尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2013年1月3日
尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切於日本京都寶吉祥佛法中心主法殊勝的「地藏王菩薩祈福法會」，與會者包括日本當地信眾11人、臺灣信眾8人、日本弟子與臺灣弟子121人，共140人參加此次極為珍貴難得的法會。
法會開始前，尊貴的 仁欽多吉仁波切已抵達日本京都寶吉祥佛法中心親自為天馬旗加持，並指示弟子將天馬旗架立於佛法中心庭園內。當天日本氣候嚴寒，風勢強勁，天空原本烏雲密布，根據氣象預報，當天可能會下雨或下雪，但當尊貴的 仁欽多吉仁波切為天馬旗持咒加持時，陽光突然破雲而出，溫煦而燦爛的光芒普照大地，灰暗的雲層逐漸散去，現出大片遼闊的藍天，陰霾的天氣豁然開朗。此殊勝的瑞相，代表尊貴的 仁欽多吉仁波切主法的「地藏王菩薩祈福法會」，將以清淨的佛法饒益一切眾生，幫助眾生離苦得樂！
下午2時，尊貴的 仁欽多吉仁波切升法座，慈悲修持地藏菩薩法門，並給予與會大眾珍貴的佛法開示。
今天所修的是地藏菩薩，地藏菩薩是中國、日本、韓國等地都很熟悉的菩薩，地藏菩薩的完整稱號為「大願地藏王菩薩」。佛法中有八大菩薩，菩薩由初地到十地，超過十地的菩薩可證到佛果，稱為大菩薩。為什麼 仁欽多吉仁波切今天會修地藏菩薩？因為2011年日本東北大地震，仁欽多吉仁波切在電視新聞報導上看到海嘯的畫面，很多房子都被海水沖掉了，海嘯過後有災民將石頭做的地藏菩薩重新升立起來，而且很誠心地供養。仁欽多吉仁波切看到這段新聞後，心中很感動，災民經過很大的苦難與恐懼，但對地藏菩薩的信心並沒有消失。他們雖然誠心地供奉，但這並不代表他們學佛，仁欽多吉仁波切以一個修行人來看，這些災民雖然虔敬，但由於他們沒有學到如法供養的方式，無法累積功德，令 仁欽多吉仁波切心中感到很難過。
在中國、韓國、日本等地，很多信眾對地藏菩薩有很大的錯誤見解。在日本，只要是墳場，一定有地藏菩薩像，拿過孩子的女人也都會做一尊地藏菩薩像。但是地藏菩薩不是只度死去的眾生，而是度六道一切眾生：人道、天道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道與畜生道。地藏菩薩的願力是：地獄不空，誓不成佛。地藏菩薩也曾經說過：我不下地獄，誰下地獄。「地獄不空，誓不成佛」的涵義在於：世間的人業都很重，地藏菩薩是救地獄的眾生離開地獄，也幫助眾生不要再有機會墮入地獄；只要地獄不再多進一個眾生，等地獄眾生的業報完，就沒有眾生會在地獄受苦。只要一個人在生前有學過、修過佛法，而且有行善，往生前就算未能修成證果，地藏菩薩都會來救他，不會讓他墮入地獄。
地藏菩薩所說的「我不下地獄，誰下地獄。」涵義在於：佛法是幫助最苦的眾生，雖然眾生是因為作惡而墮入地獄，但在地獄中若能突然發起懺悔心，想起佛菩薩，想起曾經聽過的佛法，也會因為有此因緣，而得到地藏菩薩至地獄相救。所以，人在生時要多接觸佛法、聽聞佛法、了解與深信因果，在生時具備此資糧，就算往生時沒有人幫助離開地獄，若有此資糧能在地獄中回憶起佛法，就能得到地藏菩薩的幫助。
在中國、日本、韓國的佛寺中都有鐘，日本人會敲鐘，是因為以為這麼做會有好運與財運。其實在佛法中，敲鐘的聲音作用在於能讓六道眾生驚醒，讓他們清醒過來，暫停心中的雜念，尤其對地獄眾生特別有用，因為能讓地獄眾生暫時停止痛苦，所以這種布施的功德特別大，如果敲鐘是為了自己，則無法累積功德與福報。在藏傳佛教則是使用鈴。
許多人對佛法有誤會與迷信，許多弘法人未將佛法的真義告訴信眾，只是開價碼要信眾供養修法。今天 仁欽多吉仁波切所修的是密法，修法的儀軌中，本來應該念誦《地藏菩薩本願經》，但需要3到4個小時才能唸完，仁欽多吉仁波切的弟子們有耐性，但日本的信眾可能就沒有這樣的耐性。所以，仁欽多吉仁波切今天會用半個小時解釋《地藏菩薩本願經》真正的意義。仁欽多吉仁波切也看過日本有些佛寺內的和尚跪在佛像前，快速展開佛經的內頁，以為讓佛看到佛經，佛就會開心，或是以為這樣展開內頁就是唸過此經。然而，佛還需要看佛經嗎？佛經是誰講出來的話？不就是佛嗎？還翻佛經給佛看是什麼意思？其實講直接一點，這麼做的人可能是不夠勤快，不想把佛經唸完，這些和尚後面的信眾還很開心地參與，殊不知這麼做是沒有功德的。
佛經是佛曾經講過的話，是佛法的理論與根據，任何學佛人都不可以離開佛經所說的去修行。學佛人為什麼要唸佛經？唸佛經的用意在於要透過念誦佛經而可以重複記得佛對我們的教導與叮嚀。仁欽多吉仁波切舉一個例子，日本有個學佛的風俗，日本人會在冬天到瀑布下，一邊用冷水沖身體，一邊持誦咒語，以為這麼做就可以洗掉一切罪。仁欽多吉仁波切看遍佛經，沒見過佛經上記載這種修行方式，只能說這是日本當地的風俗。佛法不會攻擊任何民族的風俗與文化，可以去適應任何民族，讓他們能接受佛法。佛法是釋迦牟尼佛從印度傳入中土，也弘揚到很多其他地方，能夠融入各地文化，任何眾生都跟佛一樣有成佛的條件，只要想學，一定能學得好、修得好。
不是一般的地方都能修地藏菩薩，法本上說過，修法地必須具足乾淨，也就是從未在此地從事過殺生的事業或工作，也從來沒有賣過菸酒或做過有關色情的生意，此地必須從未殺害過人，周遭沒有汙穢的東西，如汙水或垃圾，要符合這些條件的地方與房子才能修地藏菩薩。法本上說修地藏菩薩的房子必須具清潔圓滿，並非指打掃乾淨而已，而是從未進行過前述的事情才行。此外，修地藏菩薩的壇城有特別的要求，絕不是用石頭雕個地藏菩薩、供個花，就能請來地藏菩薩給予幫助。修法者也很重要，必須具備清淨的發心，修法不是為了錢，如果像在台灣或日本有人修法收取費用，那就不清淨。修法者不可以為了出名而修法，應具備菩提心與慈悲心，如此發心而清淨自己的身體後才修此法，而且修法時要維持在禪定之中，才有可能祈請到地藏菩薩前來壇城，而給予弟子與信眾幫助。修地藏菩薩必須符合這些條件，而非僅僅合掌、掛佛珠、閉眼祈求就行。
尊貴的 仁欽多吉仁波切開始修地藏菩薩，加持這塊土地而使此地如同淨土、佛土，加持房子而使此房如同佛的宮殿，加持修法者的法座而使此法座如同佛的法座，以及加持所有供品。接著，仁欽多吉仁波切指示出家弟子齊上，代表眾生行以右膝著地的跪姿，並指示與會大眾遵行，而後由出家弟子代表眾生向地藏菩薩像獻哈達。
尊貴的 仁欽多吉仁波切繼續修法，一段時間之後，指示出家弟子及與會大眾坐下，並開示大家現在所坐的座位經過加持後，已經不是一般的座位，而是如同佛所坐的金剛座。今天 仁欽多吉仁波切所修的法是金剛乘的法，是密法，眾生皆具備成佛的條件，所以大家都有與佛一樣的條件，透過上師的指引，能將你們的誠心供養佛，而使你們與佛無別的清淨本性顯露，所以你們現在既然坐於如同佛所坐的金剛座之上，就不要再胡思亂想了。
尊貴的 仁欽多吉仁波切於接下來的修法過程中，介紹地藏菩薩的法相：地藏菩薩身為黃色，上衣為黃色，眼睛帶紅色，頭戴藍色的花蔓，右手持果實，左手拿蓮花，頭上戴著五方佛冠，放無量的綠色光。仁欽多吉仁波切修法以累積大家的福德資糧，但是累積福德不是為了求健康、長壽、有錢等世間的事，而是為了讓你們能夠繼續聽聞與學習佛法。
接著，尊貴的 仁欽多吉仁波切念誦《地藏菩薩本願經》的偈，也就是介紹此經典的頌文。仁欽多吉仁波切開示，隨後的修法過程是累積大家的智慧資糧，求佛菩薩垂憐我們，幫助我們學習佛法，這一段本來要唸地藏菩薩的經典，但是怕日本信眾耐性不夠，參加法會後還要趕去其他地方，所以 仁欽多吉仁波切會簡單地為大家介紹這部經典。
首先，你們要知道《地藏菩薩本願經》是誰講的。經中首先是：「如是我聞。」佛在生時所講一切佛法，都有弟子在現場聽到，當佛涅槃後，500位證到阿羅漢果位的弟子聚在一起，將他們在佛弘法49年間所聽聞過的一切佛語寫下來。「如是我聞」的意思是「這是我所聽到正確的」，而不是「我知道的」、「我說的」與「我想的」。這部經典是釋迦牟尼佛在忉利天為母親說的法，佛的母親在生了佛之後便往生了，而後生在其中一個天界——忉利天。佛成佛後，就到了忉利天為母親說法。你們以為人死了到天界很好，但是到了天界雖然享福，依然需要輪迴，所以釋迦牟尼佛才到天界為母親說法。由於佛說法，許多佛和大菩薩都前來請法、聽聞釋迦牟尼佛說法，文殊菩薩請問佛：地藏菩薩有何功德？所以，佛解釋地藏菩薩的功德為何：地藏菩薩在不可說的時間（算不出來的時間）以前是一位長者的兒子，他當時請問另外一尊佛：要如何修到佛這麼好的相與福報莊嚴的身體？佛便回答：要證到以身口意永久度脫一切受苦的眾生才行。所以，地藏菩薩便發願生生世世一直幫助眾生。
之後，經典中提到地藏菩薩的歷史。地藏菩薩有一世生為一戶人家的女兒，因為母親過世後，不知道母親生在哪裡而求佛，因為她的母親生前做了許多惡業，所以神識墮入無間地獄。地藏菩薩那一世知道母親在生前不信因果，經典中也有提到地藏菩薩是如何幫助母親離開地獄。經典中有開示，若詆毀三寶，以酸言諷刺，就算暫時相信，以後又不恭敬三寶，都會墮入地獄。釋迦牟尼佛告訴文殊菩薩如何幫助眾生離開地獄，並交代地藏菩薩在娑婆世界（即地球）要一直幫助眾生，直至彌勒菩薩出世，而地藏菩薩也答應會這麼做。
經典中接下來提到地藏菩薩為釋迦牟尼佛的母親說法，地藏菩薩說南閻浮提（也就是地球的眾生）不孝順父母，甚至於殺害父母，而墮入無間地獄，求出無期；若做出：出佛身血、毀謗三寶、對經典不尊重、侵損常住、玷汙僧尼、伽藍內恣行淫慾（在佛寺中有淫慾的行為）、偷竊常住財物（偷佛寺內的供品或不問自取去用）等行為，都會墮入無間地獄。如果有眾生假裝出家眾，或外表現出家相，內心卻非出家，做出欺誆白衣，也就是欺騙信眾，沒有按照佛所講的來幫助眾生，卻告訴信眾說已經幫助他了，這是打妄語、違背戒律。出家眾的戒律很多，最重要的是出家眾不能有男女慾，不能做生意、聚財，破了戒也會墮入地獄。若是偷常住（佛寺）的飲食、錢財、衣物，只要不問自拿也會墮入地獄。
經典中提到地獄有很多種，今天暫時不詳細說明。地獄的特色是會感覺到很擠，不管是眾生很多，或是就算只是一個人在地獄中，也都會感到很擠。有人說每個宗教與民族的地獄都不同，經典中有說地獄中無分男女、江湖夷狄、老幼、貴賤、龍神天鬼，只要犯同樣的錯，就會墮入同樣的地獄受罪，而剛才所開示的是五無間地獄。
接著，仁欽多吉仁波切開示，經典中佛跟地藏菩薩說地球的眾生一直不斷輪迴，佛為這些受苦的眾生擔心，因此地藏菩薩發願要度一切眾生。經典中提到一位光目女，她的母親死後墮入地獄受很大的苦。有一位羅漢問光目女，她母親生前是做何行業，為何現在如此受苦？當說到此處時，尊貴的 仁欽多吉仁波切極為慈悲地提醒與會的日本信眾不可打瞌睡，並繼續開示，光目女的母親生前喜歡吃魚、鱉，也就是喜歡吃海鮮，喜歡吃魚子，也就是日本人所說的明太子，或炒或煮，縱情地吃，所以才會墮入地獄。仁欽多吉仁波切當場指出一位日本信眾非常愛吃明太子，所以也可能會墮入地獄。佛不會說不真實的話，經典後面也提到很多因果的故事。
經典中提到，若有男女不行善卻行惡，不信因果，就好像有些人為何會得心臟病，就是因為一生都在算計別人，為自己能得利，但如經典中所說，如果能立刻向地藏菩薩懺悔，地藏菩薩便會幫助你不墮入三惡道。若是喜愛殺生、從事殺生的事業，如屠宰戶或開葷食的餐廳，則可能會短命且意外死亡。現在很多人之所以會罹患癌症、高血壓、心臟病、糖尿病與中風，都是從殺生吃肉而來的。
尊貴的 仁欽多吉仁波切開示，經典後面繼續提到，做何種因就會得何種果，舉出了很多例子，今日時間有限無法詳述，但 仁欽多吉仁波切在此說明一個重點：這十幾二十年，全世界發生了許多天災，讓很多眾生受到傷害，是什麼原因呢？這是因為不孝順父母、忤逆父母，而得天地災殺報。有日本信眾是從事園藝工作的，使用有毒的農藥殺害昆蟲，也可能會得短命報。
因果不是迷信，上星期六，仁欽多吉仁波切在台灣接見信眾時，有一位約四十歲的信眾得了俗稱「漸凍人」的病，這是一種全世界的醫生都束手無策的病，罹患此病的人全身肌肉會慢慢不能動，最後連眼珠、心臟都不能動就死了。仁欽多吉仁波切看到這位信眾是中樞神經中毒，仁欽多吉仁波切問他是否有從事殺生的工作，信眾表示自己曾經做過廚師。仁欽多吉仁波切開示他，由於他做廚師有種過菜，一定有噴農藥，那些昆蟲死的時候也是慢慢不能動，最後僵硬而死，就如漸凍人一樣，並告訴這位信眾，他是因此而罹患此病。
接著，仁欽多吉仁波切繼續開示經典中提到的「飲食無度」，也就是吃東西、喝酒沒有節制，果報是可能會餓死。很多人會認為在日本不可能會有人餓死，但你們看那些罹患癌症，病到最後沒有辦法吃東西，就是餓死的。還有些病人不能喝水，要用打點滴的，那就是無法飲食。嘴巴、喉嚨會得癌症，就可能是飲食無度，吃葷而導致的。佛法不是迷信，以事實來講，偷人東西、騙錢，就算賺到錢，此世的財物也留不住。
尊貴的 仁欽多吉仁波切見到有與會者精神不濟，慈悲地搖鈴再次提醒與會大眾要留意，不要打瞌睡了。你們所做的每件事都會種一個因，任何因都會有果，不要以為地獄在很遠的地方，經典中提到地獄就在地球上，在地球的東方，經中也有形容每個地獄的名字與受苦的程度。其中有一段經文非常重要，仁欽多吉仁波切語重心長地叮嚀大家要認真聽：地球眾生行惡的業力很大，比海還要深，比山還要高，障礙我們的心，所以眾生不要看輕小的惡，以為小惡無罪，死後一定有報，分毫不差，而且無人能代你受罪。經中甚至提到做生意的人若欺騙別人、偷工減料都可能會下地獄。
經中繼續提到，若如法供奉地藏菩薩，有很大的利益；地藏菩薩清楚女人的心，若女人很討厭自己長得醜，多病，但能在地藏菩薩像前如法誠心供養禮拜，此人千萬劫中，很多世所生的相貌與身體都很圓滿，也說此人在未來很多世能生為王女、王妃、大臣或大人物的長女。經中提到若有人往生時，要如何祈請地藏菩薩，也提到種種惡夢以及其中的含意，並提到若有剛出生的孩子，要如何求地藏菩薩的保護。
經中有說，地球的人每一動作、念頭無不是業，無不是罪，而且都放縱自己去殺害眾生，行偷盜、邪淫、說謊，都應該要懺悔。後面提到地球的眾生很容易忘了地藏菩薩幫過他們，而又重新做惡，也提醒地球所有人，在快死時千萬不要殺害任何眾生，不要想說要在死前再吃個魚、喝個肉湯，千萬別這麼做；也不要祭拜鬼神，會加重臨終者的罪。如果做了這些，亡者即使能夠往生善道，也會因此而拖延他往生善道的時間。
經中提到如何幫助亡者不墮入惡道。日本有些人會拜閻羅王，閻羅王其實是菩薩的化身，閻羅王也到忉利天請示佛；為何地藏菩薩幫助眾生離苦，但眾生很快又再做惡？為何眾生不離惡業往善？釋迦牟尼佛對閻羅王開示：地球眾生的個性剛強自用，也就是不聽人家的話、不聽勸，會找理由反駁。此外，地球眾生也難調難伏，再怎麼勸也聽不進去，就算用盡一切方法也不服氣，聽不進去別人的意見是地球人的特質。剛剛 仁欽多吉仁波切指出一位從事園藝的信眾用農藥殺害眾生，將可能會有惡果，但這位信眾心裡想：大家都這樣做事，也沒有出問題。他這樣想就是因為剛強自用、難調難伏，你們要知道佛菩薩不會講不實在或騙人的話。經典後面繼續提到，應該如何供養地藏菩薩，若如法去做的人，則任何壞事都不會靠近他的房子，因為地藏菩薩和鬼王都會保護他的家。
不是燒香、合掌、供水果，閻羅王就不會來要你的命。你的壽命未盡，就算閻羅王站在你面前也不能帶你走。閻羅王的工作有二：幫助行善的人不會墮入地獄，以及幫助已入地獄的眾生早日離開。其實閻羅王不可怕，人才可怕，你們看地球上的國家，為了一些理由就可以殺來殺去，閻羅王不會取人命，只有人才會。
尊貴的 仁欽多吉仁波切繼續開示，經典後面有一段很重要，提到人在生孩子時，會難產或不好養，因為人不管生或死，都會有一些鬼想讓你痛苦，讓你離開善道，經典中講到應如何幫助處理此事，例如做大供養。因為佛也期待所有鬼王在地球眾生面臨生與死的時候能保護他們，但是有一個條件是要深信佛法，而且要努力去做。
不同民族的不同風俗對生死是沒有幫助的，只有聽聞佛法，並且了解佛法才有幫助。經典後面提到，地藏菩薩向佛報告：眾生對佛菩薩恭敬可得的利益，以及布施可得何種功德。佛也說地球人布施的功德有輕有重。因為今天大家沒有耐性聽，仁欽多吉仁波切簡單為大家說明，布施對我們很重要，就如呼吸一般，只要知道有人需要幫助，只要不是殺生、貪念或自私、違法的事，聽到了就要盡力幫他。我們要如何對佛菩薩供養布施，這類的故事在其他經典也提到許多。
布施是否要給很多財物？經典中有提到一句話：布施時要有讚歎、恭敬的心，就能得到無量的大果報，而不是用錢買福氣回來。如果可以用錢買福氣，仁欽多吉仁波切第一個會宣布自己不修了。當我們幫助別人時要用什麼心？要以無所求的心、不求名、不求回報，甚至連我們做一件善事時，心都不可以貪，這樣做布施才有用。
尊貴的 仁欽多吉仁波切繼續開示，今天只是簡單說明，如果你們想學此經，想了解地藏菩薩的功德，可以來向 仁欽多吉仁波切求法。釋迦牟尼佛有吩咐觀世音菩薩，由於觀世音菩薩與地球人的因緣很好，佛要觀世音菩薩廣為宣說地藏菩薩的法門，這也是為何許多修觀世音菩薩法門的行者，後來都會自然修到地藏菩薩的法門。
接下來，尊貴的 仁欽多吉仁波切以密法來修地藏菩薩。仁欽多吉仁波切叮嚀與會大眾，今天大家參加了地藏菩薩的法會，接下來幾天都不要殺生了，簡單講就是要吃素。如果希望離開貧窮與生病，求地藏菩薩都會有幫助。經典中，釋迦牟尼佛也讚歎地藏菩薩的功德。若有眾生此生的業應墮入惡道、地獄之中，就算已經墮入惡趣，甚至已經到了地獄門口，只要能夠記起來一尊佛的名號、一尊菩薩的名號或任何一句佛經的內容，地藏菩薩都會救你，不會讓你墮入三惡道。仁欽多吉仁波切今天之所以簡單介紹《地藏菩薩本願經》，就是希望你們對此經典要起恭敬、瞻仰的心，不要起任何懷疑心，若能夠做到對你們都會有很大利益。
接著，尊貴的 仁欽多吉仁波切宣布讓大家休息20分鐘，如果想上洗手間的人可以利用時間前往。
休息時間結束，尊貴的 仁欽多吉仁波切再度升上法座，為大眾修殊勝的地藏菩薩法門。首先修的是受持功德，代表行者若持此咒語未來可證到的功德，並授記大家未來所得的功德。若大家能有機會如法閉關唸此咒語，唸此咒語108遍的功德非常的大，大家若能誠心持咒，以誠心，沒有懷疑的心、抗拒的心、不耐煩的心或任何有欲望需求的心，而是很誠懇地唸此咒語，則一定很快能於此世得到解脫，遠離痛苦。仁欽多吉仁波切幽默地說：現在用法本上的一句話勾引一下大家。法本上有提到，若以此真言（咒語）閉關持咒，行者一切想做到的都能做到。
尊貴的 仁欽多吉仁波切接受出家弟子帶領日本當地信眾代表獻曼達，壇城組弟子回報錯誤的儀軌順序，仁欽多吉仁波切極為慈悲，立即重重呵責此弟子，獻曼達儀軌圓滿後並繼續給予與會大眾珍貴的佛法開示。
法本上有提到，今天所修的地藏菩薩法門能消除煩惱與悲痛。要如何消除煩惱與悲痛？凡是過去種的因，現在發生的果，全部都接受就好，從現在開始努力去行一切善，不再行惡，自然就不會再有煩惱與悲痛，最簡單的方法是大家現在就開始吃素。許多人以為吃素沒營養，以為吃素就沒有朋友跟家人，還有很多人覺得吃素就做不到生意，但是這種說法在 仁欽多吉仁波切的身上都不符合。仁欽多吉仁波切不敢說自己生意做得很好，但確實一直在進步，這就是因為開始吃素，減少殺生機會，很多欲望會減少，一旦你們開始去做，有一天一定會嚐到善的果報。
仁欽多吉仁波切的家族傳統上有高血壓與心臟病的問題，仁欽多吉仁波切的兄弟姊妹身體都出了問題，都動過手術，因為 仁欽多吉仁波切的曾祖父當年是做絲綢生意，殺害了無數蠶蟲，所以自曾祖父那一代之後，家族內所有男丁都活不過60歲。而且，每個人的婚姻都不是很美滿。仁欽多吉仁波切因為36歲開始吃素學佛，現在雖然已經66歲了，卻沒有一般男人年紀大了會有的前列腺毛病，而且 仁欽多吉仁波切的心臟很好，也沒有糖尿病或高血壓。這就是因為 仁欽多吉仁波切是根據佛所教的方法一直去做，於是整個人生就變了。仁欽多吉仁波切的家族成員生病、短壽，剛才開示《地藏菩薩本願經》內行惡的因果，仁欽多吉仁波切的家族都有，包含家中兄弟姊妹不和，都是與殺業有關。
今天大家來參加法會後，對因果的事就要留意，因果不是釋迦牟尼佛的發明，而是宇宙的真相，告訴我們做任何事都有相關的因果出現，只是看果報何時出現。佛法不是教我們去求保佑，而是由行惡轉為行善，這樣每個人都會健康；若一個地區的人不再造殺業，也會減少很多天災。
接著，尊貴的 仁欽多吉仁波切帶領大眾修阿奇護法儀軌。修護法時，負責擊鈸的弟子奏樂時力道不足，仁欽多吉仁波切立即責問此弟子是否尚未用餐，為何奏樂聲這麼弱？雖然口氣嚴厲，仁欽多吉仁波切還是耐心地親自指導弟子如何以正確的手勢擊奏。隨後，仁欽多吉仁波切指示出家弟子領眾進行迴向儀軌，並慈悲地讓日本當地信眾步上壇城，親自以《地藏菩薩本願經》置於每一位日本信眾頭頂加持，並且持咒加持良久。日本信眾們恭敬地循序上前領受殊勝加持，皆感到無比歡喜與感恩。
尊貴的 仁欽多吉仁波切為信眾一一加持後，繼續不辭辛勞地給予與會大眾諄諄教誨與提醒。今年（2013年）的天氣變化很極端，乾旱的時候很乾，沒雨時令人煩惱，但一下雨就是傾盆大雨。如果今年大家都能停止行惡，而往善的方面去做，很多災難就能避免。2013年還是快速變化的一年，所以做事都稍微要保守一點，不是要你們不投資、不工作、不做事，只是要做什麼事之前要多看看，多想想，不要衝動。今年大家吃東西時要謹慎，腸胃方面會傳染的疾病可能會很厲害，如果是吃海鮮、吃肉的人就比較容易得到。現在春天即將到來，假如大家有感冒、腸胃方面的毛病，春天前要醫好才行，尤其肺部有痰的、有咳嗽的、抽菸的、吃冰品的人，2013年得病的機會比較高。
2013年全世界空氣都不好，現在 仁欽多吉仁波切還不知道是什麼原因導致的。日本目前倡導廢除核能發電，但若以火力發電又會造成空氣汙染，世間事沒有圓滿、完美的。2013年是吉、凶相互交替的一年，佛要我們行善，不是要我們信佛，而是只要能斷除惡行而行一切善，就能與惡遠離，幸福就會來。仁欽多吉仁波切希望今天的修法能對日本信眾有幫助，所開示的都是佛所教導的，因為 仁欽多吉仁波切是絕對相信因果的修行者，坐於法座之上給與大家開示，所講的話全部都是佛經上的、尊勝的 直貢澈贊法王教導的，相信、接受與否由你們自己決定，接受到的利益也是你們自己獲得，《地藏菩薩本願經》講地球上的人類剛強自用、難調難伏，就看你們能不能聽得進去今天的開示了！今天 仁欽多吉仁波切便開示到此，也希望大家有好的一年。
法會圓滿，與會大眾齊聲感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切殊勝修法與開示，起立合掌恭送 仁欽多吉仁波切下法座。感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切悲憫不捨眾生受苦，眾生因而有此殊勝難得之因緣，於日本京都寶吉祥佛法中心參與珍貴的「地藏王菩薩祈福法會」，並聽聞正知正信的佛法，累積學佛的福慧與資糧。法會當天雖然天氣寒冷，但修法過程中許多與會大眾皆感到全身發熱，領受到極為殊勝的加持，更對 仁欽多吉仁波切以自身成就修法利益眾生而讚歎不已。新年伊始，仁欽多吉仁波切殊勝主法的「地藏王菩薩祈福法會」，必能澤被日本，利益虛空無數眾生，對日本及世界的和平，更具有不可思議的加持力。
更新日期：2013 年 1 月 11 日