眼淚不禁奪眶而出。他也要藉此機會讚揚尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切曾做的兩件事，一個是直貢梯寺金頂，一個是在印度買房子給尊勝的 直貢澈贊法王休息用。當時 仁欽多吉仁波切沒有錢，因而賣了自己最喜歡的傢俱，仁欽多吉仁波切自己沒房子反而先買房子給尊勝的 直貢澈贊法王。仁欽多吉仁波切曾說上師得安樂自己才得安樂，上師沒得安樂自己不敢求安樂。
3. 懈怠。上師傳了法他卻不修，有一搭沒一搭地做，也沒把佛法用在生活與工作上。有事就找 仁欽多吉仁波切加持，金剛上師 仁欽多吉仁波切常說當年就算自己窮到沒錢吃飯，也沒請尊勝的 直貢澈贊法王修法加持，每天一樣照做500遍大禮拜。上師常說如果只要求加持灌頂就有用的話，他第一個舉手不修。仁欽多吉仁波切用自己的一生顯示出佛法的殊勝，提醒眾生把佛法用在生活上，確實修改自己的言行舉止。
4. 無懺悔心。他總是認為，千錯萬錯都是別人的錯，自己沒錯，無羞恥心、累錯累犯、不知悔改。他懺悔對母親不夠盡心盡力，以為透過電話噓寒問暖就可以了，一點都不孝順。他懺悔曾偷父母的錢，說謊、惡口、兩舌、看黃色影帶、公器私用、把昆蟲當作玩物，綁住腳遊街；養魚當作風水魚來改運；生活環境懶得打掃，看見螞蟻蟑螂便追著打或用火燒、用水淋，他向這些傷害過的眾生懺悔。他懺悔累世貪口欲而食用眾生肉：雞、鴨、魚、鵝、豬、牛、羊、各類海鮮、貝類、蟹類、蝦類。他在擔任總務組義工時，曾經隨意更改組聚地點而沒通知店家師兄，害師兄推掉其他生意，白白損失，他懺悔。
他發願從今以後，定當如實依照上師教法，依教奉行，做好弟子該做的本分，將上師的教導如實用在自己的生活上。尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切就像黑暗中的一盞明燈，讓他不再迷失方向。最後，他祈願金剛上師 仁欽多吉仁波切法體康泰，法輪常轉，佛法事業常住在世，利益更多有情眾生。
尊貴的 仁欽多吉仁波切升法座後，立即指示出家弟子報告，指出弟子們於上次共修法會聽完法帶後所寫的筆記中的錯誤內容。
出家弟子報告，仁欽多吉仁波切所開示佛法的法帶中，有一段是說 仁欽多吉仁波切從 滇津尼瑪仁波切手中接下了酸奶並吃下，但是有一名第5組的陳姓弟子在筆記中誤把 仁欽多吉仁波切從 滇津尼瑪仁波切手中接下來並吃下的「酸奶」寫成「大蒜」。陳姓弟子已皈依3年卻還會聽錯，還錯的這麼離譜？仁欽多吉仁波切詢問在場弟子，皈依時傳的五戒中，有沒有提到不可以吃大蒜？弟子回答有。仁欽多吉仁波切開示，她會這麼寫，就表示這名弟子從來都沒有好好地守戒，也沒有用心聽聞上師所開示的戒律。仁欽多吉仁波切當場開示，陳姓弟子以後不可學密法。
第1組李姓弟子把金剛上師與佛「無二無別」寫成「無惡無別」。仁欽多吉仁波切問李姓弟子皈依多久？第1組組長報告，李姓弟子已皈依十幾年。仁欽多吉仁波切開示，李姓弟子皈依十幾年還會寫錯，表示她從來沒用心在學佛上。組長表示，李姓弟子在之前已被禁止進入道場，上次法會她並無入場，而是在道場門外。仁欽多吉仁波切繼續開示，她皈依十幾年來，一定聽過許多弟子經常提到上師與佛無二無別，聽了這麼多都還會寫錯，所以可見 仁欽多吉仁波切讓她在門外不是沒有道理的。再者，她既然在門外，為什麼還要寫筆記？在門外要怎麼寫？是誰要李姓弟子寫筆記？又是誰收了她的筆記？古董店的王姓弟子報告，李姓弟子自行將筆記繳交給古董店，她發現李姓弟子是禁入場時，也有通知組長此事。仁欽多吉仁波切呵責兩位弟子，問都沒有問就收下？手上沒有名單嗎？做事情都不用心去想，到現在還想做爛好人？還是兩人想串通？或是組長不敢得罪王姓弟子？仁欽多吉仁波切當場指示收下報告的王姓弟子立刻到門外去，她要當好人，那就去外面陪李姓弟子一起苦。
接著，出家弟子報告有4名弟子的筆記中將「上師」寫成「上司」，分別是第6組的張姓弟子、第2組的楊姓弟子、第2組的洪姓弟子與第4組的張姓弟子。仁欽多吉仁波切指示被點到名的弟子立即起立。仁欽多吉仁波切開示，第6組張姓弟子已皈依11年6個月，將「上師」寫成「上司」，到底是全麥土司？還是白土司？還是肚子餓了想吃土司？張姓弟子表示自己不識字，所以是由女兒代寫的。仁欽多吉仁波切指示當初傳達訊息的賴姓弟子向大家再次說明，不識字的人是否要寫筆記呢？賴姓弟子回答︰尊貴的 仁欽多吉仁波切指示若不認識字的弟子不用寫。仁欽多吉仁波切開示：早就知道你們會有很多說辭，所以 仁欽多吉仁波切早就幫大家設想好了，例如70歲以上的、躺在病床上等等狀況的人不用寫，不識字的也不需要寫，這名弟子卻還不聽話，還叫女兒幫她寫，所犯的錯要加一項。仁欽多吉仁波切指示，張姓弟子以後不可參加週日的共修法會，因為她不聽話、自以為是、明知故犯。從這裡也可以看出來，她沒有教好她的女兒。張姓弟子不可學密法，以後只能參加施身法法會。
第2組楊姓弟子的筆記中將「上師」寫成「上司」。楊姓弟子已皈依6年多，仁欽多吉仁波切當場指示，楊姓弟子不能學密法，以後只能參加施身法法會。
第2組洪姓弟子的筆記中將「上師」寫成「上司」。洪姓弟子已皈依1年10個月。仁欽多吉仁波切呵責，平日她見到 仁欽多吉仁波切表面上都很恭敬地問候，結果筆記中連稱呼上師都會寫錯，可見她只有表面恭敬，心裡沒有恭敬，才會犯這種錯。洪姓弟子表示自己錯了。仁欽多吉仁波切繼續開示，像這種表面恭敬，實際上內心卻沒有恭敬的人，遲早也會出問題。仁欽多吉仁波切當場指示，洪姓弟子不能學密法，從現在起1個月不收她的供養，她也不用護持道場。
第4組張姓弟子的筆記中將「上師」寫成「上司」。張姓弟子已皈依2年，表示自己並不是不小心寫錯，而是真的犯了錯。仁欽多吉仁波切當場指示，張姓弟子以後不可學密法。
出家弟子接著報告第6組陳姓弟子的筆記中提到金剛乘時用字錯誤。陳姓弟子已皈依3年多，仁欽多吉仁波切開示這麼多次，她都還會寫錯。仁欽多吉仁波切當場指示，陳姓弟子的法本及背心均收回，以後不用來了。
第2組喻姓弟子的筆記中提到金剛乘時用字錯誤，而且內容太粗糙。喻姓弟子已皈依7年多，仁欽多吉仁波切當場指示，喻姓弟子不能學密法，收回法本，只留阿奇法本給她，以後只能參加施身法法會。
第1組陳姓弟子的筆記並不是寫筆記報告，而是題詩作詞，其中有五言絕句以及七言絕句。仁欽多吉仁波切問出家弟子，這名題詩作詞的弟子所寫的內容與法帶內容相不相關？出家弟子答：大部分所寫的都不是 仁欽多吉仁波切所開示的法帶內容。陳姓弟子已皈依2年多，她所寫的詩內容與 仁欽多吉仁波切開示的法帶無關，仁欽多吉仁波切當時是說要大家寫下自己所聽到法帶的內容，她卻題詩作詞。仁欽多吉仁波切呵責她以為自己是詩人嗎？她是否認為，自己這麼有才華，待在道場裡太委屈她了？喜歡標奇立異，讓上師注意到自己的弟子，比那些不相信的人更加可惡，因為這種人再怎麼學、怎麼修，最後只是助長了自己的驕傲和貢高我慢。而且，這種人如果認為上師不留意到自己，到最後就很容易起嗔心。她還以為寫的內容 仁欽多吉仁波切會看，仁欽多吉仁波切當場指示，收回她的法本，以後只能參加施身法法會。
第8組卓姓弟子將「不共四加行」寫成「不共釋迦行」。卓姓弟子已皈依4年多，仁欽多吉仁波切呵責，卓姓弟子學的華語是否跟漢語不同？仁欽多吉仁波切每次開示不共四加行時，都會特別開示不共四加行這幾個字是哪些字，她卻還會寫錯，由此可知她只知道要拜大禮拜，希望能拜大禮拜求兒子要好、求家裡平安，卻沒有用心聽聞佛法。當場 仁欽多吉仁波切指示她只能參加施身法法會，只留阿奇護法的法本，其餘法本全數收回，且不能學密法。
第2組諸姓弟子將「三昧耶戒」寫成「阿賴耶戒」。諸姓弟子已皈依2年多，仁欽多吉仁波切呵責，三昧耶戒和阿賴耶識是完全不一樣的東西，這名弟子是不是自己不知道的東西就用猜的、斷章取義？仁欽多吉仁波切告訴過你們，不要用聊天的方式跟別人聊佛法，因為如果對方對佛法沒有一定的了解，而你又用自己的想法來斷章取義、說錯話而讓人誤解佛法的話，就會害了自己、害了別人。我們任何動作出來都有因果，尤其是與佛法有關的，一定都有因果。寶吉祥佛法中心之所以會這麼嚴格，就是因為住持上師 仁欽多吉仁波切深信因果。在古代，如果寫錯、說錯的話，是用比現在更加嚴格的方式處理的。仁欽多吉仁波切曾經開示過，有一位法師解釋佛法時說錯了一個字，做了500世的狐狸，你們還不怕？仁欽多吉仁波切當場指示，諸姓弟子只留阿奇護法的法本，其餘法本全數收回，且不能學密法。
第8組曾姓弟子因粗心打錯字，而使句子難以理解。曾姓弟子已皈依8年，仁欽多吉仁波切問第8組組長這名弟子平常表現如何？組長表示曾姓弟子當護士要值班，前陣子生病，所以有幾次沒有來參加法會，聚餐也經常沒到。仁欽多吉仁波切當場呵責曾姓弟子，為什麼她在組長講話時，眼睛飄過去看組長，表示她不認同組長所說的。她不接受，眼神馬上就瞄過去，眼光好像要殺人似的，《佛子行三十七頌》學到哪裡去了？可見她完全沒有修忍，就算組長說錯她了又怎麼樣呢？一點小事都不能忍，這樣怎麼算是佛弟子！從她這個動作就知道，平常只要有人和她的意見不合，她馬上會反彈。仁欽多吉仁波切已經開示過大家，《佛子行三十七頌》裡面只要有一頌沒做到的，就不算佛弟子！
此時 仁欽多吉仁波切指示一名醫生弟子報告當初他剛皈依時，曾因自己的值班時段和施身法法會的時間衝突，而來求 仁欽多吉仁波切更改施身法法會時間的事情，當時 仁欽多吉仁波切對這名醫師弟子開示，仁欽多吉仁波切不會為了他一個人而更改法會的時間，他參加法會有障礙，應該要有懺悔心以及對三寶有恭敬心，這名弟子聽話照做，每天以恭敬心對著三寶懺悔。事情接著便有了轉變，他的班表自動更換而讓他能順利參加每一場法會。仁欽多吉仁波切對這名護士弟子開示，這名醫生弟子在醫院裡是主任醫師，是主任醫師比較重要，還是護士比較重要？既然主任醫師都可以做到的，為何她做不到呢？更何況，當時這位醫生弟子才剛皈依！仁欽多吉仁波切當場指示，曾姓弟子背心收回，只能當信眾，連續3次未報名參加法會，以後都不用來了。
第2組王姓弟子所寫的內容與法帶內容無關。王姓弟子已皈依1年10個月，她的報告內容僅寫著以恭敬心感恩上師的教導，但自己資質駑鈍，需要懺悔、懺悔、再懺悔。仁欽多吉仁波切問王姓弟子為何無法聽進佛法？她的工作是什麼？是否已結婚？家裡是否有什麼狀況？該名弟子表示自己結過婚，在工作和家庭上均無問題，一切都是自己本身的問題。仁欽多吉仁波切當場指示，王姓弟子的法本及背心收回，以後只能當信眾。
第4組張姓弟子所寫的內容與法帶內容無關，僅寫著自己的故事。張姓弟子皈依了十幾年，受到 仁欽多吉仁波切很多的幫助，仁欽多吉仁波切記得她剛來的時候很苦，現在過好日子，就忘了佛菩薩怎麼幫你們的了？她的父親生病是 仁欽多吉仁波切幫助加持，她先生也是弟子，在往生時是 仁欽多吉仁波切幫助超度的，她先生過世後，她的生活也是依靠 仁欽多吉仁波切的幫助，但是她卻沒有用心聽聞佛法，仁欽多吉仁波切的開示內容她都寫不出來，只寫了自己的故事以及父親生病的事。照顧、孝順父母是我們本來就應該要做的事，可見她來學佛只是求保佑。仁欽多吉仁波切曾經多次提到 祖師吉天頌恭曾開示眾生得到佛菩薩的幫助後，會忘了佛菩薩的恩德，而不繼續精進學佛。聽清楚，是要繼續精進！想想你們有沒有精進？你們現在就是如此，忘恩負義，忘了當初 仁欽多吉仁波切在你們苦的時候幫過你們，而沒有精進修行佛法。仁欽多吉仁波切當場指示，張姓弟子的背心、法本收回，只能當信眾，以後他若有3次不來法會，就不能再來。
第2組許姓弟子所寫的內容與法帶內容無關。許姓弟子今年6月剛皈依，仁欽多吉仁波切當場指示，也許 仁欽多吉仁波切會對剛皈依的弟子心軟一點，但是她6月皈依到現在，也聽了1個月的佛法開示了，應該不至於完全寫不出相關的內容，難道上次法會聽法帶時，她整場法會都在神遊嗎？仁欽多吉仁波切當場指示，許姓弟子背心、法本收回，只能當信眾。
第6組盧姓弟子所寫的內容與法帶內容無關。盧姓弟子已皈依2年多，第6組組長報告，盧姓弟子平日不參加組聚，也不參加早晚課。仁欽多吉仁波切問她從事什麼工作？她答在某家電信公司上班，仁欽多吉仁波切接著問，工作內容為何？她報告，處理帳務的部分，仁欽多吉仁波切問，哪方面的帳務？她報告自己是處理電信費帳單的部分。仁欽多吉仁波切開示，是否她的腦子裡都裝滿了數字，所以都聽不進佛法？仁欽多吉仁波切當場指示，盧姓弟子的法本收回，不能學密法，以後只能參加施身法法會。
第2組杜姓弟子所寫的內容與法帶內容無關。例如，她寫著自己還做不到：「有事弟子服其勞，有酒食先生饌。」但是這二句話是孔子所說的，並不是上次法會時聽法帶中的開示，而且 仁欽多吉仁波切也從來沒有說過這二句話，看來她對儒家思想比較有興趣，乾脆學儒家思想就好了，何必來學佛？仁欽多吉仁波切詢問有哪個弟子是專門研究儒家思想？結果沒有弟子舉手。接著，仁欽多吉仁波切問一名在大學擔任教授的弟子，她所教的是何科目？弟子回答是兒童教育，並報告有一位弟子是大學中文系的教授。仁欽多吉仁波切呵責，為何這位身為中文系教授的弟子不主動？接著，仁欽多吉仁波切開示，寶吉祥佛法中心是教佛法，不是教儒家思想，這名弟子如果想學儒家，可以去拜那位中文系教授為師，不用來當 仁欽多吉仁波切的弟子。仁欽多吉仁波切當場指示身為中文系教授的弟子，如果杜姓弟子去找她學儒家思想，一定要教她，而且一定要收學費。身為中文系教授的弟子回答：是。杜姓弟子已皈依4年4個月，仁欽多吉仁波切當場指示，杜姓弟子的法本及背心都要收回，只能當信眾，若以後連續3次沒參加法會就不能再來。
出家弟子報告接下來是對四座法解釋有誤的：第2組饒姓弟子對懷法解釋有誤。饒姓弟子已皈依1年多，仁欽多吉仁波切開示，饒姓弟子會解釋錯誤，就表示她對 仁欽多吉仁波切所開示的佛法有聽沒有到，用自己的想法去解釋從佛陀傳下來的法，難道她以為自己是佛陀？仁欽多吉仁波切當場指示，饒姓弟子不能學密法。
第2組鍾姓弟子對懷法的解釋有誤。鍾姓弟子已皈依10年7個月，她將懷法解釋為是幫助愛情或是不離婚的法。仁欽多吉仁波切開示，鍾姓弟子聽佛法時都是有所選擇的聽，只聽自己想聽的部分，其他就認為與自己無關，就不去聽，你們很多人都是這樣子，連聽佛法都有所分別。她將懷法解釋為能夠幫助愛情及婚姻，可見她自己對於這部分很在乎，可能她的內心害怕先生會與自己離婚。仁欽多吉仁波切當場詢問鍾姓弟子的先生，是否有提到要跟她離婚？同為皈依弟子的先生回答說：沒有。仁欽多吉仁波切開示，你們的家務事不要帶來道場，太太有這種恐懼，就表示做先生的表現不好。仁欽多吉仁波切曾多次開示，以你們的條件和資格，仁欽多吉仁波切不會幫你們修懷法、增法和誅法，至少不會幫特定的個人修，這名弟子卻還作如此解釋。仁欽多吉仁波切當場指示，鍾姓弟子的法本全數收回，以後不可參加出國的法會團，而且不能學密法。
由於這位犯錯的弟子又是第2組的，仁欽多吉仁波切問擔任第2組組長的弟子，為什麼都是她的組有問題？已經有幾個了？這位組長弟子報告：9個。仁欽多吉仁波切呵責：你都是怎麼照顧組員的？
出家弟子繼續報告，斗六組章姓弟子對息法的解釋有誤。章姓弟子已皈依1年多，仁欽多吉仁波切問她是做什麼工作？章姓弟子表示自己在旅行社上班，仁欽多吉仁波切問她，是不是她在旅行社的工作太忙，忙到沒時間靜下心來聽聞佛法？仁欽多吉仁波切指示，章姓弟子的法本全數收回，以後不可參加早晚課，而且不能學密法。
第2組王姓弟子對息法的解釋有誤。王姓弟子已皈依6年多，仁欽多吉仁波切開示，四座法中，仁欽多吉仁波切幫你們修最多的，就是息法，而且每次修法都會解釋息法的意思，你們卻還記不得、解釋錯誤。仁欽多吉仁波切當場指示，王姓弟子的法本全數收回，只留阿奇護法的法本，不能學密法，以後只能參加施身法法會。
第3組陳姓弟子對息法的解釋有誤，他的筆記中寫著息法是平息心中的欲望。陳姓弟子剛皈依1個月，由他所寫的可知他來學佛心裡還有很多欲望，希望透過佛法將自己的欲望壓制。仁欽多吉仁波切當場指示，陳姓弟子未來2年內不能學密法，《八聖吉祥祈禱文》及《佛子行三十七頌》的法本收回，只能留阿奇護法法本。
第6組李姓弟子對息法的用字與解釋有誤。李姓弟子已皈依9個月。仁欽多吉仁波切問她有哪些法本？她回答只有《佛子行三十七頌》，沒有阿奇護法法本。仁欽多吉仁波切開示，可見她從來沒來求過法，並當場指示和這名弟子同一批皈依，但仍未有阿奇護法法本的弟子站起來，問他們為什麼沒有法本？仁欽多吉仁波切知道他們可能會說，不知道原來要求才會有法本。而其中有位弟子報告，她自己6月時有來求過一次，但是沒有求到。仁欽多吉仁波切開示，她皈依了9個月，到上個月才來求一次，這一批皈依還沒有阿奇護法法本的弟子名字都要登記下來，李姓弟子未來3年不能學密法。
斗六組張姓弟子對懷法的解釋有誤。張姓弟子已皈依1年多，組長表示該名弟子平常比較少參加早晚課。仁欽多吉仁波切問張姓弟子是當學生還是已經在上班？張姓弟子回答自己是在製造業上班。仁欽多吉仁波切當場指示，她會寫錯表示她學佛不用心，張姓弟子以後不能學密法，法本必須收回。
第2組車姓弟子對懷法的解釋有誤。車姓弟子已皈依3年多，她表示自己錯了，是自己聽佛法時沒有專心。仁欽多吉仁波切問她是否有結婚？車姓弟子回答：還沒有。仁欽多吉仁波切開示，她還沒有結婚，所以就不專心。她聽佛法不專心，做其他事也不專心，因果就是以後別人也不會對她專心，大家都不信因果。仁欽多吉仁波切當場指示，車姓弟子未來1年不能學密法。
第2組顏姓弟子對息法的解釋有誤。顏姓弟子已皈依12年多，她先生剛開始來這裡學佛時，她很不喜歡她先生來，曾經阻礙過她先生，後來她漸漸發現學佛對他們一家都有好處，才跟著一起來。但是，對這件事她都沒起大懺悔心，時間過了這麼久，到今天她還是出問題了，這就是因果。如果你曾經障礙過別人學佛，還不信因果、不起大懺悔心的話，遲早有一天你學佛的路上也會有障礙，因果是很可怕的。障礙別人學佛的果報是什麼？仁欽多吉仁波切指示一名出家信眾說明，她回答︰障礙別人學佛會得累世的愚痴。仁欽多吉仁波切接著開示，愚痴的人會墮入畜生道，來學佛還不用心聽聞、修行佛法的話，下一世就可能會當寵物，並不是因為你學佛而成為寵物，是因為你的愚痴讓你墮入畜生道。你們聽聞佛法卻不思維、不修改自己的行為，自然會出狀況。仁欽多吉仁波切每次要你們參加完法會回家後，要靜下來思維當天的開示，但你們都沒有做。在未來3個月，這名弟子必須每天做600遍大禮拜，不管她人在哪裡，如果她沒做到，仁欽多吉仁波切也會知道，當場 仁欽多吉仁波切指示她的先生確認她每天做滿600遍，如果她沒做到，而她的先生不報告，就會連坐處分。
第6組一位出家弟子對懷法的解釋有誤。仁欽多吉仁波切開示，這名出家弟子寫了一大堆，卻完全沒寫到要點，全部都離題，因為她的心思太過複雜、不專注，這就是這名出家弟子最大的問題。當場 仁欽多吉仁波切指示，別人要做11萬遍大禮拜，而她必須要做滿22萬遍，她可以慢慢做沒關係，但是必須做滿22萬遍，仁欽多吉仁波切才會傳她不共四加行的下一個階段，沒做完不傳。
第6組陳姓弟子對懷法的解釋有誤，以及息、懷、增、誅用字錯誤。陳姓弟子已皈依11年多，仁欽多吉仁波切問第6組組長，陳姓弟子平日表現如何？第6組組長表示，這名弟子平日因為家中有很多事，很少參加聚餐與早晚課，而且喜歡教導別人，她本身不是按摩師，卻會主動幫病人按摩。仁欽多吉仁波切開示，這名弟子聽聞佛法時只聽一部分，只挑自己喜歡聽的。每個信眾、弟子的根器與因緣不同，弘法人會依照每個信眾及弟子的根器與因緣來給予教導，所以身為一位仁波切要懂得四座法，這其實也是涵蓋在佛所教導的八萬四千種法門之中。此外，仁欽多吉仁波切特別提醒大家，不要隨意幫別人按摩，如果按錯穴道或血管，馬上就會出事，害人害己。你們有病就應該看醫生，不要貪小便宜。仁欽多吉仁波切當場指示，陳姓弟子的法本及背心都收回，只能當信眾，以後若3次沒來法會就不能再來。
第7組薛姓弟子對息法的解釋有誤。薛姓弟子已皈依2年多，仁欽多吉仁波切問第7組組長，薛姓弟子從事什麼工作？組長回答自己記不清楚，好像是跟資訊系統有關。仁欽多吉仁波切呵責道：身為組長連自己的組員做什麼工作都不知道，到底有沒有關心組員？仁欽多吉仁波切問薛姓弟子從事什麼工作？他答是跟蒸氣系統有關的。仁欽多吉仁波切要他更具體地說明。他報告，例如：溫水游泳池。仁欽多吉仁波切表示，這樣說明就比較清楚了。但是從薛姓弟子錯誤的解釋來看，可見他雖然皈依這麼久，卻連五戒十善都不了解，如果這麼忙，就乾脆不要來法會。仁欽多吉仁波切當場指示，薛姓弟子以後只能參加施身法法會，法本全部收回。
第8組李姓弟子對懷法的解釋有誤。李姓弟子已皈依10年多，身上穿著藍背心，仁欽多吉仁波切問她為何皈依這麼久還穿藍背心？該名弟子表示是因為她擔任內場義工時，沒有將座位調整好。仁欽多吉仁波切問第8組組長，李姓弟子是做何工作？平日表現如何？組長表示這名弟子目前的工作是批藥向醫院及藥局銷售，平常聚餐有時不會到，早晚課也很少參加。仁欽多吉仁波切表示，她都已經穿了藍背心還不警惕，她是否認為自己事業做很大，所以就沒時間學佛？既然她不用心學佛，那乾脆改做信眾就好。仁欽多吉仁波切當場指示，李姓弟子背心收回，當信眾之後若有3次沒來法會就不能再來。
第8組林姓弟子對懷法與誅法的解釋有誤。林姓弟子已皈依2年多，表示自己會寫錯是因為聽法時不專注。仁欽多吉仁波切問第8組組長，林姓弟子是做什麼工作？平日表現如何？組長表示林姓弟子是一位國小老師，平日聚餐有時不會到，週日法會也經常請假。林姓弟子對於組長所言面露驚訝，並表示自己都有出席，仁欽多吉仁波切於是要組長當場提出具體數據，聽了請假次數後，林姓弟子便無話可說。仁欽多吉仁波切開示，她連聽佛法都會寫錯，怎麼為人師呢？她僅以包容二字來解釋懷法，是認為這樣很簡單扼要嗎？她自己身為老師卻還不專注學習，以後她的學生也會對她的教學不專注，寫作業時也會寫錯，讓她改作業改得很累，這就是果報。當場，仁欽多吉仁波切指示，她的處分與別人不同，因為她本身是老師，為人師表應該要做好一個模範，當老師若不能成為學生的榜樣，要如何教導學生呢？她的情形比較特殊，所以，除非第8組全體同意她繼續當弟子，否則她就改當信眾，只要有1人不同意就不行。當場 仁欽多吉仁波切指示收回她的法本。
第2組劉姓弟子對懷法的解釋有誤。劉姓弟子已皈依6年，仁欽多吉仁波切當場指示，皈依6年還犯這樣的錯，劉姓弟子以後只能參加施身法法會，所有法本都要收回，也不可以學密法。
出家弟子報告之前那一位第2組的顏姓弟子對誅法的解釋也有誤，不過 仁欽多吉仁波切聽了顏姓弟子所寫的解釋後開示，她這一次的解釋沒有錯，因此之前要她每天做600遍大禮拜，現在可少100遍。
第1組錢姓弟子對誅法的解釋有誤。錢姓弟子已皈依14年，這中間 仁欽多吉仁波切幫了她很多，但是她卻還不用心學佛，以為人躲得遠遠的不來求見上師就沒事了，想不到今天 仁欽多吉仁波切會突然神來一筆，仁欽多吉仁波切不會考大家佛理，但是突然要你們繳交筆記，就讓你們現出原形。這名弟子從 仁欽多吉仁波切剛出來弘揚佛法時就跟著 仁欽多吉仁波切學習，14年也夠了吧！該懂的部分也該懂了，還不懂的大概也沒辦法懂了，14年真的夠了。仁欽多吉仁波切當場指示，錢姓弟子全部的法本收回，以後只能參加施身法法會。
第1組陳姓弟子對誅法的解釋有誤。陳姓弟子皈依3年，仁欽多吉仁波切開示這名弟子對佛法與上師的信心不夠、恭敬心也不夠，當場 仁欽多吉仁波切指示陳姓弟子以後不能學密法，也不必供養 仁欽多吉仁波切與護持道場，背心收回。
仁欽多吉仁波切呵責道，出家弟子所報告的名單中，到目前為止第2組和第1組的人數最多，別人是難兄難弟，這兩組的組長卻是難姊難妹，他們是怎麼帶組內的人的？
出家弟子報告接下來是提到息、懷、增、誅時，這四個字寫錯兩個字以上的：第5組劉姓弟子的筆記中提到息、懷、增、誅時用字錯誤。劉姓弟子皈依8年，仁欽多吉仁波切開示，這位弟子當初來的時候，喜歡到處跟人說自己能看到一些什麼，讓別人認為她有神通，經過 仁欽多吉仁波切好幾次呵責與規勸，這名弟子好不容易才改了一點。就是因為她當初剛皈依時，用不正確的心態在學習，有邪見，種下這個果報，而中間沒有起大懺悔心，不信因果。仁欽多吉仁波切問她的組長，要如何處置？組長說，讓她做大禮拜。仁欽多吉仁波切開示，這個處分太客氣了，組長是否不敢得罪她、想當爛好人嗎？如果這樣，連組長也一起出去。剛才沒聽到她犯了什麼錯嗎？這樣的處理方式是在幫她，還是害她？你們都要做好人，要 仁欽多吉仁波切當壞人。仁欽多吉仁波切指示收回此弟子的法本，不能學密法，以後只能參加施身法法會。
第3組陳姓弟子的筆記中提到息、懷、增、誅時用字錯誤。陳姓弟子皈依1年3個月，他的組長是新上任的，所以不關他的事。之前的組長一直當爛好人，自己有好日子過就好了，想不到 仁欽多吉仁波切有一天也會點出他的問題。仁欽多吉仁波切當場指示，陳姓弟子除了阿奇護法法本之外，其他法本都要收回，不能學密法、不能供養，自身改變後再和組長商量，覺得可以後再向上師求。
第5組莊姓弟子的筆記中提到息、懷、增、誅時用字錯誤。莊姓弟子已皈依9年多，仁欽多吉仁波切問她的組長有關她平常的情形。組長表示這名弟子很熱心參與道場事務，第5組的早晚課排班表是這名弟子負責的，且早晚課有缺人時，她會主動請假來做早晚課。仁欽多吉仁波切開示，讓她連續20天來道場拜大禮拜300遍，接著會再觀察。
第5組黃姓弟子的筆記中提到息、懷、增、誅時用字錯誤。仁欽多吉仁波切對第5組組長呵責道，怎麼又是她這一組的？她這組一直都有很多問題！接著問，這位弟子平常表現如何？組長報告，黃姓弟子已皈依9年多，答應的事情經常會忘記而沒做到。比如本來她答應昨天要來道場打掃，結果沒有來。早晚課因為沒有準時參加，已經不能再做。以前在師兄的花店工作，結果和師兄吵架而離開。仁欽多吉仁波切當場指示，黃姓弟子收回寶吉祥弟子背心，只能當信眾，以後若有3次沒參加法會就不用再來了。
第6組朱姓弟子的筆記中提到息、懷、增、誅時用字錯誤。朱姓弟子已皈依2年多，第6組組長報告，朱姓弟子不參加組聚，也不參加早晚課。仁欽多吉仁波切當場指示，朱姓弟子法本及背心都要收回，只能當信眾，以後3次沒來法會就不用再來了。
第6組黃姓弟子的筆記中提到息、懷、增、誅時用字錯誤。組長表示該名弟子已皈依7年多，住在斗六，是補習班老師，有時候因為要上班，所以沒來參加共修法會，1個月大約有1次沒有來。仁欽多吉仁波切開示，以前她剛來時，病懨懨的，現在身體好多了。她是否認為家長比較重要，學佛不重要？為了一點錢就不來參加法會，她不敢得罪家長，就敢得罪上師與佛菩薩。身為老師，連佛法都不尊重，她的學生也不會聽她的話。仁欽多吉仁波切當場指示，黃姓弟子法本及背心都要收回，只能當信眾。
第6組陳姓弟子的筆記中提到息、懷、增、誅時用字錯誤。仁欽多吉仁波切呵責道，連續好幾個都是第6組的，第6組組長在做什麼？！接著問這位弟子皈依幾年？這位弟子回答：4年。仁欽多吉仁波切說，她皈依了4年，仁欽多吉仁波切卻感覺她很陌生，接著問組長她平常表現如何？組長報告，這位弟子因為住在基隆，所以聚餐及早晚課比較少參與。仁欽多吉仁波切當場指示，陳姓弟子法本收回，不可學密法，以後只可以參加施身法法會。
第6組林姓弟子的筆記中提到息、懷、增、誅時用字錯誤。仁欽多吉仁波切問組長她平常表現如何？組長報告，這名弟子已皈依10年，因為這位弟子的工作是麻醉師，工作時間大多為晚上，所以她早晚課報名次數不是很多，最近開始比較常參加聚餐，也比較常參加早晚課了。仁欽多吉仁波切問林姓弟子，當初為什麼要學佛？林姓弟子回答：希望將來可以解脫生死。仁欽多吉仁波切開示，連聽佛法都不用心，可以解脫生死嗎？她是否經常幫病人麻醉，麻醉太多以至於連自己的腦子也都麻痺了？所以才會寫錯？仁欽多吉仁波切當場指示，林姓弟子的《八聖吉祥祈禱文》及《四臂觀音簡軌》等法本收回，只可以留阿奇護法法本，未來2個月不能參加施身法法會及學密法。
第8組朱姓弟子的筆記中提到息、懷、增、誅時用字錯誤。仁欽多吉仁波切問組長她平常表現如何？第8組組長回答，朱姓弟子皈依4年多，她因小孩子有點狀況且家中經濟問題，所以並不是每次都參加聚餐，但是每次聚餐布達的事情，事後都會告訴她。仁欽多吉仁波切開示，即使你們沒有錢去吃飯，但組長一定有告訴你們，去喝杯茶也可以，由此也可知朱姓弟子不聽話。仁欽多吉仁波切當場指示，朱姓弟子的法本收回，只可以留阿奇護法法本，以後不能供養，不能學密法，法會1次沒到就不用再來了。
第8組王姓弟子的筆記中提到息、懷、增、誅時用字錯誤。王姓弟子皈依5年多，第8組組長表示她平常有參加聚餐、早晚課，有關道場的事情請她幫忙，她也都會去做。仁欽多吉仁波切當場指示，她每天要在道場做300遍大禮拜，並且不可以學密法。
第8組江姓弟子的筆記中提到息、懷、增、誅時用字錯誤。她的組長報告，江姓弟子皈依5年多，自己帶三個小孩，聚餐常不參加。仁欽多吉仁波切當場指示，既然她這麼忙要帶三個小孩，自然就沒時間學佛了，她未來5個月不能參加週日法會，只能參加施身法法會，《四臂觀音簡軌》法本收回，只留阿奇護法法本。
出家弟子報告，第1組楊姓弟子寫道：只要見到一位仁波切，就可以解脫生死。仁欽多吉仁波切開示，她皈依了13年，卻還以為只要見到一位仁波切就可以解脫生死。她父親是算命的，難道她認為學佛就像她家裡幫人算命一樣，用錢就可以解決事情了嗎？她這麼寫，難道她認為自己看到了 仁欽多吉仁波切，她就可以解脫生死了嗎？仁欽多吉仁波切一直都和大家開示，解脫生死要靠自己去做，要守戒、培養慈悲心、菩提心，可見她都沒有去做，因為她認為解脫生死不用靠自己。仁欽多吉仁波切當場指示，既然她不做的話，所有法本都收回，以後只能參加施身法法會。
最後一位是第1組謝姓弟子，她交的筆記是看著《上師五十頌》的書寫的，仁欽多吉仁波切開示，謝姓弟子的問題是做人跋扈，不顧他人感受，自己想怎麼做就怎麼做，所以才會寫錯，把白的寫成黑的，完全不是應該繳交的內容，她還以為 仁欽多吉仁波切是完全照著《上師五十頌》來講的。當年有苦時，她是如何哭著來求 仁欽多吉仁波切，現在問題幫她解決了，讓她有房子可以繼續住、薪水照拿，她就認為自己在過好日子，把上師和佛法拋諸腦後了？仁欽多吉仁波切當場指示，謝姓弟子所有的法本需收回，所有與道場有關的活動都不准參加，不可學密法，而且1年不能參加週日的法會。
仁欽多吉仁波切呵責道，今日名單中第2組的人數最多，並問第2組組長，她那一組組員全部有幾人？該組長答119位。仁欽多吉仁波切又問，今日名單中有幾位是她那一組的？她答11位。仁欽多吉仁波切開示，看來第2組人太多了，所以幫組長減少一些。她這一組的問題最多，有將近10%的組員在今天的名單內，可見身為組長的她本身也有問題。既然第2組問題這麼多，要不要乾脆全組解散掉算了？平常你們小組聚餐吃飯歸吃飯，但是組長在聚餐時，有沒有好好地跟組員布達？
仁欽多吉仁波切接著開示，有些人會認為不學密法沒什麼關係、不會怎麼樣，修淨土宗一樣也可以。但是，若你遇到一位具德的上師，又有學習密法的機會，當你具有學密法的因緣，卻沒辦法學到密法的話，就表示你的福報還不夠，福報不足夠，諸佛菩薩很難幫你。不要以為自己會唸佛號就可以往生淨土，別忘了《阿彌陀經》所說，必須是不可少福德因緣的善男子、善女人。什麼是不可少福德因緣？就是要不斷地幫自己累積學佛的福報，不能停止讓自己累積福報。怎麼樣是累積福報呢？不是參加一場法會、捐點錢就是累積福報，在藏密來說，是要在一位具德的上師門下學習佛法，才是累積福德。有些道場很輕易地就將很多密法傳出來，但是 仁欽多吉仁波切不會這麼做，仁欽多吉仁波切傳法前一定要看你是不是學密法的料。仁欽多吉仁波切招數還很多，常常會神來一筆。你們就是不相信阿奇護法會將你們這些人拱出來，仁欽多吉仁波切已經和阿奇護法溝通過許多次了，如果不是真心要學佛的，就不要留在這個道場，你們就是不信。
今天被趕走的、加上原本坐在門外、站在樓下的就有300多個人，外面可以開三個道場了，他們這些人如果到別的地方都可以開好幾個精舍，有些精舍才十幾或二十多人。坊間有些地方只要你人有到、供養有到就好，你有沒有修都不會管你，都會稱讚奉承你。但是 仁欽多吉仁波切不是為了錢弘揚佛法，有些人每週法會時都站在樓下等，站了兩、三年還不被允許進來參加法會，他們還是繼續來站著等。他們為什麼還不能進來？就是因為福報還不夠。你們能進來這個道場已經是很有福報的，要珍惜今天能在一個這麼清淨的地方，讓你們有學習佛法、聽聞正法的因緣。現在已經7月份了，轉眼間又過了半年，一年一年的過去，想想看你們這半年來做了多少、改了多少？有沒有依教奉行，將佛法用出來？還是又混日子混過了半年？不要再浪費時間了。
昨天有一對皈依弟子來求見 仁欽多吉仁波切，他們的女兒最近懷孕，檢查出胎兒有問題。剛開始懷孕檢查時還是正常的，第二次檢查時醫生說有問題，現在還要再檢查一次，所以他們來求見 仁欽多吉仁波切，希望 仁欽多吉仁波切能加持讓胎兒沒有問題。但是她女兒當初要結婚時，道場內完全沒有任何一個人知道，或許他們會說是因為不想麻煩大家。但是由此可知，他們這家人來學佛卻還認為自己過自己的生活最重要，把學佛當做業餘的消遣，不認為他們和道場是在一起的、息息相關的，所以自己女兒結婚時也不讓任何人知道，懷孕時也沒來求見，直到檢查出胎兒有問題時才來求見。好事都不會想到 仁欽多吉仁波切，壞事情才來找 仁欽多吉仁波切。他們來求，只是為了孩子健康。他們以為只要結婚時辦的是素宴，生出來的孩子就一定會是好的，但是他們卻忘了 仁欽多吉仁波切也開示過大家，你們生了什麼樣的孩子，都是你們自己的緣，都要接受。這對夫妻身為父母親，卻沒有教導孩子要來學佛，以為有事的時候 仁欽多吉仁波切一定要幫你們才是慈悲。
仁欽多吉仁波切已經開示過大家很多次，吉天頌恭也曾開示，上師只可以救你們一次，接下來就要靠你們自己了。在你皈依的當時，上師就已經救了你們，當上師傳法、教導你們佛法後，接下來就要靠你們自己去做，靠自己保護自己，而你們卻都是像那對夫妻一樣，自己平常不去做，等到有事發生才來求上師加持。並不是說上師不加持、不理你們，而是你們自己應該要做的就要去做，要能自己照顧自己，不要想說有事情都丟給上師、丟給佛菩薩幫你解決。仁欽多吉仁波切不是只有你們區區這一小群人要照顧，還有很多人需要佛法。
原本打算今天要跟大家講一些岡波巴大師所開示的因果，很精要，但是時間不夠了，以後有機會再開示。尊貴的 仁欽多吉仁波切問出家弟子，所有皈依弟子有一千多名，這次整理出來的名單只有剛才提到的這些弟子嗎？出家眾報告還有76個不及格的。仁欽多吉仁波切開示，把條件講清楚，讓他們知道並不是黑箱作業。出家眾報告，不及格的是沒有提到五個基本重點，包括：直貢噶舉教派的傳承很清淨、有上師不斷的加持，而且上師能夠明瞭密宗根本經內的四座法等儀軌，弟子應對上師有大信仰、恭敬心、懺悔心等。仁欽多吉仁波切開示，這76個名單待下回分曉，並指示出家眾，要將名單收好不可外洩，知道名單的人如果告訴其他人，雖然在法律上沒有責任，但是在戒律上是很嚴重的。特別是某個出家弟子喜歡當好人，如果她們將名單提前洩漏出去，讓那些人先跑來跟 仁欽多吉仁波切懺悔的話，仁欽多吉仁波切也會處分她們。
仁欽多吉仁波切並不是處罰這些人，而是他們沒有福報。為什麼這些人會寫錯？表示他們對上師和三寶完全沒有恭敬心、不懺悔、不信因果，學佛從來不用心，任何事都是從小地方開始，平時不注意，所以事情才會在這一次爆出來。為什麼你們聽會聽錯、寫會寫錯？表示你們心裡還充滿很多自己的想法，來學佛心裡還充滿了很多自己的欲望，自然就聽不進去上師所開示的佛法。不要以為只來聽了一年多的佛法，所以對很多開示都還不清楚，事實上，如果真的具有根器的人，只要三個月就足夠讓他對佛法有一個很深刻的體會了。
佛法會在大家最需要的時候給予幫助，但大家應該平常就要累積福報。你們都是抱著求保佑的心態來學佛，沒事的時候就認為是自己修的好，以為是自己厲害，有事的時候再來找上師幫你加持，希望上師、佛菩薩幫你的事情弄到好。但是學佛不是求保佑，學佛是要真正能學到幫助我們解脫生死的方法，也就是自度。
法會前分享的這一個得癌症的弟子的故事，這一對夫妻剛開始來求 仁欽多吉仁波切時，他們不知道自己錯在哪裡，但是他們有懺悔心。而 仁欽多吉仁波切要他們10天內聽完懺悔的法帶，他們剛開始還講條件，後來，仁欽多吉仁波切下猛藥，告訴他們，都快要死的人了，還不趕快聽。一般人不會這麼直接地講，但是，仁欽多吉仁波切這樣講，才能讓他們的念頭斷了，聽話照做。他們照著做，福報起來了，他後來的事情才能整個轉掉，否則後面就沒有了，並不是 仁欽多吉仁波切答應要修頗瓦法就一定找得到 仁欽多吉仁波切，是要有大福報。
仁欽多吉仁波切問一位醫生弟子，從醫生的專業來看，他的病情會如何？弟子回答，因為他的癌細胞已經將胃和食道全部都布滿了，所以，一般來說這種病人會吐血，一吐血就會吐到一、二個臉盆這麼多的血，而且也會有血便。這樣的病人會非常的痛，因為他的食道布滿了腫瘤，痛起來會痛得在地上打滾、不斷哀嚎。而這名弟子完全沒有這些現象，只有在最後時有一點點血便，也完全不痛。這種病最後會將身體的脂肪通通消耗掉，就是臉像骷顱頭、手腳四肢也都會消瘦到皮包骨，只有肚子脹得非常的大，像吹氣球一樣。但是這名弟子往生時卻完全沒有這種現象，而且臉像生前一樣胖胖的。仁欽多吉仁波切問，醫生有辦法讓他可以不痛嗎？這位醫生弟子回答︰完全沒辦法。
仁欽多吉仁波切又問，一般得此癌症的病人大概需要花多少錢？醫生弟子回答︰一般來說，醫療上的費用一兩百萬跑不掉。仁欽多吉仁波切開示，這是帳上的醫療費用，還不包含買營養品等額外、無形的花費。以前這對夫婦從來沒有供養過 仁欽多吉仁波切，反而是他出家的姊姊有供養。出家眾供養比在家眾供養的功德更大。當這對夫妻的先生發病後，他們也沒有供養過 仁欽多吉仁波切一兩百萬。他們只是起了懺悔心，聽 仁欽多吉仁波切的話去做，和供養 仁欽多吉仁波切一本破舊的古老醫書，不是什麼新的好的東西，而是一本破的舊書，也不是什麼重要的書，但是 仁欽多吉仁波切收下，他的福報就開始起來。
為什麼這位弟子得到這麼嚴重的癌症卻都沒有感覺痛？就是在於他的一念之間，佛法很簡單，一個念頭就將惡念轉掉，讓冤親債主接受佛法，得癌症只是花報而已，要是念頭沒有轉過來，他本來是要受盡一切痛苦才能走的，還好他們來求見 仁欽多吉仁波切時，他聽進了 仁欽多吉仁波切對他的開示，包含聽懺悔的法帶，告訴家人生病的事情等等，他都聽進去了而且都有照著做。所以，他從發病到往生，只有短短兩個月，而且沒有痛苦地走。癌症到了後期都會很痛，當痛到病人受不了時，他起了嗔念，嗔心一起就下去了。也許你們會覺得才兩個月，人就走了，速度會不會太快？以他的病，一般的情形最少拖個8個月到一年半的時間。但是，如果他的病拖8個月以上，不只是病者本身受不了，即使病人受得了，全家人都會受不了，經濟方面可能就無法支撐，就算把房子賣了都不夠，還要東借西借的。
他的姊姊是一位出家眾，長期在醫院幫很多生病的人，但是發現自己也做不到，她的心也很急，不知道怎麼辦？以前她也看不起在家的修行者，但是她看到自己的弟弟來寶吉祥佛法中心學佛後，有所改變，往好的地方改變了，心裡才會納悶為什麼自己所學的不起效果呢？所以也前來跟隨 仁欽多吉仁波切學佛，而這位往生的弟子就是在度他的姊姊。假如他姊姊不是因此而能來這裡學佛的話，這一生也是白來的。所以，你們若能依教奉行，真正將佛法落實在生活中，身邊的人就會感覺到佛法對你有好的影響。身邊的人都是會看的、會聽的，就看你自己有沒有好好去做。也許你們不知道自己在利他，但是只要你們肯依教奉行、自己有做好的話，可以幫很多人，就算表面上看不到，但還是可以，只要好好修，自然而然能影響身邊的人感覺到佛法的偉大。
昨天有一位弟子來求見 仁欽多吉仁波切，說他有一個肺在之前就開刀切掉了，現在另外一個肺也檢查出有腫瘤，而他現在的工作是攀緣得來的，不知道要不要繼續做下去？仁欽多吉仁波切呵責，此人抱持的心態就是：我是你的弟子，你就要幫我。這就是強求 仁欽多吉仁波切，這種人如何當弟子？仁欽多吉仁波切也對你們開示過很多次，當年 仁欽多吉仁波切窮到沒錢吃飯，也沒有找過尊勝的 直貢澈贊法王幫自己修法。
對於 仁欽多吉仁波切來說，佛法就是 仁欽多吉仁波切的生命，沒有佛法，仁欽多吉仁波切就沒有生命。你們都說自己很忙，但是沒有人會比 仁欽多吉仁波切忙。即便 仁欽多吉仁波切再忙，只要人在臺灣，仁欽多吉仁波切每個星期都能來道場舉辦法會。為什麼？因為對 仁欽多吉仁波切而言，學佛是正業，其他的都是副業。但是你們都認為你一生中其他的事情都是最重要的，佛法是副業。其實，你這一生所過的日子都是因緣法，是你過去世所做，這一世過完就沒有了，最重要的是，能不能在這一世解脫生死。
上週尊貴的 努巴仁波切來時，在休息室對 仁欽多吉仁波切說，寶吉祥佛法中心道場就跟佛寺一樣。仁欽多吉仁波切指示一位出家眾弟子回答，這代表甚麼意思。這位出家眾弟子報告，在顯教的佛寺都對信眾很客氣。仁欽多吉仁波切開示，妳是從佛寺來的，妳不知道佛寺是甚麼啊？不是問你人的事。仁欽多吉仁波切接著開示，藏傳佛教說的佛寺就是依法去弘揚佛法，也就是依照釋迦牟尼佛所教導的。佛寺是有傳法人真正在教導解脫生死的佛法，且四眾聚集、有清淨的戒律，而且沒有稀奇古怪的東西，什麼是稀奇古怪的東西？比如說燈塔、功德主、牌位這些佛經中沒有講的，都不會在佛寺裡看到。尊貴的 努巴仁波切在寶吉祥佛法中心道場內沒看到燈塔、也沒看到功德主坐前面，所有的人都一律平等。除此之外，寶吉祥佛法中心道場裡所用的多瑪、法器、儀軌等都和佛寺是一樣的。
所以，你們能夠在這麼清淨如法的地方學佛，要好好的珍惜，真的要下決心好好學佛。今天大家有幸來這個道場，教導大家的是在家的上師，出家的是早上4點要起來，大家做得到嗎？一個教派能不能興旺不是看佛寺多、信眾多，而是真正學佛的弟子多，這個教派自然興旺。仁欽多吉仁波切年紀也大了，沒有時間再讓你們這樣混，仁欽多吉仁波切不願在有生之年看到佛法在自己的手上崩壞，所以，會愈來愈嚴格。你們都怕得罪家長，就不怕得罪上師和佛菩薩。
皈依的意思是，代表你回到家了。既然重進佛門，就應該要減少欲望，修改一切讓你輪迴的行為，讓心得大清淨，而不是甚麼都要要求上師做到你滿意、讓你自我感覺良好而已。學佛是要減少欲望，我們在皈依時，會唸到「皈依法，離欲尊」指的就是離開我們有漏的欲望，有漏是指會讓你繼續輪迴的行為。當你皈依後，就是幫你種下新的因，你們要依照上師和佛所教的去做，才會有新的果出現。如果你還是用你以前的思想行為去做，怎麼能有新的果出現呢？就像之前所提到的那名弟子，她在10年前阻礙她先生來學佛，種下了這個因，也沒有起大懺悔心，10年後，現在自己阻礙自己了。
你們要對三寶及上師絕對投降與恭敬，仁欽多吉仁波切學習佛法到現在，還是需要靠對三寶的恭敬心累積福德資糧，如果你對三寶沒有恭敬的心、沒有懺悔心、不信因果、只是求保佑的，學到最後就會走偏，不要以為你有灌頂、有唸經就是在學佛。只想求保佑的人不要再來了，這裡的人真的已經多到坐不下了，仁欽多吉仁波切也沒有錢再買一個大一點的道場。學佛真的要用心修改一切會讓我們輪迴的行為，沒有真正用心學佛、不是為了自度度他解脫生死的人，就算你寫的詩寫得再好，你的心不清淨，上師也不屑一顧，你們還以為上師會看你們寫的筆記嗎？仁欽多吉仁波切也會看詩詞，是看那些有利益眾生的詩歌。
大家要有個期許，學佛可以利益自己，利益眾生，自己要盡心盡力地去做，不能給自己任何理由。只要 仁欽多吉仁波切收你們一分的供養，仁欽多吉仁波切就會用盡自己的生命來教導你們佛法。仁欽多吉仁波切修到現在這個果位，真的不需要你們的恭敬與供養，不是說這十幾年的夠了，而是和你們的生活方式不一樣，仁欽多吉仁波切都是用佛法過日子，從開始弘揚佛法就沒有退縮過、沒有放棄過。尊貴的 仁欽多吉仁波切是深信因果的，所以不欠你們的，但是如果你們還聽不進去、還不去做、認為上師所講的與你無關，那就沒辦法了。
明天 仁欽多吉仁波切即將前往印度，留在臺灣的弟子們應當好好思維 仁欽多吉仁波切今日的開示，以及這些弟子們所犯的錯，藉以反省自己。
與會大眾齊聲感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切，不辭辛勞，直指人心，不放棄任何一個弟子，從弟子們筆記中的內容，個別點出弟子自己都無法察覺的問題，並一一關心弟子們的平時狀況。尊貴的 仁欽多吉仁波切慈悲賜予的殊勝開示與教法，讓弟子們皆能更為深刻地反省與懺悔。仁欽多吉仁波切以種種殊勝法門和教法，利益一切廣大眾生，弟子們至誠感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切以大慈悲心、大智慧力救度眾生脫離苦海。弟子們唯有用全部的生命來學習佛法，聞、思、修上師的珍貴開示，方能報答上師教導之恩。感恩、感恩、再感恩！
更新日期：2013 年 7 月 26 日