2011年1月3日，尊貴的 仁欽多吉仁波切於日本京都寶吉祥佛法中心主持殊勝的三十五佛懺與普巴金剛法會，與會者包括日本信眾15人、印度信眾1人，紐西蘭信眾1人，日本弟子1人，台灣弟子146人與信眾20人，共計184人參加。
上午10:00，尊貴的 仁欽多吉仁波切在領眾弟子代表眾生祈請、薰香爐與樂器前導，以及寶傘的護送下升法座，來自日本、印度、紐西蘭與台灣的信眾與出家弟子代表眾生，恭敬地向尊貴的 仁欽多吉仁波切獻曼達請法，仁欽多吉仁波切親自主持三十五佛懺，並給予與會大眾珍貴的佛法開示：
今天是2011年直貢噶舉在日本的第一場法會，全世界不管哪一個國家、哪一個民族，都希望新的一年會有好運氣，事情順利，不好的不要來，所以很多人都會在新年的第一天到寺廟及神社去許願，祈求一些事情。在佛教中，每一年通常會在第一天舉辦法會，舉辦法會的意思不是去問佛菩薩給我們什麼，而是從法會中重新透過佛的教導，而知道新的一年要怎麼做事。
佛法跟世界上其它宗教有一點最為不同之處，便是其它宗教認為去跟他們的神認錯，就什麼事都會變好。佛法中不是教認錯，而是教懺悔。懺悔是兩件事，「懺」是承認、負責、接受自己所做一切事情的後果，「悔」則是以後不再做。佛經裡面有提到，人可以分成三種：第一種是從出生開始便一直沒做錯過事的人，這種人就以釋迦牟尼佛為代表；第二種人是曾經做錯過事，但知道要懺悔，不再錯；第三種人是做錯事不懺悔，不認錯，而人類有百分之九十九都是第三種人，做錯事不認錯。
以前 仁欽多吉仁波切曾在電視上看過一個科學的紀錄片，紀錄片中是找了一些4歲左右的小孩，將孩子一個人放在一個房間內，然後有老師出來假裝教這些孩子玩東西，這個老師過幾分鐘就離開房間，離開之前會告訴孩子，不能碰那個玩具，然後老師就離開了房間。所有的小孩在老師離開2、3分鐘後都會開始玩那個不准玩的玩具。老師回來之後，問孩子有沒有玩過那個玩具，幾乎每個孩子都告訴老師說他沒玩過。這就是我們，我們都是做錯事卻說自己沒錯。
佛知道人的福報是如何增加與減少。我們福報會減少就是因為做錯事，但是我們要根據什麼來作為做錯事的標準呢？佛在佛經中有說，不管是什麼民族，只要你是一個人，便是過去世你曾經有一世修到十善法，所以這一生你才會得到這個人的身體。然而，我們人出來這個世間後，就會忘記過去世做過的事情，就會忘了做人應該要修十善法，因此這一生為人都在修十惡法。
十善法是什麼呢？第一，不殺生。當然，如果有吃肉、海鮮的人，殺生的機會就一定會有。第二，不偷盜。簡單來說，不是自己的東西就不能拿。假如做生意的人偷斤減兩，如此也算是偷盜。第三，不酗酒。在日本，仁欽多吉仁波切是說不酗酒，在台灣則是說不喝酒，因為日本喝酒的人太多了，要你們完全不喝酒是不太可能的，所以要你們不要酗酒，至於是什麼原因，以後有機會 仁欽多吉仁波切會再解釋。不酗酒這一項也包括不抽菸，現在醫學界已經證明抽菸會對自己身體不好，也會傷害到坐在你旁邊的人。
第四，不惡口，也就是不要咒罵別人，不要講一些不好聽的話。第五，不要挑撥是非。第六，不綺語，也就是不要講一些話去誘惑別人做不好的事。嚴格來說，男孩子追女孩子時，為了達到目的什麼都答應，結果以後卻不做，這也是屬於綺語的範圍。女孩子為了抓住一個男人，叫對方離婚及做出種種事情，如此也算是綺語。第七，不打誑語，這最主要是在說修行人，當未修到某個果位卻告訴別人說有修到。以一般人來說，假如用語言欺騙別人，來達到自己的利益，這也可以算是打誑語。
第八，不要貪心，若是超過自己能力範圍去貪別的東西，就可以算是貪。第九，不嗔，也就是不要有狠毒的心，不要有像蛇一樣毒的心。第十，不痴。這指的是你要相信佛所講的，要相信因果。
所以，今天修三十五佛懺都是幫助你們這些十善法沒做好的人懺悔，這個儀軌是根據釋迦牟尼佛在佛經中所講而寫出的法本，可能跟你們日本人去佛寺的感覺有所不同。仁欽多吉仁波切有去過日本許多佛寺參觀過，發覺日本佛寺都是在介紹老的佛像、老的歷史文物，教人抄經、唸一些經典，但很少像 仁欽多吉仁波切這樣來教導佛法。或許這跟日本是商業社會有關係，但以佛經來說，日本所用的方式只不過是幫眾生和佛菩薩結個緣。
每個地方都有不同的風俗習慣，就好像日本人去神社時，在祈禱以前都會用手掌拍3下，讓神聽到你在祈禱。然而，若你在西藏拍手，意思則是驅趕魔鬼。歷史上有個笑話，以前英國軍隊曾經從印度進入西藏，西藏人看到英國軍隊進來，由於西藏以前武器不佳，所以不能抵抗英國軍隊，因此西藏人民就站在路邊，每個人都如此鼓掌，英國人還以為是在歡迎他們，事實上西藏人的意思是要驅趕這些鬼。所以，不同的地方有不同的風俗，希望大家能夠忘記風俗來參加這個法會，因為這個法會完全是釋迦牟尼佛所講、所教的。
只要你今天肯真心懺悔，你過去所作惡的力量，今天對你的影響會減少。佛有講，懺悔的人有三種等級，藉這三個等級能夠判斷你有沒有懺悔。第一種是他會哭，第二種是他會哭得很用力且汗毛倒豎，第三種最好的是他的眼睛會有些血流出，佛經中說只有根器好的人才會有這種現象出現。所以，等一下你們不要故意哭給 仁欽多吉仁波切看，尤其是女孩子，不要故意哭，想起哪個男人不要自己就哭了。
另外，今天法會比較特別的是你們會跟著出家眾禮佛，所以也是給你們一個機會能運動減肥，將你們前幾天參加忘年會所吃的消化一下。
仁欽多吉仁波切指示信眾可將放置法本的小桌子往前挪，並細心叮嚀出家弟子要等日文譯者翻完、日本信眾隨著唸出後再帶領大眾禮佛。仁欽多吉仁波切帶領大眾念誦「一切有情恆常皈依上師」，並開示在密宗中皈依上師很重要，而上師指的就是坐於法座上的上師。
尊貴的 仁欽多吉仁波切修持三十五佛懺，並由出家弟子帶領與會大眾恭敬向上師與諸佛菩薩頂禮。禮拜完畢，全體與會大眾長跪、恭敬合掌，由尊貴的 仁欽多吉仁波切帶領大家念誦法本中的懺文，在諸佛菩薩與上師尊前懺悔此世、前世、無始世以來、於輪迴中一切自作、教唆、隨喜種種罪業與障礙，並誓言自今而後戒除不犯。仁欽多吉仁波切開示大家，這一段是代表佛與上師接受大家的懺悔，佛法的懺悔不是直接說自己錯了就算，而是一定要在佛像與上師面前懺悔。「發露」的意思是要講出來，不能隱瞞，也不能藏起來。尊貴的 仁欽多吉仁波切賜予大眾當場發露懺悔的珍貴機會，讓大家將這一生所做錯的事，若想不清楚那便將2010年所做錯的事，用自己的語言講出口，要講得大聲、小聲或讓旁邊的人聽不到都可以。
與會大眾開始發露懺悔，回想與坦承自己過錯，許多人不禁淚流滿面。接下來，尊貴的 仁欽多吉仁波切帶領大眾念頌三十五佛懺法本中的迴向祈願文與懺悔文，將此次拜懺功德迴向至諸佛菩薩廣大的功德大海之中，並一一懺悔所作的十不善業。仁欽多吉仁波切注意到，在剛剛大家發露懺悔時，有些人不曉得自己錯在哪裡，所以他們就沒有講出來自己的錯處。仁欽多吉仁波切在先前便已開示大家，應該根據十善道、十善業來懺悔，你們這一生有誰沒罵過人？還不懺悔？還沒有錯？又有誰沒挑撥過是非？你們還認為自己不需要懺悔嗎？這就是為什麼 仁欽多吉仁波切方才要開示小孩子的事給大家聽，因為你們都是做錯事而不承認。
接下來，仁欽多吉仁波切繼續帶領大眾念誦法本中的懺文，讓大家再度懺悔一切自己與有情眾生所作惡業，祈願今後不復做，並願業障恆常消盡。仁欽多吉仁波切開示，這一段是佛很慈悲，知道眾生要懺悔是很困難的事，所以這段經文再帶大家懺悔一次。仁欽多吉仁波切再度賜予與會大眾發露懺悔的機會，讓大家講出來，不要以為小事情不重要，你們吃一條魚就還一條命，你們切一塊牛肉就要還一塊肉，你們欺騙過別人，別人就一定會欺騙你，你們年輕時不孝順，老了就不會有人照顧你，答應別人的事情不做，這些都是需要懺悔的。
今天來道場的人，都沒有做過如殺人這種嚴重的事，也沒有違犯很重的法律，但是你們雖然沒做這些重大的錯，但是那些不好的事與小惡，你們還是每天在做。任何大的事情都是從小的慢慢累積起來的，仁欽多吉仁波切過去所作的惡業，在這一生裡面全部惡業的果報都出現了，就好像 仁欽多吉仁波切過去世有殺生，這一生曾吃很多海鮮，所以這一世 仁欽多吉仁波切的腰是很不好的、很疼痛的，此外也發生過幾次意外，差一點人就死了。仁欽多吉仁波切在過去曾欺騙過人，所以這一世在年輕做生意時也被人欺騙過；過去世沒有好好布施、供養，所以這一世也曾經窮到連吃飯的錢都沒有；因為過去世的殺生與這一世的殺業，而得到皮膚癌；因為過去世的殺業，所以這一生都是眷屬不圓滿。
仁欽多吉仁波切因為學佛、懺悔了，雖說這些不好的事都發生了，但是由於 仁欽多吉仁波切肯懺悔，便得到一個新生命的開始。所以，仁欽多吉仁波切從佛法中得到很豐富的人生經驗，佛法對每一個人都有用，不管你是什麼人，佛沒有分日本人、中國人、西方人，佛也沒講佛法要分開為日本佛法、中國佛法或西方佛法。仁欽多吉仁波切所經歷過的都是你們認為人最不好的事，而今都過去了，懺悔的力量是很大的，只要你肯懺、肯悔，一定有一天會轉好的。
至此，根據三十五佛懺的法本，佛再度給予與會大眾發露懺悔的機會，讓大家講出自己身、口、意所作的惡。大眾再度發露懺悔，仁欽多吉仁波切同時以百字明咒加持大眾，在無比慈悲的持咒聲中，與會大眾更是淚如雨下、泣不成聲。
再次發露懺悔結束，仁欽多吉仁波切讓大家坐下，並繼續給予大眾佛法開示，今日拜的三十五佛懺是在大藏經、寶積經中釋迦牟尼佛所宣說的拜懺法本。釋迦牟尼佛在寶積經中有說，假如有任何眾生想學習佛法、菩薩道，若是有障礙，拜這個懺可以消除障礙。障礙在此指的是你想學佛卻常常自己找理由不來，比如說自己很忙，或是說佛法對自己沒那麼重要，覺得工作及生意重要，或是覺得約了朋友去喝酒重要，這些就都是障礙。
大家都知道，仁欽多吉仁波切做很多生意，但學佛、修行、四處做法會，生意也都沒有減少。在2007年時 直貢澈贊法王帶著 仁欽多吉仁波切到尼泊爾大雪山閉關3個多月，在那閉關是完全沒辦法跟外界有任何連絡的。在去閉關前，仁欽多吉仁波切只準備了三個月要給員工的薪水、公司及店面的租金，從來沒想過去閉關是否會對生意有所影響。此外，這次來日本舉辦法會，今天的日子在台灣是已經正式開始辦公了，就生意人來說，尤其是放完假辦公要好好看著。但 仁欽多吉仁波切因為已經答應要辦法會，所以一定要來。仁欽多吉仁波切與一般佛法的修行人有點不太一樣，仁欽多吉仁波切可以用自己的生命與生活來認證佛法所教導的是否有用。從 仁欽多吉仁波切生命的改變與生活的轉好，都證明佛所講的話是對的。
仁欽多吉仁波切來到日本這麼多年，發覺日本人對佛法是尊重的，因為從中國的隋朝、唐朝以前佛法就已經傳到日本，但是現在的日本人不曉得如何尊重佛法，所以 仁欽多吉仁波切來到日本這麼久都還沒正式收到幾個弟子，但是 仁欽多吉仁波切不急，慢慢等。所以，你們不要以為 仁欽多吉仁波切來日本是要賺錢，事實上 仁欽多吉仁波切來日本是賠錢。日本人一定覺得很奇怪，既然賠錢為何 仁欽多吉仁波切還要來？因為學佛修行的人都希望佛法能夠幫助每個地區需要幫助的人。你們還是會問為什麼 仁欽多吉仁波切要來，這就只能說是因為 仁欽多吉仁波切與日本前世有緣，詳細的故事今天暫時不講，讓大家猜一下。
佛從來不會排斥、拒絕任何人學佛，但是要不要學佛是你們自己決定，不要等時間到了，想學也來不及了。日本人有掃墓的風俗，嚴格來說這也是從中國傳過來的。仁欽多吉仁波切自從學佛後，就沒有再去先父的墳墓了，因為 仁欽多吉仁波切已經幫助自己的父親到天堂去了，所以墳墓就只剩一塊石頭和一堆土在那邊。假如你真的懷念你的父母親與祖先，以佛來說，父母親在生時對他們好好孝順。佛說真正孝順的人是學佛人，假如父母親與祖先已經往生了，那要對他好就是要代表他多參加有用的法會，這都是對祖先有幫助的，而不是說掃墓就是對他好。
其實中國人自古掃墓，除了去懷念祖先之外，會在3月份春天去掃墓，因為冬天過了大家希望到外面走走，另外中國人也會在9月時掃墓，因為夏天熱了大家希望到郊外比較清涼的地方走走，這是中國人掃墓的文化背景的淵源。佛沒有反對祭拜祖先，但是大家不應用迷信的方式。
上午的法會圓滿，大家剛才拜過佛可能會比較餓，仁欽多吉仁波切已指示寶吉祥佛法中心準備便當。下午的法會將於2點開始，也是十分重要的法會，在現在這種多災多變的時代，我們很需要這個本尊的保護。本來有一個人說不想來的，但 仁欽多吉仁波切逼他一定要來，因為這幾年我們若是沒有本尊的保護，天災實在太多，因此我們需要佛法的保護。仁欽多吉仁波切曾經在2010年時便預言會有很多火山爆發，天氣很極端，雨一下便會很大，天氣轉冷便會非常寒冷，現在大家都看到2010確實是如此，而2011年會繼續延續這個方向。
在歐洲學佛的人很少，很少人相信佛法，而日本雖然學佛的人不是很多，但是因為京都有很多古老的佛寺保存下來，以前古代的人對佛法都有修行，這種福報現在還能保佑一下日本。雖然說日本最近下暴雪，但是比較起來意外算是少的，仁欽多吉仁波切唯一擔心的就是日本人吃海鮮吃太多了，所以我們以佛法來看就是殺業很重，殺業重的地方可能意外就會多一點，所以今天一整天的法會都是為大家祈福，尤其下午修的本尊不是一般人可以修得出來的，所以大家等會兒吃完便當休息一下，就繼續參加下午的法會。
下午2點，尊貴的 仁欽多吉仁波切在領眾弟子代表眾生祈請、薰香爐與樂器前導，以及寶傘的護送下升法座，親自主法殊勝的普巴金剛法會，並給予與會大眾以下珍貴的佛法開示：
今天下午所修的本尊為普巴金剛，普巴金剛這個本尊在日本沒有人修，是金剛薩埵的忿怒尊，現在通常大家在佛寺中看到佛菩薩的樣子稱為寂靜尊，也就是比較慈悲的樣子。目前在台灣、中國、日本等有佛法的地方，在顯教中是沒有修忿怒尊的。忿怒尊是慈悲最高的層次才能修的，假如沒有修慈悲心，修忿怒尊就會是很危險的事。
密宗中之所以有忿怒尊，有兩個原因。在日本大家都聽過有一個本尊稱為不動明王，不動明王也是屬於金剛部的。因為佛菩薩要度眾生，一定要跟眾生同類，比如說要幫助人類時，佛跟菩薩都會出現人的樣子，以同類來給予人類幫助。在佛經中有記載，釋迦牟尼佛有一世是鹿、孔雀、猿猴、熊，佛現這些身都是為了要度同一個種類的動物。所以，金剛部的本尊現忿怒相，是專門度那些心比較複雜，惡念和業比較多的眾生。
再者，之所以要現忿怒相，就好像一個父母親或老師在教孩子，剛開始教孩子要聽話時，父母親跟老師都會笑咪咪地講好聽的話，用哄的方式。假如孩子一直不聽話，父母親跟老師的樣子就會變比較兇，讓孩子怕，才能讓孩子聽話、聽教。
要學忿怒尊不是一般人可以學的，一定要慈悲的本尊先修好、學好，上師才會考慮傳忿怒尊給他。普巴金剛是金剛薩埵的忿怒尊，就是說金剛薩埵會出現很慈悲的樣子，也會現如普巴金剛這樣忿怒的樣子。在佛經中有記載，在古代有一個魔鬼傷害很多眾生，於是金剛薩埵變成這個魔鬼的樣子去降伏這個魔鬼，之後便稱為普巴金剛。佛經中有說，普巴金剛是阿彌陀佛、大勢至菩薩、文殊菩薩、金剛手菩薩及大威德金剛意的代表。
曾經也有記載，蓮花生大士在尼泊爾的一個山洞閉關時，便是以普巴金剛作為護法，所以蓮花生大士有說：修普巴金剛的修行者，都能夠吉祥、具備一切功德、長壽、富有、眷眾圓滿－也就是會有很多弟子、政教發達－也就是在佛法事業上會很發達、威力無窮、圓滿到底。圓滿到底的意思是行者可以修這個本尊一直到成佛，都會得到這個本尊的幫助。所以，你們現在知道 仁欽多吉仁波切為什麼有這些條件了，剛才所説的 仁欽多吉仁波切都擁有了，這就是因為 仁欽多吉仁波切是專修普巴金剛的，威力無窮。
普巴金剛有很多法門來修行，今天所修的是伏藏法。伏藏是藏傳佛教中特有的法門，因為以前蓮師將很多法本藏在山洞、水中，有些法本是交給空行母，也就是天神來保護。這種法本的加持力與威力特別大，特別殊勝。今天所修的法本是以前一個上師—惹那林巴找到，而由直貢噶舉第二十九世法王所整理出來的。普巴金剛也是會幫所有想修金剛乘的行者消除一切障礙，這也是普巴金剛的願力，因為普巴金剛會保護、幫助一切修金剛乘的修行人。修普巴金剛可以降伏一切魔王、鬼魅，有特別的法力，仁欽多吉仁波切就曾經在日本用普巴金剛降伏一個神社的鬼魅。
參加今日法會的好處，是可以袪除掉精神、情緒跟腦部方面的疾病，也可以醫治一切因鬼、龍跟神而引起的無名病與癌症。現在世間有很多無法治癒的病，都是與鬼、龍，或是你得罪所拜的神有關。今日的法會也可以避免年沖、月沖、日沖、時沖。總括來說，每一個人都有機會在碰到某一年、某一月、某一日、某一時的時候產生意外，輕者會使你受傷，重者會導致死亡。佛經中稱這種為非時死亡，就是你不應該今天、今年死亡，但有個意外讓你死亡。
此外，今日的法會也可以避免因星宿的變化，也就是星球出生、毀滅或是偏了軌道，而引起水、火和地震等天災。舉例來說，地球在2010年發生了很多水災、火災與地震，如果有留意天文學的人都知道2010年在太陽系中有很多星座變化，銀河系中也有很多星星在變化。
參加今日的法會也可以防止受到遭人下毒、下咒語的傷害，也能幫助你們消除累世所做的業障。所謂業障，在佛法中的解釋是一切阻礙、障礙你學佛的力量，比如說太有錢的人也不會想要學佛，這也是一種業障。生意太忙的人也不會想到要好好去學佛，相信執著別的宗教的人也不會想要去學佛，男女之間太恩愛只想到要交往、結婚的人也不會想要學佛，太過於照顧孩子的人也不會想要學佛，太過於照顧寵物的人也不會想要學佛，所以太愛狗、太愛貓也是一種障礙。
大家要對今天所修的法有絕對的信心，不要有懷疑。因為金剛部的本尊與慈悲部的不一樣，你們不需要去想今天的法對自己好不好，對自己有沒有用，這種事情都不用去想。對你們有沒有用、有沒有幫助，你們是不會馬上知道的。所以，大家只要相信佛不會騙我們，那就可以了，大家需要有一個恭敬的心。
接下來，尊貴的 仁欽多吉仁波切開始修持普巴金剛，修法持咒過程中，仁欽多吉仁波切數次發出極為低沉而雄渾、猶如雷聲怒吼的聲音，及如獅吼般的呼吸聲。臉部眉豎、眼突、嘴咧，現出威猛無比的表情，與普巴金剛忿怒尊法相一模一樣而上述的聲音與表情，絕非是人們刻意用力所能做出來的，與會大眾均親身感受到普巴金剛本尊降臨的無比震撼及威猛力量。
修法過程中，仁欽多吉仁波切指示與會大眾說自己的名字三次，法會進行中，與會者每人都得到一份 仁欽多吉仁波切加持過的供品，並得到在法會中與佛菩薩共食的難得殊勝因緣。仁欽多吉仁波切非常慈悲地指示要讓與會大眾到壇城上，親自以普巴杵一一為參加法會者加持，並賜予珍貴的壽球與壽酒。
加持前，仁欽多吉仁波切特地解釋，以密法來說，每一個有情眾生，也就是人類與動物，身體都是父親的精和母親的血結合而成，但是我們出生之後就一直消耗精和血，等一個人的精和血用盡便會死亡。今天，仁欽多吉仁波切幫大家補充精和血。精是代表事業，在此事業不是指做生意，而是指佛法的事業；血則是代表智慧。吃了這兩個不是說你們會變年輕或漂亮，也不是讓你恢復青春、體力好讓你多出去玩，而是增加你的體力讓你好好學佛、修行。假如聽不進去或不相信的人，你所吃到就只是麵粉糰與果汁而已。
仁欽多吉仁波切也特地告訴日本當地男眾一個祕密，今年 仁欽多吉仁波切已經63歲了，但晚上都不需要起床去上廁所。如果一個男人晚上要起床兩三次，那便代表他身體不好了，精已經用得差不多了。如果女孩子不容易入睡，那便是血也用得差不多了。所以今天的法會中，假如大家對三寶是恭敬、相信的，仁欽多吉仁波切今日所做的一切都會對你們有幫助。
仁欽多吉仁波切以自己的家族為例，由於曾祖父那一代殺生很重，所以從曾祖父那一代一直到 仁欽多吉仁波切的先父這一代，男孩子都有心臟與高血壓的病，而且都活不過55歲。到了 仁欽多吉仁波切這一代，仁欽多吉仁波切的姊姊、妹妹和弟弟腦部都開過刀，也都有高血壓。高血壓這個病並不是由於血壓高而來，而是由殺生來的。由於 仁欽多吉仁波切從36歲開始學佛，所以兄弟姐妹所發生的事就沒有發生在 仁欽多吉仁波切身上。仁欽多吉仁波切的弟弟從32歲起就有高血壓，仁欽多吉仁波切自己在40歲之前也有高血壓，在沒有吃藥、沒有看醫生之下就自然好了，這就是因為 仁欽多吉仁波切用學佛與懺悔來改變了自己的生命。所以 仁欽多吉仁波切今天為大家加持，就是祈求普巴金剛保護你們。
與會大眾一一上前恭敬領受殊勝加持，至心感激，與會大眾同聲感恩 仁欽多吉仁波切。
仁欽多吉仁波切開示，今日的法會一切圓滿，這個法本事實上不只這一本，全部要修的話要修3天才修得完。剛才之所以讓大家說自己的名字，就是祈求普巴金剛保護你們，讓你們不要再做錯事了。人做錯事而能改，都會轉好的，最怕是錯了而不肯改，那這個人就沒希望了。
仁欽多吉仁波切知道有些日本信眾想問事，希望在法會後能求見 仁欽多吉仁波切，如果是想問自己生病的事的人，那今天參加了這場普巴金剛法會，就會對你們的病有幫助。假如想問你的事業、工作、婚姻、感情，那就不需要問 仁欽多吉仁波切了，因為如果要問的話，以 仁欽多吉仁波切的身價來說是要很昂貴的代價的，所以就不用問了。
事實上，大家知道 仁欽多吉仁波切有寫了一本書—《痛苦與快樂》，這本書已經翻譯成日文，在美國共有哈佛等7所大學的圖書館，在英國有牛津大學的圖書館有收藏這一本書。通常，像這種大學的圖書館，不會收藏對人類沒有幫助的書。其實，以你們的程度，這本書中都有你們想知道的答案，而你們少出去吃一頓飯就有錢去買這本書了。
有人看了書之後，說自己看不懂，當然會看不懂了，因為這本書不是愛情故事、奇幻小說，不是講一些稀奇古怪的事，像是哈利波特那一類的書。然而，這本書在台灣、中國、美國都幫了很多人，假如有耐心的話可以重複看這本書，仁欽多吉仁波切相信都會對你有幫助。所以，待會兒不要來問一些浪費 仁欽多吉仁波切體力的事了。假如你還要問，那就代表你不相信今天 仁欽多吉仁波切幫你修的法，那法對你也沒有用了。
其實人就是幾個問題而已：錢、愛情、事業、健康及無聊。所以，大家不要再浪費 仁欽多吉仁波切的體力了。剛才 仁欽多吉仁波切用完午餐在休息時，大約是下午1點30分時，仁欽多吉仁波切休息室整個房間突然搖起來，就是普巴金剛叫 仁欽多吉仁波切趕快下來幫大家修法。
假如日本的信眾還有想問的問題，可以上 仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛法中心網站，這個網站上有很多 仁欽多吉仁波切關於佛法的開示，還有很多信眾接受佛法幫助的故事，仁欽多吉仁波切相信都可以對你們有幫助的。以後若是有日本信眾求能在日本當地學習佛法，仁欽多吉仁波切才會在日本正式傳授佛法，你們千萬不要當修密宗的上師是算命的，那你就浪費這個上師的能力。
也許，很多日本信眾認為學習佛法不是生命裡面最重要的事，但以 仁欽多吉仁波切個人的修行經驗，以及很多學佛修行人的經驗，只有佛法才能改變我們的人生，才能改變我們的未來。身為上師，就好像是一位教授，教你們功課與學問，但作學生的要肯學，要做作業，因為教授是不可能幫你們做作業。目前，全世界上的宗教都希望他們的神幫忙做作業，也就是自己什麼都不用做，神給他們就好。
仁欽多吉仁波切的先父以前是修道教，非常厲害，但是不管多厲害還是不能改變因果，也無法改變自己的生命。仁欽多吉仁波切的先父短壽，在五十幾歲就死了，所以父親的死亡也帶給 仁欽多吉仁波切很大的刺激。因此，仁欽多吉仁波切才會一直要找一個能夠讓自己控制自己人生、改變自己未來人生的方法。仁欽多吉仁波切所寫的書中有提到，不論世間任何學問、理論或方法，都沒辦法改變我們的生命，只有佛法才可以。
所以，仁欽多吉仁波切希望日本的信眾，每天都能抽一點時間上 仁欽多吉仁波切的網站看一下，這樣比你們去居酒屋喝酒有意義，也比你去看電視上一些好像有神經病的人演戲有意義。你們喜歡看電視上那些像神經病的人演戲而笑得很開心的，就代表你跟他們同類。假如你們還有問題，可以上網站來問 仁欽多吉仁波切，每天花個10、15分鐘看網頁內容，對你們都會有幫助。假如你們還有什麼問題，可以到網頁上來問 仁欽多吉仁波切，如果 仁欽多吉仁波切有時間都會回覆你們，但假如是你們的老公、老婆不愛你這種事，這種事就不要來問了。仁欽多吉仁波切今日的開示會翻成日文放在網頁上，你們可以在約一個星期後上網去看。
法會圓滿結束，仁欽多吉仁波切非常謙和地向大家道謝，與會大眾由衷齊聲感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切親自主持殊勝法會並以無比珍貴的密法幫助大家，利益了虛空中無數的眾生。
更新日期：2011 年 1 月 10 日