尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示
2011年7月29日
法會開始，尊貴的 仁欽多吉仁波切升座後，要坐在前面的信眾們再往前一點就坐，因為人數太多，後面的位子非常地擠。接著開示，現在道場已經不夠坐 了，尊勝的 直貢澈贊法王曾多次體恤 仁欽多吉仁波切，提醒 仁欽多吉仁波切不要太累了，不需要和大家講這麼多。仁欽多吉仁波切慨嘆地說道：也許明年會考 慮改變方式，讓人少一些，因為真正想學佛的人不多。多數人是抱著求保佑、求平安的心態來，這不是學佛的正確心態，既然不是真心要學佛，來再多次也沒用。馬 上就要農曆7月了，就是中國人所說的鬼月，很多人到了這時候，房子不敢買、婚也不敢結了，以為鬼月什麼事都不能做，但其實這只是民間風俗，佛經裡面沒提到。更何況，難道鬼月時吃素唸佛，鬼月前後都在殺生，這樣沒關係嗎？這只是風俗信仰而已，這種風俗也傳到日本。
事實上佛經沒有說農曆7月鬼門開或關，但是有提到釋迦牟尼佛身邊神通第一的弟子目犍連尊者，他用神通看到母親在餓鬼道無法進食，非常難過。水和食物 到了餓鬼道眾生的喉嚨前就化成火，無法下嚥；稍微有點福報的餓鬼，在茅廁吃大小便。很久以前，西藏有位仁波切曾說，人吐一口痰，就會有許多餓鬼圍過來爭著 吃那口痰，仁欽多吉仁波切以幽默的口吻說，所以不要隨地吐痰。
哪一種人死後會到餓鬼道？生前不布施供養的人。捨不得布施的有：一、不布施、 慳貪。二、計較布施的多寡。很多人都喜歡問別人應該布施多少錢？不要這麼做，自己想布施多少就布施多少，會問別人的，就是怕給多了自己吃虧，如果怕吃虧就 乾脆不要給。有些人被問到要供養多少錢時會回答：隨喜，這名詞也不是這樣用，隨喜的意思是，看到別人做利益眾生的事情，起歡喜的心。仁欽多吉仁波切教導大 家，供養時心中生起的第一個念頭是多少就是多少了，不必想太多。三、布施後又後悔的。四、阻止人家布施的人，或是告訴別人不需要供養那麼多，也算是阻止布 施。
布施時，不要把自己不要的東西拿來布施，曾經有人把酒的折扣券拿來供養 仁欽多吉仁波切，明知道 仁欽多吉仁波切守戒不喝酒，還送酒的折扣券；還有 人拿發票來供養 仁欽多吉仁波切，仁欽多吉仁波切幽默地說自己的眼睛不好，所以從不兌獎。如果要捐發票，可以在兌獎後，把中獎的錢親手捐給沒錢看病或沒錢 吃飯的人，這才是真的幫助到他們。
很多人要買供佛的水果，都是買自己的先生或小孩喜歡吃的水果，那究竟是供養佛菩薩，還是供養先生、小孩呢？不要挑自己喜歡的，而是應該在自己能力範 圍內買最好的水果供佛。所謂的「最好」，不一定是最貴的，而是新鮮的當季水果。水果也不要供著放到快要壞掉才拿來吃，這樣很不好，所以西藏人做多瑪供佛， 這樣可以供比較久。買花供佛也不要買自己喜歡的，佛菩薩甚至於上師都沒有什麼喜歡不喜歡的，不是因為佛菩薩喜歡什麼東西而要你供養那個東西，佛菩薩接受你 的供養是為了給你機會累積福報。人會死、會發生意外，都是因為沒有福報了。
目犍連尊者看到母親在餓鬼道的痛苦，十分難過，於是祈請釋迦牟尼佛幫助他母親，佛於是教目犍連尊者齋僧的法門，也就是以齋食供養僧眾，替他母親累積 福報。以前印度在夏天很炎熱，因此出家人在農曆7月暫不出門；另外也是為了避免外出踩到地上的昆蟲，傷害眾生，所以會去閉關，稱之為結夏。漢人的社會都很講究孝順，佛經和儒家都推崇孝順。因為這個典故，所以農曆7月又稱為「孝親月」。此外，還有地藏王菩薩的生日也剛好在這個月。
從這個典故，我們學到幾件事：目犍連尊者的母親在餓鬼道，目犍連尊者想幫她，不是燒香、拜拜她就能吃得到，還得靠目犍連尊者透過神通才能送給她，但 還是吃不到；再者，目犍連神通第一都無法超度自己的母親，要靠釋迦牟尼佛教目犍連尊者以齋僧來為母親累積福報，這裡的僧不是普通人，都是釋迦牟尼佛的弟 子，也都是證到阿羅漢果位的，供養這些剛閉關出來的修行者福報很大。所以要供養到正確的對象，才能為亡者累積福報。其次，釋迦牟尼佛教導目犍連尊者的方 式，也只是幫助亡者往生善道，也就是天界，還不是到淨土。目犍連尊者比我們都修得好，都不能幫助自己母親解脫輪迴，所以現在一般人以為找人唸經就能幫助亡 者往生淨土，不是那麼容易的。
有些人則是在家人生重病時，在他耳邊提醒他要唸佛，如果唸不了的，甚至於告訴他要在心裡面唸。如果是在心裡面唸的，人的內氣要夠強才行，但是當病人 用盡最後一口氣想要讓自己繼續活下去時，怎麼可能唸佛？現在印度也很熱，尤其台北幾乎是亞洲最熱的地方。你們應該也有發覺，你們小的時候，天氣沒有現在這 麼熱，最近氣溫經常高達33度、34度、35度，原因就是現在的人脾氣越來越不好，會造成台灣高溫有兩件事情：一是農曆7月焚燒紙錢，一是8月中秋節又烤 肉，這都是對環境不好的。
7月拜拜是一種風俗，其實怎麼可能會有鬼門開呢！如果這個月鬼可以出來，鬼道眾生苦不堪言，要是鬼門一開，怎麼可能會有鬼會願意回去受苦呢？況且鬼 是最會躲的，鬼差都不一定抓得到，會躲到連修行者都不一定察覺得到，除非因緣起才會知道，所以怎麼可能不去躲起來，而會乖乖回去？只要亡者業的力量還沒有 強到投生六道之前，都是在鬼道，其實只要你們一離開道場，外面的街道上、馬路上到處都有鬼，只要中午過後太陽較弱了，滿坑滿谷到處都有鬼眾。為什麼你們會 怕鬼？就是因為沒有慈悲心，害怕自己受傷害，若具備慈悲心的行者，想辦法幫助他們都來不及了，又怎會感到害怕呢？再說鬼也有鬼通，如果你們不能幫他，他也 不想理你；如果你們有學佛行善，他們也知道，也不會傷害你。要努力行善，善行多的，鬼看到你都會幫你，不會害你；反之，若惡行多的，鬼看到你都會過來打招 呼，因為你們是同類。
有人以為7月燒紙錢給好兄弟，就可以保佑自己發財，這都是民間信仰，佛經上沒有講。其實燒紙錢是漢人的風俗習慣，從商周時代開始的，因為商周是祭拜 鬼神的。而且北方的紙錢和南方的也不一樣，到底鬼用哪一種呢？難道鬼還有分北方鬼和南方鬼嗎？所以燒紙錢對鬼是沒幫助的，鬼以為這裡燒紙錢能拿到好處，所 以都跑來，可是因為鬼是拿不到的，所以每年都要來。
另外，也有很多地方都有讓信眾點燈，打個電話點盞燈1,200元保佑一年，哪有這麼便宜？平均一個月才100元，現在100元都不能買到什麼了。寶 吉祥道場沒有點燈，一切都乾乾淨淨。起初 仁欽多吉仁波切也會顧慮這樣做法和別的道場不同，會不會標奇立異？但後來看遍佛經沒看到佛教導大家要如此，而且 後來看到大陸上百年的古寺，也沒有高高的塔讓信眾點燈求平安，因此，仁欽多吉仁波切就更確定這樣的方向是對的。佛經沒有教的事情，仁欽多吉仁波切不敢做。
今天所修的法是施身法，藏文叫做「斷」，斷什麼？是要切斷輪迴三惡道的苦。人為什麼會輪迴？因為起煩惱，為什麼有煩惱？因為有貪、嗔、痴。而又為什 麼有貪、嗔、痴？因為無明。無明不是你們認為的不明白或是生氣、亂發脾氣叫做無明。很多人會說他因為無明一起就生氣，並非此意。無明是指不信因果，沒有恭 敬、清淨的心，不相信宇宙的種種真實現象。因為無明而有貪、嗔、痴，有貪、嗔、痴就產生感覺，而有我執，因此起煩惱，煩惱一起，痛苦就跟著來了，就墮入輪 迴之中。
施身法是密法的八大成就法之一，是西藏的女瑜伽士瑪吉拉尊尊者根據《大般若經》的精神所創，包含密法、頗瓦法、觀想，還要證到空性的慈悲才能修此 法，若不能證到空性的慈悲心，修此法不能成就。還要修到瑜伽部和無上瑜伽部。施身法是以觀世音菩薩為本尊。觀世音菩薩不是你們以為的某個國王的公主，那是 民間傳說。觀世音菩薩是古佛再來，古佛的意思是指不是現代這個人類文明時期所出現的佛，是在現代人類文明之前出現的佛。觀世音菩薩已經證得佛的果位，但是 因為發了大慈悲心，所以再現菩薩的樣子來度眾。我們也稱觀世音菩薩為大無畏菩薩，無所畏懼。這是因為修到空性慈悲心的人，不會有怕被傷害的心，要幫眾生都 來不及了，還怎會覺得眾生會傷害你呢？
修施身法的行者在修法時會觀想自己的身體化為甘露，讓這些餓鬼道、地獄道的眾生吃。這些眾生進來的時候，看到的是自己生前最愛吃的食物，但他們吃下 去的卻是甘露，把他們的貪、嗔、痴去除，清淨他們的心，才聽得進後面開示的佛法。修法時，行者會取下身上的聖物，包含護輪、佛像等等一切保護。得到施身法 超度的亡者，如果生前沒有學佛、沒有修行，甚至於沒有接觸過佛法，但亡者的子孫以懇切的心來祈求，至少可以幫助他到善道，最高到天道。如果亡者生前有修行 而且業比較輕的，可以幫助他到淨土，特別是幫助鬼道及羅剎。
「超度」的「超」是指超拔輪迴的苦海，「度」是度到彼岸。《大藏經》記載：幫亡者超度，七分之六的功德是你的，七分之一才是亡者得的。為什麼是七分 之一？仁欽多吉仁波切問在場的出家眾有沒有聽過，或是在佛教大學曾學過？他們都表示沒有聽過。顯教的經典的確沒有記載。還有，釋迦牟尼佛出世時，為什麼要 走7步？這些都有原因。仁欽多吉仁波切接著慈悲地開示，佛經的記載、佛所說的話、所做的事情，沒有一件事情和眾生沒有關係的。佛教導所有的佛子都要守戒， 其中一個戒就是不打誑語，所以佛絕對不會騙我們。如果連佛都不相信，還有誰可以相信呢？
仁欽多吉仁波切修到密法之後，才真的知道如佛經所說的七分之一的原因。從唯識宗來看可能讓你們可以稍微理解一下。人有眼、耳、鼻、舌、身、意、第七 識的末那識和第八識的阿賴耶識。眼睛喜歡看好的，耳朵喜歡聽好聽的，身體喜歡穿舒服的衣服，是因為有這眼、耳、鼻、舌、身、意，對外界有感覺，而使得末那 識產生反應，接著就存到阿賴耶識，正如電腦的記憶體將資料儲存起來。所以這七分之六就是指你們眼、耳、鼻、舌、身、意這六個器官。參加法會可以清淨我們的 眼、耳、鼻、舌、身、意，讓我們六根清淨，所以七分之六是利益自己；而鬼道的眾生只剩下神識就是阿賴耶識，所以七分之一是指度鬼道眾生阿賴耶識的執著，所 以亡者得到七分之一的利益。這是顯教的說法，如果是密法的話，則是從氣脈來說，這一個部分不能說。
你們會說密法很神祕嗎？為什麼不能說？密法不是很神祕，但就像是一個小學生想要了解大學教授所學的，能夠了解嗎？大學教授能夠讓小學生明白他在學什麼嗎？對小學生而言，大學教授所學的東西就是很神祕。程度不到是不傳密法的，也不公開傳，所謂法不傳六耳。
快樂與痛苦是怎麼來的？一來是你們做出來的，二來是你們一念之間，念頭的執著而產生快樂與痛苦的分別。仁欽多吉仁波切從小就不愛吃地瓜，仁欽多吉仁 波切的母親為了要 仁欽多吉仁波切吃地瓜，曾經有一餐飯，只準備地瓜、白飯和一顆生蛋，結果 仁欽多吉仁波切只吃白飯和蛋，就是不吃地瓜。仁欽多吉仁波切自己並不知道是為了 什麼？一直到第二次閉關時才知道，仁欽多吉仁波切過去世曾有一世在雲南，雲南至今仍是不太現代化的地方，古時候的雲南就更為貧瘠，那裡的主食是地瓜和玉 米，因此當時的 仁欽多吉仁波切每餐都吃地瓜，可以說吃到怕了，所以這個感覺就一直保留到這一世。還有玉米，仁欽多吉仁波切也是不太愛吃。以前在台灣或香 港看電影時，都流行買烤玉米來吃，就算是旁邊的人買來吃，仁欽多吉仁波切最多也只吃兩口，就不再吃了。也有一次 仁欽多吉仁波切閉關的時候，幾乎餐餐都是 馬鈴薯，仁欽多吉仁波切不吃，也因此餓了好幾餐，不過因為閉關需要體力，最後還是吃了。這種執著的感覺，也讓 仁欽多吉仁波切受苦。所以我們喜歡吃什麼、 不喜歡吃什麼，是和過去世有關，是過去世留有的印象，因為我們隔了一世，有隔陰迷，所以忘了，但是這個執著心還存在，所以這一世你會喜歡或不喜歡什麼，都 是因果。
很多人忌諱談死，以為學佛是迷信，仁欽多吉仁波切有一位弟子的妹妹，就認為這位弟子迷信，很多人的家人都會說「不要太迷了」。其實 仁欽多吉仁波切 從來沒有叫弟子將所有財產拿來供養，這位弟子自己也有房子住，仁欽多吉仁波切也從來沒有叫這位弟子將房子拿來供養，怎麼會是迷信呢？在沒弄清楚的情形下就 隨便說，這樣就謗佛了 。仁欽多吉仁波切深信這個世界如果沒有佛菩薩，人類早就不存在了，因為人類做了如此多的惡，若不是佛菩薩的慈悲救度，人類真的無法繼續活在人世間。仁欽多 吉仁波切知道佛法的好，也得到佛法的好處，如果不告訴你們，對不起你們。現在告訴你們，你們不相信，是你們的錯。
此時道場中有人手機響了，仁欽多吉仁波切開示：如果是小孩子吵，仁欽多吉仁波切可以接受，但是如果是手機聲，仁欽多吉仁波切就不可以接受，因為在修 法時，這種金屬尖銳的聲音很不好。曾經有一次，仁欽多吉仁波切在幫亡者修法時，這個亡者的女兒是 仁欽多吉仁波切的皈依弟子，當時她的哥哥又找了另一個道 士在旁邊搖鈴、唸經，亡者一聽到金屬的搖鈴聲，心裡就起了不好的念頭，還好是 仁欽多吉仁波切，趕快叫人打電話過去制止他，否則就害了這個亡者。我們一定 要記得，當有人往生，前24小時在他旁邊時，千萬不要發出這種聲音，因為當人往生時，聽到這類的聲音，就好像是打雷一般。此時又有手機聲響起，仁欽多吉仁 波切接著開示：「你們一定會解釋説自己忘記了。」如果真的這麼忙，就不要來參加法會啊！一般人到重要場所都會先關手機，若是你以恭敬心參加法會，怎麼可能 會忘，所以不要解釋了。
仁欽多吉仁波切深信因果，你們都說相信因果，但是通常只是指大的事情你們才相信因果，然而，仁欽多吉仁波切就算是修到現在的果位，對於任何細微的一 點因果都非常的謹慎留意，深怕不小心種了惡的因。其實，所有的事情都是因果顯現。舉例來說，未經人家允許擅自拿人家的東西，就是偷盜。當公務員慳貪接受別 人的請客也是犯了偷盜。在日本的公務員，就算是因為公事而讓人家請喝一杯咖啡談論公事，都有罪。但在台灣，許多人都認為吃一頓飯沒有關係，只要不續攤去喝 酒就認為不是貪。身為公務員，已經領了人民的薪水，憑什麼再去吃人家一頓飯？從因果角度來看，都是犯了偷盜。
世間所有的事情沒有一件事情、物品是固定不變的，都不停地在變動，這就是無常。仁欽多吉仁波切每天分分秒秒都為自己的死亡做準備，因為深信死亡無 常。而在座的各位都不認為自己隨時會死，不思考自己往生後會到哪裡去。《地藏經》記載，喜歡吃眾生肉的，死後下地獄。不要說自己沒有作惡，從你在母親胎裡 時，母親為了怕沒有營養開始吃肉，母親吃什麼，你就吸收什麼。出生後，又再繼續吃肉殺生。這一生你會生病，家庭不和睦，有第三者等，都是因果顯現，不要覺 得是倒楣。不要認為你不會到地獄，從往生前幾個月有沒有受苦就知道往生後會如何。往生前受盡一切折磨才往生的，就已經是現下地獄的前兆了。例如受了許多醫 療的苦，開刀、插管，被搞來搞去才往生的，死後就會下地獄。仁欽多吉仁波切從1995年開始幫助眾生，很少看到死前沒受苦，能安詳往生的。所以，有時候， 當信眾因為家人生病而來求見 仁欽多吉仁波切時，仁欽多吉仁波切見對方壽緣差不多，就會勸對方，不要求這一世，而是求未來世能到好的地方去。
在座的各位，有的人是因為家人剛往生而來參加法會，有的人是為了另一半而來參加法會。不管是什麼理由，仁欽多吉仁波切沒有去找你們，也沒有登廣告， 只有今年6月大法會在報紙上登過一次廣告，你們都是自己送上門的。或許你們會說，因為朋友叫我來我才來，但朋友叫你來，你也可以不來啊！如此能有 1,360人共同參與這場法會，是佛菩薩、你們往生的親友，及冤親債主推你們來的。也可以說，你們過去世曾經參加過此密法法會。能同一個時間為一千多人修 施身法，坊間的道場看不到，也沒有人敢做。甚至還有人說因為自己的方便，希望不要星期五舉辦法會。為什麼不能單獨為某人舉辦法會？仁欽多吉仁波切開示，你 們有供養100萬、200萬嗎？仁欽多吉仁波切沒有收你們的錢，所以當然是聽 仁欽多吉仁波切的。為什麼要這麼多人一起來參加法會，因為集合眾人的心產生 出來的力量是非常大的。
為什麼在修法之前要講這麼多，就是要你們有正確的心態。不要再有懷疑心了，仁欽多吉仁波切能不能超度，那是 仁欽多吉仁波切的事情。仁欽多吉仁波切 修得如何，只有 直貢澈贊法王知道，佛菩薩知道，你們沒有資格懷疑。佛經記載，當人在中陰身，就是鬼道時，他的靈敏度比人類強100倍。因為他已經沒有這 個人身，不會再受到眼、耳、鼻、舌、身的影響，只剩下這個意，所以敏感度比較強。這個人能不能幫助他、幫他超度，鬼道眾生清清楚楚。仁欽多吉仁波切在 1996年開始出來弘法時，因為 直貢澈贊法王沒說，所以 仁欽多吉仁波切當時不敢接受人家的頂禮，剛開始人家頂禮時，仁欽多吉仁波切都會跳開。現在能利 益眾生了，仁欽多吉仁波切才會在法座上接受頂禮，因為若你沒有這個能力，護法都會把你拉下來。仁欽多吉仁波切也提醒在場出家眾，如果你沒能力還眾生，不能 隨便接受頂禮，都要還的。
你今天來參加法會，仁欽多吉仁波切完全沒有訂價碼，完全免費，要不要供養也隨便你們。仁欽多吉仁波切從1997年開始舉辦施身法法會，與會人數越來 越多，到現在300坪的道場都快擠不下去了。而 仁欽多吉仁波切的身體狀況也能維持在一定的水平，就表示 仁欽多吉仁波切是如法的在利益眾生。
前一個週末有一位女信眾來求見 仁欽多吉仁波切，這一位女信眾是中醫師，而她的先生起初並不相信 仁欽多吉仁波切，只肯遠遠地跪在後面，後來她的先 生因為覺得 仁欽多吉仁波切的開示有趣而趨前，仁欽多吉仁波切知道這位先生很調皮，便讓這位女信眾替 仁欽多吉仁波切把脈，女信眾把完脈之後大吃一驚，因 為 仁欽多吉仁波切雖已是60多歲的高齡，但是從脈象來看竟然僅是30多歲的人。仁欽多吉仁波切轉頭告訴那位男信眾，他的年齡是40幾歲，他的脈象也就是 40幾歲，甚至還更多歲。為什麼 仁欽多吉仁波切的脈象可以如此，就是學習佛法所致，那位男信眾也因此折服。
一個人這麼用心的來幫助你們，你們不應該再有懷疑心了。等一下修法時，不管你是為了什麼目的而來，只要你們用懺悔的心，代表那些在受苦的眾生來參加 法會，將那些不必要的雜念、妄念放下，如此一來，你的眷屬也一樣可以得到幫助，因為大家都是在眾生之中。因為眾生有各自的因緣，而有過去世、這一世、未來 世的不同，但是無論形成哪一個樣貌，皆具有相同清淨的本性，就是佛性。人的身體是由許多不同的元素組成，甚至於有許多的細菌在裡面。你的身體裡面就有許多 眾生，所以不要再說這個身體是屬於你自己的。你來參加法會，除了幫助亡者，也是幫助你自己體內的眾生。
最近一些社會新聞可以看到，親子互相爭吵，子殺父，父殺子，當孩子的怪父母親不了解自己，而你當孩子的又多了解你父母呢？你們以為身體是你的，但是 如果身體是你的，你能控制它不肚子餓嗎？想睡覺時能不睡嗎？答案是不行！想睡覺時，無法下一個指令說不要睡。而且身體中有許多的寄生蟲和細胞，沒有它們你 也活不了，所以，身體不是你的，不必執著。人的身體是業報身，你這一世會做什麼工作、有沒有錢、會發生什麼事情，都是過去世所做，而在這一世顯現出來。你 這一世做了什麼，就影響到你的未來世。不要說這麼遙遠，就像是年輕人過得如何，就從你小時候開始累積；你現在如何做，你老的時候就可以知道了。有些人會說 年輕時要盡量玩，多享受，免得老了玩不動、看不到。仁欽多吉仁波切回想自己在年輕時，幾乎沒有出去玩，只是每天很努力的做事。到了現在年紀大了，仍然可以 世界各國到處去。其實你老了能不能到處去，看你的福報。年輕時享樂把福報都用完了，老了就生病受苦了。
因為有累世的修行，仁欽多吉仁波切此世才能夠修出現在的果位。有的人會問自己過去世如何，而 仁欽多吉仁波切從來都沒有問過 直貢澈贊法王關於自己 的過去世。因為你會問，就是不信因果。有人會說，因為 仁欽多吉仁波切根器好，所以可以做到。其實每一個人的根器都是一樣，只看你有沒有下定決心。仁欽多 吉仁波切有上千個弟子和許多員工，還有好幾個道場，但當 直貢澈贊法王指示 仁欽多吉仁波切去閉關時，仁欽多吉仁波切也是二話不說馬上就遵命。仁欽多吉仁 波切也可以說：再延一延可以嗎？佛法是要靠實際地修行的，不是來求保佑的。如果求保佑就可以的話，仁欽多吉仁波切只要每天打電話給 直貢澈贊法王，直貢澈 贊法王是轉世八世的法王，求 直貢澈贊法王保佑就好了，就不用這麼辛苦的閉關、修行、舉辦法會。為什麼還要閉關、修行、舉辦法會？因為要靠自己。佛法不像 外道用恐嚇的方式，而是用分析的方法來告訴你事物的真相，至於你要不要做，決定權在你。
你們現在做不到，因為沒有深信因果，沒有下定決心；你們如果有深信因果，說話做事就會和現在很不一樣。有些人以為自己現在很忙、沒空學佛，等唸完 書、結完婚再來學也沒關係，這就是沒有深信無常，事實上學佛不能等。學佛要從當下開始，不要以為先結婚再來慢慢改變另一半，可能你還沒改變對方就先被對方 改變了。
《心經》說無有恐懼。為什麼沒有恐懼？因為深信因果。知道一切都是果報的顯現，接受就好。有人會怕鬼，因為沒有慈悲心。如果你能夠把自己好的給對方，還會怕他來傷害你嗎？正如 仁欽多吉仁波切在修施身法時，把自己的身體化成甘露給鬼道的眾生吃，哪會害怕被傷害？
接著，仁欽多吉仁波切開始修持殊勝的施身法。
修完法後，尊貴的 仁欽多吉仁波切要求與會大眾將身體坐直，然後以尊勝的 直貢澈贊法王所賜予的珍貴人腿骨法器，很慈悲地為眾生加持。因為 仁欽多 吉仁波切過去曾開示，以此法器加持眾生，其實是將 仁欽多吉仁波切自己的福報給眾生，因此與會大眾都非常感恩，齊聲謝謝尊貴的 仁欽多吉仁波切，也很懺悔 自己不但未能報答上師恩，反而還讓 仁欽多吉仁波切一直不斷地照顧與加持。仁欽多吉仁波切接著開示道：透過這個加持，將你們的衰氣、穢氣、怨氣和不好的氣 都吹走了，但如果你們出去後繼續吃肉，那麼這個加持對你們就無效了！
接著 仁欽多吉仁波切開示：剛才在修法時有看到血池地獄，就是過去世或這一世曾經墮胎的，就會下去這個地獄，不僅是墮過胎的會下去，還有賣墮胎藥的 也會下地獄。打過胎的這一世多病短壽、所求不遂、眷屬不圓滿，死後會下地獄。為什麼現在女孩子很多罹患子宮肌瘤，以現代醫學來說，就是有多位性伴侶，以因 果來說是前世曾經有打胎而來的。有些人在懷孕的時候去產檢，發現胎兒不健康時，百分之百醫生都會要你們拿掉小孩，以為才懷孕一、二個月，胎兒還沒成形沒關 係，就墮胎。事實上，從受精的那一剎那，神識就已經進去了，這些神識會進入都是和你有緣的。仁欽多吉仁波切的弟子中有些人檢查胎兒有病，例如唐氏症等，請 示 仁欽多吉仁波切怎麼辦，仁欽多吉仁波切知道「因」，才能真正幫助他們解決問題，所以都沒有拿掉小孩，結果他們生下的孩子都很正常、超級正常。佛經沒有 說要祭拜嬰靈、嬰靈會搞你們這種事情。你們不要以為今天超度完了就沒事，就繼續放縱自己的生活。超度只是幫助往生的孩子，讓你們之間的仇恨、罣礙能消除。 你墮胎就是做了一件惡業，但惡的果還是有的，只是味道轉了，你還是要繼續努力學佛。如果做了這件事的果因此就沒有了，那麼今天參加法會的善果也沒有了。
仁欽多吉仁波切開示，因為今日參加過法會，在惡果成熟之前，還有一段時間讓你努力學佛去改變這個果的味道。其實佛經上有說，當你做了惡業之後，你的 福報會折損，會折損不是說2-1=1而是2-2=0，你的福報需要重新去累積的，精進去學佛。有些弟子以為 仁欽多吉仁波切幫他治好了病、解決了問題，他 也唸過了、拜過了，這個傲慢的心一起，原先累積的福將停止，所謂精進不是指你一天可以唸多少、拜多少，你們不是出家人，無法每天花那麼多時間在唸經拜佛 上，而是不斷地專注在這件事上面，不放棄的、一直去做、不斷去做上師所教的佛法。
當你做了不好的事，你的福報折損得很快，不要以為自己現在好像還不錯，命還在，那是你所剩的餘福。福報和錢一樣是會用完的，但是也可以賺回來的，當你不斷以清淨心來參加法會，就是幫自己累積福報，用來聽聞佛法，改變自己的問題。
有些在場的人為了自己的另一半或家人來參加今天的超度法會，你們不要以為今天參加完法會後已經幫忙他們都度走了，從此以後沒你的事了。事實上，他們 是你的恩人，我們欠佛菩薩、上師和眾生一個大恩，學佛才能報恩。冤親債主是你們的恩人，因為他們的關係，你們今天才會出現在這裡。如果不是的話，你們早就 去享福了，所以要感謝他們。祖師爺吉天頌恭曾說過：當眾生的病或事情被解決了，他就以為自己好了，就開始享樂而不精進學佛，結果問題又會再回來找他。在這 裡也發生過許多這樣的例子。有一些弟子來學佛後，自己的病變好了，他就以為好了不再學佛，病又再回來找他。寶吉祥這個道場是可以讓你們看到很多故事，很清 楚讓你知道因果顯現的一個道場，可以讓你看到佛法的示現。
仁欽多吉仁波切今天開示那麼多，不是要你們一定要來這裡學佛，這裡已經人滿為患了。仁欽多吉仁波切在去年以前已經向尊勝的 直貢澈贊法王申請退休兩 次，以 仁欽多吉仁波切的年齡，現在應該是堪布出來弘法，但是 直貢澈贊法王不准 仁欽多吉仁波切退休，所以 仁欽多吉仁波切開示，現在只好不斷的用佛法 轟炸你們，轟到你們聽進去為止，期許你們能好好學佛。與會大眾齊聲感謝尊貴的 仁欽多吉仁波切不捨眾生。
當你想要學佛的時候，若有家人阻止，雖然暫時不能來學佛，你們嘴上不必多辯解，但自己心中要好好想清楚，要下定決心。一家人如果不是彼此相欠，這輩 子不會成為一家人。冤親債主都是在家裡面的，有家人阻止你吃素，吐給他看嘛！仁欽多吉仁波切當初要吃素時，家人也是反對，經過幾次把吃過的肉吐出來之後， 家人也覺得噁心，就不再阻止吃素，這樣應酬也少了一些。如果你們真的想發心學佛，一要有信心，相信自己終有一天能學到，要精進、專注不斷地去做，將來絕對 能做到；二是要認真檢視自己，家人不放心你來學佛，一定是自己還沒有改，家人最了解你，看你還是跟過去一樣動不動就發脾氣，看不出學佛對你有什麼好處，自 然不會贊成你繼續學佛。
時間過得很快，現在已經7月，一眨眼，一年又要過了，我們又少了一年在這世上了。有人會說，某人活到了80歲說他長壽，怎麼是長壽？是能活著的壽命越來越少，應該說是短壽，世人講話都顛倒。今天會開示這麼多，是因為7月份到了，給大家一個正確的觀念。
更新日期：2011 年 8 月 30 日