尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示
2011年8月14日
尊貴的 仁欽多吉仁波切在台北世貿中心南港展覽館，主法殊勝的「藏傳佛教直貢噶舉派阿彌陀佛無遮大超度法會」，超過2萬2千人參加，包括格魯派的仁波切、格西、喇嘛與直貢噶舉派的堪布、喇嘛等7位藏傳佛教出家眾，18位比丘、53位比丘尼，以及從印度、中國、日本、法國、荷蘭、英國、美國、越南、印尼、香港等世界各地前來參加的信眾。中華民國總統馬英九先生以及總統府秘書長伍錦霖先生，更分別致贈花籃，題辭「功德圓滿」以祝福 仁欽多吉仁波切所主法的「第七屆藏傳佛教直貢噶舉派阿彌陀佛無遮大超度法會」圓滿殊勝，功德廣被無邊眾生。法會在8點30分開始，仁欽多吉仁波切在經幡、薰香爐、樂器的前導，以及寶傘護送下，進入廣闊的會場，在大眾雙手合十、引頸企盼下，登上法座。
尊貴的 仁欽多吉仁波切開示道：首先謝謝大家一大清早趕來參加今日所舉行的「藏傳佛教直貢噶舉派阿彌陀佛無遮大超度法會」。藏傳佛教與漢傳佛教都是以顯教為基礎，主要的差別是在修行的過程。藏傳佛教有顯教與密法，是古代從印度與中國傳入西藏，而漢傳佛教大多是以顯教為主。顯教是一切佛法的根本理論，而要修密法的行者至少要有10年的顯教基礎，再由其上師看他是否可以，才會傳予密法。
「直貢」是地名，而「噶舉」是口傳的意思。藏傳佛教有白、黃、紅、花四大教派，而直貢噶舉是白教中的一個宗派。在噶舉教派中，要修習任何佛經或法本，一定要經過上師的口傳才行，教派的教法是非常嚴謹的。直貢噶舉派有八百三十多年的歷史，祖師為 吉天頌恭，至今已有三十七任法王。第三十六任 直貢瓊贊法王在西藏，而第三十七任 直貢澈贊法王，也就是 仁欽多吉仁波切的恩師，則在印度與世界各地弘法。大家都知道阿彌陀佛，這裡就不多作說明了。
「無遮」本來是梵文，是指以平等心無分別的法布施，不分貧富、貴賤、宗教或種族一律平等，人人都可以來參加。古代印度有許多無遮的法會，漢人是從梁武帝開始有無遮法會，現在就很少了，更何況今天是2萬多人的法會，這是非常難得的。「超度」指的是幫助眾生超拔輪迴苦海，將他們度到彼岸去。其實，不是等死了才要超度，在生的時候就要超度，別以為超度完你們就會死，這裡的超度是指要超度你們解脫煩惱與痛苦的輪迴。人生大部分是苦，為什麼會苦？因為大家都追求快樂，不要痛苦，這就是苦的根本。然而，生命的本質是無常，真正的幸福快樂不是讓你家庭和樂、生意順利，而是能夠脫離讓你們產生煩惱與痛苦的輪迴苦海。
今日所修的法是岩傳法，岩傳法是蓮師離開西藏的時候，將法本藏在山洞中、水中、虛空中，甚至是交給空行母保管，而由後代的行者將這些法本找出。這種岩傳法通常都是由本尊所親傳的法，力量特別殊勝。要修這種岩傳密法，不是一般的行者能夠修的，至少要是仁波切的果位，心清淨、不求名利，有一切為眾生的心才能對與會者有幫助。「仁波切」在藏語中是「珍寶」的意思，人間之寶。
尊貴的 仁欽多吉仁波切勸大家，今日參加法會後就不要再吃肉了。釋迦牟尼佛經常在佛經中勸大家不要吃肉，也曾開示吃肉的人會斷慈悲種子。慈悲是佛法的基礎，若斷慈悲種子也就難以學習佛法。或許，有人會認為自己並不想學佛，認為與自己無關，那這種人就是不信因果，這輩子不學佛，將來總有一世可能學佛。要往生阿彌陀佛淨土不是發願就能去，《阿彌陀經》中有說能夠往生阿彌陀佛淨土的，除了是已經發願往生之外，還要是具福德因緣的善男子善女人，這個善指的是十善法，首善不殺生都做不到，要怎麼能夠往生淨土？你們總認為吃肉才會有營養，你們試想看看，當你吃肉時，所謂的營養就是你的細胞吸收了肉的養分，也就是當你吃牛，細胞就慢慢變成牛的細胞；當你吃豬，你的細胞慢慢變成豬的細胞；當你吃雞，你的細胞慢慢變成雞的細胞。如此一來，不就變得跟動物一樣了嗎？仁欽多吉仁波切以前是海鮮大王，非活的不吃，非貴的不吃，就吃出了一身問題，現在吃素二十幾年了，身體健康反而越來越好。
仁欽多吉仁波切慈悲地提醒大家今天下午回去後，也別再燒紙錢，汙染空氣了！大家以為農曆7月鬼門開，中元節拜拜，燒紙錢就能超度祖先，能讓鬼不要對付你、能讓你事業好轉、家庭和樂，哪有這麼簡單的事？如果燒紙錢可以超度，仁欽多吉仁波切也不用修法4個小時修得這麼辛苦了。有些人會想：以前都有燒紙錢，現在沒有燒會不會怎麼樣？仁欽多吉仁波切很肯定地說：「不會怎樣！」仁欽多吉仁波切已經很多年沒有燒紙錢了，反而越來越好。翻遍整個《大藏經》──也就是所有佛經的總集，沒看過「鬼門開」這件事。所謂「鬼門開」的說法是有誤的。如果真的有鬼門開，讓鬼出來一個月，你們想想鬼會肯回去嗎？沒有所謂的「鬼月」，鬼是隨時都在的。事實上，「鬼月」的說法和燒紙錢只是民間信仰，這樣子做只是能讓某一些行業生意比較好，可以賺錢罷了。
你們會來參加這場大法會，表面上是因為你的朋友跟你說，或是你看了 仁欽多吉仁波切所寫的書。其實，你們會來，都是你們的祖先與冤親債主推你們來的，是過去世有很大的因緣，曾經唸過阿彌陀佛。仁欽多吉仁波切舉辦此大法會，從來沒貼過一張海報，不登廣告、不做宣傳，有弟子也曾多次詢問 仁欽多吉仁波切要不要找媒體前來採訪，仁欽多吉仁波切都予以婉拒。因為 仁欽多吉仁波切怕出名，一旦出名便損及福報，仁欽多吉仁波切的福報是拿來利益眾生的，有沒有媒體報導不重要，重要的是來參加法會的你們，因為你們來才有這場法會，能對眾生有利益才是最重要的。
今天來參與者的心要很清淨，不是為了求自己好才來的。參加法會的動機很重要，因為佛菩薩的大願是為了一切眾生離苦，所以若全部參加者有同樣利益眾生的心，2萬多人就能共同分享這個功德。現在是末法時代，所以我們的福報很淺，而要累積福報就是要行布施、供養。若來參加法會是為了你們個人的欲望，那你參加法會所得就是人天福報，而且是下輩子才用得到的，就像是一滴水滴在地上很快就乾了。但若你們的心與佛及歷代上師的心一樣，不是為自己，而是為台灣、為全世界和宇宙中的眾生都能好，2萬多人同一條心的力量，是不可思議，連諸佛菩薩都會讚嘆！那麼你參加法會的功德，就像一滴水進入諸佛菩薩的功德大海，不分彼此，力量才能一直存在。再說，台灣這塊土地祥和，我們也才能過平靜的生活。
本來，在西藏修「阿彌陀佛大超度法」是要費時一整天的，但是 仁欽多吉仁波切也是在家人，知道你們在家生活的習慣。星期天一定是要睡晚，起床就看要去哪裡用餐，下午出去逛逛，晚上很晚才回家，享受你們的家庭日。千篇一律都是這樣，今天則是讓大家過個不一樣的一天，今天你們為了參加這場法會，非常早就起床，然後坐在這裡四、五個小時，也不能抽菸。仁欽多吉仁波切告訴大眾，抽菸一定會下地獄，想知道為什麼嗎？與會大眾皆齊聲說：「想！」仁欽多吉仁波切幽默地說：看來很多人都抽菸！以密法來看，人以及六道一切有情眾的體內都有一條中脈，神識就存在中脈裡，所做的業也在中脈裡。抽菸會造成中脈阻塞，所以當你斷氣時，你的神識沒辦法往上走，只能往下走。往上走是到三善道，也就是天道、阿修羅、人道或是淨土，而往下走便是到三惡道，也就是地獄道、餓鬼道及畜生道。醫學上也證明，抽菸的人除了心臟功能會不好，肺也會受影響。每個人都怕死、不想死，偏偏又做讓自己會死得很痛苦、死得很難過的事。吃過眾生、打過眾生的，都會很多病，甚至是醫生醫不好的病。很多人死之前打針、肚子中間開刀、進加護病房等等，都是佛經中所說的地獄道會受的痛苦。所以死前即知會去哪一道，不用等到往生。這一世會喜歡抽菸的人，就是過去世曾經拿過有毒的食物給他人吃，傷害過他人的呼吸系統。不要幫自己找藉口，說是受環境影響，所以沒辦法。仁欽多吉仁波切的父親也是老菸槍，每天一定要抽兩包，仁欽多吉仁波切雖然以前曾吃肉、喝酒，但是從未抽過一根菸，這可能是過去世帶來的。
往生阿彌陀佛淨土的必須是善男子、善女人，善男子、善女人是要做到十善法的才是，十善法第一就是不殺生。仁欽多吉仁波切在還沒學佛前是海鮮大王，不新鮮的不吃，便宜的也不吃，但是因果不壞，仁欽多吉仁波切這些年幫助眾生，在醫院、在道場都看見，吃過肉的眾生在死之前都受盡醫療折磨痛苦，被針扎、肚子被刀剖開等等，都是佛經上說的地獄道的痛苦。仁欽多吉仁波切吃素一年才皈依，佛菩薩說吃眾生肉斷慈悲種子，修密法也不能吃肉，不要再說酒肉穿腸過，除非你吃下去一條魚能吐出一條活的來；也不要說吃牠是讓牠早一點超生。
今天修法是歷代祖先父母、有恩有緣的眾生已經等很久了，才有這個機會參加法會，等一下修法要集中精神，不要散亂、聊天，在法會中所做的任何一件事都有因果。也不要睡覺，在法會中睡覺，所得的因果就是下一輩子做貓、狗等畜生，所以不要睡覺。你如果看到隔壁座位的人睡著了，就搖搖他提醒一下，嬰兒除外。但是很奇怪，小孩子反而沒有大人那麼多想法，仁欽多吉仁波切的開示都可以吸收進去。仁欽多吉仁波切也會加快修法，讓你們參加半日的法會後，下午還能去過你們的家庭日。但是有個條件，就是不要再吃肉了。你們也不需要去想，今天修這個法有沒有效果？仁欽多吉仁波切的果位是尊勝的 直貢澈贊法王確認的，不需你們確認。仁欽多吉仁波切辦這個法會，今年已經第7年了，不為名不為利，你們知道這樣就夠了。
接下來，仁欽多吉仁波切便開始修持殊勝的「阿彌陀佛大超度法」，並為與會大眾簡單說明所進行的儀軌。首先是皈依，皈依本尊、傳法上師，乃至出家眾。接著是發菩提心，幫助一切痛苦的眾生。參加法會的動機很重要，如果你想要的是自己在這法會能得到些什麼，要家人的病能好、事業順利、賺錢，以這樣的動機參加法會，能得到的功效就很有限。但是如果你抱持的念頭是希望一切眾生都能得到好處、解脫痛苦，這個心是跟佛菩薩一樣的，那就跟佛菩薩的功德大海在一起。接著是「驅魔」，驅魔的意思是，大法會可以利益很多眾生，因此會引起嗔心重的鬼眾與魔眾的嫉妒心而前來干擾。有些修外道的，不信佛法，也會落入魔道。為了避免修法過程受到阻礙，行者便先以慈悲心驅魔，以避免魔的干擾。這些魔在接受布施後才會願意離開，如果不肯離開的，便以金剛杵將魔的頭碎成100片。由此也可見密法的殊勝之處，對於幫助眾生有種種不同法門。之後進行供養儀軌，祈請阿彌陀佛來加持這個法會。接著的段落，則是讚嘆阿彌陀佛、頌讚阿彌陀佛的功德。接下來的持誦內容介紹淨土的一切殊勝，以及描述西方三聖──阿彌陀佛、大勢至菩薩與觀音菩薩的莊嚴法相。淨土是非常漂亮的，那是世間任何美麗的事物所無法比擬的。而且在淨土，你想吃什麼食物，那食物就會從地上出現，吃完後碗筷會消失到地下去，不用洗碗筷。所以女眾們不喜歡做家事的，更要發願去淨土。
接著，尊貴的 仁欽多吉仁波切帶領所有與會大眾，持誦阿彌陀佛心咒，全場參加者都非常專注地跟著念誦。仁欽多吉仁波切接著開示：剛剛 仁欽多吉仁波切帶著大家念誦阿彌陀佛的心咒，總共唸了1千遍，今天來參加法會的人數超過2萬人，每個人唸1千遍總共就是2千萬遍，你們平時在家是不可能唸到這樣的數量的。一手拿佛珠，一手拿著計數器猛按，這樣唸佛號或咒語是沒有用的。如果你剛剛專注地唸，沒有想東想西、沒有懷疑，那麼就能分享到這2千萬遍心咒的功德。以藏傳佛教修密法來說，像阿彌陀佛的心咒，至少要唸滿100萬遍！你們自己每天在家裡面唸，是沒有辦法做到的。而且不要以為你照著法本唸就是修密法，密法分事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部，不是光持咒，一定要經過生起、圓滿次第，包括觀想的過程，而且經過閉關修行，才能有所成就。
你們有沒有發現今天 仁欽多吉仁波切搖的手鼓不太一樣？這個鼓是水晶做的。直貢噶舉在修大手印的法本有說，人的心像水晶一般地清淨透澈，但是因為貪、嗔、痴、慢、疑而蒙蔽了清淨的本性。這水晶代表的是眾生本來清淨的心，因為貪、嗔、痴才將清淨的心遮蔽起來，就像烏雲把太陽遮住了；鼓代表無常，鼓聲可以清除我們的貪、嗔、痴，恢復我們清淨的本性，好像遮住太陽的烏雲消失了。
接著進行獻曼達儀軌，由南珠堪布帶領出家眾弟子，以及法會進場時由參加者自行抽籤抽到的5位獻曼達代表，向 仁欽多吉仁波切獻曼達。其涵義是 仁欽多吉仁波切代表佛菩薩接受大家的供養，幫大家累積福報。接著則是茶供儀軌，在西藏天氣冷，法會進行到一半時，怕主法上師體力不足，所以會供養酥油茶以及飯，補充體力。仁欽多吉仁波切幽默地說：你們在台下就沒得吃了，不過如果努力學佛當上主法上師，也就可以吃到了。接著薈供儀軌，也將壇城上供過佛的供品，逐一派發給所有與會大眾。仁欽多吉仁波切開示，藏傳佛教法會中，有機會讓大家與佛菩薩一起享用食物，這是很難得的福報。大家當場吃個糖果就好了，不要肚子餓就一直吃。供品可以拿回去分享給沒來參加法會的家人，對他們也會有幫助的。大家可以從供品裡拿一點出來，由義工收集，等一下要拿出去布施給那些沒有機緣來參加這個法會的眾生。
接著是最重要的超度儀軌，仁欽多吉仁波切提醒參加者，如果有去洗手間的，趕緊回座，你們的祖先跟冤親債主已經等不及了。想上廁所的先忍耐著，你的祖先會幫助你忍住的。這麼多人跑去上廁所，只能說台北人的身體不大好，那也表示以後醫生生意會越來越好。仁欽多吉仁波切今年64歲了，從8點多上法座到中午，還可以忍得住，沒有高血壓、糖尿病，晚上睡覺也不用起床去洗手間，這表示身體好。為什麼？因為吃素、學佛。
仁欽多吉仁波切開示：法桌上的這張光碟片，有大家所寫的超度名單，修法者透過禪定、觀想，將大家所想超度的眾生，集中到這裡來接受超度。接著由出家領眾弟子捧著供燈，仁欽多吉仁波切修法，為今日大家想幫助的眾生點亮解脫輪迴之路。接著與會大眾代表待超度的眾生，向諸佛菩薩行三鞠躬，代替眾生累積福報，才能夠解脫惡道之苦，並且代表亡者懺悔。大家過去都曾做錯事，所以要起懺悔心。除了尊勝的 直貢澈贊法王一出生就被認證為法王，沒做錯過事，我們一出生是一般人，隨著欲望做錯事，所以要懺悔。儀軌中一個段落則是為生前有些障礙，像是生重病的，或是死後有業障的，修法幫其消除障礙。儀軌中，用沙持咒消除眾生的地風水火的阻礙，用黑芝麻消除眾生的業障，才能讓他們不受業力影響，順利往生淨土。從這裡也可以看到，超度並不是那麼簡單的事，超度前還要先幫忙他清淨惡業才行。
其中有一部分的修法儀軌中提到，如果眾生參與此次法會時，對上師、諸佛菩薩與三寶能有絕對的信心，便能幫助眾生免於非時死亡，讓眾生的事業、福報與功德增長。然而，讓你們壽命增長，不是要讓你們看到兒女結婚、丈夫升官、償還房貸，而是要讓你們用來學佛的。如果幫助你們延長壽命後，你們卻不學佛，那事情就可能會很嚴重了。
仁欽多吉仁波切並帶領大家念誦經文，祈求佛菩薩救度眾生離開痛苦的輪迴處。當 仁欽多吉仁波切念誦一段祈請文時，因為觀到眾生飽受輪迴之苦，悲痛地哽咽，幾乎無法言語。
在進行超度的最重要步驟時，仁欽多吉仁波切以極為深厚的禪定，以及自身累積的廣大功德，將大家想超度的所有眾生，全部超度。與會大眾無不感動與感恩。
超度法修法圓滿，仁欽多吉仁波切開示：已經幫大家超度今天大家想要超度的亡者了。不要以為這樣幫大家洗掉過去累積的債，你就沒事了，出了會場又是大魚大肉。今日有人這樣不求任何回報地幫助大家，大家也都受了佛菩薩的大恩，要懂得知恩報恩。大家要感恩這些你們超度的亡者，因為要超度他們，你們今天才來參加這場法會。這場法會也是幫大家結下一個學佛的善緣，就算這一世沒學佛，未來世也會有學佛的因緣。要延續這個善緣，好好學佛，才是真報恩。
接著，仁欽多吉仁波切不顧自身修法4個多小時的身體負荷，親自下法座，搭乘電動車繞行整個法會會場，以甘露水為大眾灑淨加持。仁欽多吉仁波切還叮嚀大眾，不要跟著車子跑，仁欽多吉仁波切會繞到每個區塊，大家都可以得到加持。若跟著車子跑，不但危險，而且反而得不到加持。在大眾念誦阿彌陀佛心咒聲中，仁欽多吉仁波切手持吉祥草束，不斷地沾滿甘露水，奮力地揮灑向與會大眾。沾滿水的草束非常沉重，使勁地揮灑時，仁欽多吉仁波切的身體就明顯地晃動，顯見是非常費力、辛苦的。但是，仁欽多吉仁波切一直面帶微笑，口中持咒加持與會大眾，不顧身體的疲累，只要眾生歡喜。與會大眾也非常感動，一再地鼓掌感恩 仁欽多吉仁波切無私地付出。
經過超過半小時為全場與會大眾灑淨後，仁欽多吉仁波切拖著疲累不堪的身軀，再度登上壇城，為大眾慈悲開示：大家都辛苦了，剛剛灑淨過程中，見到許多人也趕著要離開。仁欽多吉仁波切還是要再勸大家，不要再吃肉了！這個世界上為什麼這麼多意外死亡的人？就是因為殺生而來的。《華嚴經》中有言，應要知恩，若不知恩者，以後也會墮入惡道。身為修行人，是以全部生命來給大家幫助，大家要知道諸佛菩薩與上師修法幫助你們的恩德，早日學佛。你們不一定要跟隨 仁欽多吉仁波切學佛，寶吉祥佛法中心已經人滿為患了，台灣這麼多道場，你們只要是在一個如法、具德的上師座下學佛就好。不要以為學佛會影響你的生意、家庭或感情生活，仁欽多吉仁波切也是在家修行者，佛法是完全不會干擾到你們日常生活的。
仁欽多吉仁波切與參加法會的仁波切、堪布、格西、出家眾致意後，步下壇城，在經幡、薰香爐、樂器前導，以及寶傘護送下，離開法會會場。全場與會大眾不斷地以掌聲感恩 仁欽多吉仁波切。
法會於下午1點30分圓滿結束，而尊貴的 仁欽多吉仁波切在下午又趕赴寶吉祥佛法中心，親自帶領弟子修阿奇護法儀軌，感恩護法護持大法會殊勝圓滿。仁欽多吉仁波切並且特地為兩位專程自海外來到台灣參加法會的信眾，舉辦簡單而莊嚴的皈依儀式。新皈依的弟子感動落淚，在場的弟子們也為他們感到歡喜，更為 仁欽多吉仁波切隨緣度眾的慈悲感動不已。
更新日期：2011 年 8 月 26 日